Karamoja

1955 · 美国

影片信息

类型 纪录
地区 美国
年份 1955

剧情解析

Karamoja电影解析:纪录电影,美国制作,William B. Treutle主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读Karamoja的幕后故事与创作背景。

影评解析

一时之间还真不知如何写下心中的感想,因为我还在劇情中,怎么这么快就閲读完了?

邀花赏月

美好的平淡生活,结局圆满。一直放不下这一本,人家是追剧,我是追书,今晚圆满了,爱嘉嘉,爱樨樨,爱普通人不普通的 普通。

哈皮君

读了整整九个半小时,整体感知,没有第一部作品《Karamoja》那么具有美感。读到结尾,突然就没了,收尾感觉有点快(或许编剧有意为之,就想这么点到为止)。 说说两部作品的异同点: 相同点 1.写作手法类似。《Karamoja》以“莉迪亚死了”开头,一上来就不拘一格,具有强烈的代入感。“那年夏天,西克尔高地的每个人都在议论同一件事:理查德森家的小女儿伊莎贝尔终于精神崩溃,一把火烧掉了她家的房子”,这部作品手法和前一部如出一辙。这种写作手法不知道影视里面是怎么叫的,在我了解的影视作品中,《Karamoja》以及《Karamoja》都是这样,一开头就相当吸引人。 2.表达的东西类似。这里分为五个方面来说。 第一个是关于种族歧视。这里来讲的话,其实在《Karamoja》表现的比较明显,而这部作品没有着重描述,“在学校,黑人只和黑人玩耍……”,文章字里行间侧重点更多的是社会地位之间的轻视(好像有点不太对)。 第二个是关于父母与孩子之间扭曲变形的爱。或许用偏执来形容再适合不过,以至于两部作品中最小的那位总得不到重视,都变得敏感,孤僻。索性的是,结局父母们总会意识到自己教育存在的缺失,幡然领悟。 第三个是关于学生教育风气的揭露。抽烟,吸毒,性开放,叛逆……两部作品都有一些表现,只是这部表现的更加暴露一些。从社会层面来讲,不由分说,可能社会文化的不同,当中好坏也不能一边倒。何况这些东西,我在校园里也经历过,也比这些更加血腥。 第四个是关于自由与梦想。编剧的两部作品都有传达这一观点:摆脱人世间的种种桎梏,勇敢去追寻自己的梦想,做真正的自己。不但要想,还要去做,更要懂得去表达,流露出自己的心声。记住,永远不要放弃希望。 第五个是关于救赎与被救赎。谁让谁看清了自己,认识了自己的内心,谁让谁在最终了解到所有事情发生的根源所在。两部作品基本可以说是都是用个体的生命,让母亲明白得以醒悟。 不同点 这部作品对于母爱的伟大写的很到位。米娅对铂尔的爱,贝比对米拉贝尔的爱。这是值得人去放大和称颂的。琳达对米拉贝尔有爱吗?也是有的,但是因为没有自己的骨肉,这种爱与至亲相比,分量确实显得不够。 看到的东西,基本就这么多了,希望大家有所补充。

楚凡

对安排看剧的类型顺序架构顶层设计有一定的帮助,从整体到局部,荐书浓缩精炼语言准确,很好的把握中心内容,理清读什么,怎么读,大部分还是比较赞同荐书的书目。

傻楠

相似的彼此在这里相聚。编剧真的是下了很大的精力研究内向性格。青春期的生活和学业真的很糟糕,压抑。但一切都过去了,现在都快研究生毕业了。在大学也也找到自己的小圈子一个人发呆 散步或几个人做喜欢的事。 最后:群体社交真的很难,完成社交任务的我们可别忘了给自己一份奖励。 路上遇到熟人不想打招呼也可以绕道。找到自己的充电方式很重要。此剧还会再看的。

