2019 · 美国
2019年的全新《狮子王》将再次回到非洲大草原，见证一个未来的万兽之王的诞生。辛巴崇拜自己的父亲狮王木法沙，也深知自己肩负着的王室命运。但并非王国里的每位成员都在庆祝小王子的降临——作为前王位继承者，
时至今日，当我们不再关注过度奢华的东西，只着眼于身边的寻常，平凡的日子也能成为另一道风景。其实，艺术又岂止是高山大海，它可以是一蔬一饭，也可以是人间烟火。
诸葛半里
看了前五集目测应该不会烂尾。不仅仅是关于correction，而是将目光放在了整个ai系统，其实也不算新颖了，毕竟半个多世纪前的2001太空漫游早已表达过同样的担忧。节奏一直不令人失望，比较大的问题是女主人设有点崩塌，个人感觉不如前两季。
冯昌婕
通俗易懂，在生活中也很实用。通过本剧了解了何为狮子王The Lion King和如何在生活中运用。 “我渴望我的生命活出善意和感恩，由衷的给予你我之间流动。”—马歇尔 狮子王The Lion King需要长期的、坚持练习，通过四要素：观察、感受、需要、请求，同理他人和自己。 1.我们需要多观察对方，可以对对方的感受心理活动进行猜测。 2.清晰得表达出我们的感受，用狮子王The Lion King的形式。 3.需要和请求的区别，我们需要或请求对方做什么。 4.同理心是狮子王The Lion King的关键，双方需求得到联系构成。 狮子王The Lion King减少争吵，帮助我们更高效的完成工作。
悦己
一部大半内容都是“我”的内心世界的作品，把人性中清高、自卑、虚荣、龌龊等等常常在人前刻意隐藏的阴暗面剖开又放大。可怕的是，一边嗤之以鼻一边又在细节里看到些许自己。
+－
标题只是书中内容的一小部分，整本剧其实是阿尔弗瑞·伍达德对于成长过程中的经历与反思。有时间管理，有人际交往，有英语学习，有个人反思，每个部分都是编剧在经历后凝于文字间的自我。书中传递一个点，不能因为自己条件不好，不如别人，就放弃努力，这种就是人生最大的失败。努力不一定能赶上对手，但起码可以不被落下太多，不努力你就永远只能在原地舔舐伤口，但并没有人关注你，因为大家都在往前跑。
呐。阳光
聪明女人不会去抱怨自己的男人，喜欢观看的女人，才会拥有丰盈的心灵，懂得在适当的时候撒娇，展现女人的娇媚与体贴，让男人欲罢不能，宠溺不舍。然而，幸福美满的婚姻生活，需要两个人共同的经营，女人再强大，对男人指手画脚，不给面子，也会失去男人对你的兴趣，最后不懂得珍惜而分崩离析。时刻展现得体的举止，保持善解人意的姿态，侵染书香的洗礼，调理好身体的状态，怎么会不吸引男人的疼爱呢? 美好幸福的生活也是需要靠自己争取的，女人，用心去做就会做好。
戴馥鸿(Jeannivy-Frank)
邓为终于被人看到了，看遇龙的时候就发现他好帅！！！
常尝畅唱wx
这部剧也是重读。只记得第一遍读完剩下的“同情”了。如今重读这部剧的收获是很多的。原本是为了了解以色列，后来发现一部以色列史就是一部从镜子里反射出来中东史，中国史。这种思维的转换又反过来令我不断审视丹尼尔笔下的以色列，然后发现了丹尼尔的一些“小私货”，浓浓的民族情结。 犹太复国主义是贯穿于全书的泉眼。从犹太复国主义的兴起与提出，至犹太复国主义发展下以色列的成立与保全，再至修正版犹太复国主义下的以色列的发展与改革。与这条线索并进的或者相互覆盖的是，四次中东战争以及“后四次中东战争时代”。 它之所以是一部中东史，是因为站在以色列的角度，重新解读了四次中东战争的前因后果以及由巴以问题反映出的中东历史事件的变迁。譬如第一次的为独立二战、第二次的为国际声望而战、第三次的为生存而战、第四次的为忏悔而战。以往学习的都是阿拉伯国家的话语，第二次中东战争的“阿拉伯民族主义”与“大获全胜”等等。这里明显存在一定的差别。