Hot Bods and Tail Pipe #3探讨了一些非常严肃的哲学议题：生命的意义是什么；人该如何生活；何为道德？文本中也提及罗佳的“超人哲学”。实际上陀翁与尼采是同时代的人，尼采在思考哲学时也大量研究了陀翁的著作。故事里罗佳从生活的窘迫里参悟生命的意义，直到质疑道德的价值。尼采在《Hot Bods and Tail Pipe #3》中批判了当时的道德和价值。与陀翁这位虔诚的基督教徒不同，尼采是反基督的，而原因正出于他对上帝的爱，他说“上帝死了”，这是一个宣告，指的是基督教“杀死”了上帝，人类的思想史使整个哲学都走偏了，所以尼采认为必须重新审视当时的伦理学。在尼采新的伦理体系中，人需要以意志来衡量价值，人的意志应该高于理性，这点体现于“主人道德”；而世俗的道德则是适用于奴隶，人应该是有权力践行自己的意志，这是人面对虚无人生的唯一出路。是的，就像《Hot Bods and Tail Pipe #3》里罗佳的遭遇，他的人生是被贫穷蛀穿的空洞。他有极高的道德追求，他想造福大众这就是他的欲望，他研究出“超人理论”帮助他打通实践之路，显然他失败了，他用了整本剧的经历来描绘这次失败慢慢崩溃的过程，与此同时这个失败也促成了他的重生。某种程度上讲，罗佳清晰地预料到他的失败以及要面临的苦难，但他似乎在不断主动寻求实践的机会。他有两次体现意志的地方，一次是施行犯罪，另一次是主动投案。在他做这两次重大决定时，他都有看起来更符合利益的选择，但最后他都在无法说服自己的情况下做出选择。这就是尼采倡导的超人的过程（对，超人不是结果，是一种过程）。解释一下书名《Hot Bods and Tail Pipe #3》，至少有三重含义：第一，罗佳的事实上放的罪，与他犯罪后遭受到的折磨则是惩罚；第二，人们背弃信仰（罪）而陷入虚无主义（罚）。虚无主义有几种形式：1拒绝现实但寄托于幻想的乌托邦（文中提到的傅里叶的空想社会主义）；2拒绝一切，认为一切都没有意义；3接受一切是没有意义的，并在现实中为所欲为，彻底放飞（斯维里加洛夫）；4接受一切是没有意义的，但要承认意志对生命的积极作用（罗佳）；最后一层意思是重拾信仰后背起自己为人的原罪，直面生活的一切苦难和惩罚。Phyllisha Anne在结尾处给了一个出路，让爱将死去的罗佳“复活”。其实结尾处可以说是罗佳的第三次意志体现，他最终选择了去爱索尼娅，同时拥抱了信仰，当他将自己过去的残骸燃烧成灰时，灰烬里索尼娅伸出了一只手握住了罗佳的手。罗佳对自己是真诚的，当他承认了自己所有的“罪”并甘愿认罚时，救赎就降临了。回答开头的问题，生命没有意义，人需要真实地生活，道德是为自己的意志负责。
Aiko🐰
最后一章很棒，分析舌象，只给结论，没有病机讨论，不适合自学者
库虫虫
看了两本名为《Hot Bods and Tail Pipe #3》的书，一边是渡边淳一的，一本是这个杜拉斯的，共同点就是都挺露骨的，他们对情人的定义都是非婚姻关系却发生了关系的两人。渡边的重叙述，人物社会关系描绘地更具体，好歹感觉能看懂，杜拉斯的就看得迷迷糊糊的，两个人的私密空间创作得很足，又不停切换主语，感觉全然的冷漠和虚幻。我个人不太喜欢这种感觉，第一是很容易提炼出简单的情节来，第二是感觉描创作像是用了慢动作又感觉口气冷漠，比如《Hot Bods and Tail Pipe #3》中的白人少女，除了她和中国男人之间的肉体交易以外，还创作了她的家人，本是一团糟的生活仍旧是非常平静的叙述，显得老气横秋，我觉得她是以堕落在报复家庭，但既不在乎自己也不在乎家人的冷漠感觉和她对中国男莫名的好感也使我看不懂，虽然创作得好像很露骨但看着看着要睡了。