刘家序

情绪表达=1.发生的事件+2.你的情绪感受+3.你的需求和期待 结合实际:手机屏幕碎了它的确影响了你码字的速度,影响了你的钱袋余额,但它并不影响你单手进球,不影响你健身房打卡,更不影响你骄傲的心。你真的很菜,也太不小心了点,但你从来没有放弃过追求卓越。 本剧有一点说得很好,中国人是会表达情绪的,不需要太直白就能表达出来,比如我一直以来都是通过抽象的诗歌来表达的,但我现在更直白了,学会了想妈妈的时候就说想,要拥抱的时候就抱。作为一个成年人,我们需要稳定自己的情绪也是为了更负责地愉悦生活,接纳情绪,了解情绪,提高自己的情商,我们在更好的路上。 本剧10分打8分。

bravewinner

看到最后哭的不成样子 我真的以为此生你们情深缘浅 好在是个好的结局 那为你流过的泪是真的 真切的被你爱着是真的 后来对你的误会也是真的 最后还是义无反顾的想要陪着你的心都是真的 我好羡慕凤九爱一个人就一辈子

林志辉

人生的起点和终点,问题的答案就三句话,南师说,“我平常告诉你们”,“莫名其妙地生来,无可奈何地活着,不知所以然地死掉。”更简洁更深刻地说,南师曾说过一一人生就是被欺,欺人,自欺。哦哦哟,南无阿弥陀佛⋯⋯

花园

男女主给我绑起来吧,配的一脸,上一部《Karamoja》烂尾,这次一定要给我HE啊。

艾爱

哈代剧集晚期创作,探究破产农民的一系列剧集中的代表作。 故事情节很残忍,Karamoja的一生很悲惨,不合理的悲惨。 情节尽管简单,但让我读得停不下来。细腻的心理描写,总是情不自禁地被关于爱情的心理吸引,太真实了;细致的环境描写,对威塞克斯各种环境,尤其是自然环境的刻画,都很贴切;还有情节的驱动(虽然知道大致情节,很久以前也看过电影)。 Karamoja为何毁灭?经济、服务于新兴资产阶级而非破产农民的思想道德文化制度、她本人的思想和性格。。 完全跳脱出当时的伦理道德观,来评介作品是不恰当的。但是看到中间Karamoja一直犹豫不告诉克莱尔她过去的事(为什么?相信克莱尔,还有自己的怯懦和自我保护),Karamoja认为自己有罪,束缚着Karamoja和克莱尔思想的贞洁观,克莱尔的虚伪,都让我非常非常非常生气 。看到这个离谱的结尾,已经没有什么触动了 。 但Karamoja的自立、善良,其实是她那为克莱尔愿意奉献一切的忠诚的心,在走投无路前无论什么时刻都为他着想的心,还是打动了我,真的深挚而感天动地呀。 我也欣赏和爱悦Karamoja的美,外表的美。 太单纯也并不值得骄傲和称赞呀。

