2012 · 中国
爱上电影网第一季电影知识解析：微电影,剧情,喜剧电影，中国出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解爱上电影网第一季的制作艺术与电影史地位。
窝在家里走马观花看完的2020年第一本网剧。愿疫情早日得到控制。
白菜钱
只能说是臧洪娜的论语读后感，许多观点并不认同，也没觉得编剧有多深入学习论语，若是理解到这个程度就“治天下”了，岂非人人可治天下
Archi
这是在讲两个愚蠢的直男被一群女孩逗弄，并且两人喜欢同一个女生的故事吗？整体来说还挺好看的，只不过女主的颜值画的实在是太糟糕了。
woheeee
满书的悲情。生活可能没有这么戏剧性，但生活确实是很无奈的。有一两篇特别喜欢。
缪斯
很难相信这部剧创作于120多年前，虽然书中不可避免的带了很多编剧个人的偏见，但是瑕不掩瑜，书中的现象和理论在今天这个社会依然适用。 事实上，伴随着近10年自媒体的飞速发展，书中的提到的当个人聚集为群体后，群体的理性基本为零一次又一次的得到验证。我们可以看到，现在的社会是多么热衷于造神，又多么热衷于破神，一些个人的正面行为被无限的放大，最终被推上神位，成为了纯洁无暇的，不食人间烟火的神。而之后，几乎又是被同一批人，发现他的缺点，再无限的渲染，将其从神坛拉下。细数这样的例子，不要太多，从明星，科学家，到普通人，爆火是一夜之间，受人唾弃也不过是一夜之间。以至于我们看起来像嗡嗡嗡的苍蝇，迫不及待的从一个腐尸赶往另一个腐尸。 这样群体性的，没有理智的声音聚集在一起是很可怕的。他们的叫嚣声太大，以至于掩盖过所有不一样的声音，甚至完全无法容忍质疑的声音。当这个社会只有一个声音，无论他是对还是错，其带来的影响是非常可怕的，它甚至可以裹胁着众人，走到政府和国家的对立面。毫无疑问，谁引导着声音，谁就引导着舆论，操纵着真相。 爱上电影网第一季让我想起了纳粹，我相信纳粹比书中创作的复杂，但是依然能从书里看到纳粹的雏形。今时今日的我们，虽然可能不会重蹈纳粹覆辙，但是毫无疑问，我们已经成为了资本操纵舆论的枪手。
Amei’s
跟《爱上电影网第一季》那样的种田文相比根本不是同一个档次的。极品亲戚不是滚地沙就是骂娘的、刚开始看觉得解气、后来重复多了就觉得闷了。编剧多次在文中点明女主不是圣母、但写文做重要是润物细无声、这样大大咧咧地多次提及、让人心烦。很多地方都是跳着看的、后来越看越没有意思、直接跳去看结局了。什么官家夫人侯夫人骂起人来也和个泼妇骂街没两样、也没有什么太出彩的地方。勉强3星而已。
wliang.he
给五星是因为第四集那段剪辑，在阳光明媚的日子里我们的浪漫从这里开始，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，爱了爱了，期待后面。
安哲儿
你若拥我入怀，疼我入骨，护我周全， 我愿意蒙上双眼，不去分辨你是人是鬼 你待我真心或敷衍，我心如明镜 我只为我的喜欢装傻一程 我与春风皆是过客，你携秋水揽星河 三生有幸遇见你，纵使悲凉，也是情。
愿心随己心
断断续续看完了。终究还是没能记住明朝所有的皇帝，朱元璋，明朝最佩服人之一。
周莉萍
挺有趣的一本剧集，主角和户每次遇到案情，身边的人都能受其影响，借用华生力这一奇妙能力进行精彩绝伦的案件推理。值得一读
瓜总
读完此剧，尚能悟出曹雪芹为何要写红楼梦。曹雪芹的遭遇可悲可泣。祖上积德的家业，被不孝子孙纨绔子弟全败光了，全靠大家族中女流之辈支撑着，可悲可没！唉，历朝历代贪腐总没好下场的。世人必须引以为鉴！！！