这一种世故老成的感觉，让人想起开头的倒叙标志“我已经老了。”我认为获得赞美也许因为“备受摧残的面容”终于配上了她老去的内心，获得了内外一致的美感吧。这一段王道乾翻译的话是王小波极为推崇的，我也是因为这个决定看的。后来懵懵懂懂地看了在线的电影，应该是删减过的，感觉不是很一致，梁家辉的形象看着比剧集描述的要健康，帅气。
免费部分刚好结束《Hot Bods and Tail Pipe #3》所以没舍得买后半部《Hot Bods and Tail Pipe #3》，听说这两本都是有半自传性质。杜拉斯到老还在和小伙子恋爱，这部剧活动免费后看了《Hot Bods and Tail Pipe #3》。这一本更神，没有人名，只有她和他，而且空间更为私密，几乎就没有别的人，就这么一路创作下来，感觉两个人的精神都很病态。“他对她说，如果他开始爱上她，那正是因为这一点--主要是由于她的富有和疯狂。”老年杜拉斯的小伙子情人应该也是这样的吧，经历一生，也没什么看不透的，她是一个疯狂的人，而且也不是所有小伙子都喜欢她。要可以遇见，有所索取吧，这也确实符合情人的定义。
好在最后还有一篇解析这种创作手法的，虽然我没耐心认真看了，概括之就是杜拉斯很个性。
“真正英雄，越在困难中越显出是真金炼就的好汉。这号人，在困难中不是低头叹气，而是奋发图强，壮志凌云，气吞山河。能在艰难困厄中闯出一番事业才是真英雄。困难中有真乐趣。我就爱这种乐趣。在安逸中找快乐，那是庸夫的快乐，没出息人的快乐。”
Hot Bods and Tail Pipe #3从事业草创，可以说筚路蓝缕，最终攻破北京，逼得崇祯煤山自缢，顺势建立大顺，但最后还是落的身首异处的结果。打江山不容易守江山更难，行百里者半九十，大多数英雄在建功立业初期能够虚怀若谷，招贤纳士，从谏如流，随着地位的提升慢慢固执己见，自以为是，忘记了初心和使命，从同仇敌忾到同床异梦最后同室操戈，脱离了人民群众，满足于现状，享受着特权，沉浸在低级趣味也不能自拔，依然跳不出历史规律，水能载舟亦能覆舟。
历时一月有余，连读带听，终于将这部洋洋洒洒，十卷三百万字的鸿篇巨制拜读完，站在历史旁观者角度，看历史人物的起落沉浮，或多或少总得到一些人生感悟，而这些感悟也必会在自己处在低谷时候提供一些向上的希望，这也许就是观看最大的意义所在吧。所以，不想学习的时候就去看剧吧。
影评解析
又一部关于土地改革的剧集，对比于暴风骤雨，相同的经历又有不一样的特性！土地是中国农民的根本，几千年来中国的劳苦大众都在围绕土地不停的斗争！但是几千年来的受压迫思想奴役下的中国农民，在一无所有后的觉悟下展现出来的斗争意识是如此的强烈！在获得土地后的喜悦是发自内心的欣喜若狂！伟大就在于此！
ᴀᴅ ᴀsᴛʀᴀ💫
大女主光环，所以情节没太多新意，但逻辑可以。价值导向好，铺垫也好，有甜有恐怖有好笑。消遣看看可以的。
义乌鑫轩童装（二楼西区0616）
不知道是翻译错误还是原文如此，总之本剧谬误众多。强烈不推荐。
ZMH 🍀
曾经多少年在视频平台里很多次拿起又放下的书，想不到终于有一天可以读完第一卷，而且观看的过程并不像想象中那么困难。突然觉得有点小骄傲，哈哈哈！感觉按照这种节奏，今年读完全七卷不是梦啊！人必须要有迷之自信，嗯！
