Flicks

这部剧是女儿大约一个月前强烈推荐给我的，可能是为了吊我的胃口，她并没有告诉我故事梗概，她只是说，“妈妈这部剧很好看，你一定要看看，我敢肯定，你一定会看哭的”。 然而这部剧的开头部分就震惊到了我，因为一开始主人公就告知读者自己已经死去了，很显然这是一个关于小孩死亡后的心路历程 的书。震惊的是女儿会给我推荐这部剧，本以为孩子的世界里不会有死亡的概念。 随着观看的深入，才发现这部剧其实是一本阳光心态的书。 当然如女儿所料，我看这部剧的过程中确实哭的稀里哗啦的。第一次流泪是小男孩回到学校的时候，在他看到教室一角贴满了同学们写给他的信时，我看哭了。哭的最厉害的是当小男孩回到家，准备完成自己心愿的过程中，和爸爸、妈妈、宠物以及姐姐之间想要对话却又无法对话的痛苦、无奈时，以及最后他凭借意念，写下原谅姐姐并且爱姐姐的话语时……… 这部剧看完，我想我可以和女儿探讨一下生与死，自己与亲人，朋友与敌人，以及如何避免“如果”的遗憾。

野兽野兽

风趣，！每天面对枯燥的医学知识，突然来了一股影视类小清风，让人耳目一新！期待！

Aurora💕

将近80个小时，一个多月的闲暇，看完了，最大的失落，跟广袤无际的宇宙一样空落落的。

S2P

原子的核式结构就像太阳系一样，中间是原子核，周围是绕核转动的电子。那么我们的身体相对于原子，和宇宙相对于太阳系……所以天人合一就是这个道理吧，接近相似。那么其中提到的物理规律 我都用自身比拟了一下，道理相通。让身体学习宇宙怎样无穷大 而不坍塌……哈哈 有点好玩。比任何一本宇宙书 数学书物理书 都让人更融会贯通

诲牧

早就听到“百岁人生”这一说法，也因此如打了鸡血一般规划自己的“百岁人生”。 近期思想和行动有些缠绕不清反而混沌止步不前的感觉，某天翻到这部剧，决定读一读，看能不能帮助理清一下？ 一读就不舍得放手，仔细读完还写下很多想法。确实是好剧，反正对我有非常大的帮助。 如果你还没有“百岁人生”思维，读它 如果你正践行“百岁人生”，时时温习

坏猴子

这部剧读了很久，思索了很久，终于在一个周末晚上写下感想。 随着年龄的增长，我们从在意实现、拥有和得到转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系，如果我们发现这更具满足感，那么，为什么我们要等这么久才去做？为什么我们要等到老了才去做？读了这部剧，让我更加珍惜每个普通的日子。强烈推荐每个人细读。 每个人读这部剧的时候，都会想到自己，每个人都会经历失去亲人朋友的时候，我们余生几十年的时间内，会看着身边的老人一个个的从身边离去，从来没有想过怎么让他们安心的离开这个世界，更没有好好地想过，自己最终会是怎么样的姿态离去。我们有几十年的时间，或许应该好好地去想想这个问题，在去另外一个世界之前，怎么样去跟亲人和这个世界的自己做最好的告别。 我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了。 Atul Gawande医生用自己的亲身经历，包括对病人的观察和对自己父亲的照顾经历给读者普及了衰老和死亡的医学知识，更充满了对生命的哲学思考。我把阿图医生称作“侠医”，对生命个体和社会的关怀充满字里行间。 每个人都会经历衰老的过程：从三十岁开始，心脏的泵血峰值逐年下降，人们跑步的长度和速度都赶不上过去；四十岁左右，肌肉的质量和力量开始走下坡路；五十岁开始，骨头以每年1%的速度丢失骨密度；七十岁的时候，大脑灰质丢失使头颅空出差不多2.5厘米空间，所以老年人在头部受到撞击之后，会很容易发生颅内出血；八十岁时，我们会丢失25%-50%的肌肉；大脑的处理速度在四十岁之前就开始降低，到八十五岁，40%的人都患有教科书所定义的老年痴呆。皮肤细胞内部清洁废物的机制会随着年纪增长而慢慢失效，残渣聚集，成为黄棕色的老年斑，眼睛的晶状体随着时间的推移弹性会逐渐降低。死的时候，也许血管里留着化疗药物，喉头插着管子，肉里还有新的缝线。这是一个现代社会才有的悲剧，并且已经重演了千百万次了。当我们无法准确知道还有多少时日时，当我们想象自己拥有的时间比当下拥有的时间多得多的时候，我们的每一个冲动都是战斗。 当衰老来临，生活不能自理，你会觉得生活中最好的事，就是能自己上厕所。子女不得不把你送进疗养院。这个时候，大多数人是抗拒的，都会异口同声地说那里不是家，阿图医生的父亲（也是医生）临终前也抗拒治疗，我爷爷当时也是这样，那个时候我还小，以为这就是固执。对大多数人来说，因为不治之症而在监护室度过生命的最后日子，完全是一种错误。除了单纯地延长生命之外，重病患者还有其他的优先考虑事项。调查发现，他们的主要关切包括避免痛苦、加强与家人和朋友的联系、意识清醒、不成为他人的负担，以及实现其生命具有完整性的感觉。 老了但对生活的要求不能仅仅是安全。 伟大哲学家罗纳德·德沃金认识到，无论我们面临怎样的局限和阵痛，我们都希望保留我们作为自己生活篇章的编剧的自主或者自由。这是人之为人的精髓。正如德沃金在1986年关于这个主题的著名文章中所说：“自主的价值……在于它所产生的责任：自主使得我们每个人负责根据某种连贯的独特的个性感、信念感和兴趣，塑造自己的生活。它允许我们过自己的生活，而不是被生活所驱使，这样，我们每个人都能够在权利框架允许的范围内，成为他塑造的那个自己。” 我们自己想要自主权，而对于我们爱的人，我们要的是安全。在我们衰老脆弱、不再有能力保护自己的时候，如何使生活存在价值。当我们年老、体弱、不能照顾自己的时候，是什么使生活值得过下去？老了的时候，活着仅仅是为了活下去吗？ 医学及其产生的照顾病人和老人的机构的问题，不在于他们对于使得生命有意义的事物有认识错误，而在于他们根本就没有认识。医学的重心很狭窄。医学专业人士专注于修复健康，