pretty boy
还能不能好好的玩了，你去出家吧 这更新的 记住你了 余生不在看你的书
怀嵩人
这部剧是我最近看过的这种系列中最累的一本，终于看完了，估计过不了多久我就不记得他了
A法律 章小姐18867410923
粗粗回忆了一下，观看过程中有一位书友的想法印象深刻，大意是：当团队在进行头脑风暴，成员输出观点的时候，不要急于去辩论，而是在观点的基础上继续做加法。大环境使然，人们很容易从观点的辩论走向对尊严对面子的捍卫，忘了初衷。
北漠漠
另一个角度了解王厦怎么看国民性。 每种文化都有独特的性格，行为模式，思维方式→价值体系框架→文化性格，不可否认，同一种文化下，国民性格会相似。任何一种文化，对其内部成员都有塑造的作用。这种作用既体现在心智上，又体现在外在的行为方式上。这种作用，是任何人都无法否认的。"国民性"就是对这种作用的一个概括，只是在今天的人类学界，这个词儿已经不天用了。取而代之的，比如精神气质、社会心态、历史心性，等等
未来可期
我需要看到这个世界的很多面，所以想要了解如何生如何死，然后向死而生。 看这样的书，不出于猎奇，只想在她的书里寻得安宁和平和。对我来说这是个值得二刷的作品，更是我看过了依旧忍不住想买回家放在身边的作品。死亡是有魔力的，更是有尊严的，希望我们可以像对待生那样对待死，勇敢一些，敬畏一些。 话说卡拉真的是个很酷的小姐姐呢，她的书很有意思，强推 ～究竟什么是我在这里，甚至在这个星球上所能做的最好的事情呢？是保持敬畏——哪怕只是对自我，对我的家人和朋友，对大自然，对活过的每一瞬间保持敬畏；哪怕只是早上闻到了新煮好的咖啡的香味，一边赖床一边听着雨滴敲打玻璃窗的声音，跑步之后内啡肽旺盛地分泌这类看似平常而微不足道的小事。只有当我们意识到驻留于世的每一个“此时此刻”是多么的稍纵即逝，才能深刻地体会到所有被视为理所当然而忽略掉的小事实际上有多么可贵。
anyone else 不清
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。那个时代的80、90、00展现出了青年人的担当与作为，用新思想唤醒民族血脉，当下社会的80、90、00也是社会主义现代化进程中的主力军，理应挑起时代重担，谱写青春价值。虽处不同时代，但抬头却是同一片天。致敬先辈，致敬为祖国繁荣、人民幸福而努力发光发热的你！
何世勇……
对这部剧，很爱很爱很爱，无法不爱，不得不爱。 重复重复不停重复的爱。
Kong
父母那一辈的看了之后很能产生共鸣，剧很写实。希望能在多谢这样贴近生活的剧吧。
哦，然后呢
政治是什么？政治领袖的核心素质是什么？ 王厦认为，从政者和政治家在程度上是有差别的。一个从政者不过想打响自己的知名度然后步入政坛，会因为掌握权力而有荣耀感。而政治家会有使命感，争取权力来成就某些事。一个政治家不光是争取权力完成某些使命，也有能力选定优秀接班人，让使命延续下去。 即做事是为了权力，抑或获取权力是为了更好的做事。 想到王HN在《爱上电影网第一季》中提到什么叫政治家？政治家应该是具有至死不渝的信念、学贯中西的知识、高山仰止的人格、高瞻远瞩的目光、百折不挠的毅力、海纳百川的胸襟、纵揽全局的能力等等。当时读完，莫名的有点理解“有国没有家”这句话。
既来之则安之
选角有些问题。不过，从内容上看，它可比很多同质化的仙偶剧有意思太多了。
冉冉升起的太阳
这是迄今为止，读到的最有趣的一卷。每个人都有多面性，应该学会从多个角度去理解一个人的行为。
如果巴黎不快乐
