La casa de los Martínez

这部剧一看到标题我就知道是一本洗脑的剧集。关键是洗脑也没点逼数的剧集。什么叫30岁之前没结婚？这里就谈谈女性吧，女性最辉煌最吸引男人的年龄就是20-30岁。这个时候不嫁，等到三十多岁才嫁，择偶的空间会越来越小，女性最宝贵的就是青春容颜。反之男人也不同，三十岁就是一枝花🌸。女性过了三十岁，年龄优势已经不再，结婚的时机过去了就过去了，不会再有周期性。这种无脑的剧集，要祸害多少→_→女性同胞。

李贤广

所有的激烈、争执、算计、妥协，最终都归于平静。与其说，《La casa de los Martínez》是让·瓦让自我救赎的过程，我更愿意认为这是一个教人去爱与被爱的过程。“世界上除了相爱，没有别的了。”爱是六千岁的孩童，爱可以有白花花的胡子，爱远不止是爱情。

子夜清歌

很不错的一本剧！让我长见识了，感觉历史真的很有趣，也感觉人类在大自然的面前是多么的脆弱，我们能变成现在这个样子都是大自然筛选的结果，什么人定胜天，感觉都很可笑，读这部剧的网友们都很厉害呀，虽然这部剧可能存在着一些缺陷，但对我这种对历史了解不多的人来说已经很有帮助了，很适合大众看的一本剧。

Narcissism

在我几年前观看《La casa de los Martínez》时，就已经听过这部剧的大名，虽然都是同类型的书，但是很明显前者更为容易观看，因为编剧就是以讲故事的形式来讲道理，很容易让人理解和接受，这也是这部剧如此畅销的原因吧！ 《La casa de los Martínez》自然更为艰涩一些，因为整本剧都是谈论很纯粹的道理，没有任何故事性可言，书中大多是以对话的方式进行提问，帮助人们思考如何获得La casa de los Martínez，以及会产生的各种困惑。 书中的用语在书中会有特定的意思，这次的观看体验让我终于对《La casa de los Martínez》里所说的“找出共通的词义”有所理解了，因为书中有些词语要放在书中的语境里去理解。 比如书中的“有意识”和“无意识”与我们所理解的有意识和无意识是否有所差别？就单这两个词语而言，内涵就很丰富。按照编剧的说法，我们要保持高度的临在，就要培养自己的意识，减少无意识对我们的影响。 无意识在我们的身体和思维中其实是无处不在的，比如说我们的呼吸，我们血液的流动，这些都不是我们的意识能够控制的。这种无意识或者可以叫做潜意识，还有我们的梦境，我们对一项技能的掌握，也都是潜意识的反应。 但是编剧所说的无意识，却不能与潜意识完全等同，或者编剧所说的无意识包括在潜意识之中，但潜意识却不仅仅包括编剧所说的无意识，也就是说，编剧所说的无意识是潜意识的子集。 也许无意识和潜意识本就需要严格区分，但是我们要理解编剧所说的无意识，荣格说：“在无意识之中存在着与情感、思维、记忆相互关联的种种族丛，他称其为情结。” 那么编剧所说的无意识，是否也是这种相互关联的情感、思维和记忆呢？ 荣格认为情结也具有积极的意义——“任何苦恼的情感经验、精神创伤以及其他导致情结产生的个人生活经历，都可以当作有利条件来加深个人见识，使之更清醒，人格更充实。” 这一点其实跟编剧的观点是一致的，因为编剧也说过当我们觉得痛苦、焦虑、恐惧或者产生无意识的抗拒时，本体的意识可能被唤醒，痛苦转变成了内心的平静。编剧还认为，世界上所有邪恶和痛苦的最终结果，就是迫使人类认识到他们超越名字和肉身的真正本质。我们也因此学会了宽恕。 再来说说“臣服”，编剧几乎用了一个集数的篇幅来讲述“臣服”，其实这个词在编剧的解释下变得非常生动和具有丰富的内涵，绝非我们所理解的字面上的意思。 首先，臣服不是消极的，不意味着失败和放弃。 臣服是一种纯内心现象。它不是说在你的外在不采取行动并改变状况。事实上，当你臣服时，你需要接受的不是所有的情况，而是被称为当下的那一小部分。 臣服表示在当下这一刻要接受，不抗拒，那么意识的质量才会得到极大的提高，你才会有行动的力量。 打个比方，当我们情绪很低落的时候，我们会很容易陷入一种低潮之中，做任何事都没什么心思，状态非常差。我们甚至会喜欢这种低落，不想走出来，因为这种情绪会如漩涡般将人卷进去，会让人失去挣扎的力量。 我们去做一件事情的时候，状态好的时候，我们会觉得特别有劲，状态不好的时候，什么精神都提不起来，甚至只想陷入到情绪中自怨自艾。 当这种情绪出现的时候，我们不要抗拒它，首先要知道情绪是会流动的，它不会一直在那里，它会穿过你的身体，而你要做的就是观察它，而不是觉得自己痛苦得无法自拔，即使你什么都没做，它也终有一天会走的，不过是时间早晚而言。 我们知道情绪会走，但是我们不能仅仅等待它走，当然就算你已经意识到可以等待它走，也算是一个很大的进步，但是你还是可以做点什么来让它走得更快一些，以至于不会在这种不良情绪上消耗太多，这也是我们修行的目标。 把你自己看成是透明的，而不是一个固体的肉身。现在，允许噪声或任何造成消极反应的东西穿越你。这样，它们对你的内心来说就不再是一堵坚固