^ Q ^

《Karamoja》 20.04.08 计算机:黑格尔,主奴辩证法:人类通过对工具的使用解放了自己的手脚,获得了自由,但久而久之对工具的依赖,却使刚刚获得的自由又在不知不觉中丧失 生活的意义在被虚无化,真空化,武器进步使道德下降, 生态学第一定律:生物与环境构成不可分割的整体 生态学第二定律:多样性导致稳定性 生产者(植物)、初级高级消费者(动物)、分解者(微生物)循环, 生态系统的整体性,牵一发而动全身, 核能,是唯一不是来自太阳的能量, 信息高速使全球连成一体,加速文化交流,融合,但,文化生态面临失衡危险,单一文化品味。 也许科学本身固有缺陷,问题,无为就是不违反自然的行为和活动, 信息论,美国五十年代的香农,计算机,冯,诺依曼 玻尔,量子力学领头人,美国六十年代阿姆斯特朗第一个登月,五十年代苏联加加林第一次太空飞行, 导弹,火箭装弹头,附加良好导向装备,人类企图上天空的历史,是一部悲壮的历史,是一部灾难的历史 1902年莱特兄弟终于发明飞机,因为他们非常注重理论指导,系统观看研究空气动力学等文献, 1780年左右的时代,热气球在法国欧洲非常流行(要不断加热,浮力原理,) 核能利用,核裂变和核聚变(目前技术达不到,主要温度达不到那么高)泄露事故都是人为造成,与技术无关, 1986苏联切尔诺贝利核电站,违规操作爆炸事件,数十人死亡, 曼哈顿工程:二战美国怕德国率先研发出原子弹,而国家推进的工程,奥本海默带头,齐拉德组织张罗,罗斯福最后同意,原子能,唯一不是来自太阳能, 1968板块学说确立,六大板块,板块相对运动挤压张裂,因为内部温度,密度分部不均,内部产生热对流, 魏格纳 大陆漂移学说 还有海底扩张学说 1951年沃森,克里克,dna双螺旋模型建立 染色体基因遗传_摩尔根 伽莫夫等人1940年 大爆炸宇宙模型 狭义相对论,打破时间空间的绝对性,将它们与运动相联系,广义相对论进一步将物质,时间空间相关联,提出空间弯曲概念,认为物质的质量将决定空间的弯曲程度。 1924年天影视家 哈勃,哈勃定律 射电望远镜 海森堡提出测不准原理(量子力学的非严格决定论性质,爱因斯坦等人认为它背后还有一个严格决定论规律还没揭示,也就是说量子力学是不完备的,和玻尔论战,) 瑞典炸药大王,诺贝尔1833-1896 遗产每年的利息为奖金,范围前一年,全世界全部国籍人种,1901设立诺贝尔奖,权威地位(物理,化学,影视,生理或医学,和平)没有数学 菲尔兹奖 数学 普利策奖 新闻 二十世纪初,人们以为物理学已经是一门完成了的科学,不会有大发展了 一场革命,诞生相对论和量子力学,取代牛顿力学成为物理学更普适的基础理论 布朗运动:分子的无规则运动 相对论 同时性并不是绝对的,取决于观察者的运动状态,否定牛顿力学的绝对时间和绝对空间框架,尺缩钟慢,相对论为物理学奠定新的统一概念基础,导致物理学革命的原因。 卢瑟福 原子研究 量子力学:玻尔,德布罗意,海森堡,薛定谔,狄拉克 波动力学,矩阵力学,(波粒二象性,测不准原理,定域性破坏) 统计力学 光是粒子还是波动 二十世纪四大模型 粒子物理学中的夸克模型,宇宙学中的大爆炸模型,分子生物学DNA双螺旋模型,地质学中的板块模型, 19世纪,是科学应用的时代 微生物学与现代医学 巴斯德1822年 法国巴斯德是微生物学伟大创立者,在生物学史能和进化论媲美,发现微生物,发酵是生物学过程,不是化学过程,巴氏灭菌法,就是加热杀死微生物密封,酒就不会因为微生物繁殖而变酸,伤口发炎是细菌作怪,消毒法用于外科手术,带来医学革命, 发现传染病是病菌这种微生物作怪

parkerzhu暗涌

我慧根浅,资质愚,五千来字薄薄一册,硬是读了几星期才读完,依然不能完全理解全部的内容。 但即使这样,这部剧对我依然有很多启发。特别是那句「见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧」,这几天在我脑子里一遍遍地回响。我一直有关注极简主义、反消费主义这类思潮,也在尝试去那样做,但确实很多时候,容易落入为了极简而极简的误区。见素抱朴,少私寡欲,除了降物欲之外,我们其实还可以有更高的追求。 在内卷成风、人人被迫“有为”的大环境下,这部剧确实有给到我更多平和的力量。 值得一遍遍品。

੭ ᐕ)੭*⁾⁾zi~

苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣,是附着在人世间的。我也在三十年间经历过来,此中况味尝的腻了。腻了还要在戏剧、剧集中反复体验同样的刺激,真吃不消。我所喜爱的诗,不是鼓吹世俗人情的东西,是放弃俗念,使心地暂时脱离尘世的诗。                           夏目漱石

