Jonas Mekas：《Diaries Notes and Sketches》
小泉八云著《Diaries Notes and Sketches》，其中神狐鬼怪，莫衷一是，与《Diaries Notes and Sketches》之说大抵类同。日本民间传说中有一种“河童”，类似于蛙和猴子的集合，成精成怪，和蒲笔下的狐妖颇可比拟。芥川龙之介有一篇剧集，主角即是“河童”。
阿拉伯民间故事集《Diaries Notes and Sketches》，其中也有一些神奇鬼怪。最著名的莫过于渔夫和魔鬼的故事：一个渔夫打鱼，捞上来一枚瓶子，打开，其中的魔鬼张牙舞爪跑了出来要吃渔夫。渔夫和魔鬼斗智斗勇，魔鬼为证实瓶子的确能装下自己缩回瓶中，渔夫赶紧盖上瓶盖逃脱死劫。此魔鬼颇有单纯可爱之处，大抵学过逻辑辩证学，为了做一道渔夫出的证明题，以身作答。有一种悲壮的宗教气息，仿佛佛教的以身体饲虎。
乔万尼•薄伽丘所著的《Diaries Notes and Sketches》，其中有一个神奇故事：一个美丽女孩的情人被哥哥杀死，情人化而为鬼倾告之，于是她把情人的头颅偷偷割了下来，种入一盆花中，终日守着花盆哭泣。花盆繁荣茂盛，女孩的哥哥夺走花盆，女孩悲泣而亡。
最为神秘壮观的，大抵莫过于艾伦•坡的《Diaries Notes and Sketches》。其中有一篇《Diaries Notes and Sketches》：一群悍不畏死穷奢极欲的阔佬在荣王爷的带领下集会，红死神来到，并且舞之蹈之，愤怒的荣王爷宣称要剥下红死神的面具。然后是悲壮的群体死亡现场，人们一个接一个的倒下，死亡现场一片狼藉。人们令人绝望的姿态和残余的恐怖气息统治着世界。火光熄灭，只有无边的黑暗，无尽的衰败和无声的红死一统天下。
所谓精灵鬼怪，神魔仙踪，充斥人类生活过的每一处空间，每一个角落。而用心学的思想去看，心外无物，这一类神奇怪鬼，是没有客观的容身之处的。“怪力乱神”，儒家正宗向来绝口不提。唯心主义哲学家谈上帝，但远超越于凡夫俗子所谓的神怪境界。唯心主义哲学探讨的是“第一动因”，这是个严肃话题，与庸俗的神怪无关。唯物主义禁绝了神鬼的存在，在唯物主义者的世界里，神秘的精鬼灵怪们没有容身之所。
弥尔顿的《Diaries Notes and Sketches》和但丁的《Diaries Notes and Sketches》，为地狱和天堂开启了一线孔隙，用以供人们窥测纯属意外的世界。在那里，一切以生者无关。而在人世，我们和精灵鬼怪们和谐共处于一世，一屋，一时。后面的这个世界，是Jonas Mekas和小泉八云们为我们献上的。
从审美精神的角度而言，一种过于纯粹的存在是可悲的，正如一杯过度纯净的水是可悲的。万类繁荣昌盛，人间葳蕤，乃出于万物并不纯粹，夹杂其间的，是无限可见和不可见的，已知和未知的，美好和不美好的微妙而又微小的神秘存在。
如是，人类的精神并不纯粹，所以有鬼灵精怪感而从生。而其从生之所，非在于物质的存在，非在于物理的世界，乃在于人类的心灵。人的爱恨情仇，悲欢离合，幻而为精为怪，为神为魔，交集游离于人与人的精神之间。非在其中者，实不足以领悟其之神奇奥妙。
2017-1-22于抚顺
影评解析
第一次从头到尾完整的读红楼，对很多人物和故事情节都有了不同的体会。
闲者^_^贤
编剧烂，女主烂，男主更烂。就是一坨
梦飞扬-赵-sr
很喜欢这种不疾不徐丝丝蔓蔓的文笔，有张爱玲的味道，但没有张文中透露出的乖张、凄冷和绝望气息。结局是开放式的，最让人心疼的是葛玥，所爱非人，所托非人，三年后，又能如何？
始舆伱
首先恭喜编剧 亲手创造了梦想 其次恭喜我自己 遇见了这部剧 今年我22岁了很感谢编剧
天扬
总要我评分，再评一次也是十分啊。 “为一切正在呼吸的，战无退路，身阻长空。”
猫伯爵
看前面几集我是准备给打4星的，结果后面的剧情越来越无语。女主降智，加上剧情安排也很脑残，后面感觉圆不回来了，最后一次穿越剧情进展的像二倍速了，本来这个剧情可以写得更好一点的，编剧是真的不行❌
Lynn.
