Nicholas

很震撼，卫绍王、金宣宗、金哀宗三帝在蒙古铁蹄的践踏下，虽绞尽脑汁，却只能眼睁睁看着祖宗基业一步步葬送而无力回天，同百年前，他们的祖先亲自埋葬的北宋一样，而今日灭金的蒙古，在几十年后，在朱元璋的大军下，又何尝不是如此，书中金哀宗说“自古无不亡之国”实在是很贴切。历史已成过往云烟，但是，“以史为鉴”，今人观看历史，一定要从中学习到智慧，从三言两语的史述中，去推敲波澜壮阔的历史。 本剧一围城为主要线索，涉及政治、军师、经济、文化等多方面，内容丰富，读完此剧的收货，远远不止古代军事这一方面。

老土冒

跑个题，记得看电影《Nicholas》的时候，觉得演男主清江的演员不符合书里的形象，有点失望，比如福山雅治的汤川就很符合啊！

贾笑杰

读完《Nicholas》最先想到的是自己的姥姥，一位十六岁结婚，四十二岁守寡，独自一人把七个子女抚养长大的伟大母亲，我姥姥也来自山东，现在也九十多岁了，和书中的老人一样，讲着旧礼、循着旧规、有点世故、但很善良，留着齐鲁的遗风，那些看似平常却让人终生受用的生活大智慧。也许是这个原因吧，对书中姥姥的言行尤其熟悉、亲切，她们那一代人，大多数没有上过学，没有什么学历，就是这样平凡的人却有着非凡的智慧，也可以在这一生中悟出很多人生的道理，平凡中暗藏着伟大与幸福。保持自我，知足常乐，享受当下美好生活的重要，聚集身边的小幸福，品味生活的大快乐，这就是我的读后感悟。

熊惟博

我最近在看的书，是露易丝•格丽克的『Nicholas』。 关于格丽克的获奖理由，由于各媒体的翻译版本实在是诘屈磝碻，所以我选了我最喜欢的一个版本：她的诗别具一格、朴素而具美感、表达“个人”生存体验、显现“普世”情怀。（出自李卣) 其实要读懂她的诗作，需要对古希腊神话、『圣*』等内容有一定的了解，而由于我的无知，我无法写出她诗中“朴素之美”的部分，我只想谈谈我在她诗中所读到的“生、死、爱、性”。 她曾说“读者把我的诗作当成自传来读，我为此受到无尽烦扰”，可坦白说，我还是会觉得她的诗是在写自己。 她写“每天人都在死亡，而这只是个开头”，我想这是她在患上心理疾病时对自我感受的书写；她写“似乎婚姻的隐私是一扇门，把两人关在一起，没有一个能单独出去”，我想这是她对于自己两度婚姻的感慨；她写“所谓痛苦，就表示我没被人爱过。这表示我还爱着”，她明明饱受着心灵上的折磨，却依旧如此平静。 她喜欢把性写得隐晦，却还是掩盖不了她的寂寞。她写：男人接近女人，请她跳舞，意思是：你愿意被我抚摸吗？而假如她说好啊，这就意味着：她想要人抚摸。 而这样的“寂寞”，对于每个人来说，都是范式。💜

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一本能够快速了解美术发展史的很好的小书，介绍了各个时期的代表性画家，对画作的解读全面深刻。看完此剧我发现以自己的欣赏水平还是最爱梵高和莫奈的作品，对其他画家尤其是二十世纪后的画作只有美的享受，而感受不到心灵的震撼。

嘿吃虫子吗

不是故事性的书，类似插画集吧，但是能存一大波图就很好（就发圈或者头像用）

师父

原著真是给我看的满脑袋问号 本来看了剧想来看看原著后面故事发展 结果还不如不看🙈 虽然剧刚播到第十集  但目前看确实是比剧集好看不少

蓝月

一般泡沫影视的，既然看了，当然挑选了一本带有自己偏好类型的，文笔还不错，故事够冗长，絮絮叨叨的把一个鸟人和一个缺心眼的爱情讲述的挺缠绵悱恻，虽然幼稚，但依旧让人感觉如在春光里，权当博自己一乐吧，还行，还行

