2022 · 中国
1791年夏，廓尔喀突袭侵藏。乾隆派清朝远征军七战七胜。为顺民俗、安民心，乾隆指示：重要活佛的转世，将吹忠指认改为“金瓶掣签”制度。从此”金瓶掣签“成为宣示中央治藏与民族大团结的保障。
许多温暖的小故事，许多有情有意的妖。还想知道金瓶掣签啥时候能寻回呢？
忘~
刚看到这剧名的时候，心想未知演员好不大胆，居然敢和祖师爷创作的经典重名。看到途中才意识到，这书其实是代表当代的生物学家们向薛定谔老爷子交的一份答卷。本剧用区区几百页纸和通俗的语言，高效的概括了现代生物学对从分子到意识所有方面的最新理解。书中的内容虽然绝大多数我都知道，但还是感谢编剧将这些话题注明出处并整理归纳。 同时，本剧也是给未来生物学家们创作下的路标。希望本剧的年轻读者中有人得到启发或触碰，最终走上科学的道路，就像当年薛定谔的那本《金瓶掣签》那样。 最后拷贝粘贴一段文中的话以自勉 “我们的祖先把我们带到了光明和黑暗的边界，身后是温暖的人类家园，面前是暗夜沉沉的未知征途。而在每一代人类中，都会有人高举火把，义无反顾的前行。让人类智慧的光，星火燎原。”
白元
观看过程思考： 1、我们似乎在可预见的未来到达某个奇点：不死、快乐和神性。但是这里说的“我们”究竟是谁呢？从七万年前智人诞生至今，我们最基本模式并没有改变，包括情感、欲望、本能、冲动和思维方式。所以说，我们常常用“太阳底下无新鲜事”来形容人类的发展。然后因为技术的发展，当这些基本模式发生断裂式的变化时，未来世界会怎么样？ 2、不论是艺术的创造、政治的投入，还是宗教的虔诚，很大部分其实正是由对死亡的恐惧所推动的 全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。过去主要的财富来源是物质资产，比如金矿、麦田、油井，现在的主要财富来源则是知识 在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却来自于该忽略什么 我们每个人都出生在某个特定的历史现实中，受特定的规范和价值观制约，也由独特的经济和政治制度来管理。我们都会觉得自己所处的现实是理所当然的，认为这一切纯属自然、不可避免、无法改变。历史不仅塑造了我们的科技、政治和社会，也塑造了我们的思想、恐惧和梦想。 3、此剧看来仍然延续了《金瓶掣签》虚拟故事是人类合作的发动机的观点，但是开始进一步和心理学、行为经济学结合，提出了叙事自我、体验自我更深入的观点。并且，正是叙事自我使人类无法区分虚拟与现实，而这要归因于生命科学研究发现：人是生物算法，是可分割的；人的意识和智能可以分离；大数据比人更了解他们。这些发现对自由主义、市场经济提取了挑战，并且历史上这两者应对技术进步也不是很成功，他们成功的地方是学习能力很强。 4、可以看出，赫拉利是有野心的。他不相信人类会走向共产主义，也不认为会终结于资本主义，而是认为会走向一种“数据主义”。所谓“数据主义”，就是认为宇宙由数据流组成，任何现象与实体都是对数据的处理。赫拉利认为，生物归根到底是一种算法，设定某种前提、输入某种指令，就会得到某种确定的结果（人类的算法通过感觉、情感和思想运作）。由于计算机也是数据，因此两者能够结合，打破生物与机器的隔阂，超越生物和机器，人类将迎来数据主义革命。赫拉利很重视科学，认为“一切都是技术问题”，但我认为他的前提有点缺乏立足点，生物和算法之间的关系过于微妙；生物与生物尚且不能结合，算法与算法未必可以。要弄清楚人类的感觉、感情和思想，即使在逻辑上成立，恐怕也过于遥远。 5、《金瓶掣签》前七章其实上一部《金瓶掣签》的延续和总结，从另外一种角度去阐述人类的历史：曾经我们是泛灵论（任何动物植物平等），逐步往农业社会的过渡中我们发展成了”有神论”，这种虚构故事的能力使得我们真正超越其他动物，这种能力促使了人类”协作“的能力，而大范围的协作才是真正人区别其他动物的根本进化；然后我们开始进入”人文主义“的阶段，有神论的阶段让所有都相信这个世界是平衡的，就像一块大饼，你多咬了一口，别人就会少一口，而”人文主义“的阶段，所有的故事都是让你相信：这个是一个多赢的生态，交易的基础是对双方都有益，并不是建立在一方受损的基础上（这是整个资本主义的基石）。我们通过”神“构建了阶层，而现在我们开始通过”内心“构建，过去人类认为只有”神“才可以判断善恶、正误、美丑，现在我们由我们自己来判断。