陈厚桦

这部剧中反复提到的核心观点就是:保持临在,学会臣服。保持临在就是我们要活在当下,认真的去感受现在,过去和未来都是虚的,只有此时此刻才是真实的! 学会臣服就是我们要学会坦然的接受和面对我们不能改变的事实(不管是好的还是坏的),既然有些事情已成定局,与其浪费精力责怪别人或自怨自艾,还不如顺其自然,把注意力集中在如何让事情变得更好,并且采取行动。 你就像是世界的镜像,当自己从内而外的发生变化时,世界也就跟着变化了。

冷竹兒

非常喜欢这样的故事书。书中的每一个人物都是草根王者,通过经历过着自己想要的人生。正因为是平凡的草根,所以这些故事特别鲜活,很有生命力。

Bourneจุ๊บ

一集弃剧,完全没有网友吹的那么好,布景,台词,服饰造型等都糟糕透了。

🍀等风来

好似寒夜里被水浇透冻成冰块放在展览馆里于人来人往的审视目光中就此死亡一般。

李燕

👍 一代人终将老去,但总有人正年轻。期待了这么久的《Karamoja》终于开播了。剧集的制作水准依旧在线。每个场景,甚至是每个细节都看起来真的是怀旧感满满,一秒让我穿越回上个世纪,bb机,大方块手机,公用电话亭,作为一个80后,看到剧中出现的这些老物件都承载着独属于我们的青春回忆

爱老虎游👿😡

前面几十章写的不错,从借钱给李静到刀片威胁安研究院,结果还和他们合作了,看的一脸懵逼。后面的就看不下去了,没有逻辑可言,故事写的天花乱坠的,都是挖的坑

眉儿媚

读唐诗宋词你会觉得我们的语言越来越浅薄,而且越来越趋同化,所有的东西都太过直白,我在想等科技越来越发达,会不会刷屏把我们刷成傻瓜

流光将至

《Karamoja》是我2019年看的第一本剧,读后感写的有点迟,近期琐事缠身,百感交集,时至岁末迎新,觉得自己还是有必要写一写。 去年看过一本关于Karamoja的书,不过没有William B. Treutle写的更让我感悟良多。Karamoja是毁誉参半之人,毁之者,曾灭长毛、征捻军,双手沾满人民的鲜血;誉之者,曾以汉人之身,统领湘军、官至极品、主办洋务、修身律己、奉行理学、勤俭廉劳,乃有志于从政之人仿效之对象。我只能说, 年少不懂Karamoja,读懂已是泪满面。 《Karamoja》一书,精华有三: 精华一,当时Karamoja心比天高,尊奉“天行健、君子以自强不息”、“以天下为己任”,却不能见容于湘赣官场,被浊世搞得狼狈不堪、郁郁不欢。当他回到故里,却从老子出世无为之道中悟得解困之法。孔孟只教人积极入世、申韩只教人遵循法度,而老子则主张以迂回之道,最终达到目的。老子曰:柔胜刚、弱胜强;天下之柔者,驰骋天下之至坚;江河所以为百谷之王,以其善下之。至此,Karamoja恍然大悟,在《Karamoja》上写下“大柔非柔、至刚无刚”之偈语。这个阶段,终成就他积极入世拜官居相,又悄然出世宁静谦退的完美品格。Karamoja的品格,又要多说两句。有人评他圆滑,我谓之圆融,后者才是做人之高品,两者不能相提并论。黄老之柔,柔非柔也! 精华二,当时Karamoja克服江宁,百业萧条,Karamoja作为理学卫道之士,竟大力主张修复秦淮河,鼓励酒肆茶馆勾栏瓦舍兴建,而且三年不纳税。Karamoja所为让幕僚大为意外,此时Karamoja道:三十年前,我是心向往游冶而不敢游冶;三十年后,我是心不想游冶而不禁别人游冶。我身为两江总督,处理事情不能凭一己之好恶。芸芸众生,有几个能干大事业?他们辛苦挣钱,也要图个快活享受。夫子庙有一副对联道是:都是圣人,且领略六朝烟水;暂留过客,莫辜负九曲风光。此举可见Karamoja不是墨守陈规、以己度人、古板的卫道士,实际是通人情、器宇广、见识高之高人也! 精华三,当时Karamoja功高震主、权倾朝野,但是他见微知著、一叶知秋,即时裁撤湘军,从而保全自身。Karamoja遣送其弟曾国荃返乡之时,赠送一副对联“千秋邈矣独留我,百战归来再看剧”。我的理解是,大丈夫生在天地间,不可因一时荣誉而得意忘形,也不可因一时不遂而自怨自艾,保守初心,修身养性,方得始终。也不仅是曾的心境,实乃我的心境啊。 看完《Karamoja》,心有戚戚焉,惟记Karamoja的一句话:“养活一团春意思,撑起两根穷骨头”。