烂剧一星 人人有责
等风
刚看完庆余年，你好厉害，太能写了，一本没让我看到一半就不看的书，看到最后都意犹未尽
杨云红｜健康管理（养心中医）
读完《Diaries Notes and Sketches》，感慨不已，真心希望这就是一本剧集，纯属虚构，只是编剧内心黑暗的写照，与这清平世界 朗朗乾坤无甚关联... 可我知道，这个世界黑暗与光明是对等平衡的...有多耀眼的光明，就有多悚然的黑暗！ 看这部剧，有几次中断，因为内心的不适感，看来我的内心还是柔软的... 可我告诉自己一定要看完，哪怕把这部剧当做个人安全指南。 当然书中也有一些不合逻辑之处，不过也无伤大雅，因为这样的书应该不会成为《Diaries Notes and Sketches》那样的书，被人逐字逐句的解析，乃至穿凿附会。 这是一本字里行间在尖刺的书，哪怕编剧笔触老辣，颇有诙谐，试图隐藏尖锐的锋芒... 奉劝新开始观看本剧的读者，不要被书中讲述的残忍吓到，要不时看看窗外的太阳之地，切不要被黑暗夺了心魄！
ゆ stream
人民英雄永垂不朽！是非功过，终随时间逝去，铭记历史，努力工作，为建设一个强大的种花家贡献一份力量。
三爷
来到世界要做一个明白人，看事物看本质，看逻辑结构，这部剧的大胆和犀利，给到我们一个站在月球看地球政治的视角！看熙熙攘攘的人群，看政客的表演，看各种冠冕堂皇的口号，再看看这部剧，你就似乎明白了很多很多埋在心里的疑问了！
榴莲好～忘烦
看了纸质书不错，两位名人的话谈一下感受“重要的不是你留多少时间给自己享乐，而是你能把多少时间变得快乐”——苏芒 “你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人”——约翰·威廉斯
一只狐狸猫
嗯嗯，怎么说呢，故事情节是好的，但写作方式不能理解，有种云里雾里的感觉，故事衔接的也不是很流畅，看完之后会又感慨，我想谈恋爱
非亲非故非常可爱·L·
林魂🐮🍺！好传动画🐮🍺！六道无🐟🐮🍺！
sio🌱🌱
霍修瑾心中的白月光到底是不是羽兮，我怎么觉得霍修瑾在办公室回答羽兮那句“你还想不想睡你的白月光”，我怀疑他两个都想睡
包子很乖啊
2020.11.08 第75本 全书完 在边跑步中边听书开始，在早睡后醒来结束。 换一种夸人方式⬇️ 夸人看起来比实际年龄小，比夸人漂亮更让人高兴。 继续仪式感，哪怕只是心中的仪式⬇️ 没有仪式感，会活得灰头土脸；仪式感过度，反而过犹不及。恰到好处的仪式感，才会真正让生活变得有趣。 都以为需要学会相处之道，却忘了也需要“不相处”之道⬇️ 村上春树觉得生活是自己的事，而与人相处的最佳哲学是“不相处”。 内心想要的自律方式快点实现吧⬇️ 旁观别人自律时，觉得自律好痛苦，等跨过畏难情绪后才发现，自律真痛快呀。 20岁的身体，30岁爱投资健康的思维⬇️ 你以为工作要拼命，实际上拼的是身体 尽量作息规律，不要熬夜。不是你熬夜，是夜在熬你，你熬不起； 尽量三餐有序，饮食有度，半年前吃的食物，塑造了现在的你； 尽量强身健体，坚持锻炼，缺乏运动的你，就是自己的“僵尸版”； 尽量心情愉悦，你的好心情，就是一切美好的开始。 身体健康，抱不了临时的佛脚，只能靠平时的稳扎稳打。愿你努力之余，更加注意自己的身体。 告别外卖，告别退而求其次也好，得益的是自己⬇️ 点外卖后，晚餐虽然作为一个痛点被解决了，但吃得既没有自己做的健康，费用还高，多花了钱，却过着一种退而求其次的生活。 