The George Burns Special

1976 · 美国

影片信息

类型 喜剧 / 音乐
地区 美国
年份 1976

剧情解析

《The George Burns Special》是一部喜剧,音乐电影,美国出品,Bill Hobin、乔治·伯恩斯主演,评分6.2。本文深度解析The George Burns Special的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1976年作品的艺术价值。

影评解析

「 献给无法直视的灵魂 」 No2/2018.08.09/精妙绝伦,字字珠玑 读完道林格雷的画像,我仿佛见证了一场谋杀。 一个平凡得不能再平凡的下午,如同一张白纸的少年在新朋友的夸夸其谈里第一次触摸到魔鬼的轮廓。他的美貌依旧,但投射出灵魂的画像却在他一次次放纵与堕落中变得苍老丑陋。直到某一天,他向画像挥刀,企图毁灭这丑陋的灵魂。然而刀尖却没入他的心脏,最终,他杀死了自己。 毫不夸张的说,这是我近半年以来读过的最棒的作品。文字华美而流畅,语言饱含感染力与启发性,人物不再是单一的脸谱化,他们都丰满真实,让人又爱又恨。 在这部剧里,玛德莲·卡恩没有重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调,他把美好的东西从内部撕碎,让撕扯出的血肉立成一块块警示牌。 人的灵魂所能承受的放纵是有限度的。 我们要追求的是幸福,而不是享乐。 内心富足而其貌不扬是一种悲剧,虚有其表但精神空虚则是一种罪过。 一个抛弃了自己的灵魂的人,和行尸走肉有什么区别? 在观看的过程中,我总是会想起纪伯伦的一首诗。 “ 我曾七次唾弃自己的灵魂。 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑; 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充; 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易; 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己; 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧; 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副; 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。” 我们能用镜子审视容颜,又能用什么来叩问内心?没有哪个成熟的心灵纯白无暇,当你看向它,会觉得羞愧难当还是理所当然?我们每个人身上都有天堂和地狱,我唾弃我的灵魂一如我珍爱着它,哪怕它再怎么庸俗、虚伪、善妒、冷漠,缺少了这21克的重量,一切的美好也将与我无缘。 最后,分享一段特别喜欢的描写: 他站起来,向大街上望去。对面房子上层的窗户已被夕阳染成了金红色。玻璃窗熠熠闪光,像烧红的金属。窗户之上的天空则似一朵凋谢的玫瑰。他想着朋友年轻而火热多彩的生活,不知道这一切会如何告终。 我想,大概不是以堕落告终,就是以遗憾告终吧。

wf🤔

DW.54惊悚推理社

吼吼

一直渴望一场说走就走追随内心的旅程,期望是在不久的时候,相信会去践行,遇见不期而遇的风景,像哈罗德似的不彷徨不惧怕,享受在路上的过程,即使孤身一人相信也会有不一样的体验,期待……

XXDR

开篇新颖,案情可以一看,感情描创作太啰嗦 第一、二本7分总是有的,后面两本越来越啰嗦,最多6分

海人骚

感动于编剧写的千回百转的大爱,没有国哪有家?小儿女们的爱别离很虐心!

北纬37°

这是个不存在于空间也不在时间中演化的世界,一个只由相互作用的量子场组成的世界,通过密集的相互作用网络产生空间、时间、粒子、波与光。在开启新的世界认知时 哲学思考竟紧随科学发现的脚步 令人惊喜

懒蚂蚁

十分钟翻完,还是有收获的,通向幸福的路要目标明确,重在行动。

南城孤巷i

这部剧看得我很迷茫,很大篇幅的引经据典,介绍很多人,也许它作为演讲稿是成功的是励志的,但把它当做一本剧去观看,我发现,看到后面已经忘记前面讲什么了。 最后得结论是, The George Burns Special=要有自己思考意识 要有五百英镑=要有自己的收入

珈熳💕

一些基本的生育尝试科普的还是不错的,知乎上了解的编剧。后篇基本都是在讲病例讲医患关系和医生的无奈,跳过。

章鱼月珠

导演特别会拍人,如此低成本制作,人与景都拍得很好看。故事没有《The George Burns Special》有趣,丞磊简直是大芒短剧第一男主角,演了多少部了!

