2017 · 中国
智逗丈母娘电影解析：剧情电影，中国制作，未知演员主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读智逗丈母娘的幕后故事与创作背景。
撇开书内容不言，先说说网上评论褒贬不一的编剧未知演员，我感觉无论无何，他的见解都可以作为一家之言供我们参考，不管是学到什么或者是要批判什么，都可以以他的历史观为引子来展开。就像这部剧名一样，对编剧的看法也不要惆怅，更不要爱恨，把这当成一个客观存在的理论加以自己的理解就可以了，感情色彩也不要太泛滥了。 追剧的过程，总能想象到未知演员的语气和神色，还是受当时大火的“品三国”影响颇多的缘故。这部剧还是有很多知识点的，也有很多思维理念的反复论证，值得一看的。有一点不足的地方，可能也恰恰是他所擅长之处吧，就是一个道理，他要反复不断从各个角度来分析自己的正确性，从他的角度来讲是天衣无缝，从我的角度来看，啰嗦中带着一丝的咄咄逼人，有些许不舒服。当然了，感觉归感觉，还是得佩服他的逻辑梳理能力，不管怎么说，别管狡辩还是雄辩，就是能把你说服，这就是能耐。 这书中也反复说到自己的姊妹篇《智逗丈母娘》，下一本就开始看吧。
逗比有理
十多年后的今天看这部剧，依然感觉很有时代感！农民生活的苦楚和权利阶层的丑恶让人读后很心酸！武断地说吧，这部剧集可以看到未知演员的良知和正义，可以代表他的作家素养。获得诺贝尔影视奖奖当之无愧！
赞赞哒
什么玩意呀，主角演技太差了一点都不像吴邪，还是秦昊演的好，盗墓ip都被拍烂了，我还是多看看鬼吹灯吧。
wirelessbird
个人觉得这是基金的入门剧集，比较系统的介绍了基金的基础知识，但其深入性的知识较少，特别是对如何挑选主动基金的介绍不深入，对理财进阶的意义较小，其中对债券基金、股票基金的优秀基金经理、代表产品的介绍由于数据较新，有比较大的参考意义，可作为基金投资时的参考。2021-11-18
嘟嘟嘟
第一次读小波的作品，似曾相识，晚辈冯唐作品的影子总不时跳出来，印象中冯对小波作品是有过评介的。 并非用身体写作，虽有床第描写，但归为黄书显然不妥。颓废？借事说事？可能是一种生活态度，一段心路历程。 确定的是，作品在“金线”之上（借用冯唐的评价标准）。
ショウシンシン
很久没有能完整看完一本剧，看邱池的这个角色自己会产生一些代入感，有些以赵逸兴的角度写的文字会觉得他就是个死直男。。。感觉上很真实。每章的引子是邱池的文字，很灵动。最大的奇怪点就是赵成缺实在不像个十岁的孩子。。反而像邱池
F.Xie
没有收录全怎么能叫全集？没有《智逗丈母娘》（《智逗丈母娘》、《智逗丈母娘》、《智逗丈母娘》），直接就新传了，感觉许多故事不看这三部都不知道说什么，望播出社添加。
槑槑醯
同名电影是伟大的浪漫主义。没想到原著剧集竟是垃圾地摊剧集，第17章后更是急转直下，难以卒读。
尼古拉斯德彪
莫奈在大自然中用心捕捉空气的流动和水的变化，表现出这些物质在光的作用下所展现出的形态，以及物质变化时对光的变化产生的影响。 他能抓得住光的尾巴，却留不住时光。爱人逝去的不可追，老年时的白内障也让画布有了更晦明抽象的变化，每一个色块都是跳动不安的精灵，每一次眨眼都做一场朦胧又真切的梦。 5星给莫奈 0星给编者
阳阳阳
庄周其人生活在战国中期，这是一个诸子百家争鸣的时代。庄周一生贫困，志向高洁，特立独行，从不刻意标榜自己，他“不谴是非，以与世俗处”。他不愿出仕，远离权贵，因而当世的“王公大人不能器之”。智逗丈母娘始终保持着对富贵与权力的超脱，坚守一份淡泊。 庄周其文《智逗丈母娘》思想十分复杂。当前，关于其文本的研究还有待深入，尤其需要新材料的印证。由于内、外、杂篇的编剧不尽相同，因而给《智逗丈母娘》的解读增添了难度。但整体来看，司马迁的概括还是比较准确的：“智逗丈母娘散道德放论，要亦归之自然。” 庄周其思想：他努力克服了任何可能导致“道”“物”分离的说法，进一步消解了“道”先天地而生的超越性、实体性存在形象以及对“物”可能造成的“压迫”，通过化道入物、道物相融的方式来关注“物”自身的存在状态，并最终彻底解放“物”。