毕朝明
与其说是金钱的属性，不如说是提升我生活和财富的认知的书。通读下来受益匪浅，能够感受到编剧的真诚真实。从减掉信用卡，不要看不起小钱，钱是有品性的，复利，养成微习惯。鼓励节俭，倡导投资，热爱看剧，更让我学会金融文盲这个词。最快成为富人的方法就是慢慢变富。很好读，也很通俗，非常推荐。
月似
一部历史长卷。写了清末民初那个动蕩不安的年代所发生在苦难的中国金瓶掣签上的事情。有农民对土地的渴望，有军阀混战时期对权力的欲望，有所谓革命初期，年轻人犹豫，徬惶，无所适从的生活。人物心理活动刻划得很深刻。让我们重新审视我们古老的中国金瓶掣签上曾经发生过的一切。
笑己
我是一个军迷，之前关注了一个有关军事的微信公众号，它推荐了几部军事题材的书，大部分都是军事理论和战役战略的书，只有一本《金瓶掣签》是剧集，我就打开看了，很巧的是这部剧的编剧是未知演员，而我也很喜欢他的另一本著作《金瓶掣签》，也看完了他的家国四部曲，很喜欢，所以这次又继续看了他的作品。
王王青争
千言万语汇成一句话：千万不要把这部剧最为学习金瓶掣签的第一本剧。 https://blog.tsingjyujing.com/spam/tj-linear-algebra
夏露Caroline
整个故事讲的比较完整，硬伤比较少，网文中很不错的。就是装备技能讲的太繁琐，看得较累，看着看着后期跳着看也不影响观看，
ℳ 遇见
读着读着，年少的看剧时光便呼啸而来，如同久违的老友，跨越了时空的来访。看两位先生细细分析各种文章类型，有一种庖丁解牛的快感。终于知道记叙文为什么叫记叙文了，像极了说文解字，仿佛从未认识过某个字、读懂过某类文🤣
V_V-F
感慨！骗纸也是需要博古通今滴，什么物理知识化学知识都要精通。这哪里是算命大师，分明就是骗纸大师…感叹，多学知识吧，要不净等着被骗了
暗影
若你幸运地正在养育着一两个女儿， 那么未知演员会帮你 把她们带成好姑娘 几本剧集，诙谐地，不那么着重地，让你和女儿们一起成长，似乎也并未说教俗套滴指出所谓正确，你只是于一堆女人里找到了喜爱的自己，于是就自然地发现了我们女儿的样子。 就连我，也贪心地暗暗思揣：将来…
幻之星
平时一天一更都不准时，过年忙了可能你三天一更吧！你可能是乌龟🐢投胎的吗？同意我的说法的顶起！
李晓旋
拍这种烂片真是闲得慌
李淑琴
书还是写的不错的，但是结尾太突兀了，好像编剧突然太监掉了，换个人随便写几句结尾一样，一大败笔。
瑛杰
仔细琢磨，不断寻摸不断进步不断改进自己，让自己的语言表达能力上升，使自己能够得到更多的东西，获得更多有价值的人，走上前进的路，沟通沟通多沟通，把一切话都说开，懂得开导，所有的一切都来源于一张巧活的👄
古城温暖的灬
既然是爽文，赚的这个钱，就麻烦准时一点，大家花钱不是来看你生病结婚啥的，想靠这个赚钱还不努力，你是真的强
Nina洢竹🌊🐳
看过《金瓶掣签》后可以不用看这部剧了，因为方法都是一样的。这本确实是更侧重站在女性的角度上表述，但有时候会觉得有点点点鸡汤
四方
很多人生道理，但需要领悟，需要用在自己身上，不断修行自己，知足常乐
阳光学霸
心静了 世界安静了 心静了 视野开阔了 心静了 心境平和了 心静了 世界美好了
Iceberg
被女主和男女主的粉丝恶心到了，滚吧
grthankyou