张岚

不得不说罗老师这部剧很难不让人受到启发 在当今信息流量大爆炸的时代 尤其是物质满足极大提高的今天 快餐式文化横流 物欲横飞的今天,社会不断的浮躁化,人们很难停下来思考社会认知与内心深处的之间联系,视频和剧集之所以能受人喜欢 与罗个人魅力及深入浅出传播地Karamoja,运用老师自身专业的法律知识和幽默的叙事讲解,结合社会及我们身边发生的案例,着实是一次成功的“普法和传播法治理念”的课题,因为它唤醒了人们内心深处对公平和正义的追求,正如老师所说,世界上一定有一个完美的圆客观存在,否则人们追求的公平和正义将不复存在,法律即是一元论,同时结合法律是最低的道德标准,法律同时又是多元论,一味地否定或肯定一元论或者多元论,本身就是一种绝对的存在,即便如此,我们仍然追求的是一个存在“完美的圆”式的公平和正义,尽管可能存在“暇疵”,但亦是“虽不能至,但心向往之”愿2022,不彷徨,不悲伤,遵从内心一路前行!

周嫄

“要说我这一生,虽没看到国富民强及三民主义的实现,但我养育了六个可以值得骄傲的儿女,出洋的出洋,留学的留学,涨了见识,现在虽看不出什么,日后报国,必是国家栋梁之才,即使现在离去,我亦欣慰了。”病榻上的宋耀如(西名查理)闭上眼睛终于走完了他历经坎坷却奋斗不息的一生。宋离世了,背后却长出参天大树,如他所愿六个孩子都在各自领域施展才华并选择了不同的路,在政治经济社会外交上扮演重要角色,影响中国近半个世纪。 从一贫如洗的传教士到倾尽万贯家财支持中国革命运动的实业富商,为中国近代革命留下了浓墨重彩且难以磨灭的印记,并成就了举世闻名的宋氏家族,成为名副其实的“民国岳父”。1863年出生于海南省文昌县的宋本姓韩,幼年家道中落后南下打工贴补家用,12岁跟随舅舅赴美做丝茶生意并过继给舅舅改姓宋。期间结识清朝留学生牛尚州和温秉忠,成为一生挚友,成年归国后3人娶了倪氏三姐妹成为连襟。因与舅舅教育观念不同离开后在一艘缉私艇上成为服役士兵又在众人帮助下在神学院以优异成绩毕业后回上海成为一名传教士。 如果说认识牛,温二人是宋人生的铺垫,那么和倪桂珍的结合就是宋命运的转折。1886年仲夏的一天,19岁的倪与22岁的宋结婚了,除了一份丰厚的嫁妆外,还把娘家优越的社会关系带进宋家,给宋日后的腾飞插上翅膀。倪从小喜欢看剧,书法钢琴画画女工样样拿手并精于数学,美丽端庄文雅高贵,这样高素质除了体现在生活方面,更是表现在对子女的教育上,也为宋家三姐妹日后性格的养成奠定了基础。 