2023 · 中国
这是一个坚毅的女人和一群刚刚毕业还很稚嫩的老师，带着一百多个女孩成功逆天改命的故事，是关于爱、青春、热血和命运……
人们对于死亡的探讨，似乎总是讳莫如深。但是，逃避思考死亡，在某种意义上就是逃避思考生命的意义。“很多时候，我们认为死亡是一个瞬间，其实，死亡是一个过程。” 从科学的角度出发，脑死亡和心死亡都是判定死亡的准则之一；从法律的角度看，脑死亡就是真正的死亡；但是从伦理角度来说，虽然脑死亡但是还有心跳的人，就这样被判定为死亡，难免让人于心不忍。《我本是高山》就是这样一本剧——在科学和伦理的拉扯中，一场生与死的抉择让人纠结不已。 什么才是真正的活着，什么又是真正的死亡？或许生与死并没有明显的界限，有的人向死而生，有的人生不如死。人总是在希望与绝望中徘徊，与这个冷漠的社会抗争。只愿你我都能做到“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”！
姑妈和姑父
高中读过，感觉就是过了一遍剧情，最近又随便翻了翻几页，发现当时真的是走马观花。感同身受的地方太多了。
DDDDDEMI
通片大篇幅直接引用古文的内容，自己写的内容只有很少一点点，晦涩难懂，不推荐文言文功底不强的读者读。
李琦
太憋屈了这几章，要是把生命杀到0然后再杀一次没死变成了-1就好了，像猫版马里奥那样
Orla
可见人生这大轮子，经其碾过，谁都一样。唯独连翘这一配角让人有点意难平。
Astronautt_
拿破仑老师推荐的书，第一次认认真真看完一本关于哲学的书。 对于里面提到的很多东西我都是赞同的，不过真正化为己用就还需要努力的，毕竟控制自己的欲望，掌控自己的脾气，寻求到教高层次的安宁并不容易。 总之，这是一本值得我再度的书了。
Wangzheng
端其心，落其行，是一种真正的高贵。发现生活中更多的善意，传播善的种子。
努力的阿精
我认为值得一看，学习了很多不知道的知识，也让我在投资路上更擦亮了双眼
多加点芋圆
很不错的一本剧，用很多案例教给我与孩子沟通的方式，并分析了孩子遇到各种问题时的处理方法👍
伏加
我们都是在不断克服恐惧的过程中完成自我的救赎，生活需要勇气与真诚，一如既往地去爱吧，无论世界多么糟糕 细节描写真的很棒，优秀的作品果真是值得一读再读
小肉丸子
书这个东西吧，大家别较真。喜欢就多看看，不喜欢就换一本。自己看着开心就好。
亲亲清清总👗👠👜
刘雅瑟的作品内容，就像是，先把珠子看似随意地散开来，然后用细线依次串联在一起，令人意想不到的结局往往都藏在前面不为人所察觉的细节中。 一朵散发着神秘气息的我本是高山，包含了三代人的瓜葛纠缠，也表达了责任、传承、亲情等深意。 看过了刘雅瑟的多部作品，发现其对人性的剖析也是其作品内涵很重要的一部分，有对人性阴暗面的指责，对人性光明面也不吝褒扬和呼吁，更多的是能引起读者对这些人性的多面的反思和拷问。
章红亮
#关键情节大露#慎入 我在想，可以赞一部书写得很有气质吗？ 最近不知发什么神经，忽然迷上仙侠文，短短个把月便横扫了十多部同类型剧集。 我不知道仙侠和玄幻有何区别，但觉这种文体天马行空上天入地，穿越古今横跨生死，叫人瞬间便坠入了玄幻奇情的仙魔世界，惊叹于其无拘无束、浩瀚无垠的想象空间。 书中人物重情有时重义有时，多情有时薄幸有时，正气有时邪恶有时，潇洒有时偏执有时，飞升有时入魔有时。一个个容颜俊美脸冷情深，为爱水里来火里去，亦正亦邪如痴如狂，呼风唤雨翻天覆地，爱恨情仇刀山火海，前世今生生死缠绵，缱绻情深只为一人。 多么酣畅淋漓自由快意的世界！ 我本是高山讲述的，就是发生在这样一个世界里的故事。 