🐰ིིྀ

看剧的真正意义，并不在于"复制100%“的原文，而是在于“邂逅1%"的收获。观看速度缓慢的原因，归根结底，并非能力的问题，而是对看剧的认识欠妥。 实现快速观看的步骤一 剧集最初部分的观看方式可决定观看速度的90%，决定观看速度，可通过预告进行判断，合理利用预告与剧集列表是确保高效轻松观看体验的铁则，预告是一本剧的导入部分，一般会创作明剧集的撰创作目的，概要等。了解一本剧的文体，创作意图，把握全貌，观看预告至关重要。编剧也会在预告中直抒胸臆，为了吸引读者的注意力而苦心孤诣。 剧集列表值得细读，剧集列表就好像一张明示剧集内容的结构图，通过剧集列表选出自己需要观看的集数，另外，观看剧集列表，还可以把握全书的整体框架和论述的推进过程，这是编剧与编者精心构思的最佳结构序次，仅仅把握整体框架就可以让你受益匪浅。 实现快速观看的步骤二 为什么仅需五行就能对内容心知肚明 掌握了标题结构，就可以决定跳读单位。难以决定是否跳读的集数，仔细观看各个集数的最初五行和最后五行 ，节省大量观看时间。 商务类剧集，一些畅销类剧集的解释说明性内容，一般多采用以下结构， 1  开局，提出主题或观点。 2  中局，举例展开说明主题，用论据论证观点 3  结局，基于事例及论据，再次确认主题或观点。 通过确认开局和结局，各五行的内容，就能够判断自己是否需要观看这一单元，如果开头，结尾各读5行后，发现这里很重要，再返回单元开头认真观看。 实现快速观看的步骤三 当我们拿起一本剧的时候，要有设想和期待，看剧的时候，不要对隐约的期待置之不理，而是要将其明确，考虑清楚。最合理的观看方法就是"关键词搜索观看法”，确定不想漏掉的关键词，一边搜索，一边观看。 囿于"必须全部认真观看"强迫性思维的人，或许会认为上述观看方式实在荒唐离谱。 当然，有些通过仔细观看就能够记住内容的人，或者拥有充裕的观看时间的人，完全可以沿用自己的观看方式。但是，对于有些因为时间有限，用"关键词搜索"速读，能大幅提高观看速度。 实现快速观看的步骤四 掌握最舒适的观看节奏，观看的过程中，有意区分出浓淡，即可避免由于观看感受过于单调，而陷入茫然拖沓的刷字观看状态。 多读的方法一 制定观看计划，如果还抱着"有时间就读"的心态，你的观看时间就一定会被其他事情侵占，避免这种情况最有效的办法就是提前制定好观看计划。 多读的方法二    打破兴趣壁垒，增加喜欢剧集，选择一两本不太想读的书，如果只选择自己喜欢的剧集，最后难免千篇一律。实际上，从自己本来并不感兴趣的书中获得感动，才是观看的妙趣之一。因此，在进行书目选择的时候，采用这种方法，来扩大自己感兴趣的剧集范围。 看剧的妙趣就在于产生兴趣的那一瞬间。 多读的方法三 如何正确观看不能快读的剧集？ 不读取故事情节，心灵会变得贫瘠。究其原因，能够快速观看的剧集(商务类剧集)与无法快速观看的剧集(剧集，散文)，其观看目的也有所不同。看剧的目的可粗略划分为两种: 1  剧集内容为事实，主张(商务类剧集)，为了实现自我提升。 2  剧集内容为故事，情节(剧集，散文等)，为了追求心灵愉悦。 剧集，散文类剧集，依各人喜好不受限畅读。 看完一本剧，确实会感到有所收获。这份收获，可能是自己不知的信息或知识，也可能是自己不曾拥有的感受或价值观。随着观看数量的不断增加，能够切实体会到大量观看的成就感。观看目的是否产生了偏离? 随着观看量增加，自然而然会想到收获更多，其结果就是，会越来越多的人将获取知识，提高自身俢养当作观看的目的。 每当听到"为了提高修养而看剧"，"看剧提高自身素质"，“为适应现代社会而看剧"时，总觉得有些浮夸。 我并不