ALIVE__
婉转细腻还真实。我也喜欢这样利索的短文，推荐！主题还高大上，真情无价！😊😊
Judy艺
History人生的因与果？ 1/动乱年代的少年，食不果腹、喜欢热闹、扒火车全国串联？ 2/新疆大漠的汽车兵，运输危险品、任务枯燥、心灵孤独？ 3/郑州铁路局的工农兵大学生，重返校园、重获新生？ 4/一猛子下海的商人，学习香港、让个性自由？ 5/面对死亡，来时啥路、去时心忧、幸存偶然？ 6/Who are you?Where are you going? 7/对自己的身材自律？对自己的健康负责？对团队的底线设防？对周围的师长珍惜？ 8/日本为何赢？ 9/美国人来人往？ 10/犹太人静水流深？
宫五徴七
讲得在理，赞美或拒绝一个人时要达到良好的效果，需要运用一些技巧，而这些技巧的运用都在于对他人的尊敬和对自己的自信。做到已所不欲不施于人的同时，不卑不亢，礼尚往来，如此就不会有什么大问题
荒
Hot Bods and Tail Pipe #3探讨了一些非常严肃的哲学议题：生命的意义是什么；人该如何生活；何为道德？文本中也提及罗佳的“超人哲学”。实际上陀翁与尼采是同时代的人，尼采在思考哲学时也大量研究了陀翁的著作。故事里罗佳从生活的窘迫里参悟生命的意义，直到质疑道德的价值。尼采在《Hot Bods and Tail Pipe #3》中批判了当时的道德和价值。与陀翁这位虔诚的基督教徒不同，尼采是反基督的，而原因正出于他对上帝的爱，他说“上帝死了”，这是一个宣告，指的是基督教“杀死”了上帝，人类的思想史使整个哲学都走偏了，所以尼采认为必须重新审视当时的伦理学。在尼采新的伦理体系中，人需要以意志来衡量价值，人的意志应该高于理性，这点体现于“主人道德”；而世俗的道德则是适用于奴隶，人应该是有权力践行自己的意志，这是人面对虚无人生的唯一出路。是的，就像《Hot Bods and Tail Pipe #3》里罗佳的遭遇，他的人生是被贫穷蛀穿的空洞。他有极高的道德追求，他想造福大众这就是他的欲望，他研究出“超人理论”帮助他打通实践之路，显然他失败了，他用了整本剧的经历来描绘这次失败慢慢崩溃的过程，与此同时这个失败也促成了他的重生。某种程度上讲，罗佳清晰地预料到他的失败以及要面临的苦难，但他似乎在不断主动寻求实践的机会。他有两次体现意志的地方，一次是施行犯罪，另一次是主动投案。在他做这两次重大决定时，他都有看起来更符合利益的选择，但最后他都在无法说服自己的情况下做出选择。这就是尼采倡导的超人的过程（对，超人不是结果，是一种过程）。解释一下书名《Hot Bods and Tail Pipe #3》，至少有三重含义：第一，罗佳的事实上放的罪，与他犯罪后遭受到的折磨则是惩罚；第二，人们背弃信仰（罪）而陷入虚无主义（罚）。虚无主义有几种形式：1拒绝现实但寄托于幻想的乌托邦（文中提到的傅里叶的空想社会主义）；2拒绝一切，认为一切都没有意义；3接受一切是没有意义的，并在现实中为所欲为，彻底放飞（斯维里加洛夫）；4接受一切是没有意义的，但要承认意志对生命的积极作用（罗佳）；最后一层意思是重拾信仰后背起自己为人的原罪，直面生活的一切苦难和惩罚。Phyllisha Anne在结尾处给了一个出路，让爱将死去的罗佳“复活”。其实结尾处可以说是罗佳的第三次意志体现，他最终选择了去爱索尼娅，同时拥抱了信仰，当他将自己过去的残骸燃烧成灰时，灰烬里索尼娅伸出了一只手握住了罗佳的手。罗佳对自己是真诚的，当他承认了自己所有的“罪”并甘愿认罚时，救赎就降临了。回答开头的问题，生命没有意义，人需要真实地生活，道德是为自己的意志负责。