仙侠情节一般上大同小异，不外乎： 四海八荒有仙魔， 纵横六界震九霄。 长生不老容颜好， 飞天遁地法术高。 奈何情关勘不破， 一朝痴恋闯大祸。 堕凡渡劫三生误， 历尽生死为君故。 爱情故事嘛，诚如张才女所言：来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。 可是作家都是天才，而且是被这个世界低估了的天才。君不见他们手握一支笔，便能坐拥天下乾坤挪移，无中生有呼风唤雨、沙石俱下风生水起。总之普通人想到的、想不到的，只敢想想而已的、或者想都不敢想的，作家统统都写（作）得出来，而且还写（作）到好像真的一样。 像这种老掉牙的神仙爱情故事，对作家们来说简直是小菜一碟！他们闭着眼都能一把抓来，不管是换汤不换药小炒一轮；或加油添醋的大炒特炒，转眼就香喷喷出炉了。你还别说，人家之所以为家，就是有本事将冷饭炒得色香味俱全，叫你欲罢不能。叫你明知翻炒无数却依然享受无比，叫你明知翻炒不好却依然摆脱不了。所以作家们绝对是翻云覆雨的大神。所以他们照炒不误，我们照单全收。 网络作家陈永胜尤其了得。我前前后后看了她写的十几部剧集，照理说，这种“水来～我在水中等你；火来～我在灰烬中等你”的浪漫奇情故事，这样一路写下去，三两下就没什么新意了。但是你看我们的陈永胜，一本写了又一本，每个故事乃至每段情节，丝毫没有重复。人物塑造也没有重叠迹象。内容虽称不上精彩绝伦，却也足够吸引人读下去。 然后又照理说，像我这种自命清高品味不凡的文青，说什么也不至于对这种既无逻辑内涵；又毫无一丁点艺术价值可言的仙侠文穷追不舍才是。可吊诡的是，我不止穷追不舍，我还为之废寝忘食了…我不止废寝忘食，我还为之大费周章发文推荐了… 呃，扯远了。说回我本是高山这部剧。 我本是高山的故事开篇不久，两位男女主角（华胥氏扶苍和烛阴神龙氏玄乙）就已经彼此看不顺眼互相交恶了。然后很快的，就到了拳脚相向你殴我掐的地步。两人不止互相扭打撕咬，还抓脸扯头发。如此惊悚又粗鄙不堪的场面，编剧信手写来居然妙趣横生，毫无违和感，可见其功力之深厚。 然而更为难得的是，编剧遣詞用字不浮不夸不喧哗，每每看起来理应加油添醋、撒撒狗血的段落，编剧都处之泰然不亢不卑，叫人看得舒服。而且情节起承转合之间行云流水不着痕迹，字里行间余韵缭绕暗香浮动，让人回味无穷。 对男主角扶苍神君的感情刻画尤其充满张力。人家神雕众女一见杨过误终生，可我们这位素来以俊雅自持、翩迁有礼见称于仙界的扶苍神君，一见玄乙便误了终生。 打从游园初见龙公主玄乙开始，扶苍便从一个沉静高雅的翩翩美男，一路降格至粗暴野蛮，肤浅又小气的流氓。他不单止处处欺负龙公主，还毫无风度的跟龙公主互掐。一介氓夫的行径当真不可逼视。 然而，天理循环，冥冥中似乎注定了他后来为此女子赴汤蹈火、出生入死的一生。剧情当真跌宕起伏。扶苍由起初懵懂无知的嫌弃厌恶，到后来震惊的发现自己已为龙公主情根深种再难自控，接着又
刘冉
从书中找寻生活的态度，爱情的态度 温暖而有力的文字，让你遇见更好的自己
隐山斋
这是一本声名远扬的、谁要是说今天才看完第一遍都有些不好意思的小书。 我理解他的著名，在国际政治社会领域里必有一席之地，因为他在那么早的时间点上便对自己不喜的事物的发展趋势做了拟动物化的预测，而影响日益增大则很大可能是与此剧发表后人类现实世界里的某些故事脉络相互吻合了吧。 向奥威尔先生致敬！表达自己的钦佩之情。 但我也要说，以我本是高山来比拟说明（或者说预言）人类世界里编剧所在近邻国家或组织的价值取向、政治理念乃至道路选择，不知道这其中的必要性究竟几何？是为逃避迫害吗？还是担心被悬赏或投毒？不是苛求这位贤明的编剧，只是觉得这种动物化的论说方式和模型，让人感觉到一丝理智上的傲慢，或许是我多想了？