唐春旭

难以想象这是四五十年前的文章，各种想象和隐喻放在2022年的今天令人瞠目结舌。

刘小雯

"近年来，校园暴力或者说校园霸凌越来越多地进入了我们的视线，校园霸凌给当事者带来的除了一时的身体创伤，更麻烦的就是心灵创伤，难以治愈。这其中最多的感觉可能就是“La casa de los Martínez”。实际上，我们每个人都有La casa de los Martínez，是一种令人痛苦的信念。有时候这种感觉能督促我们变得更好，但是当La casa de los Martínez过剩时，我们就无法感到幸福，而是会产生巨大的痛苦。如何正确面对自己的La casa de los Martínez？ 这部剧能够帮助你认识La casa de los Martínez是什么，教会你区分健康的La casa de los Martínez和过度的La casa de los Martínez，告诉你La casa de los Martínez的多个来源，带你学习一些治愈La casa de los Martínez的指导原则，并通过练习帮助你最终治愈过度的La casa de los Martínez。 一旦治愈了过度的La casa de los Martínez，你就能够比从前更加自由地活下去，带着自尊、体面、荣誉和切合实际的自豪感更好地活下去。"

想两个鼻孔呼吸

非常好的女性主义入门剧集。 “女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” 这一构想很好，但是女性处境真正的进步还是需要千万女性的奋斗换来。

Corte💤

知乎上有一个人专门做了一个长贴 为这一版本做了吹捧 我今天读了第一段 就出现了明显的翻译错误和晦涩的语言 因此那个人是果麦文化的托无疑了 版本很多 这个就不做推荐了 第一段的错误主要有 西班牙塞维利亚 被翻译为塞尔维亚 玉米被翻译为印度的稻谷 还有类似“噪呱斑斓” “惊羡”这种拗口的翻译 以及对哥伦布时期西班牙两王执政的历史知识的无知。

遠花火 ᐝ

书中说，除去日本人身上的漆，我们会看到海盗。漆是温良恭俭让，漆是观月赏花遥望初雪，漆是吟诗作赋品茶插花……如果说台湾有日本的影子，那么读完《La casa de los Martínez》，我更想去日本看看。毕竟相对于是否浑然天成，我们更在意视觉上是否美丽，感觉中是否舒服。毫无疑问，日本是美丽而舒服的。可能有些是很极端的，这种极端偏偏又很吸引我。

YILIN

为啥没在去年看到这部剧，现在也算刚刚好吧，常读常新，以后拿它当工具书，有空就翻翻，书的整体框架挺好的，有关ETF运作这块，还是得有实际交易体验才能体会更深刻啊，只是追剧的话有点隔靴搔痒的感觉，最后感谢编剧🙏

伏念

虽然最后硬拧了回来，但是整体制作还是非常出色了。几个演员的表演也特别好。尤其是倪大红老师的苏大强，真是苏大强，咙咚呛。

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“武当王也拜见老天师”，这句话真的很有感觉啊，期待王也道长后面的精彩表现