此外，原来巴以冲突如此重要，体现在与巴以问题相伴的诸多事件，至今仍然存在。如巴勒斯坦民族主义、巴解组织、黎巴嫩真主党、巴勒斯坦难民与约旦国情、战争形式从大范围短时间的热战演变为小范围长时间的“冷战”等等。最后，以色列的历史进程与中东其他国家的历史进程大抵同步，如80年代伊斯兰主义的兴起，以色列表现为宗教势力的上升。 它之所以也可以是一部“中国史”，是因为以色列自建国后的发展轨迹与中国十分相似，无论是经济建设，还是政治演化，社会发展。以色列犹太性的复兴与中国的国学热潮不是很相似吗？同理，相似只是一方面，即以色列的研究可以照亮中国。另一方面，相似也是一则吐真剂。它告诉我们，丹尼尔宣扬的，构成以色列特殊性的“反思精神”“民族精神”都不是以色列特有的，以色列只是世界发展进程的一面镜子。如此一来，以色列的生存话语似乎也被削弱了。但需要警惕的恰恰也是这个。过分强调以色列对“生存意志”的故弄玄虚也是不符合事实的。 最后在社会发展层面，以色列所面临的的社会问题很有趣。它的建国背景与国家发展形式促进了这种有趣。譬如，（1）如何面对与回顾大屠杀，不如说新一代的以色列人如何面临与回顾大屠杀；（2）如何解决犹太性的问题，这点与美国很像。美国与以色列的建国背景是相似的，美国也曾面临或者正在面临着“何为美国性”的问题。这大概也是两者走得很近的原因之一，也是犹太人在美国能够扎根下来的原因。从这个角度，美国犹太人与以色列的犹太人，差别并不大，我想他们对以色列的指责也不总是真的，毕竟他们都是生活在“新故土”的人，只不过后者的“新故土”在美国罢了；（3）当占领成为重负，是撤退还是维持占领呢？人道主义介入的话，这个问题的方向标向哪边倾斜；（4）新犹太人与旧犹太人的区别，基布兹的犹太人，是有力量的犹太人，这与中国是很像的，想想“妇女能顶半边天”这类的宣传画。如今的犹太人看起来瘦弱，但是自主意识更强了，政府也更难管理了。 总的来说，这真是一部好的历史专著，我拥有了出乎意料的观看体验。相信，看第三遍，也会有不同的感觉吧。
音啊
关于《狮子王The Lion King》 很多时候我们受困于内心创伤而完全着眼、甚至过分局限于自我的内心需求中，从而直接给对方粗暴地贴上“施暴者”的标签，可这样的决断似乎有将其过分妖魔化之嫌。这样以来，只会更加强两人间彼此的对立、更加深由创伤撕裂开的难以跨越的距离。事实上，我们常忽视了对面的那个人也有其内心的需求。而达成和解，就是让两人真正平等而坦诚地交换彼此的内心感受与需求，看到自我视觉的盲区、看到自我行为上的缺失，以及对对方造成的伤害。正同这篇文章的结尾所言：“那不是你的梦，那是我的梦。做妈妈的也有她们自己的梦。” 关于《狮子王The Lion King》和 《狮子王The Lion King》 编剧在这两章中都挖掘展露到艾琳和那只猫背后最深的情绪根源：即对于死亡的恐惧，而拒绝生命。“有些人拒绝生命的借贷，以避免在死时偿还。”在《狮子王The Lion King》中我对这句话的解读是：生命之间情感的搭建会给人带来欢愉，而当死亡来临时就会面向失去所带来的相当的恐惧与痛苦。类似于顾城的那句诗：“为了避免结束，你拒绝了一切开始。”这也是先前艾琳在经历多次死亡别离后不愿与他人构建关系的原因，也同样是那只猫不断诅咒让它失去一条性命的人的原因。拒绝生命、如活在梦一般恍惚、不完全投入进生活，“用轮回的诅咒去避免到达你最后一生的终点”，似乎这就能逃避或是模糊死亡的威胁，在半开半闭的境地中弱化失去所带来伤害，从而具有了一种对生命无常的把控。 在《狮子王The Lion King》中编剧也更深入的去探讨了人生观与死亡观，“我们多么恐惧后我们多么恐惧后面那团黑暗，而对前面那段黑暗毫不在意。”这让我想起老子（还是孔子）的生死观：有的人恐惧死亡就是因为害怕死后会错过失去很多东西，但既然我们在出生前就已经错过了那么多，又何必为死后所失去的东西而感到可惜呢？