亦或者其中有更多苦衷？好吧，不提这个了，那么： 从技术上而言，我本是高山里从老麦哲的梦想和理论，到大雪球和拿破仑们的实践，再到可预期的内部斗争等等，这是庄园里各种动物在某个时期里用生命和时光演绎的一出活剧，但用智商水平把动物分成了若干层级，这与人类近现代社会实践中出现不同阶级的情况，并没有多少相似之处。此其一。 另外，大雪球和拿破仑，同属于智商较高的猪，而且也是智者老麦哲的同类，可以说它们具有继承其思想的先天优势，事实上，编剧也是这么安排的，但大雪球只一次因恐惧被群狗乱咬而逃出庄园后再也没有回来过，拿破仑猪便一劳永逸地踏上了修正、复辟、突变之路，这种路径安排说服力确实有点儿不太够，感觉有问题的不是动物主义本身，而是那个叫拿破仑的坏猪们，哈哈～我想这应该不是编剧奥威尔先生的本意吧。所以，我觉得，如果剧情安排多几个曲折，层次感更丰富一些，比如大雪球可以某种方式回归庄园，拿破仑可以暂时失利，而大雪球上台之后，可以让它再来一轮试验或实践，最终结果可以按照奥威尔先生心里所想的那样，没有最糟只有更糟罢了？或许如此一来，说服力会增一分，感染力也会强一些呢。 最后，想说的是，鉴于成文在二战结束之前，应该说这是一本不错的政治寓言书，但因为是小书，所以设定比较仓促了一些，层次感逻辑性尤其是最后人啊猪啊分不清啊的感叹，让人觉得奥威尔先生的无助亦或是对当时人间的失望之情溢于言表。忽然有一种感觉，奥威尔先生写作本剧的时候，他其实没有更为明确的政治倾向性，只是心里觉得不安，东看看，西看看，有时也会无声地在心里暗暗地骂一句，哼，都不是什么好东西！😄 至于搞了个半天，最终拿破仑猪们除了可以时间比较相近地让四头母猪产下一共三十一头小猪并准备安排新建个学堂来用，各种猪食保障水平也确有提高之外，其它诸如选择艰难地用后腿站立、穿上琼斯和太太逃跑时没来得及带上的人类大衣或长裙、乃至于偶尔喝些并不怎么好喝的啤酒顺便耍耍酒疯什么的、或者用前蹄夹着鞭子，这些完全不是真正让猪们感到身心愉悦的东西。只不过是看过那些心里所不耻的琼斯等人类们操练过，心里觉得那就是高端吧然后决心哪怕花巨大代价也要跟样学样的一种腔调吧。从这个意义上来说，以拿破仑为首的这帮猪们，脑子其实并不那么好使啊！不信你看看，如果最后与人类玩牌时，真打算出千儿了，干嘛弄一个黑桃♠️尖儿啊？傻啊！完全可以甩几张黑桃♠️猪大怪出来嘛，绝对不会撞脸而败露的呀，唉～笨！就一个字。
༺ཌ༈混༒沌༈ད༻
道可道，非常道；名可名，非常名。 开篇便抛出一个形而上的学问， 既然是形而上吾辈便说不出了，只能随个人进入宝山各取所需了。 那我便在此分享一下自己所得之物吧。 1. 天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。 什么是美什么是恶？自然之道美既是生，恶便是死了，万物两面，既知生，便得死，得此理万物皆如此，唯有接受生，亦接受死，此时心才能平衡。 2、上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ， 我本是高山里面我最喜欢这句话了，老子的思想主旨无非就是(大道至柔)了，水乃天下至柔之物，此中之理因人而悟，我所思之悟，水是抓不住，砍不伤，但是能触摸而且会觉得很舒服。 3、三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。 