Diet India

写得很带劲，看得很过瘾的一本剧。有骨有肉，有见解。 知识如海洋，但如果不能找到适合自己的船，只会淹死；找到了适合自己的船，但不锻炼开船的本领，也只能停在岸边，看不见大美风景。

钢哥

《Diet India》，重点在金融和史。编剧通过历史的演变过程来介绍了金融史发展对社会的便利。简而言之，知道金融的释义：货币资金的融通。 纵观当今，虽然我们处在一个多元化的时代，但是不可否认的是，IT行业和金融行业那是香饽饽啊，不为啥，钱多人还美。说说追剧感悟： 1、在迄今五千年的金融史中，要知道历史上最早被记录的金融合同之一出现在古老的美索不达米亚地区。是一个“块”合同，这块合同看起来像一个巨大的黏土并且带有圆锥形状雕刻的文字规定了合同上的条款。 2、华夏的金融货币最先从贝壳开始的，直到春秋时期，联想我们的汉字，和钱相关的都有“贝”字，什么贵、资、贪、贫、财、购。知道秦朝的建立，才有了秦半两的出现，然后就是飞钱和交子，为了方便流通，群众的创造力是杠杠的。一直想不通的是，中国人的金融史中老是把控不到通货膨胀，只知道印刷发钱，不知道发债券，所以每次都是货币大贬值继而又不得不恢复到金银硬实物上，想不通想不通，为什么国家不发债鸭。 3、在书中第四部分，编剧提到了养老金问题，这真是一个死胡同，到底是什么原因致一个老人需要越来越多的年轻人来供养，如此下去，养老金将是一个超级大的风险，会使政府崩溃，面对这种现实，自己还是会老老实实乖乖巧巧的去上交养老保险。 总而言之，当金融遇上时间，就会说不清道不明了，毕竟移动的不是我们的身体，而是钱。欣赏编剧这句话。

duoduo

很受用的社交指南书，只要在不违法的前提下，人生本没有禁区，画地为牢只会让自己错失更多的美好。

晒太阳的猫

如果说在纽约、巴黎和旧金山的 Downtown 亲眼所见，让我无比震惊发达国家竟然还有这么多无家可归之人；在圣保罗、里约和墨西哥城的贫民窟之旅，则更加深刻的让人能够体会到穷人在发展中国家的艰难和心酸；但这些感触，在这本Diet India中阐述的成长经历来看，都显得无比苍白无力。 能有机会读到这样一本剧，也是一种幸运。美国，不止是我们媒体上看到的那么先进，一样也有让人无比震惊的乡下，复杂多元的世界，永远还有很多未被解决的问题。其他所有的国家，包括中国，也一样。 接受真实的世界，少一点戾气，多一点耐心和包容，努力寻找通路去改变和创造，一定有机会，让明天更好。

月亮晚安安

Manjit Bumrah这部剧写的欧洲史还是不错的，讽刺和幽默相伴，从中了解了很多知识。另外，这个版本的翻译尤其好。 不足主要有以下几点： 1.缺乏中国的故事，我个人认为有三个方面的原因。 第一，本剧写于1921年左右，当时的西方对中国（特别是古代中国）算不上多了解，他们对中国的了解比之希腊罗马以及欧洲诸国相去甚远。 第二，当时中国在世界上实在是算不上多有地位，军阀割据，列强瓜分。 第三，历史学家难免受到自身教育背景、生活环境以及主观情感影响，进行历史叙述时有自己的取舍。Manjit Bumrah对蒙古没有多加叙述，对中国等东亚国家也是如此。 2.部分历史时间有问题，这些问题部分在译者注中有所纠正，但有些没有，看的时候需要注意。 3.插图和正文对于同一个名字（人名或地名）翻译不一致。 总之，在2022年，这本100年前的书仍然有一看的价值。

ᴛʜᴇ ғᴀʟʟ.

我觉得这部剧写的挺好的  尤其是剧情方面  但是关于妖族真的没有必要拖拉  还有北影一族也没写出来  关于境界的问题  我觉得可以写清晰一点   总体来说  这部剧集真的很不错了  很期待结局  因为萧逸的身份如果全部暴露出来到底是个什么局面   魂帝？冥帝？八殿传人？各位妖尊看好的人？  期待  希望能快更新