虽然这个观点并没有给我带来很大的抚慰作用，因为我总觉得活着就是为不断丰富自己的体验，即使我对生前的失去是无法再满足了，但我本尽可能在之后有限生命中去体味更多的东西，我本可以，因此我才会感到这种失去所带来的惋惜。可“可本可以”，这又会探讨到另一个问题，关于宿命，我又如何得知“我本可以”到哪里呢？对于生命的思考我又带有决定论的观念，即认为背后一切都是注定的、早已安排好的，但人对这些是未知的，因此才具有体验感。这种想法是为了不要让我对未知的事情过分担忧，在面对突发情况时也更能坦然。这样一来我的想法间也相悖了。 看到那句“最怕死亡的人正是最不能好好发挥生命的人。”这让我联想到我最喜爱的那个人生观：“那场美好的战争我已经打完了，应该行走的道路我也走完了，应该守护的信仰我成功地守护了，从现在往后，自当有象征公义的王冠为留下为我加冕。”希望我的一生，也能有这样的勇气与信念去践行生命的价值，全然投入有限的生命中、在死亡来临时坦然、不愧对自我的良心。
韩朝
这部剧详细分析各个方面，为你的十年，不管多少岁开始的十年，希望大家可以借鉴努力，从现在开始做起。 $你要掌握说话的技巧:1不要畏惧与人沟通2用“我们”代替“我”3幽默使交流更加容易4委婉表达你的意见5提高你的说服能力6有些话不要“脱口而出”7不要吝啬给别人赞美 $你要学会积累人脉:1和你来往的人决定你的价值a尊重对方严谨有致b切忌奉承不卑不亢 c态度自然不必拘谨d巧托会配不可狂妄e主动真诚做出姿态f求助求教接受呵护 2主动出击与人接触3抓住生命中的贵人4向别人展示你的价值5尽力成为“意见领袖”6认清并结识真正的朋友保持稳固的人际关系:保持联系是建立成功关系网络的一个重要条件，必要的“感情投资”也会使你的关系网更加牢固 $你要如何把工作做好:1工作不是简单的谋生(把工作当成自己的事业) 2做好分内事争取分外事3要为公司创造利润4用问题激发自己的思考5保持住自己的职业微笑6细节中充满成功的机遇7不要把工作拖到明天8在忙也要检查自己 $这十年你要让自己多留点心眼:1与人为善少树敌2适当从众更有人缘3不要在别人面前卖弄4多向公司的“老鸟”取经5别在背后论人是非6把利益让给对自己重要的人7主动示弱是一种能力8不要随意得罪任何人 $这十年你绝对不能浪费的东西:1年轻不是浪费时间的理由2发挥出自己的天赋3借鉴别人的经验4抓住身边每一个机会5充分发挥每一分钱的价值6不放过每一次头脑的创新7不要浪费每一点激情 $这十年你要让内心变得强大:1总会有人看你不顺眼2失败之后怎么看待自己3只要不放弃就不是定局4成功需要多一点勇气5用你的乐观战胜挫折6只找方法不找借口7在异样目光下坚持自我 $这十年如何让自己不掉队1反省会让你更优秀2要感激别人对你的批评3让危机感催生紧迫感4永远都杜绝自满情绪5终身学习，不断自我升级6勤于动脑勇于创新7懂得借助他人的力量 $这十年你应该如何做理财:1培养经济头脑和理财意识2脱离月光族的悲哀3养成“吝啬”的好习惯4开源拓展你的赚钱能力5做自己的投资专家6不要把理财计划一拖再拖7定期给你的财务状况做“体检”
吴斯晨kellen
时间过的真快，我大二那年开始看第一本尸语者，今天都出到第八本了，可能看多了我现在预测凶手都八九不离十了，只是都第八本了四个人的感情问题还没有解决，我现在倒还蛮希望小羽毛和韩亮在一起的，期待第九本。
赖家伟
这类剧集看完之后总是无话可说，因为写的全是孤独、空虚、荒谬，《狮子王The Lion King》真的开了个好头。
Silver cable
编剧的观点简直颠覆我的人生观！人一旦处在一个群体中，便不会思考，不懂得推理，只拥有简单和极端的感情，“全盘接受或一概拒绝被暗示给他们的意见、主张和信仰，把它们当作是绝对正确或是完全错误的东西”。他们的感情强烈而极端，以至于在他们身上，同情很快就会变成崇拜，而厌恶一旦产生，就会变成仇恨