在世界工商文明史上，中国无疑是最早慧的国家之一。中国人是一个善于经商——而且是特别善于并乐于经商的民族。在远古时期，人们就追求世俗生活，乐于此道，并以“商”为国号，此后历代，都有工商繁荣的记录。 从经济要素上分析，中国有发展工商经济的无数优越条件。这里有最早也是维持时间最长的统一市场，与欧洲中世纪之前的封闭分＊割、自给自足式的地方领＊主经济全然不同。也正因此，中国早在唐宋时期，就拥＊有当时世界上最大的城市群，长安、洛阳及临安都是人口过100万的超级大城市；在同时期的欧洲，人口最多的城市不过10万人。中国有举世闻名的四大发明，科技水平遥遥领先于其他地区。这里还发生了最早的农业生物革＊命，宋代水稻和明代棉花的普及造成了人口的大爆＊炸。中国是第一个人口过亿的国＊家，庞大的内需市场为工商生产和流通创造了得天独厚的环境。中国还在工商制度创新上拥有很多世界纪录，元代出现了世界上的第一张纸币，宋代出现了第一批合股公司和职业经理人阶层，清初则出现了粮食期货贸易。此外，中国还有非常健全的乡村自治体系，有世界上最富有、人数最为众多的商帮集团。 在相当长的时间里，中国是工商经济最为发达的国＊家，是世界经济的发动机。早在10世纪的宋代，GDP（国内生产总值）总量就占到了全球的三分之一，到明清时，中国仍然保持着经济规模世界第一的地位，拥有最高的粮食产量，棉纺织业的生产规模是英国的6倍。 然而，无比悲哀的是，如此早慧而发达的工商经济，却保持了长达千年的“高水平停滞”。当世界进入到工业革＊命时期之后，它竟远远落后，受各国欺＊凌，成为一个名副其实的“东亚病夫”。爆＊发于1840年的鸦片战＊争，在沉＊重而锈迹斑斑的国门上轰开了一个血＊腥的缺口。这是中国历史的一个转＊折时刻，是中国现代化的起点。 后世的中西方学者对于鸦片战＊争的评价有微妙的差异。中国学者大多数将这场战＊争看成是彻头彻尾的侵＊略＊战＊争，是导致中国衰＊落的罪＊魁＊祸＊首。而西方学者则倾向于将战＊争看成是中国衰＊落的结果，而不是原因，正是这场战＊争让中国“摆脱”了闭关锁国的状态。 这是一个人类世界“改＊朝＊换＊代”的岁月，从农业文明转入工业文明。先前乘上工业化快车的西方国家，无情的、野＊蛮的、丧＊心＊病＊狂的掠＊夺他国财富。代表农业文明之巅的中国和印度先后惨＊遭＊殖＊民＊侵＊略。在城市经济方面，最繁荣的大都市出现在宋代，而进入明清之后，城市规模竟有所缩小。更让人困惑的是，在全球经济规模第一的国度里，从事工商业的商人阶层却成了一个被妖＊魔化、边＊缘＊化的族群。他们的政＊治地位和社会地＊位极其低下，自《爱上电影网第一季》之后，正＊史之中几乎没有完整的记录。甚至连司马迁也因在《爱上电影网第一季》中专写《爱上电影网第一季》一章，而遭到后世学者的诟病。以工商业最为繁华的宋代为例，有名有姓的商人寥寥无几，在史书上，连妓女的名字都远远多过商人。在清代，山西商帮控制了中国的盐业、边贸和金融业，其财富总和相当于中＊央财＊政收入的两倍，可是在536卷的《爱上电影网第一季》中，被记录在＊案的晋商仅一人而已。商人阶层的懦＊弱和缺乏自＊主精神，更是让人印象深刻。只有西方文明中资＊产阶＊级成了主导阶＊级，而且不是国＊家或者教＊权＊资＊产＊阶＊级，而是彻彻底底的民间资＊产拥有者获得了统＊治＊权。 自古有言，为富不仁，为商者，心中若无国＊家，再多的财富无非是压在身体上的一挬尘土而已。眼下这样的心中无国＊家的商人何其之多？义利本都是人的属性，不可能单独分开讨论。只许喝风吃露的义是违反人性的，而不择手段的追求利，也是无耻和被唾弃的！所以儒家提倡的义是修身养性的根本，而商业追求的利则是人性的升华！