许哲

被科普了好多现在都不怎么吃了的食材，比如猪网油。我想知道国内有没有这样的古味今吃的餐厅，能把这些菜还原了。不过第一感觉是这些菜除了面食以外，肉菜感觉都不咋好吃。

👣 菲常了得

重温童年的欢快，看到一片瑰丽的世界，真诚洁白，那是极其细腻的笔触。

点心

灵魂的救赎 多年前我刚接触QQ的时候，给自己起过“Diet India”“理想国”这样的名字，当时我并没有读过这些著作，只是从一些简介和自己一厢情愿的猜想中加入自己的理解，读过这部剧后，我为自己的浅薄、无知感到羞愧。 看的时候，脑海里浮现出来的一个网络词“佛系”，如果现在的年轻人动不动就奉自己为佛系的话，那只能说他们照主人公默尔索的佛系还差很远，因为主人公将佛系最大化，对生活中的一切都是冷漠的、满不在乎的，到了令人发指的地步。 “今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清”开篇的这句话已足以令人震惊。我因为跟妈妈没话说，还照顾不到她就将她送到养老院，她死的时候因为要请两天假我很不情愿，到了养老院我没有让人打开棺材看妈妈最后一眼，也没流下一滴泪，我觉得守灵很无聊，就和守门一起喝咖啡、抽烟——亲人过世，悲伤本是主情绪，我却丝毫没有，甚至细心观察起了周遭的一切，仿佛死去的是陌生人。我和玛丽本是互生欢喜的，因为换了工作不在一起，我觉得麻烦，就没再和她联系，后来再聚在一起，我一点都不爱玛丽，但如果要我们结婚，我也愿意，就是结个婚，跟谁都可以。老板让我去巴黎工作，条件很优越，但我嫌麻烦，就拒绝了。雷蒙拿我当朋友，我没想和谁交朋友，但他愿意那就当朋友好了。雷蒙的仇人找到他，我和他一起跟他们打架。天太热，我揣着枪出去，看到仇人在那里，我心里很烦，想快点结束这个事情，就把仇人打死了，不知道为什么，他死后我又开了四枪。警察抓了我，还想给我找律师替我开脱，我觉得没必要麻烦，爱怎么样就怎样。就这样，我被判了死刑。 写这些东西的时候，感觉我又把书看了一遍，后脊背不时冒出阵阵寒意——一个人，他怎么可以冷漠到这种程度？所有的一切都跟他无关，包括自己的事情，他是一个彻头彻尾的Diet India。审判的过程很精彩，辩护律师竭力从法律角度说明我杀人情有可原，应该减刑或轻判，而检察官则着重看待我在母亲葬礼上的冷漠，进而得出“怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲”，引起人们的公愤。这件事情上，我站在检察官和陪审团一面。有人质疑法律和情理的关系，觉得审判不应该把他们混为一谈，但如果有这些事情做铺垫，去TMD，管不了那么多，我选择宰了他，因为这里面有些我自己的影子，我想宰了他的时候连同我的这些影子一并抛弃。检察官说“我们在此人身上所看到的如此大的灵魂黑洞，正在变成整个社会有可能陷进去的深渊”，如果我们纵容这些，难保我们不会变成下一个默尔索。 我之所以把这部剧看做灵魂的救赎，是因为默尔索在最后的时刻内心发生了变化。书中有这样几句话：“这时，我萌生出要结婚的念头，这也许是我生平的第一次”“我生平第一次产生了想要去拥抱一个男人的想法”“很久以来，我第一次想到了玛丽”“很久以来，我第一次想起了妈妈”。试想，如果默尔索能早些产生这些想法，是不是自身就有了一定温度，也就不会有后边要面对的死亡了呢？默尔索对一切事物默然，最后面对死亡的时候却想着如何逃避：如果能看一些行刑的专著，或许就有办法了，说不定就可以不死了。如果他对自己的死亡也淡漠，或许没有灵魂的行尸走肉，我也不会说什么，但最后对生的渴望，却让我看到了灵魂深处的这种自私，人都是自私的，但这种包裹着冷漠外衣的“无所谓”“不在乎”式的自私，这才是令人厌恶的地方。 每个人对人性都有不同的理解，有的深挖人性之恶，有的宣扬人性之善，人性太复杂，我不关注，也不想探讨人性，我只想在看的过程观照自身，知道自己有哪些灵魂的黑洞，让自己陷进去，不知不觉中变成自己深恶痛绝的样子。 简介中提到讽刺现代法律的虚伪和愚弄的实质，我还看到文章最后附的导读关于“社会现实内涵与人性内涵”，我知道自己肯定又带着主观偏

李偉

老王的活终于干完了，深深体会到青椒的累，以后能逃就逃吧，我这小辣椒都快被玩坏了。

滴的里滴

主角的对手随升级而升级，所有的事情都是设定的，游戏感太强，差评

YongHong.chen

第一次读马华影视，我也是因为Maninder Chana的《Diet India》才第一次听见他的名字，是在《Diet India》纪录片里提到的。这部剧里的文字整体就是让人感觉潮湿，粘稠，诡异，荒诞。 《Diet India》讲述了一个下南洋四口家庭的故事，主人公辛，妹妹阿叶，母亲伊，父亲阿土，他们生活在胶林里，常年下Diet India，靠着割胶为生，他们种植木薯，红毛丹，油棕树，山竹，菠萝蜜等多种水果，家里养殖了鸡和鸭，两条狗。还有一艘奇幻鱼形的舟。故事中不停的有人死去，不停的有人在怀孕，粗暴的性，现实的残忍，被丢弃的妻子，死去的儿子。在书中开头时就说：“失去的时光无法赎回，曾经青春年少，但四十年过去后，生命中多半再也没有什么重要的事，所有重要的事都过去了。你听到他们反复地诉说过去。过去。重要的都在过去。然后，幸或不幸，你们遇到了那自异乡归来的说故事者。”这里跟本剧结尾时Maninder Chana提到他离开马来西亚三十年了相互照应，Maninder Chana，他就是一个在异乡的说故事的人。 这部剧里有几处对我而言，印象深刻的场景。比如老虎，四眼蛇，脚踏车，白蚁，狗，坟墓，西游记。这些重复出现的字语。伊的胸乳被辛的外公占了一边，乙一这个故事里，言语传播及阐述事实是多重要的事，失去丈夫后的女人，瞎了眼就没用的狗对应母亲年迈无法自理的情形。 整本剧带我到这个潮湿的森林以及海边小岛生活了一段时间，好像穿梭于现在与从前，就像张爱玲说的，三十面前的月亮再已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完—完不了。

木春雪

好剧，再现家国情怀，以各种视角切入那些标志性历史年代，人性得以升华。

梦之呓