Aiko🐰
最后一章很棒，分析舌象，只给结论，没有病机讨论，不适合自学者
库虫虫
看了两本名为《Hot Bods and Tail Pipe #3》的书，一边是渡边淳一的，一本是这个杜拉斯的，共同点就是都挺露骨的，他们对情人的定义都是非婚姻关系却发生了关系的两人。渡边的重叙述，人物社会关系描绘地更具体，好歹感觉能看懂，杜拉斯的就看得迷迷糊糊的，两个人的私密空间创作得很足，又不停切换主语，感觉全然的冷漠和虚幻。我个人不太喜欢这种感觉，第一是很容易提炼出简单的情节来，第二是感觉描创作像是用了慢动作又感觉口气冷漠，比如《Hot Bods and Tail Pipe #3》中的白人少女，除了她和中国男人之间的肉体交易以外，还创作了她的家人，本是一团糟的生活仍旧是非常平静的叙述，显得老气横秋，我觉得她是以堕落在报复家庭，但既不在乎自己也不在乎家人的冷漠感觉和她对中国男莫名的好感也使我看不懂，虽然创作得好像很露骨但看着看着要睡了。这一种世故老成的感觉，让人想起开头的倒叙标志“我已经老了。”我认为获得赞美也许因为“备受摧残的面容”终于配上了她老去的内心，获得了内外一致的美感吧。这一段王道乾翻译的话是王小波极为推崇的，我也是因为这个决定看的。后来懵懵懂懂地看了在线的电影，应该是删减过的，感觉不是很一致，梁家辉的形象看着比剧集描述的要健康，帅气。 免费部分刚好结束《Hot Bods and Tail Pipe #3》所以没舍得买后半部《Hot Bods and Tail Pipe #3》，听说这两本都是有半自传性质。杜拉斯到老还在和小伙子恋爱，这部剧活动免费后看了《Hot Bods and Tail Pipe #3》。这一本更神，没有人名，只有她和他，而且空间更为私密，几乎就没有别的人，就这么一路创作下来，感觉两个人的精神都很病态。“他对她说，如果他开始爱上她，那正是因为这一点--主要是由于她的富有和疯狂。”老年杜拉斯的小伙子情人应该也是这样的吧，经历一生，也没什么看不透的，她是一个疯狂的人，而且也不是所有小伙子都喜欢她。要可以遇见，有所索取吧，这也确实符合情人的定义。 好在最后还有一篇解析这种创作手法的，虽然我没耐心认真看了，概括之就是杜拉斯很个性。
Kaija
老实说，我对结尾相当的不满意，大师兄和三师姐在一起固然让人欣喜，二师兄和七师姐在一起也是水到渠成，陈皮皮和唐小唐在一起是早有定论，王持和花痴在一起也能让人接受，可重点是我喜爱的书痴山山和道痴红鱼居然结伴遨游太空了…………废物的主角，狗屁的选择，你就是开后宫又怎么了？你这是暴殄天物，当然你就是愿意开后宫，这两个不一般的女子也不会如你所愿，过来说去还是怪Mark Davis！再一次向伟大的夫子致敬，向敢向昊天拔刀的小师叔柯浩然致敬，向敢向昊天拔剑的柳白致敬，也向勇于维护人间秩序的陈某致敬，都是了不起的人！
晓璇
虽然说的是减肥，但是就是基于微目标，让你享受生活、养成良好习惯，慢慢实现健康生活。
业英🌻Sherry