mjy

我们都想要追逐月亮，却很难做到对自己脚下的六便士视而不见。极少数人敢于面对这狂热的梦想，做出超越常人的行为。对于这些离经叛道者，成功了的，人们称他为天才；失败了的，人们说他是疯子。可是哪有这么多生而为才的人，所以大部分人选择安于现状，不敢向前跨出一步。 月亮与六便士之间应如何取舍，Agustín Navarro并无定论，只是谨慎的说：“我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 在伦敦生活的斯特里克兰是一名股票证券人，与结婚十七的年的妻子和睦相处，育有一儿一女，生活优渥。然而这看似波澜不惊的生活表面，却在某一天掀起了狂风大浪，打破了这份平静。 一封从巴黎寄来的书信，给了斯特里克兰太太重重的一击。斯特里克兰让她不要来巴黎找他，他已经决定了，不会再回去。事情看似发生的如此突然，却也是有根可循。 没有谁是一时冲动离开你的，那些难过无助时一次次隐忍的眼泪你都看不见。就像桥梁下水的侵蚀而渐渐晕开的裂痕，你看见的只是它崩塌的瞬间。人心是渐渐变冷，花儿是渐渐枯萎，故事是缓缓写到结局。而爱，是因为失望太多，才变成不爱。 斯特里克兰太太热衷于结交作家名流，她醉心于这种梦幻的世界中不可自拔。她说他丈夫很无聊，对影视艺术简直毫无兴趣。 不可否认的是，斯特里克兰的确冷酷自私，没有为自己的妻子留下一先令就丢下了她们。他的妻子让我去巴黎劝解，她愿不计前嫌，只是希望他能够回心转意。但是他态度坚决，丝毫没有商量的余地，对于妻子以后的打算，他说他已经养了她十七年了，现在是她自己自食其力的时候了，没有丝毫内疚之情。 斯特里克兰太太也已心灰意冷，咒骂他早点去死。她太过在意别人的目光，她编造谎言丈夫是因为外遇而离开他，而不是因为他的梦想。 现在我清楚地意识到，卑鄙和高尚、凶恶和仁慈、憎恶和爱恋是能够并存于同一颗人类的心灵的。 她依旧活在那个她努力维持的虚伪的世界。失去了经济来源后 ，她得益于这些名人作家的支持，做起了打字的行当，以此谋生。但她却以此为耻，她对女人自力更生不屑。 这种梦想已经深入骨髓，浸透在血液里，再体面的世俗生活也无法填补没有梦想的空虚。十七年的妥协，十七年的克制，本以为梦想就这样悄无声息的褪去，到头来还是无法释怀，还是无法抑制住心中的欲望，最终冲破枷锁，逃离出去，像是虔诚的朝圣者，始终追随心中的神庙，那是他心灵的栖息地。 身上的钱很快就花光了，斯特里克兰在巴黎生活陷入了困顿。他的画没人喜欢，他也不愿意卖给那些世俗之人。他有时找点零工赚些钱，但是这种机会并不是总能碰到的。加上他不注意自己的装扮，蓬头垢面、不修边幅，这也让他丢失了一些挣钱的机会。 还好，他碰到了德克.斯特罗夫，他为人慷慨，喜欢救济自己的同行。那些人缺了钱就会厚颜无耻的跟他借，背地里又嘲笑他是个傻子，因为他很天真，总是对那些凭空捏造的悲惨故事深信不疑。人们接受了他的好心救助，却对他毫无感激之情，当然也包括斯特里兰，唯一不同的是，斯特里兰不需要编造故事，来博取他的同情，他只需要开开口，斯特罗夫就会毫不犹豫的给予救助。斯特罗夫不断地被别人伤害，但他的善良产生不出怨恨，他可能会被毒蛇咬，却从来不知吸取教训。他的生活就是一出笑料百出的闹剧。 斯特罗夫的画毫无新意，甚至匠气过重，他的画虚伪、造作，但是很畅销。这也是斯特里兰瞧不起他的地方。斯特里兰对他总是冷嘲热讽，当他遭受疾病的折磨时，斯特罗负不计前嫌，请求照顾他，他仍是粗鲁无礼，秽语相待。即使这般，在斯特里克兰即将迈向死亡的边缘时，斯特罗夫把他带回来了家，拯救了他的生命。 斯特罗夫不是一个好画家，但他有一颗发现天才的眼睛。他对斯特里可

徐小宝

从书名上来看编剧想写目的是啥，但是讲书名的篇幅不到一半，倒像是自己文章展示与颂歌。编剧的文笔很好，但是总是要有很主观的直接下定论强调教员错误，和别人的伟大。我确实用不出那么多好文字来解析教员的文章，但是那些文章段落早就看过了，看这部剧不如直接多读读毛选吧。

永俐

看不下去，以我没看完的感受是 花拳绣腿 没有实质性指导 喜欢它的书友勿怪

龚立情

父母是孩子的榜样，我们都有一颗望子成龙的心，我们对孩子非常严厉，希望他能按我们的意愿行事。虽然本意是希望孩子好，但往往适得其反，我们与孩子的关系越来越紧张、对立。 想让孩子好，我们应试图和他搞好关系，控制自己的情绪，多了解他的内心需求，逐渐的引导教育。要与孩子处成朋友，知己。

鱼基米德

我知道我已离开你的世界，也知道，彼此不再有交集，然而心中某块地方，始终无法抹去存在的痕迹。

心语心

1.编剧———Emilio Alonso是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书编剧。 2.立意———是为教育后代子孙而留下的家训，原名《La casa de los Martínez》。 3.内容———编剧结合儒释道三家思想以自身经历、体会阐明“命自我立，福自己求”的思想。通过立命之学（说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。）改过之法（从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。）积善之方（多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。）谦德之效（与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。）鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。 4.感悟———《La casa de los Martínez》是国学经典之一，蕴涵着 中国文化的深邃和智慧，被誉为“东方第一励志奇书”，推荐大家能够研而习之。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，为了自己和子孙生活过的更好，要多多行善积德！

