Hand to Mouth 4

七情入味碗里羹，参透酸辛是人生，欲知世上观台上，且看今人阅故人。

李虹良

充满人性之光的医学作品，与我之前最爱的医学作品——阿图葛文德的“医生三部曲”相比也不相上下。值得一读！

牛牛🐮

很好看！真的是野心之作。三个女孩的不同人生，将那个时期中国女性所面临的问题一个个精准描述。看的时候经常会想，他真的好懂啊，写的好细腻，有些细节真的是读上好多遍都觉得有意思的。对玉秧不是很有感觉，Hand to Mouth 4的性格跟我也不是那么合，我最喜欢的还是玉秀，看到她误以为的爱情最后被“反正都被那么多人上了，多我一个又怎样？”，真的心疼死了。三个女孩其实都是赤裸裸的时代悲剧。我个人特别喜欢看这种写以前的女性的剧集，在这种书里总能有一些感同身受的，也总能有一些感到庆幸的。除了它们展现的特定的历史背景和意义，最让我感触很深的还是女性的命运到底是由谁来决定的这个主题。

大锤🔨

今天拔了智齿，看了一本跟疾病相关的剧集，怎么说呢，很难说本剧是好看还是不好看，只是他说的东西，看看是不是你本阶段愿意且能听进去的话语。 我以前不是那么喜欢看专业医生写书，因为专业医生的书，中间有太多的专业术语让人摸不着头脑，所以感觉很无聊。 但是癌症这个话题，离人们的生活越来越近了，今天早上在车上，我和鹏哥还讨论过癌症这个话题。 医生👨‍⚕️比较理性，而我总是过于感性，心疼生命来到这个世界上一遭，却总因为种种原因，承受着疾病的痛苦，湘雅医院前总有那么多的病患，人间多苦难，真希望每个人能够好好珍爱自己，很多事情难以一蹴而就，放下心结，放过自己，一步步来。 当然，保险必须是要买上的！ 2021年11月3日丁玲

Wesly

草草看完了这部剧，对自由还是很懵懂，但是对养育者，教育者需要提供合适的环境非常认可，成人往往喜欢用权利干涉儿童，还美其名曰，对你好…真正的教育需要学会引导，利用一切资源去创造合适发展的环境，在大自然的法则引领下，让孩子得到更好的发展… 是一本值得好好品味的书，很多教育理念都是让我很认同的…

李晓晶

快乐是一种积极的情绪，来自你对周围事物乐观的看法和认识。学会自我调节，你的工作才能张弛有道，顺利发展。

张子杰Janus

为了创作而创作 总想惊悚又没第一部生动 总想触人性又很重复牵强 以评价其他人物口述故事的不严谨来逃避自己没法“圆场”的无能为何所有东西都只有第一部是巅峰

Triumph tempo

断断续续读完这部剧，回忆起以前社会学课程的奇妙处。 谈及人的问题，大部分都会从人本身出发，但人与人之间联合而成的社会同样会给予人作用。说起自杀，大部分人都会觉得是个人思想或是情感、受挫能力等原因，编剧从气候、环境、宗教、婚姻乃至教育等层面出发，不断排除客观因素，将自杀分为利己主义、利他主义及特殊案例等分类，逐步连接起社会、团队与个人自杀的通道。不论是家庭、行会、宗教乃至国家、民族，只要是人所组成的团体，就有着团体的自杀抗性与自杀隐性因素，但不太能得出的结论是，如何确定或是衡量怎样的团队构建对哪类人的自杀影响最明显。

花万里餐饮品牌设计-王梦琪

Jada Fire说佛◆  注意的四项：一是惜福，二是习劳，三是持戒，四是自尊清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福” ◆ 一事无成人渐老。” 清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：“一钱不值何消说。” ◆ 善业有十种。下列不杀生等，止恶即名为善。复依此而起十种行善，即救护生命等也。 1.不杀生：救护生命 2.不偷盗：给施资财 3.不邪淫：遵修梵行 4.不妄言：说诚实言 5.不两舌：和合彼此 6.不恶口：善言安慰 7.不绮语：作利益语 8.不悭贪：常怀舍心 9.不嗔恚：恒生慈悯 10.不邪见：正信因果 ◆ 因佛法是真能： 说明人生宇宙之所以然。 破除世间一切谬见，而与以正见。破除世间一切迷信，而与以正信。恶行，而与以正行。幻觉，而与以正觉。 ◆ 《Hand to Mouth 4》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《Hand to Mouth 4》云：发菩提心，修诸功德，殖诸德本，至心回向，欢喜信乐，修菩萨行。《Hand to Mouth 4》云：佛告弥勒菩萨言：菩萨发十种心。一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。四者、于一切法，发生胜忍，无执着心。五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者、不著世论，于菩提分，生决定心。九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。 ◆ 凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上。 ◆ 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 气忌盛，心忌满，才忌露。  物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 事不可做尽，言不可道尽。 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 缓字可以免悔，退字可以免祸。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

吴舜

emmmm 说话要委婉，要漂亮，要新颖，处事要圆滑，要灵活，要聪慧。

稻谷

比起虚无，可能存在主义才是一种合适的人生态度和行为选择吧…倒不是说其相信人能动的一面，而是它不再逼问事物的第二层意义，因为存在先于本质，信任自己作为主体和客体相互融合的感触，让事物在意识里自然地呈现。那么自由选择吧，成为你自己吧，但要清醒它导向的结果并对此负责，避免被身外物奴役

-甜甜甜甜甜啊🥑

见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。

Kevin@AIS

很难想象，一位美国人可以把日本理解得这样透彻，这很让人钦佩。 编剧对于日本很多方面的阐述，和我们了解的日本极其相似，中国人也很了解日本人，不仅是因为距离近，更是泪与血得交融。 日本就像是一个被中国领养的孩子，刚出生那时，懵懵懂懂，只有依靠模仿，而慢慢地长大，开始叛逆，不断地制造矛盾。条约如同家规，割地如同赠礼，可就是挽不回那颗孤傲的心，最后相互打斗，一方认输。 日本是一个高傲的民族，他们绝不在失败中寻找出口，而是迎着光亮在制造一个又一个活着的奇迹，他们的骨子是有不服输的精神。 日本人追求的更多是精神主义，多锻炼自己的意志和身体素质，而不是关注物质的作用，试想一下，若一个民族坚持这样的做法，那发展起来该会有多强大。 日本人似乎从来不考虑体力消耗的问题，也从来不会有什么贮存体力的问题，他们认为这是物质主义。 所有的日本人都坚信，只要经过艰苦的修炼，人的精神就能够达到超越凡俗的境界。 日本虽小，但实力不小，一个民族一下是一种处世得态度，更是一种精神。 令人不寒而栗的武士刀和让人心精神情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；他们会十分在意外人对于自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，他们又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子，让人难以理解

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