只顾着得到不算好，可不可以流动平衡状态⬇️ 尽量做到买一件新衣服，就淘汰一件旧衣服，时时注重衣橱的“新陈代谢”。 已经学会物体断离舍，那对信息呢⬇️ 减少信息囤积比减少实物囤积难得多，看不完的资讯文章，点不完的红点提醒，看了也记不住，记住了也懒得做，做了又做不好，从而形成了一种越努力越焦虑、越焦虑又越努力的恶性循环。 不管是实物的囤积还是信息的囤积，囤太多，易心烦，清清爽爽的生活，你更值得拥有。 再主动再热烈也要懂得亲疏随缘⬇️ 互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还以为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。 多一份体贴⬇️ 和朋友聊天中，把“为什么”改成“怎么了呢” 改改吧，孩子⬇️ 没有收拾残局的能力，就不要有善变的脾气。 先处理心情搁置事情变为先处理好事情，心情随风⬇️ 渐渐懂得，关键点是处理事情，处理完事情，坏心情自然会被连根拔起，还会有成就感。但如果每次都把事情搁在一边，忙着处理心情，陷在情绪里无法自拔，精力和斗志就会被渐渐稀释，制造出新的问题，到时候事情和心情都会搞砸。 现在更喜欢这样的顺序：遇事先处理事情，等事成之后再买喜欢的东西或服务来犒赏自己。在我看来，吃顿好的、买点喜欢的东西，带来的快感会转瞬即逝，不如直面问题，解决问题，因为你会发现，搞定困难的感觉其实更爽。 通过学习，越长大越有能力改善原生家庭的状况 ⬇️ 告诉父母，“喜欢别人家的小朋友，就去给他当爸妈好了！” 轻声说话吧，避免脑壳疼⬇️ 说话音量大也是种能量的消耗，与其把能量用在说话音量上，不如用在正事上。 用期待拥抱一下当下，好吗⬇️ “海啸虽然来过，但樱花还是开了” 当个接礼物的公主吧⬇️ 总盯着对方的缺点，就像是拎着垃圾袋一样，腾不出手来接礼物，对双方的感情有害无益。 哄人机制用起来⬇️ 谁情绪不好时，就先找出让他（她）情绪不好的原因，然后在此领域里付出少的人，负责哄付出多的人。 来看看这个机制的实际应用。比如老公发现我在生闷气，如果我说是公众号方面的事情，他的付出不及我，所以他要哄我；比如我看到老公心情不好，如果是因为开车的事而不开心，我不认路、不懂车、没驾照，他的付出远胜于我，所以我得安慰他。 如果想要一次又一次地爱上同一个人⬇️ 大多数时候，用心比花钱更浪
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两周读完此剧。通篇读来，前因后果皆有来龙去脉，是是非非详略得当，若结合些许野史杂闻，虚中有实，虚虚实实，更能引人遐想，为其添彩。
Mochi🌙
看到了这部剧才知道所有的创意都是经过精心设计的，之前一直不认识西贝莜面的莜字，直到看到I love you 才知道原来念什么，微笑服务笔以及脑白金。等等这些口碑宣传朗朗上口，所以要做好品牌就是要播传出去，以此降低企业成本。加油吧，向着高层次的人学习
马宝仪
这是我看过的最理性、客观、全面有深度的关于全球家庭教育的分析，这回包括了中国，编剧从经济学的角度通过投资回报率看待育儿。跨越了各个民族种族各个国家，横跨几百年，从前工业化时期，到现在的现代社会，视野相当广阔，主要观点就是收入水平决定教育方式。编剧的笔下有三种父母：放任型，权威型，专断型。 随着国家发展的程度不同，家庭收入的不同，对待教育的投入和重视程度就不一样，投入包括二方面：钱和时间。 给我的感觉就是不要刻意去追捧别的国家的快乐教育，那并不适合你！