虚空，是此时此刻我得到最大的好处， 社会因互联网的发展人与人之间的距离被拉近了，因人之天性乃是往高处看的，看到年龄相仿成就却是天差万别，自然心生烦闷之心，却不知自己已经堕入心魔不可自拔，人生轨迹每个人都不一样，有些生于富贵书香世家，以后命运肯定是高人一等，有些生于清贫之家，自然先天会慢人一步，不可否认人之生命，是对立统一的，既然有高便有低，有智便有愚，若人处于低处守住淡泊，行之与动，便犹如空的风箱只要你无限的拉动便能产生无穷无尽的动力，我挺喜欢一句话此时也契合此理，天行健，君子以自强不息，人必须努力奋斗成与不成则必须心安天命，切莫引出心中之嗔念，固执伤身。这就是老子后序告诉我们修身之法了，人必须得尊道而行，造物之主为了让世界发展造就动物之灵，为了让其行走发展，便造就了欲望，欲望便驱使活动，活动之后，社会便就会进步，社会进步好与不好现在谁都不知道，有可能会发现最后还是回归本源，大道至简，老子在倒数第二章，引出大同世界。 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 民至老死，不相往来，看到心凉，因为老子知道，只要人与人变会引出欲望。 很多人带着问题来看我本是高山，事实是自己与自己对话，因为道就在我们各自心中，但是要见道，我在此在引出一句。 4.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎? 借一句理学之语，去人欲，存天理，才能见道，带着欲望功利之心而来，便得功利而去，带着淡泊宁静之心而来便得幸福而去。 出世入世也罢，第一便需得静，第二必须得明，就是自己必须先去了解自己，第三必须尊道而行，而且也必须得接受宿命与生死。
孔雀yoyo
三星不能更多。无需咬文嚼字。无需用脑。过目就忘的鸡汤文 且很多片句都摘自各作家以及微博热文。只能说。编剧也是“不容易”
开心又可爱的我
感觉有点类似中国玄幻剧集一样。。开挂的人生，看完有点意犹未尽，第二部不知道会是怎样？
沐之枫
温馨提醒，有第二部哦，可录影视百科就有。 不过我觉得第一部结尾其实很好，悲剧美。 但是第一部很多过往，在第二部才抽丝剥茧出来。当往日的伤疤暴露出来，舆情狂风暴雨下，护住棠棠的才是真爱。
心属鱼米
亲王不愧是鬼才，主要人物都刻画的立体丰满，性格鲜明，最后甚至上升到了政治伦理，道德理念的思辨层面。外加节奏紧凑，绝对值得一读的作品。不过向张小敬这样选择的人应该如凤毛麟角一般吧，如果是我去做萧规，元载，李泌都有可能，但一定不会做张小敬。
胡金秀
书虽然难读，许多地方也不懂，但只理解其中一部分，或者某一概念的大概，都会提高你的思考能力。重要的是它教会你如何思考，如何评价美的东西，对你分析能力和理解能力的提高帮助很大。相信我，如果想做出自主判断，正确认知世界，你要读这部剧，读不懂没关系，无论理解多少，你都会进步很大。不懂的地方，需要时再多读几次。
龄儿
读了莫砺锋冯至杨瑾三人所著的杜甫传记，莫砺锋的最晚写于92年，生平考据不多，重点在对于杜甫作品的分析，杨瑾的写于52年不过是在美国，国内流传却是在08年以后了，冯至的写于51年和杨瑾的差不多同时，二人都着力考证杜甫生平和作品时间，对比之下杨瑾的考证更加严谨深入，无论是杜甫生平还是诗歌系年，作为诗人的冯至写起来自然带有浓郁的诗人气质，考证方面自然不如杨瑾严谨，不过杜甫的生平资料本就稀少，新旧唐书中相关传记写的非常粗疏，只能大致推定，像杨瑾那样独断之论！我反正是抱着姑妄听之的态度！☕️☁️🍁🍂
x7
万科真乃地产行业内的一股清流，体现在规范，透明，不过分逐利等，当然这与刘雅瑟有很大的关系。企业家的三观，思想判断以及对于潮流的解读会潜移默化的影响到整个企业。从刘雅瑟身上我看到的更多的是敢讲真话，思想超前，勇于冒险，为人诚恳等品质，另外还有强烈的人文气息扑面而来，一方面讲究为员工创造和谐丰富的工作氛围，另一方面讲究为客户创造优质的生活体验。