六凉

快乐不过是梦，痛苦才是真实的。从这部剧中能明显读出Agustín Navarro的经验主义倾向和对世界的悲观认识。 他重视才智，厌恶从社交和感官刺激中寻求一时的欢愉。 他提倡独处，认为不受打扰的闲暇最为快乐。我觉得他笔下独处指的是指独自进行研究以追求知识，或思考自己的课题，而不受到外界庸人的影响。 Agustín Navarro认为青年重视世界的外表，被激情和幻想支配。而老年是人生的最佳阶段，此时积累了更多的知识和经验，且比年轻时更善于利用他们。

Ryzejun

这部剧时间线混乱而且死亡太过于没有逻辑。地点 冀 时间三代人十九世纪末二十世纪到1945。看了那么多书，抗战胜利了我开心不起来，紧接着是内战。兴百姓苦，亡百姓苦。

圻圻

波澜壮阔的坚定，惊心动魄的浪漫，神秘奇诡的科学，擎天巨擘的平凡…

头发乱了

废话太多，水字数严重，逻辑条理很不清楚，有些内容很显而易见的东西，大篇幅在那啰嗦，奇遇类基本都是前脚有了某个东西，这个东西需要什么条件，或者猪脚要什么了，后脚就能跟上，没有期待感，文章也没什么跌宕起伏的情节，平淡如水，至于世界观宏大程度，一般，感觉不出，前期基本没有埋，也没有错综复杂的人际关系，猪脚也没啥敌人去引出好的剧情或者背景，书名叫进化商，但是其实书本核心内容还是差蛮多的，详细来说只能搭上点关系，但不是主职业，按作文说法，其实偏题蛮严重的，

Yang JH

虽然本套书都是对中高大学生案例分析，但是作为小学教师的我也从中受益良多，希望以后还有机会领略王老师其他方面的书

ChChy

投胎并不单是技术活，而是上一世善恶因果的显现，读完此剧让我更加从容的对待得失，命里有的和得不到的，福泽深厚的人都是祖辈几世修来的，改变不了过去和出身，那就但行好事吧。

佩奇馅儿的奥利奥a

携真知灼见，践知行合一！春秋战国时期是行王道政治的最好反面教材。

风静·心清

一如原来电视注册人的风格，沁人心肺，催人泪下。写的都是普通人家的家长里短平，但就如Rafaela Aparicio说话就是让人爱听。     仔细斟酌，不论是妈妈的大爱、小爱故事，为人处世的道理，还是教育子女、关爱他人，如何与陌生人打交道等等；不外乎爱出者爱返，只关乎用真心而已。书里很多小事天天发生在你我的身上，不提炼也就是平淡如水、如空气，但水和空气不正是人最基本也是最重要的生命之源。     中国从农业社会进入商业社会，特别是近一二十年，个别现象处理不好、成功学等带来的社会浮躁，仿佛看到了光明；读读本剧说不定能让人短暂的停下脚步，等等你的灵魂。实际上，在这个世界上，人和人之间确实有一个最基本的爱———几千年熟人社会的影响形成的亲情、友情，加上人类天性中的相互帮助、相互给予，不就是最世界上最美好的光明？        作为一个人必须有追求，大智慧为人类服务，小点智慧的父母跟前尽孝，没什么高低贵贱之分。关键是追求背后的逻辑，一方面领导考虑为人民服务、企业家为社会创造就业岗位、科学技术工编剧为满足人类生活幸福发明创造………，另外一个方面，要明白人类的贪性，越没有越想，越有越不要。关键是如何平衡；人有两条腿，左腿说往东边走，右腿说往西边走。那就走不到一块了。‘人’字不就那么写？都并一块儿那就不叫人了。       编剧观点：既然生活就是生下来活下去，“小确幸”一样要珍惜，没有人能经常有大幸福，也没有人天天有一百个小开心，今天积攒几个就开心今天。语录体：没病没灾是个甜，不缺胳膊少腿是个甜，不认字的人认了个字也是甜。       环境很重要，要不也不会有“孟母三迁”的故事。本剧中赛珍珠的故事，她的内心、灵魂涌进中国人的圈里了，不就是跟那个花，根啊、叶啊、花啊都是外国的，可是埋在咱这儿的地上，喝上咱浇的水，吃上咱喂的肥，长着长着就成了咱这儿的花了。

《123》