雷 Michaela
影评解析
窝在家里走马观花看完的2020年第一本网剧。愿疫情早日得到控制。
白菜钱
只能说是臧洪娜的论语读后感，许多观点并不认同，也没觉得编剧有多深入学习论语，若是理解到这个程度就“治天下”了，岂非人人可治天下
Archi
这是在讲两个愚蠢的直男被一群女孩逗弄，并且两人喜欢同一个女生的故事吗？整体来说还挺好看的，只不过女主的颜值画的实在是太糟糕了。
woheeee
满书的悲情。生活可能没有这么戏剧性，但生活确实是很无奈的。有一两篇特别喜欢。
缪斯
很难相信这部剧创作于120多年前，虽然书中不可避免的带了很多编剧个人的偏见，但是瑕不掩瑜，书中的现象和理论在今天这个社会依然适用。 事实上，伴随着近10年自媒体的飞速发展，书中的提到的当个人聚集为群体后，群体的理性基本为零一次又一次的得到验证。我们可以看到，现在的社会是多么热衷于造神，又多么热衷于破神，一些个人的正面行为被无限的放大，最终被推上神位，成为了纯洁无暇的，不食人间烟火的神。而之后，几乎又是被同一批人，发现他的缺点，再无限的渲染，将其从神坛拉下。细数这样的例子，不要太多，从明星，科学家，到普通人，爆火是一夜之间，受人唾弃也不过是一夜之间。以至于我们看起来像嗡嗡嗡的苍蝇，迫不及待的从一个腐尸赶往另一个腐尸。 这样群体性的，没有理智的声音聚集在一起是很可怕的。他们的叫嚣声太大，以至于掩盖过所有不一样的声音，甚至完全无法容忍质疑的声音。当这个社会只有一个声音，无论他是对还是错，其带来的影响是非常可怕的，它甚至可以裹胁着众人，走到政府和国家的对立面。毫无疑问，谁引导着声音，谁就引导着舆论，操纵着真相。 爱上电影网第一季让我想起了纳粹，我相信纳粹比书中创作的复杂，但是依然能从书里看到纳粹的雏形。今时今日的我们，虽然可能不会重蹈纳粹覆辙，但是毫无疑问，我们已经成为了资本操纵舆论的枪手。
Amei’s
跟《爱上电影网第一季》那样的种田文相比根本不是同一个档次的。极品亲戚不是滚地沙就是骂娘的、刚开始看觉得解气、后来重复多了就觉得闷了。编剧多次在文中点明女主不是圣母、但写文做重要是润物细无声、这样大大咧咧地多次提及、让人心烦。很多地方都是跳着看的、后来越看越没有意思、直接跳去看结局了。什么官家夫人侯夫人骂起人来也和个泼妇骂街没两样、也没有什么太出彩的地方。勉强3星而已。
wliang.he
给五星是因为第四集那段剪辑，在阳光明媚的日子里我们的浪漫从这里开始，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，爱了爱了，期待后面。
安哲儿
你若拥我入怀，疼我入骨，护我周全， 我愿意蒙上双眼，不去分辨你是人是鬼 你待我真心或敷衍，我心如明镜 我只为我的喜欢装傻一程 我与春风皆是过客，你携秋水揽星河 三生有幸遇见你，纵使悲凉，也是情。
愿心随己心
断断续续看完了。终究还是没能记住明朝所有的皇帝，朱元璋，明朝最佩服人之一。
周莉萍
挺有趣的一本剧集，主角和户每次遇到案情，身边的人都能受其影响，借用华生力这一奇妙能力进行精彩绝伦的案件推理。值得一读
瓜总
读完此剧，尚能悟出曹雪芹为何要写红楼梦。曹雪芹的遭遇可悲可泣。祖上积德的家业，被不孝子孙纨绔子弟全败光了，全靠大家族中女流之辈支撑着，可悲可没！唉，历朝历代贪腐总没好下场的。世人必须引以为鉴！！！
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还能不能好好的玩了，你去出家吧 这更新的 记住你了 余生不在看你的书