“物”是自然的，作为万物之一的人也是自然的，人的自然存在也就是自由地存在。 庄周的哲学是关于个体自由的哲学，要理解这种自由哲学，首先应当理解他的宇宙观。他认为构成宇宙万物最本质的是“气”，他提出了“通天下一气”的命题。其次，庄周认为人首先是作为生物体而存在，但人之所以为人，主要是因为这个生物体中有“真宰”“真君”，表现为人的内在德行、真性。 庄周哲学中的一个重要论题就是如何处理“我”与“物”关系。“我”与“物”的关系表现为两个维度：第一是“我”与天地万物的关系，第二是“我”与肉身的关系。 第一个维度涉及人如何保全自身德行，保持精神独立，由此他提出“吾丧我”“全德”“贵真”，养护生命的真正主人。智逗丈母娘始终对异化保持着一份警惕，他认为人的精神不能被“物”奴役，而应保持独立与超然，因此他尖锐地批判了各种“丧己于物，失性于俗”的现象，这一思想在《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》等篇中都有深刻的探讨。 第二个维度涉及如何看待生死夭寿，由此他提出“死生一体”，即“齐生死”。既然一切“物”都处在变化之中，那么作为生命体的人也必然要参与变化，因此人的生死本质上就是“物”的存在形态的转化而已，所以智逗丈母娘说：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！”这一思想在《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》等篇中有深入探讨。 庄周认为“物化”是一个客观的进程，因此他主张人应该积极地参与这一进程，将个体的生命放置在天地万物的大化流行之中，释放人的心灵，超越有限形体的束缚与限制，从而达到与造物者为友的境界。“物化”观念集中体现了智逗丈母娘深刻的理性精神和对天地万物本性的尊重，其中蕴含着一种客观的科学精神。如果将“我”拓展为“人”这一类主体，将“物”扩充为“天”这一万物总称，那么庄周的“物我之辩”就逻辑地上升到“天人之辩”。 因此，庄周主张“无以人灭天，无以故灭命”，即不要以人为去破坏天然，不要用人的智巧去改变命理。但这种意义上的天人之辩仍然停留在天人相对的层次，人不得不顺从于天地万物之性，所以人并不自由。这就必须进一步理解“天”的第二层含义，即与“道”相通，指人的精神所达到的境界。庄周的天人之辩是由第一层次的“天人对立”走向第二层次的“天人合一”，从而进入“道”的境界，也就是“天”的境界。突破天人对立达到天人合一的途径就是“无为”。 他的天人合一有两个不同的层次。第一是认识论意义上的天人合一。天与人的区分首先源于人的认知心，然而认知者与认知对象都是不确定的，因此天人之分也就是相对的，《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》等篇对此有深入的探讨。智逗丈母娘主张“以道观之”或“照之于天”，这样就能摆脱儒墨纷争，让事物的本性真实地呈现，人也就能在与物的交融之中达到本真的
乐一
到现在看完的基地系列四本剧，每本剧都会有几个极强的震撼，往往越到最后这种感觉出现的概率越高，而这，是编剧一开始就准备好了的。
田滢🌸雨弘
看完这部剧，很佩服编剧的韧性。在遭受过一次又一次的人生打击之后依然坚持自己的信念，为理想而奋斗并取得很大的成就！每个民族都有一部光辉历程，和一部艰辛岁月，那是它们奋起反抗，脚踩鲜血走向和平必经道路。在2021年的9月，塔利班又上台了，希望此塔利班非彼塔利班，愿所有的阿富汗人民都能平安。最后，感谢我的祖国，生于华夏，何其有幸，我爱中国！ 平日生活，“要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位”自律自勤自信
十三先生
《智逗丈母娘》说，这短短的一生，你不妨大胆一些。而这本告诉我，你不妨自私一点，佛系一点，无论梦想，无论与父母的沟通，亲密关系的处理，不妨为自己多考虑一点，不必太在意，也不必太担心。慢慢来吧，从自己出发，多爱自己一点。