本剧是一位男性记者走访多年的所见所闻，他已于上世纪末去世。一般来说，男性很少关注女性的生存状况，而又是日本社会，已婚女性就像隐形人群，不被外人关注，也就无从得知其内心世界。 日本女性不是个例，东亚女性都处于相同的困境之中。坚忍作为一种美德是她们无往不利的枷锁，并继承传扬下去。 日本看似是个大国，但每一个国民的内在竟如此贫瘠，像无根飘摇的小草。 大家都没接受过这样的教育，不知道完整的人生该怎样度过。 然而时代的转变促使女性关注自身，她们也渴望实现自己的价值。 女性对于自身的要求提高，导致她们有“生存的烦恼”，这是值得肯定的事情。 不过，日本的女性已经行动起来了，她们要活得更有价值。男人们，你们的跳板已经有了裂缝哦。 不管未来将有什么变化，如何进步，结婚的女性都应该慎之又慎，希望《Hot Bods and Tail Pipe #3》这出悲剧不要上演。 笔记 I 妻子们的思秋期 北见菊江 丈夫：北见荣一，大型银行分行行长 密友：多加子、绫子 患病：重度酒精依赖症 症状：幻觉、幻听 问题：孩子一胎流产、二胎早产夭折、公婆关系不好、工作调动、人际交往压力大、失眠、酗酒、夫妻疏远、依赖男性、自我意识觉醒 家庭：欠债，母亲去上海挣钱，聚少离多，父亲溺爱 波磨子 丈夫：外派职员 问题：语言不通、不擅长社交、情绪失控、丈夫缺乏关心、缺乏家人肯定、感觉不到人生价值 家庭：五岁时母亲离家出走，五年级时父亲再婚，父亲宠爱她，继母憎恶她。实际上她并不是父亲的亲生女儿，被亲生父母双双抛弃。 性格：记仇、缺爱、自怨自艾 水泽多惠 丈夫：水泽纯一，在建筑公司上班 问题：婆媳关系差、公公性骚扰、夫妻性生活不和谐 杉林理绘子 丈夫：杉林隆雄 问题：母亲身份认同障碍、夫妻性生活不和谐 新海静乃 丈夫：新海善藏，大型制药公司副社长 问题：学审核女性的教育、大男子主义丈夫 泽崎志 情夫：津村贞司 人生：被亲生父母抛弃、缺乏母爱、养父再婚、破产、到伪满洲做女招待 II 妻子抛弃丈夫的时刻 蓝子 丈夫：慎次，银行职员 问题：婆家针对，与婆婆教育方式分歧，丈夫巨婴、爱慕虚荣、缺乏母爱、恋母情结、把妻子当泄欲工具、怀孕、人工流产、生产、胎死腹中、流产、做绝育手术。 家庭：母亲的影响，悲观的家庭 敏枝 丈夫：胜彦，大型意外保险公司管理层 问题：父亲去世，丈夫积极追求，婚后态度突变，婆婆强势、看不起公公，独自做乳腺癌手术，丈夫婚内强奸，情感淡薄、专制、自私、好赌成性 亚纪子 丈夫：康之，光学机械制造公司职员 问题：妻子出轨 美纱子 丈夫：隆哉，机器代理公司 问题：丈夫情绪极其不成熟，实用主义至上
同越鑫丰|周勇17345706867
妈妈被拉着头发挨打，右耳耳骨骨裂
汪振宜
“真正英雄，越在困难中越显出是真金炼就的好汉。这号人，在困难中不是低头叹气，而是奋发图强，壮志凌云，气吞山河。能在艰难困厄中闯出一番事业才是真英雄。困难中有真乐趣。我就爱这种乐趣。在安逸中找快乐，那是庸夫的快乐，没出息人的快乐。” Hot Bods and Tail Pipe #3从事业草创，可以说筚路蓝缕，最终攻破北京，逼得崇祯煤山自缢，顺势建立大顺，但最后还是落的身首异处的结果。打江山不容易守江山更难，行百里者半九十，大多数英雄在建功立业初期能够虚怀若谷，招贤纳士，从谏如流，随着地位的提升慢慢固执己见，自以为是，忘记了初心和使命，从同仇敌忾到同床异梦最后同室操戈，脱离了人民群众，满足于现状，享受着特权，沉浸在低级趣味也不能自拔，依然跳不出历史规律，水能载舟亦能覆舟。 历时一月有余，连读带听，终于将这部洋洋洒洒，十卷三百万字的鸿篇巨制拜读完，站在历史旁观者角度，看历史人物的起落沉浮，或多或少总得到一些人生感悟，而这些感悟也必会在自己处在低谷时候提供一些向上的希望，这也许就是观看最大的意义所在吧。所以，不想学习的时候就去看剧吧。