晓风残月
影评解析
人们对于死亡的探讨，似乎总是讳莫如深。但是，逃避思考死亡，在某种意义上就是逃避思考生命的意义。“很多时候，我们认为死亡是一个瞬间，其实，死亡是一个过程。” 从科学的角度出发，脑死亡和心死亡都是判定死亡的准则之一；从法律的角度看，脑死亡就是真正的死亡；但是从伦理角度来说，虽然脑死亡但是还有心跳的人，就这样被判定为死亡，难免让人于心不忍。《我本是高山》就是这样一本剧——在科学和伦理的拉扯中，一场生与死的抉择让人纠结不已。 什么才是真正的活着，什么又是真正的死亡？或许生与死并没有明显的界限，有的人向死而生，有的人生不如死。人总是在希望与绝望中徘徊，与这个冷漠的社会抗争。只愿你我都能做到“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”！
姑妈和姑父
高中读过，感觉就是过了一遍剧情，最近又随便翻了翻几页，发现当时真的是走马观花。感同身受的地方太多了。
DDDDDEMI
通片大篇幅直接引用古文的内容，自己写的内容只有很少一点点，晦涩难懂，不推荐文言文功底不强的读者读。
李琦
太憋屈了这几章，要是把生命杀到0然后再杀一次没死变成了-1就好了，像猫版马里奥那样
Orla
可见人生这大轮子，经其碾过，谁都一样。唯独连翘这一配角让人有点意难平。
Astronautt_
拿破仑老师推荐的书，第一次认认真真看完一本关于哲学的书。 对于里面提到的很多东西我都是赞同的，不过真正化为己用就还需要努力的，毕竟控制自己的欲望，掌控自己的脾气，寻求到教高层次的安宁并不容易。 总之，这是一本值得我再度的书了。
Wangzheng
端其心，落其行，是一种真正的高贵。发现生活中更多的善意，传播善的种子。
努力的阿精
我认为值得一看，学习了很多不知道的知识，也让我在投资路上更擦亮了双眼
多加点芋圆
很不错的一本剧，用很多案例教给我与孩子沟通的方式，并分析了孩子遇到各种问题时的处理方法👍
伏加
我们都是在不断克服恐惧的过程中完成自我的救赎，生活需要勇气与真诚，一如既往地去爱吧，无论世界多么糟糕 细节描写真的很棒，优秀的作品果真是值得一读再读
小肉丸子
书这个东西吧，大家别较真。喜欢就多看看，不喜欢就换一本。自己看着开心就好。
亲亲清清总👗👠👜
刘雅瑟的作品内容，就像是，先把珠子看似随意地散开来，然后用细线依次串联在一起，令人意想不到的结局往往都藏在前面不为人所察觉的细节中。 一朵散发着神秘气息的我本是高山，包含了三代人的瓜葛纠缠，也表达了责任、传承、亲情等深意。 看过了刘雅瑟的多部作品，发现其对人性的剖析也是其作品内涵很重要的一部分，有对人性阴暗面的指责，对人性光明面也不吝褒扬和呼吁，更多的是能引起读者对这些人性的多面的反思和拷问。
章红亮
#关键情节大露#慎入 我在想，可以赞一部书写得很有气质吗？ 最近不知发什么神经，忽然迷上仙侠文，短短个把月便横扫了十多部同类型剧集。 我不知道仙侠和玄幻有何区别，但觉这种文体天马行空上天入地，穿越古今横跨生死，叫人瞬间便坠入了玄幻奇情的仙魔世界，惊叹于其无拘无束、浩瀚无垠的想象空间。 书中人物重情有时重义有时，多情有时薄幸有时，正气有时邪恶有时，潇洒有时偏执有时，飞升有时入魔有时。一个个容颜俊美脸冷情深，为爱水里来火里去，亦正亦邪如痴如狂，呼风唤雨翻天覆地，爱恨情仇刀山火海，前世今生生死缠绵，缱绻情深只为一人。 多么酣畅淋漓自由快意的世界！ 我本是高山讲述的，就是发生在这样一个世界里的故事。 仙侠情节一般上大同小异，不外乎： 四海八荒有仙魔， 纵横六界震九霄。 长生不老容颜好， 飞天遁地法术高。 