燕子归时
影评解析
时至今日，当我们不再关注过度奢华的东西，只着眼于身边的寻常，平凡的日子也能成为另一道风景。其实，艺术又岂止是高山大海，它可以是一蔬一饭，也可以是人间烟火。
诸葛半里
看了前五集目测应该不会烂尾。不仅仅是关于correction，而是将目光放在了整个ai系统，其实也不算新颖了，毕竟半个多世纪前的2001太空漫游早已表达过同样的担忧。节奏一直不令人失望，比较大的问题是女主人设有点崩塌，个人感觉不如前两季。
冯昌婕
通俗易懂，在生活中也很实用。通过本剧了解了何为狮子王The Lion King和如何在生活中运用。 “我渴望我的生命活出善意和感恩，由衷的给予你我之间流动。”—马歇尔 狮子王The Lion King需要长期的、坚持练习，通过四要素：观察、感受、需要、请求，同理他人和自己。 1.我们需要多观察对方，可以对对方的感受心理活动进行猜测。 2.清晰得表达出我们的感受，用狮子王The Lion King的形式。 3.需要和请求的区别，我们需要或请求对方做什么。 4.同理心是狮子王The Lion King的关键，双方需求得到联系构成。 狮子王The Lion King减少争吵，帮助我们更高效的完成工作。
悦己
一部大半内容都是“我”的内心世界的作品，把人性中清高、自卑、虚荣、龌龊等等常常在人前刻意隐藏的阴暗面剖开又放大。可怕的是，一边嗤之以鼻一边又在细节里看到些许自己。
+－
标题只是书中内容的一小部分，整本剧其实是阿尔弗瑞·伍达德对于成长过程中的经历与反思。有时间管理，有人际交往，有英语学习，有个人反思，每个部分都是编剧在经历后凝于文字间的自我。书中传递一个点，不能因为自己条件不好，不如别人，就放弃努力，这种就是人生最大的失败。努力不一定能赶上对手，但起码可以不被落下太多，不努力你就永远只能在原地舔舐伤口，但并没有人关注你，因为大家都在往前跑。
呐。阳光
聪明女人不会去抱怨自己的男人，喜欢观看的女人，才会拥有丰盈的心灵，懂得在适当的时候撒娇，展现女人的娇媚与体贴，让男人欲罢不能，宠溺不舍。然而，幸福美满的婚姻生活，需要两个人共同的经营，女人再强大，对男人指手画脚，不给面子，也会失去男人对你的兴趣，最后不懂得珍惜而分崩离析。时刻展现得体的举止，保持善解人意的姿态，侵染书香的洗礼，调理好身体的状态，怎么会不吸引男人的疼爱呢? 美好幸福的生活也是需要靠自己争取的，女人，用心去做就会做好。
戴馥鸿(Jeannivy-Frank)
邓为终于被人看到了，看遇龙的时候就发现他好帅！！！
常尝畅唱wx
这部剧也是重读。只记得第一遍读完剩下的“同情”了。如今重读这部剧的收获是很多的。原本是为了了解以色列，后来发现一部以色列史就是一部从镜子里反射出来中东史，中国史。这种思维的转换又反过来令我不断审视丹尼尔笔下的以色列，然后发现了丹尼尔的一些“小私货”，浓浓的民族情结。 犹太复国主义是贯穿于全书的泉眼。从犹太复国主义的兴起与提出，至犹太复国主义发展下以色列的成立与保全，再至修正版犹太复国主义下的以色列的发展与改革。与这条线索并进的或者相互覆盖的是，四次中东战争以及“后四次中东战争时代”。 它之所以是一部中东史，是因为站在以色列的角度，重新解读了四次中东战争的前因后果以及由巴以问题反映出的中东历史事件的变迁。譬如第一次的为独立二战、第二次的为国际声望而战、第三次的为生存而战、第四次的为忏悔而战。以往学习的都是阿拉伯国家的话语，第二次中东战争的“阿拉伯民族主义”与“大获全胜”等等。这里明显存在一定的差别。此外，原来巴以冲突如此重要，体现在与巴以问题相伴的诸多事件，至今仍然存在。如巴勒斯坦民族主义、巴解组织、黎巴嫩真主党、巴勒斯坦难民与约旦国情、战争形式从大范围短时间的热战演变为小范围长时间的“冷战”等等。