怀嵩人
这部剧是我最近看过的这种系列中最累的一本，终于看完了，估计过不了多久我就不记得他了
A法律 章小姐18867410923
粗粗回忆了一下，观看过程中有一位书友的想法印象深刻，大意是：当团队在进行头脑风暴，成员输出观点的时候，不要急于去辩论，而是在观点的基础上继续做加法。大环境使然，人们很容易从观点的辩论走向对尊严对面子的捍卫，忘了初衷。
北漠漠
另一个角度了解王厦怎么看国民性。 每种文化都有独特的性格，行为模式，思维方式→价值体系框架→文化性格，不可否认，同一种文化下，国民性格会相似。任何一种文化，对其内部成员都有塑造的作用。这种作用既体现在心智上，又体现在外在的行为方式上。这种作用，是任何人都无法否认的。"国民性"就是对这种作用的一个概括，只是在今天的人类学界，这个词儿已经不天用了。取而代之的，比如精神气质、社会心态、历史心性，等等
未来可期
我需要看到这个世界的很多面，所以想要了解如何生如何死，然后向死而生。 看这样的书，不出于猎奇，只想在她的书里寻得安宁和平和。对我来说这是个值得二刷的作品，更是我看过了依旧忍不住想买回家放在身边的作品。死亡是有魔力的，更是有尊严的，希望我们可以像对待生那样对待死，勇敢一些，敬畏一些。 话说卡拉真的是个很酷的小姐姐呢，她的书很有意思，强推 ～究竟什么是我在这里，甚至在这个星球上所能做的最好的事情呢？是保持敬畏——哪怕只是对自我，对我的家人和朋友，对大自然，对活过的每一瞬间保持敬畏；哪怕只是早上闻到了新煮好的咖啡的香味，一边赖床一边听着雨滴敲打玻璃窗的声音，跑步之后内啡肽旺盛地分泌这类看似平常而微不足道的小事。只有当我们意识到驻留于世的每一个“此时此刻”是多么的稍纵即逝，才能深刻地体会到所有被视为理所当然而忽略掉的小事实际上有多么可贵。
anyone else 不清
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。那个时代的80、90、00展现出了青年人的担当与作为，用新思想唤醒民族血脉，当下社会的80、90、00也是社会主义现代化进程中的主力军，理应挑起时代重担，谱写青春价值。虽处不同时代，但抬头却是同一片天。致敬先辈，致敬为祖国繁荣、人民幸福而努力发光发热的你！
何世勇……
对这部剧，很爱很爱很爱，无法不爱，不得不爱。 重复重复不停重复的爱。
Kong
父母那一辈的看了之后很能产生共鸣，剧很写实。希望能在多谢这样贴近生活的剧吧。
哦，然后呢
政治是什么？政治领袖的核心素质是什么？ 王厦认为，从政者和政治家在程度上是有差别的。一个从政者不过想打响自己的知名度然后步入政坛，会因为掌握权力而有荣耀感。而政治家会有使命感，争取权力来成就某些事。一个政治家不光是争取权力完成某些使命，也有能力选定优秀接班人，让使命延续下去。 即做事是为了权力，抑或获取权力是为了更好的做事。 想到王HN在《爱上电影网第一季》中提到什么叫政治家？政治家应该是具有至死不渝的信念、学贯中西的知识、高山仰止的人格、高瞻远瞩的目光、百折不挠的毅力、海纳百川的胸襟、纵揽全局的能力等等。当时读完，莫名的有点理解“有国没有家”这句话。
既来之则安之
选角有些问题。不过，从内容上看，它可比很多同质化的仙偶剧有意思太多了。
冉冉升起的太阳
这是迄今为止，读到的最有趣的一卷。每个人都有多面性，应该学会从多个角度去理解一个人的行为。
如果巴黎不快乐