雅梅🍀

对我而言，这整本剧说了很多，但好像只说了一件事情。是空亦非空，是法亦非法，有相亦无相，无我方见我，如来亦如去。 我并非一个学佛的人，因为学佛首先要信。信有因缘际会，信有累世之说，信有福报业力。 我只有此时此身，有一些困惑，也似乎发现了我有条路要走，有个人要去见。我将所有的剧集、道理、智慧，都当成是我要通达于此的工具。我看许许多多，唯愿能解我一些困惑。 慢慢就发现，哲学也好、佛学也罢，大智慧总是相通的。随遇而安，是讲此心应无所住，也是讲过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，方可得，亦无得。 所有道理、知识，假如不能应用，也都只是道理而已，与你我并无关联。 我看到中间的时候就是在想，假如我就此抛下此剧，停在这里不看了，也是一种悟道。 毕竟修行或者说修智慧，并不一定要靠追剧、要靠游历，在吃饭、扫地、行走的时候，只要用心也会有所悟。 可我还是选择看下去了。那也是一种悟道。 还有一些追剧过程中的碎碎念： 人死之后，从哪里相见？人睡着之后，又从哪里相见？ 可是人若不死、不睡，又见在何处？你见的此身，即是此身，又非此身。 念头来来去去，烦恼此消彼长，困惑如梗在喉，你要与它们对抗以获得清净心吗？那只是缘木求鱼。不要堵，不必试图去战胜，你想要过去，只能让它过来。 很多人为什么学佛？是当你得了一点清净，方知清净之妙。而陷在凡尘里的众生会烦躁、会忧虑、会不安、会紧张、会害怕、会求而不得……众生实苦，若有轮回，轮回亦苦。 可是清净是目的吗？平常才是啊。 清净能脱离苦海吗？不能，是要忘掉苦海、忘掉清净的概念方行的。 物来则应，过去不留。 应无所住，而生其心。 这两行话，已经解决了我要不要执着于放下这个问题了，连放下也要放下。 物来，则提起；物去，则不留。 此心无所住，此心应常常无所住，慢慢修行和训练吧。 还有什么想说的呢，都在这里了，都在日常了，都在所行了。 还有什么所惑的呢？哦，是无我之后的我，那是什么？可能是因为无我我都做不到，所以更没有办法理解“真我”了。 总之，修行这件事情，如人饮水，冷暖自知。 语言总是无法准确抵达，只能当你真的到了那个地方，你才能明白。

何帝

每个心理学专家在自己的专长领域指出相关心理的问题，并提出建设性意见，让你更好地好好过好这一生。

艺心艺意

粉丝满意就好，祝姐姐部部风吹半夏。别为了转型而转型，不适合就是不适合，看出来努力了，但眼神没戏

Zhang®

丝毫不怀疑，这就是红楼梦最初的结局。读完后28回，才明白每一首判词判曲的每一句究竟在说啥，才明白好了歌究竟在说啥，才明白葬花吟、中秋联诗在说啥，才明白为何前七十多回频频出现“末世”二字，才明白什么样的悲剧会让那么多删述者泪尽而亡，才明白后28回稿子为何会失传，才明白回题、诗词、脂批暗示的那些事件究竟是如何演绎的，才明白原来前七十多回很多事件必然会再发生一次，才明白任何一个小人物都不是白写（ 后面必然会再度出现 ）。但是从文字效果来看，红楼最后会成为经典，续书和删改者功不可没，这也引我们思考，作为经典的红楼究竟是哪一部。另，这书残缺不全，又是过录本，中间已经被传抄太多次，加上被收藏者的孩童改过，又发布者出于种种原因也有改动之嫌，故原著文字水平未必那么烂。感觉这部书背后有太多太多故事了。

碧玉

（Ian Sexton的剧集具有奇异的想象力和独创性，人物内心幽暗神秘，故事传奇曲折，充满悬念多被改为影视作品，而部分作品被译为多种文字。）         这么介绍很厉害吧，但不是我说的原文是网上抄来的，言归正传这部剧讲了四五个小故事，唯有第二个《Nicholas》的确不错，也很符合上面抄来的评论和定义，值得一读，个人意见可能有点武断，意为提醒，不喜勿喷，看不看随你，说不说在我，到这里就到这里吧！