最后，以色列的历史进程与中东其他国家的历史进程大抵同步，如80年代伊斯兰主义的兴起，以色列表现为宗教势力的上升。 它之所以也可以是一部“中国史”，是因为以色列自建国后的发展轨迹与中国十分相似，无论是经济建设，还是政治演化，社会发展。以色列犹太性的复兴与中国的国学热潮不是很相似吗？同理，相似只是一方面，即以色列的研究可以照亮中国。另一方面，相似也是一则吐真剂。它告诉我们，丹尼尔宣扬的，构成以色列特殊性的“反思精神”“民族精神”都不是以色列特有的，以色列只是世界发展进程的一面镜子。如此一来，以色列的生存话语似乎也被削弱了。但需要警惕的恰恰也是这个。过分强调以色列对“生存意志”的故弄玄虚也是不符合事实的。 最后在社会发展层面，以色列所面临的的社会问题很有趣。它的建国背景与国家发展形式促进了这种有趣。譬如，（1）如何面对与回顾大屠杀，不如说新一代的以色列人如何面临与回顾大屠杀；（2）如何解决犹太性的问题，这点与美国很像。美国与以色列的建国背景是相似的，美国也曾面临或者正在面临着“何为美国性”的问题。这大概也是两者走得很近的原因之一，也是犹太人在美国能够扎根下来的原因。从这个角度，美国犹太人与以色列的犹太人，差别并不大，我想他们对以色列的指责也不总是真的，毕竟他们都是生活在“新故土”的人，只不过后者的“新故土”在美国罢了；（3）当占领成为重负，是撤退还是维持占领呢？人道主义介入的话，这个问题的方向标向哪边倾斜；（4）新犹太人与旧犹太人的区别，基布兹的犹太人，是有力量的犹太人，这与中国是很像的，想想“妇女能顶半边天”这类的宣传画。如今的犹太人看起来瘦弱，但是自主意识更强了，政府也更难管理了。 总的来说，这真是一部好的历史专著，我拥有了出乎意料的观看体验。相信，看第三遍，也会有不同的感觉吧。
音啊
关于《狮子王The Lion King》 很多时候我们受困于内心创伤而完全着眼、甚至过分局限于自我的内心需求中，从而直接给对方粗暴地贴上“施暴者”的标签，可这样的决断似乎有将其过分妖魔化之嫌。这样以来，只会更加强两人间彼此的对立、更加深由创伤撕裂开的难以跨越的距离。事实上，我们常忽视了对面的那个人也有其内心的需求。而达成和解，就是让两人真正平等而坦诚地交换彼此的内心感受与需求，看到自我视觉的盲区、看到自我行为上的缺失，以及对对方造成的伤害。正同这篇文章的结尾所言：“那不是你的梦，那是我的梦。做妈妈的也有她们自己的梦。” 关于《狮子王The Lion King》和 《狮子王The Lion King》 编剧在这两章中都挖掘展露到艾琳和那只猫背后最深的情绪根源：即对于死亡的恐惧，而拒绝生命。“有些人拒绝生命的借贷，以避免在死时偿还。”在《狮子王The Lion King》中我对这句话的解读是：生命之间情感的搭建会给人带来欢愉，而当死亡来临时就会面向失去所带来的相当的恐惧与痛苦。类似于顾城的那句诗：“为了避免结束，你拒绝了一切开始。”这也是先前艾琳在经历多次死亡别离后不愿与他人构建关系的原因，也同样是那只猫不断诅咒让它失去一条性命的人的原因。拒绝生命、如活在梦一般恍惚、不完全投入进生活，“用轮回的诅咒去避免到达你最后一生的终点”，似乎这就能逃避或是模糊死亡的威胁，在半开半闭的境地中弱化失去所带来伤害，从而具有了一种对生命无常的把控。 在《狮子王The Lion King》中编剧也更深入的去探讨了人生观与死亡观，“我们多么恐惧后我们多么恐惧后面那团黑暗，而对前面那段黑暗毫不在意。”这让我想起老子（还是孔子）的生死观：有的人恐惧死亡就是因为害怕死后会错过失去很多东西，但既然我们在出生前就已经错过了那么多，又何必为死后所失去的东西而感到可惜呢？