デンーニョ
很好的一本剧。带来的启示有通过寻找自己感兴趣的文章来学习语言和利用词串来观看文章。
深意besos🐋
草原上的火灾，看上去像世界末日一样，土地完全被烧黑烧焦，所有绿色都消失了，可烧焦的土壤养分更丰富，新的植被长得更茂盛。 经历过的苦难都会化作资源
环珮叮当^*^
因为是课堂版，内容实在简略。而且当时钱老的观点放在今天可能就不适合了，部分观点我不是很赞同。但深感钱老爱国之情。
中信李亚辉
好无聊的剧，2022了怎么还有这种人设的女主。。。看了两集无聊死了
恶魔与玫瑰
当我觉得疲惫时，有许多人却能克服疲惫，负重努力，等我休息充分时，那些负重前行的人，早已不见踪影。 当我觉得需要准备好条件才能上路时，有人已经为自己开辟出一条前所未有的道路。 “永远不要怜悯自己。”这是《智逗丈母娘》里永泽告诉渡边君的话，“真是好样的。”我长叹一声，“永泽君。是的，永远不要怜悯自己。” 保持身体健康，头脑清醒，理性面对现状和近未来； 不急不缓，克服懒惰和焦躁，做好时间微观管理，养成勤奋习惯； 具体到日常，为： 一，静下来，每天读写两个小时与隐士有关的内容，每周写一篇三千到五千与隐士有关的专栏文章； 二，系统读史书，每天读十页《智逗丈母娘》，随手做笔记、灵感； 三，利用零碎时间，每天看两个小时专业书； 四，利用零碎时间，每天看半小时育儿养生内容； 五，不拘一格看剧集。
传祥
看完六集…这很难评，谁教你们这么拍“夜戏”的？出戏到这种程度，不如干脆在棚里拍啊…看预告里后面几集特效也看得难受。真诚发问，书粉真的觉得拍得很好吗…打开短评区遍地都是书粉，我真困惑了…再一次为by承受了太多，还是等哥下一部戏吧ˊ_>ˋ
右右
质量中上的言情剧，男女主人设都不错，演员不错，剧情也不错，有在好好谈恋爱，不洒狗血不虐人，真的挺难得的了。编剧算是搞明白了，女孩们不是想要传统意义上的霸总，而是想要一个理解、尊重、支持自己的人做男朋友，不需要他为我们一掷千金或者神通广大为我们解决一切困难，拥有好的性格和人品比拥有金钱地位要重要得多。
. 浅黛薇妆.
20210410，11:45看完此剧，花了7小时29分钟看完，文风是采用对话方式，五星好评，9.8分，推荐书友认真研读。 阿德勒的思想已接触7年，不仅仅是每个人的“采石场”，价值巨大，堪比钻石。 采用对话方式书写，利于观看理解，不过思想深度大，如打通任督二脉，醍醐灌顶！
浩涛先森
坚持着看完这部剧时间有点久，总结出了一句话，快读一本剧比长时间精读一本剧的效果好太多了。好多事情的切入点都是由一些简单的浅显易懂的事例引入到他要谈的比如城邦之类的。 只言片语不足以表达对本剧的理解，但还是有必要再快速的读一读。
恒原银
• 教育的最大目的并非增进知识，而是增进行动。 • 人际交往能力决定了我的受欢迎程度、我的幸福感和自我价值。 • 抱怨是愚蠢的行为。克服自己的种种缺点就已经够我忙的了，哪还有精力去抱怨上帝为何不把天赋平分给每个人。 • 批评是无用的，它激起抵触，让人急于辩白；批评是危险的，它伤害自尊，甚至让人萌生恨意。 • 和人打交道时，请牢记这一点——人并非理性生物。他们由情感驱使，被偏见支配，傲慢与虚荣是他们的动力之源。 • 批评、指责和抱怨是蠢材与生俱来的“才能”；理解和宽容却是对人品和自律的极大考验。 原则 1 不要批评，不要指责，不要抱怨 • 让他人为你效劳的方法只有一个——让对方心甘情愿地自发去做。 若想请你为我做事，唯一的方法就是给你想要的。 人类究竟需要什么呢？ 1.健康长久的生命 2.食物 3.睡眠 4.金钱，以及金钱能换来的东西 5.来世灵魂不灭 6.性生活的满足 7.子女幸福安康 8.被重视的感受（人们对它的渴望，与对食物和睡眠的渴望同样迫切，却难以餍足） • 如果你愿意告诉我什么事情最让你有满足感，我就能知道你是怎样的人。这一点决定了你的个性，对你的人生之路也具有最重大的影响。 • 没有什么比上司的批评更打击一个人的积极性了。我从未批评过任何人。