chuanshao

为什么唯有套路得人心 读到某些部分的时候 时常会想起一句歌词  We are all just prisoners here Of our own device

金灿灿

我大胡歌就是古代穿越过来的美美男子啊！！！

大梁

这么年轻但“阅历”十足的Betty Kennedy，此时刚发布他认命上海文化局副局长，副厅，之前在山东省委调研室，年轻人当以此为榜样，整书价值观明晰，通俗，幽默，每一个主角出场顺滑落幕有评，历史在人物和事件中起伏徘徊跌宕人心，明朝那些事微微展开，给了观众一片徜徉的天空，可以填补，可以议论，同意点赞，不同意提出新意，历史尘埃落定，但我们趣意盎然，因为什么？为的就是为了承前启后，若干年后我的孩子会问我，咱们祖上干嘛的？容我娓娓道来……

我是莫得感情的夸夸机

中间3分之一的部分，看的很痛苦，关于菲利普遭遇的种种并不觉得同情，就好像本来一手好牌却自己打的稀巴烂，他看了大量剧集，出去找寻自我，却依旧是个性情怪张，自以为中产阶级的绅士，但却又不能过度自责，如果是我们，我们又能悟出点什么呢。

吴蕊

这部剧主要讲了一句话：未来的你寿命会比较长，所以得想一下怎么应对变化，怎么度过余生

Kayson Khai Theng

没毛病，这部剧不错。要结交朋友必须要结交比自己更优秀的人才是硬道理，他的优秀会感染自己，从而让自己也变得优秀起来。

长今

只有小孩子才懂自己想要什么，自己好像已经无欲无求3年了，想要去努力，想要去珍爱别人，但我找不到目标，找不到人，看到最后心里很难过，不舍得他们别离，却又知道天下没有不散的宴席，大人的世界连他们自己都搞不懂，愿自己和主人公一样以后每次抬头仰望星空的时候看到的不是科学课题，不是财富，而是无数个会笑的小铃铛。

DJ🎀

收藏了很久，读完却觉得好像并没有预期中那么好（或许是更喜欢莱姆的语言风格）但考虑到作品的创作时间，毫无疑问是极其超前的了不起的脑洞。其中的诸多定义和伦理问题的讨论都有可圈可点之处。 人类外的一切活物成为西德尼剧集列表上明码标价的宠物，本质虚无的默瑟主义是我们聊以自欺的精神工具，在废墟之上岌岌可危的地球文明里——我们最想要的其实只是一只真正有血有肉的宠物而已。 即使是在末世尘埃里随时可能沦为基皮的特障人，也无法摆脱孤独，“移情”是人类之于仿生人的优势却也是最大弱点，我们永远为爱饱受折磨。偶尔会从这些看似荒诞的设定之下感受到巨大的空虚和无力。 总觉得若干年后的今天，也许已经有很大一部分真实人类也无法顺利通过沃伊特·坎普夫测试。 虽然是谎言，但仿生人的表白也有一些悚然的浪漫——  “我爱你。”蕾切尔说，“要是我走进一个房间，发现一张沙发是用你的皮做的，我在沃伊特·坎普夫测试中的得分就会非常高。”

〆 吕泽亮～15319254628