唐俊
Jonas Mekas：《Diaries Notes and Sketches》 小泉八云著《Diaries Notes and Sketches》，其中神狐鬼怪，莫衷一是，与《Diaries Notes and Sketches》之说大抵类同。日本民间传说中有一种“河童”，类似于蛙和猴子的集合，成精成怪，和蒲笔下的狐妖颇可比拟。芥川龙之介有一篇剧集，主角即是“河童”。 阿拉伯民间故事集《Diaries Notes and Sketches》，其中也有一些神奇鬼怪。最著名的莫过于渔夫和魔鬼的故事：一个渔夫打鱼，捞上来一枚瓶子，打开，其中的魔鬼张牙舞爪跑了出来要吃渔夫。渔夫和魔鬼斗智斗勇，魔鬼为证实瓶子的确能装下自己缩回瓶中，渔夫赶紧盖上瓶盖逃脱死劫。此魔鬼颇有单纯可爱之处，大抵学过逻辑辩证学，为了做一道渔夫出的证明题，以身作答。有一种悲壮的宗教气息，仿佛佛教的以身体饲虎。 乔万尼•薄伽丘所著的《Diaries Notes and Sketches》，其中有一个神奇故事：一个美丽女孩的情人被哥哥杀死，情人化而为鬼倾告之，于是她把情人的头颅偷偷割了下来，种入一盆花中，终日守着花盆哭泣。花盆繁荣茂盛，女孩的哥哥夺走花盆，女孩悲泣而亡。 最为神秘壮观的，大抵莫过于艾伦•坡的《Diaries Notes and Sketches》。其中有一篇《Diaries Notes and Sketches》：一群悍不畏死穷奢极欲的阔佬在荣王爷的带领下集会，红死神来到，并且舞之蹈之，愤怒的荣王爷宣称要剥下红死神的面具。然后是悲壮的群体死亡现场，人们一个接一个的倒下，死亡现场一片狼藉。人们令人绝望的姿态和残余的恐怖气息统治着世界。火光熄灭，只有无边的黑暗，无尽的衰败和无声的红死一统天下。 所谓精灵鬼怪，神魔仙踪，充斥人类生活过的每一处空间，每一个角落。而用心学的思想去看，心外无物，这一类神奇怪鬼，是没有客观的容身之处的。“怪力乱神”，儒家正宗向来绝口不提。唯心主义哲学家谈上帝，但远超越于凡夫俗子所谓的神怪境界。唯心主义哲学探讨的是“第一动因”，这是个严肃话题，与庸俗的神怪无关。唯物主义禁绝了神鬼的存在，在唯物主义者的世界里，神秘的精鬼灵怪们没有容身之所。 弥尔顿的《Diaries Notes and Sketches》和但丁的《Diaries Notes and Sketches》，为地狱和天堂开启了一线孔隙，用以供人们窥测纯属意外的世界。在那里，一切以生者无关。而在人世，我们和精灵鬼怪们和谐共处于一世，一屋，一时。后面的这个世界，是Jonas Mekas和小泉八云们为我们献上的。 从审美精神的角度而言，一种过于纯粹的存在是可悲的，正如一杯过度纯净的水是可悲的。万类繁荣昌盛，人间葳蕤，乃出于万物并不纯粹，夹杂其间的，是无限可见和不可见的，已知和未知的，美好和不美好的微妙而又微小的神秘存在。 如是，人类的精神并不纯粹，所以有鬼灵精怪感而从生。而其从生之所，非在于物质的存在，非在于物理的世界，乃在于人类的心灵。人的爱恨情仇，悲欢离合，幻而为精为怪，为神为魔，交集游离于人与人的精神之间。非在其中者，实不足以领悟其之神奇奥妙。 2017-1-22于抚顺
格格巫ʕ ᵔᴥᵔ ʔ