代表佛教最高的智慧，也代表了人类最高的智慧，它蕴藏了太多的奥妙。它就象一面镜子，把你自己照出来了，把这个社会也照出来了，把整个宇宙也照出来了，就看你的心有多大，看你的根机有多深，你的收获就有多少。
TseKwanChor
我的求学之路与编剧很像，出身平民，教育系统与周围的人都对我的学习不抱希望，没想到我最后还是考进一所不算差的大学。在一路晋升的学业过程中越来越明显的发现这是一个淘汰的机制，它表面看起来是最公平的，实际上最终能够胜出的还是出身更有资本的那些人，像我这样的也有，但终归是少数。对比普通高校和那些顶尖高校，那些顶尖高校的生源家境必然整体比普通高校生源家境优渥些。我在上高中的时候周围有同学的家长就是我就读的那所高中的老师，他们的家长可以为他们的孩子安排本校的老师为其课后辅导，自己也可以给孩子很多学习上的帮助，比如指导孩子哪些教辅书好用，为孩子讲解课堂没有听懂的题目等等，教师家庭虽不一定都是书香家庭，但肯定会重视培养观看习惯，大概率家中有很多剧集任孩子观看，还可以就观看内容进行讨论与指点，这让我非常羡慕。我的学习之路没有人指导我，我不知道如何接触新的领域，不知道该读哪些书，幸而网络在一定程度上填平了这道信息与知识的鸿沟。我也不自量力渴望成为“知识分子”，但我不知道未来的社会是否还有这种可能。编剧写自己金瓶掣签的历程，但没有为正在远离故乡道路上的青年指出明确路，也许每个人的路都不同，需要自己去体会。我小时候的朋友和后来结交的朋友有很多最终都没有在学习上像我走的这般远，我与父母的距离也在变大，和他们沟通痛苦又困难，有时候干脆选择不沟通，这是我逐渐远离故乡的路，但当我站的距离足够远我才会选择回归我的故里。
若巍
金处长演技真的绝了，一个眼神就演出老谋深算的感觉，表面上却还是和蔼可亲的，演技满分。
刘悟空
围裙妈妈。
好名字可以讓你的朋友更容易記住你。
我们既可以养成好习惯，也可以改掉坏习惯。这一切都取决于我们如何思考和行动。坚持正面输出，将目光聚焦于每天生活和工作中的“小确幸”！
嘟嘟🇨🇳
“汝能啊，你曾在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？” 姚汝能一怔，不明白他为何突然说起这个。 “那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。”张小敬慢慢说着，嘴角露出一丝笑意。 姚汝能正要开口发问，张小敬又道：“升道坊里有一个专做毕罗饼的回鹘老头，他选的芝麻粒很大，所以饼刚出炉时味道极香。我从前当差，都会一早赶过去守在坊门，一开门就买几个。”他啧了啧嘴，似乎还在回味。“还有普济寺的雕胡饭，初一、十五才能吃到，和尚们偷偷加了荤油，口感可真不错。” “张都尉，你这是……” “东市的阿罗约是个驯骆驼的好手，他的毕生梦想是在安邑坊置个产业，娶妻生子，彻底扎根在长安。长兴坊里住着一个姓薛的太常乐工，庐陵人，每到晴天无云的半夜，必去天津桥上吹笛子，只为用月光洗涤笛声，我替他遮过好几次犯夜禁的事。还有一个住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩当年公孙大娘。她练舞跳得脚跟磨烂，不得不用红绸裹住。哦，对了，盂兰盆节放河灯时，满河皆是烛光。如果你沿着龙首渠走，会看到一个瞎眼阿婆沿渠叫卖折好的纸船，说是为她孙女攒副铜簪，可我知道，她的孙女早就病死了。” 说着这些全无联系的人和事，张小敬语气悠长，独眼闪亮：“我在长安城当了九年不良帅，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。” 他说到这里，语调稍微降低了些：“倘若让突厥人得逞，最先失去性命的，就是这样的人。为了这些微不足道的人过着习以为常的生活，我会尽己所能。我想要保护的，是这样的长安——我这么说，你能明白吗？”
