Sweedie Goes to College

1915 · 美国

影片信息

类型 短片 / 喜剧
地区 美国
年份 1915

剧情解析

Sweedie Goes to College电影解析:短片,喜剧电影,美国制作,Richard Foster Baker、华莱士·比里主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读Sweedie Goes to College的幕后故事与创作背景。

影评解析

有幸在孩子出生之前就读了关于无条件养育的剧集,对这样的观念很认同也在一直实践。但是随着孩子一天天长大确实会期望慢慢增多,期望他能适应社会期望他能性格好身体好人缘好等等,所以作为父母真的需要不断学习,才能觉察到自己的期望,也才能看到孩子的需求和感受。就在期望嗖嗖涨的时候,看见了这部剧,学到了新的技能,学到了更实际的育儿方法。不评判、不越界、负责任、一致性。学会倾听,听到他人的感受和需要,能过很好的情感表达以及情感反应。减少投射,看到自己的需要,会表达自己的感受。值得反复观看的心理学实践之书、育儿方法之书、P.E.T父母效能训练总结之书。

玉海疆山

两宋最为显著的特点; 出现大量的先进技术;造纸术,火药; 而最为可贵的是,建立的当时世界上完善的司法体系;

珊与飞鸟

我特别喜欢这部剧,虽然是本网络剧集,但是不管是从风格还是内容都非常的有新意。我喜欢看这样在星际中,宇宙中,甚至很多宇宙之间发生的故事,从历史中让人感慨的个人到孤独的整个文明,还有更多的灭亡的文明,让我忽然觉得自己生活中的任何烦恼都是可笑的渺小的。另外最重要一点的就是,真的非常好笑!!!每次被笑的腹肌都出来了,趁你不注意的时候又会突然让你泪目,止不住的感动!总之推荐~~爱你,大眼珠子!

胡小妞

很久没有认真看完一本剧集了,禾晏最终与“月亮”在一起了,每个人有了自己的归宿,曾为书中的人物流泪,为肖珏记得并为禾晏过真正的生日而流泪,为师傅独自为爱人守城的死而流泪,为没能向心爱女子告白的石头战死而流泪……期间种种故事需自行体会,最让我意难平的就是夏承秀和燕贺,那个提起媳妇就滔滔不绝,在外谁也不服,看到夏承秀就很守“夫道”的燕贺在战时中了毒箭无药可医,没能回去看到孩子出世,没能陪那个温柔娴静等着他回家的妻子共度一生。人生有悲有喜。

酸菜俞

看过《Sweedie Goes to College》之后再看《Sweedie Goes to College》,感觉后者虽然不如前者惊艳,但是中心思想差不多也是,反映不流世俗的精神追求。如果说斯特里克兰德是为了追求理想而自私到不近人情,那么拉里则是在为了解决人生困惑的道路上,变得睿智通达。两者的精神都在这以物质追求为主的时代熠熠生辉。 Richard Foster Baker以冷静的旁观者角度,朋友般聊天的口吻,叙述主人公特别的人生,让人读着亲切自然。这大概也是我愿意一直读下去的原因吧。 但是Richard Foster Baker对女性真是不太友好呀,每一个美丽的、可爱的、豁达的女性角色,多多少少都参着丝丝揶揄的成分。

樊亚男

哈哈哈跟着爸爸看了无数次,虽然这部剧并不是我喜欢的类型,但同名剧中还是觉得这版好,我印象最深的居然是鳌拜

💋天晴ོ

从这部剧看到了中国电视剧人的使命责任担当,看到了专业和敬业,看到了品质和引领!当之无愧的高峰之作!