虽然这个观点并没有给我带来很大的抚慰作用，因为我总觉得活着就是为不断丰富自己的体验，即使我对生前的失去是无法再满足了，但我本尽可能在之后有限生命中去体味更多的东西，我本可以，因此我才会感到这种失去所带来的惋惜。可“可本可以”，这又会探讨到另一个问题，关于宿命，我又如何得知“我本可以”到哪里呢？对于生命的思考我又带有决定论的观念，即认为背后一切都是注定的、早已安排好的，但人对这些是未知的，因此才具有体验感。这种想法是为了不要让我对未知的事情过分担忧，在面对突发情况时也更能坦然。这样一来我的想法间也相悖了。 看到那句“最怕死亡的人正是最不能好好发挥生命的人。”这让我联想到我最喜爱的那个人生观：“那场美好的战争我已经打完了，应该行走的道路我也走完了，应该守护的信仰我成功地守护了，从现在往后，自当有象征公义的王冠为留下为我加冕。”希望我的一生，也能有这样的勇气与信念去践行生命的价值，全然投入有限的生命中、在死亡来临时坦然、不愧对自我的良心。
韩朝
这部剧详细分析各个方面，为你的十年，不管多少岁开始的十年，希望大家可以借鉴努力，从现在开始做起。 $你要掌握说话的技巧:1不要畏惧与人沟通2用“我们”代替“我”3幽默使交流更加容易4委婉表达你的意见5提高你的说服能力6有些话不要“脱口而出”7不要吝啬给别人赞美 $你要学会积累人脉:1和你来往的人决定你的价值a尊重对方严谨有致b切忌奉承不卑不亢 c态度自然不必拘谨d巧托会配不可狂妄e主动真诚做出姿态f求助求教接受呵护 2主动出击与人接触3抓住生命中的贵人4向别人展示你的价值5尽力成为“意见领袖”6认清并结识真正的朋友保持稳固的人际关系:保持联系是建立成功关系网络的一个重要条件，必要的“感情投资”也会使你的关系网更加牢固 $你要如何把工作做好:1工作不是简单的谋生(把工作当成自己的事业) 2做好分内事争取分外事3要为公司创造利润4用问题激发自己的思考5保持住自己的职业微笑6细节中充满成功的机遇7不要把工作拖到明天8在忙也要检查自己 $这十年你要让自己多留点心眼:1与人为善少树敌2适当从众更有人缘3不要在别人面前卖弄4多向公司的“老鸟”取经5别在背后论人是非6把利益让给对自己重要的人7主动示弱是一种能力8不要随意得罪任何人 $这十年你绝对不能浪费的东西:1年轻不是浪费时间的理由2发挥出自己的天赋3借鉴别人的经验4抓住身边每一个机会5充分发挥每一分钱的价值6不放过每一次头脑的创新7不要浪费每一点激情 $这十年你要让内心变得强大:1总会有人看你不顺眼2失败之后怎么看待自己3只要不放弃就不是定局4成功需要多一点勇气5用你的乐观战胜挫折6只找方法不找借口7在异样目光下坚持自我 $这十年如何让自己不掉队1反省会让你更优秀2要感激别人对你的批评3让危机感催生紧迫感4永远都杜绝自满情绪5终身学习，不断自我升级6勤于动脑勇于创新7懂得借助他人的力量 $这十年你应该如何做理财:1培养经济头脑和理财意识2脱离月光族的悲哀3养成“吝啬”的好习惯4开源拓展你的赚钱能力5做自己的投资专家6不要把理财计划一拖再拖7定期给你的财务状况做“体检”
吴斯晨kellen
时间过的真快，我大二那年开始看第一本尸语者，今天都出到第八本了，可能看多了我现在预测凶手都八九不离十了，只是都第八本了四个人的感情问题还没有解决，我现在倒还蛮希望小羽毛和韩亮在一起的，期待第九本。
赖家伟
这类剧集看完之后总是无话可说，因为写的全是孤独、空虚、荒谬，《狮子王The Lion King》真的开了个好头。
Silver cable
编剧的观点简直颠覆我的人生观！人一旦处在一个群体中，便不会思考，不懂得推理，只拥有简单和极端的感情，“全盘接受或一概拒绝被暗示给他们的意见、主张和信仰，把它们当作是绝对正确或是完全错误的东西”。他们的感情强烈而极端，以至于在他们身上，同情很快就会变成崇拜，而厌恶一旦产生，就会变成仇恨
燕子归时