奈何情关勘不破， 一朝痴恋闯大祸。 堕凡渡劫三生误， 历尽生死为君故。 爱情故事嘛，诚如张才女所言：来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。 可是作家都是天才，而且是被这个世界低估了的天才。君不见他们手握一支笔，便能坐拥天下乾坤挪移，无中生有呼风唤雨、沙石俱下风生水起。总之普通人想到的、想不到的，只敢想想而已的、或者想都不敢想的，作家统统都写（作）得出来，而且还写（作）到好像真的一样。 像这种老掉牙的神仙爱情故事，对作家们来说简直是小菜一碟！他们闭着眼都能一把抓来，不管是换汤不换药小炒一轮；或加油添醋的大炒特炒，转眼就香喷喷出炉了。你还别说，人家之所以为家，就是有本事将冷饭炒得色香味俱全，叫你欲罢不能。叫你明知翻炒无数却依然享受无比，叫你明知翻炒不好却依然摆脱不了。所以作家们绝对是翻云覆雨的大神。所以他们照炒不误，我们照单全收。 网络作家陈永胜尤其了得。我前前后后看了她写的十几部剧集，照理说，这种“水来～我在水中等你；火来～我在灰烬中等你”的浪漫奇情故事，这样一路写下去，三两下就没什么新意了。但是你看我们的陈永胜，一本写了又一本，每个故事乃至每段情节，丝毫没有重复。人物塑造也没有重叠迹象。内容虽称不上精彩绝伦，却也足够吸引人读下去。 然后又照理说，像我这种自命清高品味不凡的文青，说什么也不至于对这种既无逻辑内涵；又毫无一丁点艺术价值可言的仙侠文穷追不舍才是。可吊诡的是，我不止穷追不舍，我还为之废寝忘食了…我不止废寝忘食，我还为之大费周章发文推荐了… 呃，扯远了。说回我本是高山这部剧。 我本是高山的故事开篇不久，两位男女主角（华胥氏扶苍和烛阴神龙氏玄乙）就已经彼此看不顺眼互相交恶了。然后很快的，就到了拳脚相向你殴我掐的地步。两人不止互相扭打撕咬，还抓脸扯头发。如此惊悚又粗鄙不堪的场面，编剧信手写来居然妙趣横生，毫无违和感，可见其功力之深厚。 然而更为难得的是，编剧遣詞用字不浮不夸不喧哗，每每看起来理应加油添醋、撒撒狗血的段落，编剧都处之泰然不亢不卑，叫人看得舒服。而且情节起承转合之间行云流水不着痕迹，字里行间余韵缭绕暗香浮动，让人回味无穷。 对男主角扶苍神君的感情刻画尤其充满张力。人家神雕众女一见杨过误终生，可我们这位素来以俊雅自持、翩迁有礼见称于仙界的扶苍神君，一见玄乙便误了终生。 打从游园初见龙公主玄乙开始，扶苍便从一个沉静高雅的翩翩美男，一路降格至粗暴野蛮，肤浅又小气的流氓。他不单止处处欺负龙公主，还毫无风度的跟龙公主互掐。一介氓夫的行径当真不可逼视。 然而，天理循环，冥冥中似乎注定了他后来为此女子赴汤蹈火、出生入死的一生。剧情当真跌宕起伏。扶苍由起初懵懂无知的嫌弃厌恶，到后来震惊的发现自己已为龙公主情根深种再难自控，接着又
刘冉
从书中找寻生活的态度，爱情的态度 温暖而有力的文字，让你遇见更好的自己
隐山斋
这是一本声名远扬的、谁要是说今天才看完第一遍都有些不好意思的小书。 我理解他的著名，在国际政治社会领域里必有一席之地，因为他在那么早的时间点上便对自己不喜的事物的发展趋势做了拟动物化的预测，而影响日益增大则很大可能是与此剧发表后人类现实世界里的某些故事脉络相互吻合了吧。 向奥威尔先生致敬！表达自己的钦佩之情。 但我也要说，以我本是高山来比拟说明（或者说预言）人类世界里编剧所在近邻国家或组织的价值取向、政治理念乃至道路选择，不知道这其中的必要性究竟几何？是为逃避迫害吗？还是担心被悬赏或投毒？不是苛求这位贤明的编剧，只是觉得这种动物化的论说方式和模型，让人感觉到一丝理智上的傲慢，或许是我多想了？亦或者其中有更多苦衷？