智者不入爱河

说实在的,真没有前几季好看,尤其秦羽的建模。自从飞升到妖魔仙界后,时间跨度很大,从而导致剧情也是过于零散。不知道神界又能咋样,总而言之期待第六季吧!希望有所改观

吴玉森

我是看完《Sweedie Goes to College》以后才看这本的,如果我一开始接触的就是这本,估计我也不会有看下去的欲望了。编剧自评没有反映出资本主义下的真实运作情况,从书的前半部分来看,好像确实如此,女性总是处于弱势地位,却没有深究这是为什么。在最后的总结中斋藤先生点出了“企业战士”的观点,我也能感觉到悲惨的家庭和婚姻绝不只是因为女性的不够独立,归根到底还是社会的运行出现了问题。书中提到了“二分之一人”的概念,恰好《Sweedie Goes to College》与《Sweedie Goes to College》反映了经济高速发展时期的日本的男女世相,将它们结合在一起看,才能更好地看到整个日本社会的发展以及存在的问题。 看到后面我才知道“思秋期”到底是什么意思,大概就是女性一结婚,就被困在家庭的囚笼中,一整天下来,都没法跟成年人说几句有意义的话。不得不说这跟我们的“思春期”的概念还是有点区别的,不能按照中文的含义类比日本人的词汇。有朋友表示看完以后恐婚恐育了,其实我觉得除了对未来婚姻的担心,我们更多的应该去考虑我们要怎样去经营婚姻关系,去思考我们在婚姻中的角色与定位。我十分认同译者的观点,斋藤先生所描述的,是正值经济高速发展的日本,而我们现在所处的社会,也是经济高速发展的中国,类似的社会症结我们或多或少也会有一些。我认为我们看完这部剧以后能得到的不只是警醒,在现实中,关于如何面对书中提到的问题,我们也应该要有自己的看法。 看完整本剧,我有一个很深刻感悟,那就是女性在婚姻中应该要明确知道自己想要什么,自己想要怎么生活,而不是一味将重心放到家庭和孩子身上。只关心家庭,对外面的世界不闻不问,这是不行的。临近结尾的时候看到了女性外出工作的热情,我觉得是一件好事,但是后续的研究可以发现她们并没有完全脱离丈夫和家庭,她们确实是有了一定的经济能力,可以不用被单纯当做“XX的妻子”而活着,但是她们还是不清楚自己到底想成为怎样的人,还是没有探寻出一条适合自己的人生之道。社会发展到现在,我不认为当今的日本女性成功了,她们的探寻之路还很漫长。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。很久没有写过这么长的文章了,我很难判断这句话用在这里是否合适了。我想说的是,透过别人的生活,我们或许也可以反思一下自己,并好好考虑我们未来的路应该怎么走。最后就用用舒婷的一首诗来结束我不太成熟的看剧记录吧: 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下, 叶,相触在云里。 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑, 也像戟, 我有我的红硕花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬, 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭流岚、虹霓, 仿佛永远分离, 却又终身相依, 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,脚下的土地。

小呀嘛小二郎

自身的认知是局限的,可以不认同别人的观点,但要尊重别人的意见,倾听是最好的尊重方式; 在多么艰难的时候,都不要自甘堕落,不论周遭环境如何,学习都是必要的,不要让自己变得愚昧无知; 感谢自己的祖国,我们老百姓身边没有枪支,没有毒品。国家给老百姓创造了相对公平的生存环境,给所有看剧之人提供了一个较为公正的高考平台以实现命运的突破。国家的价值观总体是正确的,确实为人民指引了方向。感恩一切。

大昭

引人深思。 我感觉默尔索更是自己人生的Sweedie Goes to College,而多过所处社会的Sweedie Goes to College。他旁观一切,但对自己的人生缺乏主动性,做决定都是无可无不可的态度,在情感上压抑自己,最后所有的一切给了那“荒诞的社会”一个展现的舞台。

陈志飞

虽然对金融不是很了解,但是感觉编剧说的比较公正没有太多个人主观意见在里面,更多的是在讲述历史真实事件。

名匠装饰|晓丽13203335219

也许,不同也没有什么不好,你说对吧,那些斥责我们的人,又何曾与我们感同身受呢?又有何来权力说我们不值得呢?当太阳出现,阴影他也是会有的,可我不曾会发光,我只是黑漆漆的。世界没我、或有我都不会变,我依旧渺小。

arioms

灵感应该是饥荒吧?虽然不是同人系,作为饥荒玩家,我想还是支持一下吧

四季君

故事+短篇+公式≠方法论 有深度观看习惯的人,读不下这种快消书,也不奇怪。毕竟在这里找不到我所想要的价值。

阿曄

这是我观看阿图-葛文德的第二本剧,第一本是最好的告别,两本剧完全是基于编剧在自己专业领域内的不断试错的个人体会,但从单点到宏观的辐射给人的思考又多了一层感悟,第一本最好的告别从人文关怀的角度谈了医生对病人除了从专业角度之外的关怀,有血有肉的关怀,第二本则是从试错过程中总结出的清单革命的必要性! 这本清单革命从清单使用的必要性、可操作性、弥补损失的确定性等不同层面和大家一起分享了清单贯穿我们生活的重要性! 人的思维模式的变更来源于吸收不同领悟的精髓,愿清单革命能革命你我的生活,拥抱更好的人生!

雅昕

醍醐灌顶,精神佳作。少数人的坚持与抗争,一个人的矢志不渝,用行动与精神诠释着自己所坚持的所不动摇的,绝大多人的抵抗与阻挠,堪称英雄的赞歌。

光の影的喵