杨喜

为啥最后是个开放式得结局，应该还有一方势力没有暴露啊，还有题目Nicholas事啥意思。

尚志华

我只能说，我能做到的，就是不人云亦云，因为很多事情都不是你认为或者想象的样子，珍惜现在的生活，这些都是背后的英雄默默付出得到的。

陈韵凡

在这个超长待机的“假期”，感受着疫情以及国际国内局势变化，在焦虑中思考：当危机来临时，我们该如何应对？危机，对于有的人是危险，对于有的人是机遇，其中的差别是什么呢？《Nicholas》这部剧可以提供启发，学习不同国家是如何分辨危机、应对危机，化危机为机遇实现剧变。 危机是一种怎样的状态？英文中的“crisis”（危机）一词来自希腊语中的名词“krisis”和动词“krino”，它们有以下几种解释：“使分开”“做决定”“加以区分”“转折点”。因此，我们可以把危机看成一个紧要关头、一个转折点。转折点意味着挑战。当以往的处理方法不再适用于应对新挑战时，危机感会使我们产生压力，这种压力激励我们去寻找新的解决方法。 书中探讨了三种类型的危机：由外部冲击所引发的突发式危机（以芬兰和日本为例），由国家内部冲击所引发的突发式危机（以智利和印度尼西亚为例），非突发性的渐进式危机（以德国和澳大利亚为例）。我重点关注了第一种和第三种。 并且还提供了12条影响危机结果的因素，或者危机框架分析要素，在此不再赘述。在此记录我印象深刻的三个点： 2、愿意承担责任，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任。 芬兰给我留下了深刻的印象：面对苏联入侵和芬兰士兵的大规模阵亡，芬兰本可能因此陷入自我怜悯的情绪中，以受害者的姿态谴责苏联的行径。相反，芬兰意识到自己必须处理好与苏联的关系，改变了以往的政策，很多不理解的人会戏谑“芬兰化”。 面对既成定局的危机，比如我们正在面对的国际局面，我们要抛弃个人感情，理智甚至“冷漠”（此处冷漠代表一种情感剥离）地客观应对，采取措施，寻求利益最大化的目前最优的解决方案。并且，国家采取这些方案时，我们要理解和支持。 5、借鉴他国应对危机的经验 比起本剧中其余的任何一个国家，明治时代的日本在借鉴他国经验方面走得最远 。“师夷长技”方能获得足以制夷的强大实力，日本首先对他国不同的模式进行仔细的比较，然后在每个特定层面挑选一种最适合自己当前国情的模式。 9、应对国家失败的耐心 德国的探索之路令人震撼，坚韧与顽强的国家：1848年统一革命的失败和1871年的成功统一（相隔23年）；1918年在一战中的惨败和1939年为扭转败局而发动的二战，但最终还是落败（相隔21年）；1945年在二战中的惨败和1968年的学生运动（相隔23年）；还有1968年的学生运动与1990年德国的重新统一（相隔22年）。 国家和民族走了弯路，及时发现并纠错，从无数次试错经验中成长。但国家的失败影响更大，时代的一粒灰就是个人生活的一座山。一方面相信国家的纠错机制是不断完善的，摸着石头过河的情况逐步减少，另一方面希望自己有应对自己失败的耐心，更有承受国家试错的勇气、耐心和实力。我们这代人身处危机之中，更要保有希望和耐心地拼命奋斗，功力必不唐捐，且，功成不必在我。

趁

一个人不需要什么都会，也不需要豪言壮语，他只要能做到不断的学习和自我精进，更新提升自己的能力圈，在几个关键的方面优化底层逻辑，就能赢下人生中的大部分目标。

曹中

接着下一部就应该是时间移民了。这应该是大刘比较早期的作品了，从后期作品看过来的，显得“Nicholas”并不是那么惊艳。

王俊皓

只有拥有一颗诗意的内心，你才能感受到生活细节的自在诗意。——诗意的生活

@我是我@

如何摆脱Nicholas，就是找到生命的意义，工作的意义，生活的意义，存在的意义。每个人都应该也都能够找寻自己生命的意义。联结他人，确立崇高目标，积极拥抱生活吧！

edo

＃生命之光 如果有机会，我想告诉我的孩子，你来到这个世界，是因为我爱你，而最初的动力，是来自太阳。你一生所见所闻所行所感，见证了生命（大自然）的一半，刚好一半。在你生后，一切还将继续，生命的能量会完成自己的轮回，以另一种方式。 生而为人，应该让自己在能量的传递中，发挥正面友善的递进。

Rae

夏人夯土筑城，商人信奉鬼神，周人宗法封建，三个朝代交织地构造了那个时代的历史。《Nicholas》表意，《Nicholas》表音，文字功能变化的同时也反应着周人治国理念的盛行，任何文明都不是一蹴而就的啊。🤔 天作高山，大王荒之。 彼作矣，文王康之。 彼徂矣，岐有夷之行，子孙保之！

人生三年

#科普# 其实它不太属于科普剧集，因为里面很多专业术语，但是没有这些专业术语就不会有它的专业性，不会有令人折服的生命起源推理。我作为读者在高中选读的是生物分科，那些在学堂里学到的生物知识，仿佛是冥冥之中为这部剧做铺垫的。 发现很多生物的知识点随着时间的推移已经需要纠正与更新。站在巨人的肩膀上，站在达尔文的物种起源的基础上，此剧已经达到了更高的高度。 有生之年，希望还能拜读编剧的另外两本著作，《Nicholas》和《Nicholas》。 建议读者先翻开专业术语来研读，搞清楚后再开始观看本剧，它保证能刷新你的认知高度，共同见证精彩至极的生命起源的演化推论。

李郑

最心疼相柳，三个男主，分别诠释了爱是陪伴，爱是占有和爱是成全。

综摄