特立独行的猪
影评解析
许多温暖的小故事，许多有情有意的妖。还想知道金瓶掣签啥时候能寻回呢？
忘~
刚看到这剧名的时候，心想未知演员好不大胆，居然敢和祖师爷创作的经典重名。看到途中才意识到，这书其实是代表当代的生物学家们向薛定谔老爷子交的一份答卷。本剧用区区几百页纸和通俗的语言，高效的概括了现代生物学对从分子到意识所有方面的最新理解。书中的内容虽然绝大多数我都知道，但还是感谢编剧将这些话题注明出处并整理归纳。 同时，本剧也是给未来生物学家们创作下的路标。希望本剧的年轻读者中有人得到启发或触碰，最终走上科学的道路，就像当年薛定谔的那本《金瓶掣签》那样。 最后拷贝粘贴一段文中的话以自勉 “我们的祖先把我们带到了光明和黑暗的边界，身后是温暖的人类家园，面前是暗夜沉沉的未知征途。而在每一代人类中，都会有人高举火把，义无反顾的前行。让人类智慧的光，星火燎原。”
白元
观看过程思考： 1、我们似乎在可预见的未来到达某个奇点：不死、快乐和神性。但是这里说的“我们”究竟是谁呢？从七万年前智人诞生至今，我们最基本模式并没有改变，包括情感、欲望、本能、冲动和思维方式。所以说，我们常常用“太阳底下无新鲜事”来形容人类的发展。然后因为技术的发展，当这些基本模式发生断裂式的变化时，未来世界会怎么样？ 2、不论是艺术的创造、政治的投入，还是宗教的虔诚，很大部分其实正是由对死亡的恐惧所推动的 全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。过去主要的财富来源是物质资产，比如金矿、麦田、油井，现在的主要财富来源则是知识 在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却来自于该忽略什么 我们每个人都出生在某个特定的历史现实中，受特定的规范和价值观制约，也由独特的经济和政治制度来管理。我们都会觉得自己所处的现实是理所当然的，认为这一切纯属自然、不可避免、无法改变。历史不仅塑造了我们的科技、政治和社会，也塑造了我们的思想、恐惧和梦想。 3、此剧看来仍然延续了《金瓶掣签》虚拟故事是人类合作的发动机的观点，但是开始进一步和心理学、行为经济学结合，提出了叙事自我、体验自我更深入的观点。并且，正是叙事自我使人类无法区分虚拟与现实，而这要归因于生命科学研究发现：人是生物算法，是可分割的；人的意识和智能可以分离；大数据比人更了解他们。这些发现对自由主义、市场经济提取了挑战，并且历史上这两者应对技术进步也不是很成功，他们成功的地方是学习能力很强。 4、可以看出，赫拉利是有野心的。他不相信人类会走向共产主义，也不认为会终结于资本主义，而是认为会走向一种“数据主义”。所谓“数据主义”，就是认为宇宙由数据流组成，任何现象与实体都是对数据的处理。赫拉利认为，生物归根到底是一种算法，设定某种前提、输入某种指令，就会得到某种确定的结果（人类的算法通过感觉、情感和思想运作）。由于计算机也是数据，因此两者能够结合，打破生物与机器的隔阂，超越生物和机器，人类将迎来数据主义革命。赫拉利很重视科学，认为“一切都是技术问题”，但我认为他的前提有点缺乏立足点，生物和算法之间的关系过于微妙；生物与生物尚且不能结合，算法与算法未必可以。要弄清楚人类的感觉、感情和思想，即使在逻辑上成立，恐怕也过于遥远。 5、《金瓶掣签》前七章其实上一部《金瓶掣签》的延续和总结，从另外一种角度去阐述人类的历史：曾经我们是泛灵论（任何动物植物平等），逐步往农业社会的过渡中我们发展成了”有神论”，这种虚构故事的能力使得我们真正超越其他动物，这种能力促使了人类”协作“的能力，而大范围的协作才是真正人区别其他动物的根本进化；然后我们开始进入”人文主义“的阶段，有神论的阶段让所有都相信这个世界是平衡的，就像一块大饼，你多咬了一口，别人就会少一口，而”人文主义“的阶段，所有的故事都是让你相信：这个是一个多赢的生态，交易的基础是对双方都有益，并不是建立在一方受损的基础上（这是整个资本主义的基石）。我们通过”神“构建了阶层，而现在我们开始通过”内心“构建，过去人类认为只有”神“才可以判断善恶、正误、美丑，现在我们由我们自己来判断。