在世界工商文明史上，中国无疑是最早慧的国家之一。中国人是一个善于经商——而且是特别善于并乐于经商的民族。在远古时期，人们就追求世俗生活，乐于此道，并以“商”为国号，此后历代，都有工商繁荣的记录。 从经济要素上分析，中国有发展工商经济的无数优越条件。这里有最早也是维持时间最长的统一市场，与欧洲中世纪之前的封闭分＊割、自给自足式的地方领＊主经济全然不同。也正因此，中国早在唐宋时期，就拥＊有当时世界上最大的城市群，长安、洛阳及临安都是人口过100万的超级大城市；在同时期的欧洲，人口最多的城市不过10万人。中国有举世闻名的四大发明，科技水平遥遥领先于其他地区。这里还发生了最早的农业生物革＊命，宋代水稻和明代棉花的普及造成了人口的大爆＊炸。中国是第一个人口过亿的国＊家，庞大的内需市场为工商生产和流通创造了得天独厚的环境。中国还在工商制度创新上拥有很多世界纪录，元代出现了世界上的第一张纸币，宋代出现了第一批合股公司和职业经理人阶层，清初则出现了粮食期货贸易。此外，中国还有非常健全的乡村自治体系，有世界上最富有、人数最为众多的商帮集团。 在相当长的时间里，中国是工商经济最为发达的国＊家，是世界经济的发动机。早在10世纪的宋代，GDP（国内生产总值）总量就占到了全球的三分之一，到明清时，中国仍然保持着经济规模世界第一的地位，拥有最高的粮食产量，棉纺织业的生产规模是英国的6倍。 然而，无比悲哀的是，如此早慧而发达的工商经济，却保持了长达千年的“高水平停滞”。当世界进入到工业革＊命时期之后，它竟远远落后，受各国欺＊凌，成为一个名副其实的“东亚病夫”。爆＊发于1840年的鸦片战＊争，在沉＊重而锈迹斑斑的国门上轰开了一个血＊腥的缺口。这是中国历史的一个转＊折时刻，是中国现代化的起点。 后世的中西方学者对于鸦片战＊争的评价有微妙的差异。中国学者大多数将这场战＊争看成是彻头彻尾的侵＊略＊战＊争，是导致中国衰＊落的罪＊魁＊祸＊首。而西方学者则倾向于将战＊争看成是中国衰＊落的结果，而不是原因，正是这场战＊争让中国“摆脱”了闭关锁国的状态。 这是一个人类世界“改＊朝＊换＊代”的岁月，从农业文明转入工业文明。先前乘上工业化快车的西方国家，无情的、野＊蛮的、丧＊心＊病＊狂的掠＊夺他国财富。代表农业文明之巅的中国和印度先后惨＊遭＊殖＊民＊侵＊略。在城市经济方面，最繁荣的大都市出现在宋代，而进入明清之后，城市规模竟有所缩小。更让人困惑的是，在全球经济规模第一的国度里，从事工商业的商人阶层却成了一个被妖＊魔化、边＊缘＊化的族群。他们的政＊治地位和社会地＊位极其低下，自《爱上电影网第一季》之后，正＊史之中几乎没有完整的记录。甚至连司马迁也因在《爱上电影网第一季》中专写《爱上电影网第一季》一章，而遭到后世学者的诟病。以工商业最为繁华的宋代为例，有名有姓的商人寥寥无几，在史书上，连妓女的名字都远远多过商人。在清代，山西商帮控制了中国的盐业、边贸和金融业，其财富总和相当于中＊央财＊政收入的两倍，可是在536卷的《爱上电影网第一季》中，被记录在＊案的晋商仅一人而已。商人阶层的懦＊弱和缺乏自＊主精神，更是让人印象深刻。只有西方文明中资＊产阶＊级成了主导阶＊级，而且不是国＊家或者教＊权＊资＊产＊阶＊级，而是彻彻底底的民间资＊产拥有者获得了统＊治＊权。 自古有言，为富不仁，为商者，心中若无国＊家，再多的财富无非是压在身体上的一挬尘土而已。眼下这样的心中无国＊家的商人何其之多？义利本都是人的属性，不可能单独分开讨论。只许喝风吃露的义是违反人性的，而不择手段的追求利，也是无耻和被唾弃的！所以儒家提倡的义是修身养性的根本，而商业追求的利则是人性的升华！
雷 Michaela