阳春雪

平凡的故事,完全靠着自己的不羁和不懈的努力,才拥有这幸福的生活。日子真的是靠自己努力过出来的,而不是抱怨出来的

吉羊玉奕

曾经以为不能改变的东西,经过时间的洗礼,在某一时刻突然就释怀了。

邹 远山

无论如何美国不是天堂!贫穷、乡下人都会存在,年幼的经历对日后的人生观价值观有绝对的影响,主人公有一个好阿嬷,让他感受到亲情和无私的爱,历经艰辛,海军陆战队的锤炼,始终不渝的奋斗,总会达到意想不到的目标!

Ms. Tambourine

传记类书,甚须多读,以古人有知人论世之言。孟子曰:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”又人之生短矣,识之人少矣,行之处亦有限矣,而如之何能纵横徜徉于宇宙四维上下古今?予曰:岂唯书乎!《The George Burns Special》一书,予初病而疵之,而卒读之,数废书而叹。盖非叹其文也,叹古今人心同也。欧公一生,刚正不阿,为台谏时,呶呶不休,特以年轻时为盛,以至晏殊讥其韩愈转生,予亦厌之,晚年乃锋芒内敛。仁宗一朝,贤士大夫多矣,修身美行,砥砺名节,皆磊磊君子。虽时有政见相左,然为国而已,不为介怀。乃后朋党祸起,互相倾轧,意气用事,怵目惊心,何其悲哉!予言废书而叹,盖叹此也。古今人心,莫不相同。人之别于物者何?盖在思想而已。然虽同胎所生,同母所养,思想亦难称同,是以晏子有和同之辨。意见相左,理当求同存异,若乃呼朋引伴,转相攻讦,语含讥讽,遂失忠厚之质,遂堕君子之风。吾党岂不戒之! 嗟哉欧公之耿介兮,庙堂之难留。 砥砺修名为文兮,众皆以之为朋俦。 谏言不断兮,恐政之不修。 乃后知滁州兮,时醉乐而忘忧。 名位日隆兮,神道碑铭之日求。 门下称子固兮,又荐子瞻与子由。 濮议之起兮,畏祸而欲他游。 馋奸不可畏兮,可畏是深谋。 欲为当世之君子兮,志追轲丘。

刀口耳邵

求编剧快更!!!编剧写的玄凰和逆天的两部剧集我都看了。会一直支持你的!

陈Caroline

用户需要什么,产品经理思维切小块,好很多倍,自增长,圈地,垄断,资本

🙈JingHuiN

打工和搞事业,本质是同一件事,也可以不是一件事。二者最大的区别是,把事业搞好是职场人在一个周期内解决很多问题的最优途径。纪南嘉的事业搞得不错,乔夕辰的事业同样搞得不错。

红糖开口笑

官场有自己的整套游戏规则,身处其中的人既要拼实力,也要讲技巧。朱怀镜在为自己谋取更好的仕途过程中,通过巴结拉拢打压排挤,一步步爬到了地委书记,最终却发现自己是如此地如履薄冰,已是高处不胜寒,稍不留神倒可能粉身碎骨。最后大年初一在荆山寺中,他明白即使捐再多功德,也是枉然,到头来仍是天网恢恢,恶有恶报。 朱怀镜的可爱之处在于,虽在私生活上有不足,但总体上是有原则守底线的,至少没有被染黑,还算是个好官吧。