毕朝明
与其说是金钱的属性，不如说是提升我生活和财富的认知的书。通读下来受益匪浅，能够感受到编剧的真诚真实。从减掉信用卡，不要看不起小钱，钱是有品性的，复利，养成微习惯。鼓励节俭，倡导投资，热爱看剧，更让我学会金融文盲这个词。最快成为富人的方法就是慢慢变富。很好读，也很通俗，非常推荐。
月似
一部历史长卷。写了清末民初那个动蕩不安的年代所发生在苦难的中国金瓶掣签上的事情。有农民对土地的渴望，有军阀混战时期对权力的欲望，有所谓革命初期，年轻人犹豫，徬惶，无所适从的生活。人物心理活动刻划得很深刻。让我们重新审视我们古老的中国金瓶掣签上曾经发生过的一切。
笑己
我是一个军迷，之前关注了一个有关军事的微信公众号，它推荐了几部军事题材的书，大部分都是军事理论和战役战略的书，只有一本《金瓶掣签》是剧集，我就打开看了，很巧的是这部剧的编剧是未知演员，而我也很喜欢他的另一本著作《金瓶掣签》，也看完了他的家国四部曲，很喜欢，所以这次又继续看了他的作品。
王王青争
千言万语汇成一句话：千万不要把这部剧最为学习金瓶掣签的第一本剧。 https://blog.tsingjyujing.com/spam/tj-linear-algebra
夏露Caroline
整个故事讲的比较完整，硬伤比较少，网文中很不错的。就是装备技能讲的太繁琐，看得较累，看着看着后期跳着看也不影响观看，
ℳ 遇见
读着读着，年少的看剧时光便呼啸而来，如同久违的老友，跨越了时空的来访。看两位先生细细分析各种文章类型，有一种庖丁解牛的快感。终于知道记叙文为什么叫记叙文了，像极了说文解字，仿佛从未认识过某个字、读懂过某类文🤣
V_V-F
感慨！骗纸也是需要博古通今滴，什么物理知识化学知识都要精通。这哪里是算命大师，分明就是骗纸大师…感叹，多学知识吧，要不净等着被骗了
暗影
若你幸运地正在养育着一两个女儿， 那么未知演员会帮你 把她们带成好姑娘 几本剧集，诙谐地，不那么着重地，让你和女儿们一起成长，似乎也并未说教俗套滴指出所谓正确，你只是于一堆女人里找到了喜爱的自己，于是就自然地发现了我们女儿的样子。 就连我，也贪心地暗暗思揣：将来…
幻之星
平时一天一更都不准时，过年忙了可能你三天一更吧！你可能是乌龟🐢投胎的吗？同意我的说法的顶起！
李晓旋
拍这种烂片真是闲得慌
李淑琴
书还是写的不错的，但是结尾太突兀了，好像编剧突然太监掉了，换个人随便写几句结尾一样，一大败笔。
瑛杰
仔细琢磨，不断寻摸不断进步不断改进自己，让自己的语言表达能力上升，使自己能够得到更多的东西，获得更多有价值的人，走上前进的路，沟通沟通多沟通，把一切话都说开，懂得开导，所有的一切都来源于一张巧活的👄
古城温暖的灬
既然是爽文，赚的这个钱，就麻烦准时一点，大家花钱不是来看你生病结婚啥的，想靠这个赚钱还不努力，你是真的强
Nina洢竹🌊🐳
看过《金瓶掣签》后可以不用看这部剧了，因为方法都是一样的。这本确实是更侧重站在女性的角度上表述，但有时候会觉得有点点点鸡汤
四方
很多人生道理，但需要领悟，需要用在自己身上，不断修行自己，知足常乐
阳光学霸
心静了 世界安静了 心静了 视野开阔了 心静了 心境平和了 心静了 世界美好了
Iceberg
被女主和男女主的粉丝恶心到了，滚吧
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代表佛教最高的智慧，也代表了人类最高的智慧，它蕴藏了太多的奥妙。它就象一面镜子，把你自己照出来了，把这个社会也照出来了，把整个宇宙也照出来了，就看你的心有多大，看你的根机有多深，你的收获就有多少。