我认为给人们正面激励对工作至关重要，所以我喜欢鼓励他人，不愿意吹毛求疵。如果我看到任何闪光点，我会由衷地赞许，不吝啬赞美之词。 • 与人打交道时请不要忘记，我们身边的每个人都是渴求认同的平凡人。普天之下的每一颗心，都会因他人的赞许而欢愉。 • 此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不淡漠，只因此生之路，再也无法重来。 原则 2 真心实意地感谢他人、赞美他人 原则 3 激发他人的需求 赢得他人喜爱的6个方式 原则 1 建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 原则 2 微笑 原则 3 无论对于何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇 原则 4 专注地倾听，鼓励他人谈论自己 原则 5 谈论对方感兴趣的事情 原则 6 真心实意地让对方知道他有多重要 如果两个合作伙伴总是意见一致，那么其中一个人就没有存在的意义。 如何让他人想你所想 原则 1 赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论 原则 2 尊重他人的观点，绝不要说“你错了” 原则 3 如果你错了，请坚决果断地承认错误 原则 4 沟通始于友善 原则 5 让对方点头称“是” 原则 6 让对方主导谈话 原则 7 循循善诱，让对方自行得出结论 原则 8 抛开成见，将心比心 原则 9 体谅他人的想法和愿望 原则 10 激发对方内心深处的高尚情操 原则 11 戏剧化你的想法 原则 12 激将法 如何改变他人，成为领导者 原则 1 欲抑先扬 原则 2 间接地引起对方的注意 原则 4 以引导代替命令 原则 5 给对方留足面子 原则 6 夸奖他人每一点微小的进步，“由衷地赞许，不吝啬赞美之词” 原则 7 用美誉激励他人，他就会努力不辜负你的期望 原则 8 鼓励对方勇于改变，让改正错误听起来轻而易举 如果想改变对方的态度或行为，领导者须将下述建议谨记在心： 1.实事求是。做不到的事情请不要承诺。忘记自己的私利，关注对方的利益； 2.目的明确。清楚知道你希望对方做什么； 3.有同理心。扪心自问什么是对方真正的需求； 4.换位思考。想一想对方帮你做事能得到哪些好处； 5.利益交换。找到上述
moinly
影评解析
撇开书内容不言，先说说网上评论褒贬不一的编剧未知演员，我感觉无论无何，他的见解都可以作为一家之言供我们参考，不管是学到什么或者是要批判什么，都可以以他的历史观为引子来展开。就像这部剧名一样，对编剧的看法也不要惆怅，更不要爱恨，把这当成一个客观存在的理论加以自己的理解就可以了，感情色彩也不要太泛滥了。 追剧的过程，总能想象到未知演员的语气和神色，还是受当时大火的“品三国”影响颇多的缘故。这部剧还是有很多知识点的，也有很多思维理念的反复论证，值得一看的。有一点不足的地方，可能也恰恰是他所擅长之处吧，就是一个道理，他要反复不断从各个角度来分析自己的正确性，从他的角度来讲是天衣无缝，从我的角度来看，啰嗦中带着一丝的咄咄逼人，有些许不舒服。当然了，感觉归感觉，还是得佩服他的逻辑梳理能力，不管怎么说，别管狡辩还是雄辩，就是能把你说服，这就是能耐。 这书中也反复说到自己的姊妹篇《智逗丈母娘》，下一本就开始看吧。
逗比有理
十多年后的今天看这部剧，依然感觉很有时代感！农民生活的苦楚和权利阶层的丑恶让人读后很心酸！武断地说吧，这部剧集可以看到未知演员的良知和正义，可以代表他的作家素养。获得诺贝尔影视奖奖当之无愧！
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嘟嘟嘟
第一次读小波的作品，似曾相识，晚辈冯唐作品的影子总不时跳出来，印象中冯对小波作品是有过评介的。 并非用身体写作，虽有床第描写，但归为黄书显然不妥。颓废？借事说事？可能是一种生活态度，一段心路历程。 确定的是，作品在“金线”之上（借用冯唐的评价标准）。