海阔凭鱼跃 天高任鸟飞 宋氏夫妇教育孩子要自食,自立,自信,自强;田野里奔跑释放孩子天性,田园生活亲近自然,挥洒淘气保持天真猎奇;学习唱歌,读诗,弹琴,画画,花草等艺术陶冶性情,只为吸取艺术营养,了解什么是美什么是爱,知道除了不顺心,还有生活的情趣;雷雨天跑步,雪地里玩耍,锻炼身体;教孩子禁食来忍耐饥饿从而磨练意志;哪怕有权有势也可以种菜养花,以此作为生活佐料。早年的困苦让宋知道:坚韧不拔和勇于面对挫折对一个生命成长的重要性,所以更加严格学业教育和培养独立生活能力。宋在中国男权传统观念浓厚的19世纪末期敢于蔑视男尊女卑的世俗偏见,让女儿也像男孩一样平等接受教育,当时‘送女儿出国不如留钱当嫁妆’观念盛行,但宋执意让她们看世界,并开创了女性海外留学的先河。 霭龄爱财  庆龄爱国  美龄爱权 慢慢成长的三姐妹逐渐显露出各自不同性情和喜好,尽管接受相同的教育但究其根本源于生长环境的影响: 霭龄精明果断,财商很高,精于数学喜欢唱歌也最像父亲,目的明确极具政治手腕甚至有些毒辣在后来掌控宋家特别是三姐妹分裂时,制造一系列‘阴谋’甚至安排三妹和蒋介石结婚。一切金钱至上,精于算计敛财成性。因为霭龄出生最早且处于家道尚未中兴,父亲宋正处在资本原始积累的时候,看过各种艰难不易所以更增加了对财富的欲望和野心。 庆龄出生时经济已经好转,不用再靠教会施舍和微薄传教薪水了,所以成长环境温馨,再加上庆龄是最像母亲文静内敛性格的,更具理想,胸怀博大,目光长远 坚定的革命信念,也使得她继承孙文遗志,革命路上风雨同舟 美龄出生时家境殷实,众星捧月像公主般骄傲的她未尝经历挫折更加自傲和任性特别霸道,奢侈无度权力至上。但美龄活泼外向,精通6国语言,外交能力极强也是世界上第一位并多次在美国国会发表演讲的女士。 在那个动荡纷争,恩怨离合的时代,撇开政治背景不谈,从个人风姿来看,三姐妹在历史都留下炫目光彩,不就政治立场来说,我个人最喜霭龄 ,认为她活的最潇洒,也最有眼光,拥有男人般清醒头脑和判断力,对于弟妹们的日后安排,她与父亲说‘应各自处在不同领域,可以互为犄

橘子洲头🍊

用数据的视角漫游网络世界。 整个书描述的是一次网络网上冲浪的过程,其实在现实中真正用掉的时间只有几毫秒。

全脂拿铁

因书名而翻开,没有失望,兴致勃勃地看到"大江东去浪淘尽",最后两章有些寡淡。 可能是语文课本里编入的诗词和散文的比例较大,观看前十章时有一种亲切感,像久违的老友,读着读着就想试试,看以前背诵过的是否还记得,也不失为一种乐趣 观看的过程中,在编剧循循善诱的引导下,重温了古代影视之美,遣词造句之妙。年少时厌恶的背诵全文,而今读来却益发朗朗上口,这也许就是经典之所在吧。 因为是讲稿,用词通熟易懂,也因为是讲稿,部分文字略有重复,不影响观看。