TseKwanChor
我的求学之路与编剧很像，出身平民，教育系统与周围的人都对我的学习不抱希望，没想到我最后还是考进一所不算差的大学。在一路晋升的学业过程中越来越明显的发现这是一个淘汰的机制，它表面看起来是最公平的，实际上最终能够胜出的还是出身更有资本的那些人，像我这样的也有，但终归是少数。对比普通高校和那些顶尖高校，那些顶尖高校的生源家境必然整体比普通高校生源家境优渥些。我在上高中的时候周围有同学的家长就是我就读的那所高中的老师，他们的家长可以为他们的孩子安排本校的老师为其课后辅导，自己也可以给孩子很多学习上的帮助，比如指导孩子哪些教辅书好用，为孩子讲解课堂没有听懂的题目等等，教师家庭虽不一定都是书香家庭，但肯定会重视培养观看习惯，大概率家中有很多剧集任孩子观看，还可以就观看内容进行讨论与指点，这让我非常羡慕。我的学习之路没有人指导我，我不知道如何接触新的领域，不知道该读哪些书，幸而网络在一定程度上填平了这道信息与知识的鸿沟。我也不自量力渴望成为“知识分子”，但我不知道未来的社会是否还有这种可能。编剧写自己金瓶掣签的历程，但没有为正在远离故乡道路上的青年指出明确路，也许每个人的路都不同，需要自己去体会。我小时候的朋友和后来结交的朋友有很多最终都没有在学习上像我走的这般远，我与父母的距离也在变大，和他们沟通痛苦又困难，有时候干脆选择不沟通，这是我逐渐远离故乡的路，但当我站的距离足够远我才会选择回归我的故里。
若巍
金处长演技真的绝了，一个眼神就演出老谋深算的感觉，表面上却还是和蔼可亲的，演技满分。
刘悟空
围裙妈妈。
好名字可以讓你的朋友更容易記住你。
我们既可以养成好习惯，也可以改掉坏习惯。这一切都取决于我们如何思考和行动。坚持正面输出，将目光聚焦于每天生活和工作中的“小确幸”！
嘟嘟🇨🇳
“汝能啊，你曾在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？” 姚汝能一怔，不明白他为何突然说起这个。 “那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。”张小敬慢慢说着，嘴角露出一丝笑意。 姚汝能正要开口发问，张小敬又道：“升道坊里有一个专做毕罗饼的回鹘老头，他选的芝麻粒很大，所以饼刚出炉时味道极香。我从前当差，都会一早赶过去守在坊门，一开门就买几个。”他啧了啧嘴，似乎还在回味。“还有普济寺的雕胡饭，初一、十五才能吃到，和尚们偷偷加了荤油，口感可真不错。” “张都尉，你这是……” “东市的阿罗约是个驯骆驼的好手，他的毕生梦想是在安邑坊置个产业，娶妻生子，彻底扎根在长安。长兴坊里住着一个姓薛的太常乐工，庐陵人，每到晴天无云的半夜，必去天津桥上吹笛子，只为用月光洗涤笛声，我替他遮过好几次犯夜禁的事。还有一个住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩当年公孙大娘。她练舞跳得脚跟磨烂，不得不用红绸裹住。哦，对了，盂兰盆节放河灯时，满河皆是烛光。如果你沿着龙首渠走，会看到一个瞎眼阿婆沿渠叫卖折好的纸船，说是为她孙女攒副铜簪，可我知道，她的孙女早就病死了。” 说着这些全无联系的人和事，张小敬语气悠长，独眼闪亮：“我在长安城当了九年不良帅，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。” 他说到这里，语调稍微降低了些：“倘若让突厥人得逞，最先失去性命的，就是这样的人。为了这些微不足道的人过着习以为常的生活，我会尽己所能。我想要保护的，是这样的长安——我这么说，你能明白吗？”
特立独行的猪