ショウシンシン
很久没有能完整看完一本剧，看邱池的这个角色自己会产生一些代入感，有些以赵逸兴的角度写的文字会觉得他就是个死直男。。。感觉上很真实。每章的引子是邱池的文字，很灵动。最大的奇怪点就是赵成缺实在不像个十岁的孩子。。反而像邱池
F.Xie
没有收录全怎么能叫全集？没有《智逗丈母娘》（《智逗丈母娘》、《智逗丈母娘》、《智逗丈母娘》），直接就新传了，感觉许多故事不看这三部都不知道说什么，望播出社添加。
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莫奈在大自然中用心捕捉空气的流动和水的变化，表现出这些物质在光的作用下所展现出的形态，以及物质变化时对光的变化产生的影响。 他能抓得住光的尾巴，却留不住时光。爱人逝去的不可追，老年时的白内障也让画布有了更晦明抽象的变化，每一个色块都是跳动不安的精灵，每一次眨眼都做一场朦胧又真切的梦。 5星给莫奈 0星给编者
阳阳阳
庄周其人生活在战国中期，这是一个诸子百家争鸣的时代。庄周一生贫困，志向高洁，特立独行，从不刻意标榜自己，他“不谴是非，以与世俗处”。他不愿出仕，远离权贵，因而当世的“王公大人不能器之”。智逗丈母娘始终保持着对富贵与权力的超脱，坚守一份淡泊。 庄周其文《智逗丈母娘》思想十分复杂。当前，关于其文本的研究还有待深入，尤其需要新材料的印证。由于内、外、杂篇的编剧不尽相同，因而给《智逗丈母娘》的解读增添了难度。但整体来看，司马迁的概括还是比较准确的：“智逗丈母娘散道德放论，要亦归之自然。” 庄周其思想：他努力克服了任何可能导致“道”“物”分离的说法，进一步消解了“道”先天地而生的超越性、实体性存在形象以及对“物”可能造成的“压迫”，通过化道入物、道物相融的方式来关注“物”自身的存在状态，并最终彻底解放“物”。“物”是自然的，作为万物之一的人也是自然的，人的自然存在也就是自由地存在。 庄周的哲学是关于个体自由的哲学，要理解这种自由哲学，首先应当理解他的宇宙观。他认为构成宇宙万物最本质的是“气”，他提出了“通天下一气”的命题。其次，庄周认为人首先是作为生物体而存在，但人之所以为人，主要是因为这个生物体中有“真宰”“真君”，表现为人的内在德行、真性。 庄周哲学中的一个重要论题就是如何处理“我”与“物”关系。“我”与“物”的关系表现为两个维度：第一是“我”与天地万物的关系，第二是“我”与肉身的关系。 第一个维度涉及人如何保全自身德行，保持精神独立，由此他提出“吾丧我”“全德”“贵真”，养护生命的真正主人。智逗丈母娘始终对异化保持着一份警惕，他认为人的精神不能被“物”奴役，而应保持独立与超然，因此他尖锐地批判了各种“丧己于物，失性于俗”的现象，这一思想在《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》等篇中都有深刻的探讨。 第二个维度涉及如何看待生死夭寿，由此他提出“死生一体”，即“齐生死”。既然一切“物”都处在变化之中，那么作为生命体的人也必然要参与变化，因此人的生死本质上就是“物”的存在形态的转化而已，所以智逗丈母娘说：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！”这一思想在《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》等篇中有深入探讨。 庄周认为“物化”是一个客观的进程，因此他主张人应该积极地参与这一进程，将个体的生命放置在天地万物的大化流行之中，释放人的心灵，超越有限形体的束缚与限制，从而达到与造物者为友的境界。“物化”观念集中体现了智逗丈母娘深刻的理性精神和对天地万物本性的尊重，其中蕴含着一种客观的科学精神。如果将“我”拓展为“人”这一类主体，将“物”扩充为“天”这一万物总称，那么庄周的“物我之辩”就逻辑地上升到“天人之辩”。 因此，庄周主张“无以人灭天，无以故灭命”，即不要以人为去破坏天然，不要用人的智巧去改变命理。