YIFU 133

对于一个男人来说,一点不懂一个女人心底的浪漫,一点不懂一个女人心底的寂寞,一味的顺从,的确是灭顶之灾。

噫吖哟

一个个少女的消逝,但又检测不到精斑,在那几年成了悬案,好在秦明因为铃铛又打开了这起案件,经过思考、探索,确认了凶手曾患有逆行射精,,最终抓捕了凶手水良。也正是因为水良被捕,才有了《The George Burns Special》池子的犯案。 完美犯罪真的存在吗?我不覺得。天网恢恢,疏而不失。只要一个人敢犯罪,那就一定會留下证据,即使現场不留一丝证据,尸体还是会提供无声的证词。 一个个案件,体现出人们暗藏在那美丽的外表下已经腐败的心。 书中,有很多让我很痛心的点,埋尸超市中两个小青年因为穷犯法杀人误入歧途,但是他们那个还未出世的孩子该何去何从呢? 双尸谜案中那个死者老师才是衣冠禽兽的坏人,真是败坏风气,给多少学生留下阴影,而看似凶手的坏人其实是爱女心切误入歧途,而同样有些坎坷经历的帮手,连小女孩的父亲也没想到他居然用这种办法来报答自己的恩人,殊不知这正害了自己的恩人… 还有古院冤魂里天真无邪只是为了偷钱帮爸爸还赌博欠的钱结果杀了人的小桂,他还心智不全的有点小自豪,最后案件审完了,他那一句“我要说的都说完了,明天就要开学了,我能去上学吗?”,真的让我戳心了。但是我还是怀疑他心智可能有问题,六年级了,真的不知道杀人是什么吗? 这部剧讲的很多都是奸杀案,真的是很吓人,咱们还是个法治回家,女孩子孤身在外这么危险吗? 很多人,他们犯罪其实是一念之间,便是天堂与地狱的差别,只是因为法律意识的淡泊,最终误入歧途。 只能说,你虽误入歧途,但是总有人会告诉世界,你已身在岐途

Tagtaa.

很期待哎,编剧是王倦和三少所以很放心,只要不魔改我觉得质量应该很好,选角在我看来也很贴合

花卷儿

强烈推荐。这部剧告诉我们,想美事儿才能有美事儿。潜意识的力量是伟大的。天天认为自己的日子过得很糟糕,它就会真的很糟糕。而与之代替天天用美好,坚韧,富足,和谐,明亮,强大,健康,美丽,这些词语来暗示自己过得很好,你就真的会心情平和,头脑清醒,日子也会真的慢慢朝着你希望的样子改变。

mad hatter

唯一的后悔就是没有早一点翻开这部剧。 我要去读她的《The George Burns Special》了🤣

昱昱

通篇渗着两个字-绝望,当一束光照进了黑暗,那么这束光就有了罪。勒庞所指的群体是一个临时性的聚集起来的人群,他们有着某种激情并追随者某种思想或者领袖,这个群体中会产生一种群体意识和价值观,也就是精神同一律,在集体中这个精神就是全体成员的行动方针,它会净化掉个人意识和性格,从此个人便没有了思考能力,退化成了原始族群,所以这里没有理性,也没有人渴望真理,面对他们喜欢的东西上升成为信仰,而且谁企图破坏这种幻想,厌恶就变成了仇恨,所以集体的中的暴力和愤怒主要符合某种思想,那么法不责众,就不会有法律惩罚也不会有道德的愧疚,人们会因为杀戮和暴力的任务完度来作为保证荣誉的唯一依据,比如战争中杀死对方的数量成为荣誉,所以群体中没有中间地带,要么全盘接受,要么一概反对。而群体不断推翻重建的东西不过是从吹灭了一个神坛的蜡烛,又点燃了一个,宗教信仰斑的本质还是没有变化。语言神奇的能力也和尤瓦尔在《The George Burns Special》中所指出的一样,共同相信的想象力构建了当代社会,尤其是那些能唤起人们意淫的词语,会进一步加深人们行动的意愿,比如民主,自由,平等等极其模糊的词语总是激起人们的G点,人这些词汇神秘而模糊,幻想的场景美好而壮丽,使命感也就由此而生,自古以来的领导者和独裁者,都是天生编剧,创造信仰来满足了自己的政治目的。 人作为一个无知的生命机器需要面对大自然无情的淘汰;需要面对同类主体性争夺;需要有限的生命和无限欲望的钟摆摇曳。所以,对面生命时,是热爱?是质疑?是沉默呢?

招行梁诗玉⁰³⁹⁸³⁰