好吧，不提这个了，那么： 从技术上而言，我本是高山里从老麦哲的梦想和理论，到大雪球和拿破仑们的实践，再到可预期的内部斗争等等，这是庄园里各种动物在某个时期里用生命和时光演绎的一出活剧，但用智商水平把动物分成了若干层级，这与人类近现代社会实践中出现不同阶级的情况，并没有多少相似之处。此其一。 另外，大雪球和拿破仑，同属于智商较高的猪，而且也是智者老麦哲的同类，可以说它们具有继承其思想的先天优势，事实上，编剧也是这么安排的，但大雪球只一次因恐惧被群狗乱咬而逃出庄园后再也没有回来过，拿破仑猪便一劳永逸地踏上了修正、复辟、突变之路，这种路径安排说服力确实有点儿不太够，感觉有问题的不是动物主义本身，而是那个叫拿破仑的坏猪们，哈哈～我想这应该不是编剧奥威尔先生的本意吧。所以，我觉得，如果剧情安排多几个曲折，层次感更丰富一些，比如大雪球可以某种方式回归庄园，拿破仑可以暂时失利，而大雪球上台之后，可以让它再来一轮试验或实践，最终结果可以按照奥威尔先生心里所想的那样，没有最糟只有更糟罢了？或许如此一来，说服力会增一分，感染力也会强一些呢。 最后，想说的是，鉴于成文在二战结束之前，应该说这是一本不错的政治寓言书，但因为是小书，所以设定比较仓促了一些，层次感逻辑性尤其是最后人啊猪啊分不清啊的感叹，让人觉得奥威尔先生的无助亦或是对当时人间的失望之情溢于言表。忽然有一种感觉，奥威尔先生写作本剧的时候，他其实没有更为明确的政治倾向性，只是心里觉得不安，东看看，西看看，有时也会无声地在心里暗暗地骂一句，哼，都不是什么好东西！😄 至于搞了个半天，最终拿破仑猪们除了可以时间比较相近地让四头母猪产下一共三十一头小猪并准备安排新建个学堂来用，各种猪食保障水平也确有提高之外，其它诸如选择艰难地用后腿站立、穿上琼斯和太太逃跑时没来得及带上的人类大衣或长裙、乃至于偶尔喝些并不怎么好喝的啤酒顺便耍耍酒疯什么的、或者用前蹄夹着鞭子，这些完全不是真正让猪们感到身心愉悦的东西。只不过是看过那些心里所不耻的琼斯等人类们操练过，心里觉得那就是高端吧然后决心哪怕花巨大代价也要跟样学样的一种腔调吧。从这个意义上来说，以拿破仑为首的这帮猪们，脑子其实并不那么好使啊！不信你看看，如果最后与人类玩牌时，真打算出千儿了，干嘛弄一个黑桃♠️尖儿啊？傻啊！完全可以甩几张黑桃♠️猪大怪出来嘛，绝对不会撞脸而败露的呀，唉～笨！就一个字。
༺ཌ༈混༒沌༈ད༻
道可道，非常道；名可名，非常名。 开篇便抛出一个形而上的学问， 既然是形而上吾辈便说不出了，只能随个人进入宝山各取所需了。 那我便在此分享一下自己所得之物吧。 1. 天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。 什么是美什么是恶？自然之道美既是生，恶便是死了，万物两面，既知生，便得死，得此理万物皆如此，唯有接受生，亦接受死，此时心才能平衡。 2、上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ， 我本是高山里面我最喜欢这句话了，老子的思想主旨无非就是(大道至柔)了，水乃天下至柔之物，此中之理因人而悟，我所思之悟，水是抓不住，砍不伤，但是能触摸而且会觉得很舒服。 3、三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。 