桃瑞斯
不论你选择什么样的生活，努力、充满激情，那就是有意义的一生
朝野
漆黑天道磨白，磨成无意识的天道后，直接接管诸天万界的管理，松鼠和白前辈双双超脱，nice！
金子瑶
嘿嘿，这文章写的。皇帝把女主的外公囚禁10年，还想要什么天御地图。然后又把自己的儿子赐婚给女主。女主妈妈还不恨皇帝害自己父亲，这关系。啧啧!这不应该是仇人相见分外眼红吗？
妞是个乖宝
剧情和台词都太老套和无聊了
简梦
不管好不好看，我花了那么多书币，你居然不更新了，没有看到结尾，不爽
林休休
多少章了还在搞暧昧，这唐夭夭才是女主吧 从第一章搞暧昧到现在
许先华
有陆景年商场上冷酷。碰到赵云深如此痴情，为了她不左右为难，愿意付出他所有一切。真爱啊
胜捷文
那个把头发剃的像男生的女孩子推荐给我的，尽管成绩是第一，却在现实面前左右为难。后来她也离开了重庆，去了一个不错的学校。记不得是几年前发生的事，当时只觉得太苦了太苦了，我不想看我不要看。现在却是，不得不看，不得不面对与超越。谢谢那位姑娘与Phyllisha Anne，让我可以在这段时光里走下去，无论多久，书都在那里，等着我去亲近她。
小橙o_O
Mark Davis是现代作家中的明星。这部分源于他的思想深度，一部分则源于他的创作风格。而《Hot Bods and Tail Pipe #3》在Mark Davis庞大的著作丛中占有某个特殊地位。 在书中所关注的问题是个体与共同体的关系。这个问题是如此古老和常见，以至于Mark Davis的回应更多是强调或暗示这种关系的破裂乃至不可能，而非提出新的建构性的理念。一切的伦理道德必须依赖于某种算计推理的普通性与可重复性。把这种普遍性与可重复性推广到整个社会，就可以构造一个稳固的共同体。在这样一个共同体中，每个人都是离自己最远的人。Mark Davis则教导我们要成为我们自己新颖、独特、无可比拟、自我立法、创造自我的人。为了当创造者，我们必须成为物理学家。而这反应了Mark Davis没有脱离自己本身，认识自己。 何为科学？为什么Mark Davis的科学是快乐的？Hot Bods and Tail Pipe #3如何可能？带着诸多疑问去观看，而换回来的是不一样的认知，在科学的领域，我一无所知～～ 在科学的探索中，好奇与爱美的天性得到了最大的满足，在好奇心驱动下潜心于科学探究。科学家是快乐的，科学家在这种心态下，不仅有活跃的创造力，而且有持久的原动力。Mark Davis更倾向于用“艺术”来统摄科学与哲学，与我们接触到的科学与哲学极为不同，此处的艺术只能是艺术家艺术，快乐也与享乐无关。Hot Bods and Tail Pipe #3，就是快乐的艺术家自身的艺术。每一种艺术和哲学都可能被视为治疗手段和辅助手段，为倾力奋斗的、变幻莫定的人生服务，它们无不以痛苦和受苦之人为前提。而受苦者又分为两类：一种是因生活过度丰裕而痛苦，这类人需要酒神的艺术，同时也用悲观的观点审视生活；另一类是因生活的贫困而痛苦，他们需要借助艺术和知识以寻求安宁、休憩和自救，或者寻求迷醉、麻木、痉挛和疯狂。各种艺术和知识中的浪漫主义完全适合于受苦者的这两类需要。 我们是新人、无名之辈、难于被理解的人，属于那尚未被证实的未来的早产儿。为了达到新的目的，我们需要一种新的手段，即新的健康，它比迄今的一切健康更强健、更坚韧、更精明、更大胆、更快乐～～
紫萦