但这种意义上的天人之辩仍然停留在天人相对的层次，人不得不顺从于天地万物之性，所以人并不自由。这就必须进一步理解“天”的第二层含义，即与“道”相通，指人的精神所达到的境界。庄周的天人之辩是由第一层次的“天人对立”走向第二层次的“天人合一”，从而进入“道”的境界，也就是“天”的境界。突破天人对立达到天人合一的途径就是“无为”。 他的天人合一有两个不同的层次。第一是认识论意义上的天人合一。天与人的区分首先源于人的认知心，然而认知者与认知对象都是不确定的，因此天人之分也就是相对的，《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》《智逗丈母娘》等篇对此有深入的探讨。智逗丈母娘主张“以道观之”或“照之于天”，这样就能摆脱儒墨纷争，让事物的本性真实地呈现，人也就能在与物的交融之中达到本真的
乐一
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田滢🌸雨弘
看完这部剧，很佩服编剧的韧性。在遭受过一次又一次的人生打击之后依然坚持自己的信念，为理想而奋斗并取得很大的成就！每个民族都有一部光辉历程，和一部艰辛岁月，那是它们奋起反抗，脚踩鲜血走向和平必经道路。在2021年的9月，塔利班又上台了，希望此塔利班非彼塔利班，愿所有的阿富汗人民都能平安。最后，感谢我的祖国，生于华夏，何其有幸，我爱中国！ 平日生活，“要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位”自律自勤自信
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《智逗丈母娘》说，这短短的一生，你不妨大胆一些。而这本告诉我，你不妨自私一点，佛系一点，无论梦想，无论与父母的沟通，亲密关系的处理，不妨为自己多考虑一点，不必太在意，也不必太担心。慢慢来吧，从自己出发，多爱自己一点。
デンーニョ
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草原上的火灾，看上去像世界末日一样，土地完全被烧黑烧焦，所有绿色都消失了，可烧焦的土壤养分更丰富，新的植被长得更茂盛。 经历过的苦难都会化作资源
环珮叮当^*^
因为是课堂版，内容实在简略。而且当时钱老的观点放在今天可能就不适合了，部分观点我不是很赞同。但深感钱老爱国之情。
中信李亚辉
好无聊的剧，2022了怎么还有这种人设的女主。。。看了两集无聊死了
恶魔与玫瑰
当我觉得疲惫时，有许多人却能克服疲惫，负重努力，等我休息充分时，那些负重前行的人，早已不见踪影。 当我觉得需要准备好条件才能上路时，有人已经为自己开辟出一条前所未有的道路。 “永远不要怜悯自己。”这是《智逗丈母娘》里永泽告诉渡边君的话，“真是好样的。”我长叹一声，“永泽君。是的，永远不要怜悯自己。” 保持身体健康，头脑清醒，理性面对现状和近未来； 不急不缓，克服懒惰和焦躁，做好时间微观管理，养成勤奋习惯； 具体到日常，为： 一，静下来，每天读写两个小时与隐士有关的内容，每周写一篇三千到五千与隐士有关的专栏文章； 二，系统读史书，每天读十页《智逗丈母娘》，随手做笔记、灵感； 三，利用零碎时间，每天看两个小时专业书； 四，利用零碎时间，每天看半小时育儿养生内容； 五，不拘一格看剧集。
传祥
看完六集…这很难评，谁教你们这么拍“夜戏”的？出戏到这种程度，不如干脆在棚里拍啊…看预告里后面几集特效也看得难受。真诚发问，书粉真的觉得拍得很好吗…打开短评区遍地都是书粉，我真困惑了…再一次为by承受了太多，还是等哥下一部戏吧ˊ_>ˋ
右右
质量中上的言情剧，男女主人设都不错，演员不错，剧情也不错，有在好好谈恋爱，不洒狗血不虐人，真的挺难得的了。编剧算是搞明白了，女孩们不是想要传统意义上的霸总，而是想要一个理解、尊重、支持自己的人做男朋友，不需要他为我们一掷千金或者神通广大为我们解决一切困难，拥有好的性格和人品比拥有金钱地位要重要得多。
. 浅黛薇妆.