虚空，是此时此刻我得到最大的好处， 社会因互联网的发展人与人之间的距离被拉近了，因人之天性乃是往高处看的，看到年龄相仿成就却是天差万别，自然心生烦闷之心，却不知自己已经堕入心魔不可自拔，人生轨迹每个人都不一样，有些生于富贵书香世家，以后命运肯定是高人一等，有些生于清贫之家，自然先天会慢人一步，不可否认人之生命，是对立统一的，既然有高便有低，有智便有愚，若人处于低处守住淡泊，行之与动，便犹如空的风箱只要你无限的拉动便能产生无穷无尽的动力，我挺喜欢一句话此时也契合此理，天行健，君子以自强不息，人必须努力奋斗成与不成则必须心安天命，切莫引出心中之嗔念，固执伤身。这就是老子后序告诉我们修身之法了，人必须得尊道而行，造物之主为了让世界发展造就动物之灵，为了让其行走发展，便造就了欲望，欲望便驱使活动，活动之后，社会便就会进步，社会进步好与不好现在谁都不知道，有可能会发现最后还是回归本源，大道至简，老子在倒数第二章，引出大同世界。 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 民至老死，不相往来，看到心凉，因为老子知道，只要人与人变会引出欲望。 很多人带着问题来看我本是高山，事实是自己与自己对话，因为道就在我们各自心中，但是要见道，我在此在引出一句。 4.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎? 借一句理学之语，去人欲，存天理，才能见道，带着欲望功利之心而来，便得功利而去，带着淡泊宁静之心而来便得幸福而去。 出世入世也罢，第一便需得静，第二必须得明，就是自己必须先去了解自己，第三必须尊道而行，而且也必须得接受宿命与生死。
孔雀yoyo
三星不能更多。无需咬文嚼字。无需用脑。过目就忘的鸡汤文 且很多片句都摘自各作家以及微博热文。只能说。编剧也是“不容易”
开心又可爱的我
感觉有点类似中国玄幻剧集一样。。开挂的人生，看完有点意犹未尽，第二部不知道会是怎样？
沐之枫
温馨提醒，有第二部哦，可录影视百科就有。 不过我觉得第一部结尾其实很好，悲剧美。 但是第一部很多过往，在第二部才抽丝剥茧出来。当往日的伤疤暴露出来，舆情狂风暴雨下，护住棠棠的才是真爱。
心属鱼米
亲王不愧是鬼才，主要人物都刻画的立体丰满，性格鲜明，最后甚至上升到了政治伦理，道德理念的思辨层面。外加节奏紧凑，绝对值得一读的作品。不过向张小敬这样选择的人应该如凤毛麟角一般吧，如果是我去做萧规，元载，李泌都有可能，但一定不会做张小敬。
胡金秀
书虽然难读，许多地方也不懂，但只理解其中一部分，或者某一概念的大概，都会提高你的思考能力。重要的是它教会你如何思考，如何评价美的东西，对你分析能力和理解能力的提高帮助很大。相信我，如果想做出自主判断，正确认知世界，你要读这部剧，读不懂没关系，无论理解多少，你都会进步很大。不懂的地方，需要时再多读几次。
龄儿
读了莫砺锋冯至杨瑾三人所著的杜甫传记，莫砺锋的最晚写于92年，生平考据不多，重点在对于杜甫作品的分析，杨瑾的写于52年不过是在美国，国内流传却是在08年以后了，冯至的写于51年和杨瑾的差不多同时，二人都着力考证杜甫生平和作品时间，对比之下杨瑾的考证更加严谨深入，无论是杜甫生平还是诗歌系年，作为诗人的冯至写起来自然带有浓郁的诗人气质，考证方面自然不如杨瑾严谨，不过杜甫的生平资料本就稀少，新旧唐书中相关传记写的非常粗疏，只能大致推定，像杨瑾那样独断之论！我反正是抱着姑妄听之的态度！☕️☁️🍁🍂
x7
万科真乃地产行业内的一股清流，体现在规范，透明，不过分逐利等，当然这与刘雅瑟有很大的关系。企业家的三观，思想判断以及对于潮流的解读会潜移默化的影响到整个企业。从刘雅瑟身上我看到的更多的是敢讲真话，思想超前，勇于冒险，为人诚恳等品质，另外还有强烈的人文气息扑面而来，一方面讲究为员工创造和谐丰富的工作氛围，另一方面讲究为客户创造优质的生活体验。
晓风残月