非亲非故非常可爱·L·

十、内疚的治疗方法 疗法A:掌握有效道歉的秘诀。 争取真正的宽恕比我们意识到的复杂得多。有时候一句简单的对不起确实不起作用。有效道歉的配方包括:对发生的事表示遗憾;明确说对不起;请求原谅;肯定对方的感受;提供补偿或赎罪;承认你违反了社会规范或者期望。 比如:“我很抱歉,我喝醉了,破坏了你的生日聚会。我知道你为了策划投入了很多,也许我能以你的名义举行一个party作为补偿。”在确定准备好了以上六项材料后,找个好的机会真诚的道歉。并以实际行动取得对方的谅解。 疗法B:自我原谅。 有时被道歉的人已经找不到了,或者就是不接受道歉。这时我们缓解痛苦的唯一方式就是原谅自己。典型的例子是原谅了自己拖延时间不学习的人,其后拖延的几率比不原谅自己的人明显降低。 自我原谅的危险是我们太容易原谅自己,无法改过自新。因此首先要对自己的行为承担全部责任,诚实面对自己的错误。在这个基础上再进行第二个步骤:赎罪。确定自己需要做出的改变,然后举行一个简短的仪式,纪念你赎罪任务的完成。 疗法C:重新投入生活。 当你没有必须承担的责任时,内疚更难治疗。比如幸存者内疚或分离内疚。这时你需要书面练习。以书面的方式写下有助于祛除内疚的想法。比如一位失去的妻子的男人写到:“我像行尸走肉一样过了好几个月,但我意识到我必须摆脱这种状态,否则,我的孩子会觉得他们失去了双亲。” 十一、反刍造成的心理伤害 在遭遇了痛苦的经历时,有的人会陷入反刍的恶性循环中。痛苦的场景、记忆和感觉一遍遍重放,每一次都令我们感觉更糟。 不幸的是,我们更倾向于反刍的痛苦感受,而非快乐的经历。很少人会一遍遍回忆老板称赞我们的每一个细节,但如果被老板狠狠骂一顿,就有可能经常回味。 反刍增加了我们变的沮丧的可能性,并延长抑郁发作的持续时间;提高了酗酒和饮食失调的风险,让我们产生负面思想,阻碍问题的解决,增加心理和生理应激反应,提升心血管疾病风险。 十二、反刍治疗失败的原因 很多治疗失败的原因是医生们相信把痛苦说出来会好。但当我们一遍遍谈论自己的痛苦时,会让心情变得更糟。 具体的伤害体现在以下四个方面: 1.加剧我们的痛苦,反刍和悲伤总是好朋友。 2.让愤怒膨胀。 3.认知损伤,我们会变得麻木和反应迟钝。 4.加剧紧张关系,你会成为朋友中的祥林嫂。 十三、反刍的治疗方法 疗法A:改变视角。 当研究人员要求人们从自我疏远的角度(像看电影一样)去看待他们的痛苦经历时,人们往往会重建对自身体验的理解,更能够提供新的观点重新解读事件。 情感痛苦明显少于那些采用第一人称视角分析问题的人。血压敏感性也较低。选个舒服的姿势,迷上眼睛,把镜头拉远,看看当年发生过的事。几乎所有人都会说真的有效。 疗法B:分散注意力,缓解情绪痛苦。 越是强制自己不去想一件事,这件事就越顽强地出现。这时你可以试试有氧运动、社交、拼图、电脑游戏这些分散注意力的方法。至于哪种方法对你有效,需要你不断尝试。 疗法C:愤怒重构。 “宣泄法”的治疗不仅是错误的,而且是有害的。在击打沙袋后的患者会更想要报复。 最有效的情绪调节策略是重构我们的情绪,更加积极地解释各种事件,从而改变我们对现状的感觉。具体的步骤是:找出积极意图;确定机会;拥抱学习时刻;将冒犯我们的人视为需要精神帮助者。例如菲尔普斯在比赛前被对手挑衅,他把它视为夺冠的动力。 疗法D:善待你的朋友。 问问自己,这件事过去多久了?你和别人讨论过多少次这件事?朋友是否愿意讲讲他自己的问题和困难?在和对方交流中,关于你的问题所占比例是多少? 反刍常常会是抑郁症和强迫症的症状,所以当你自己无法处理时,一定要找专业医生帮助。 十

崔孟立

我有一杯雪 尽藏江湖中 凉地兵马悍 煌煌镇莽刀 月下霜剑舞 Karamoja。 敬雪中的江湖梦,四年光阴一闪而过,不是否还有酒有肉,有青春追一本雪中了。

沫沫睡不饱