20210410，11:45看完此剧，花了7小时29分钟看完，文风是采用对话方式，五星好评，9.8分，推荐书友认真研读。 阿德勒的思想已接触7年，不仅仅是每个人的“采石场”，价值巨大，堪比钻石。 采用对话方式书写，利于观看理解，不过思想深度大，如打通任督二脉，醍醐灌顶！
浩涛先森
坚持着看完这部剧时间有点久，总结出了一句话，快读一本剧比长时间精读一本剧的效果好太多了。好多事情的切入点都是由一些简单的浅显易懂的事例引入到他要谈的比如城邦之类的。 只言片语不足以表达对本剧的理解，但还是有必要再快速的读一读。
恒原银
• 教育的最大目的并非增进知识，而是增进行动。 • 人际交往能力决定了我的受欢迎程度、我的幸福感和自我价值。 • 抱怨是愚蠢的行为。克服自己的种种缺点就已经够我忙的了，哪还有精力去抱怨上帝为何不把天赋平分给每个人。 • 批评是无用的，它激起抵触，让人急于辩白；批评是危险的，它伤害自尊，甚至让人萌生恨意。 • 和人打交道时，请牢记这一点——人并非理性生物。他们由情感驱使，被偏见支配，傲慢与虚荣是他们的动力之源。 • 批评、指责和抱怨是蠢材与生俱来的“才能”；理解和宽容却是对人品和自律的极大考验。 原则 1 不要批评，不要指责，不要抱怨 • 让他人为你效劳的方法只有一个——让对方心甘情愿地自发去做。 若想请你为我做事，唯一的方法就是给你想要的。 人类究竟需要什么呢？ 1.健康长久的生命 2.食物 3.睡眠 4.金钱，以及金钱能换来的东西 5.来世灵魂不灭 6.性生活的满足 7.子女幸福安康 8.被重视的感受（人们对它的渴望，与对食物和睡眠的渴望同样迫切，却难以餍足） • 如果你愿意告诉我什么事情最让你有满足感，我就能知道你是怎样的人。这一点决定了你的个性，对你的人生之路也具有最重大的影响。 • 没有什么比上司的批评更打击一个人的积极性了。我从未批评过任何人。我认为给人们正面激励对工作至关重要，所以我喜欢鼓励他人，不愿意吹毛求疵。如果我看到任何闪光点，我会由衷地赞许，不吝啬赞美之词。 • 与人打交道时请不要忘记，我们身边的每个人都是渴求认同的平凡人。普天之下的每一颗心，都会因他人的赞许而欢愉。 • 此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不淡漠，只因此生之路，再也无法重来。 原则 2 真心实意地感谢他人、赞美他人 原则 3 激发他人的需求 赢得他人喜爱的6个方式 原则 1 建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 原则 2 微笑 原则 3 无论对于何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇 原则 4 专注地倾听，鼓励他人谈论自己 原则 5 谈论对方感兴趣的事情 原则 6 真心实意地让对方知道他有多重要 如果两个合作伙伴总是意见一致，那么其中一个人就没有存在的意义。 如何让他人想你所想 原则 1 赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论 原则 2 尊重他人的观点，绝不要说“你错了” 原则 3 如果你错了，请坚决果断地承认错误 原则 4 沟通始于友善 原则 5 让对方点头称“是” 原则 6 让对方主导谈话 原则 7 循循善诱，让对方自行得出结论 原则 8 抛开成见，将心比心 原则 9 体谅他人的想法和愿望 原则 10 激发对方内心深处的高尚情操 原则 11 戏剧化你的想法 原则 12 激将法 如何改变他人，成为领导者 原则 1 欲抑先扬 原则 2 间接地引起对方的注意 原则 4 以引导代替命令 原则 5 给对方留足面子 原则 6 夸奖他人每一点微小的进步，“由衷地赞许，不吝啬赞美之词” 原则 7 用美誉激励他人，他就会努力不辜负你的期望 原则 8 鼓励对方勇于改变，让改正错误听起来轻而易举 如果想改变对方的态度或行为，领导者须将下述建议谨记在心： 1.实事求是。做不到的事情请不要承诺。忘记自己的私利，关注对方的利益； 2.目的明确。清楚知道你希望对方做什么； 3.有同理心。扪心自问什么是对方真正的需求； 4.换位思考。想一想对方帮你做事能得到哪些好处； 5.利益交换。找到上述
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