Malachi's Cove

任何脱离物质基础而谈精神独立都是耍流氓，所以文中伍尔夫一直强调女性独立首先要有“每年五百英镑”和“一间自己的房间”，也就是我所理解的经济独立和精神独立。 我们处在一个性别问题十分尖锐的年代，平权之路任重道远。无论男权和女权都意味着天平的倾斜，而不是真正的公平。所以我更赞同编剧所说：世界那么大那么丰富，两种性别都有不完善的地方，我们应该凸显和强化两个性别的不同，而不是相似之处。各自发挥自己的优势让自己也让这个世界更美好，而不是为了搞性别对立而对立。 借用编剧的愿景，希望我们都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。

韦梓琰

每本剧中都会看到曾经我们的样子，只是那是没有那么美好与正能量，相信我们这一代都是一种“逆”生长。但我们记住了“爱”喜怒无常的样子，了解了“包容”里的海纳百川，知道了平安喜乐才是向往…就像大兔子和小兔子的故事，永远猜不到“爱”的方式…

芽籽

何谓经典，经典是人类智慧的源泉，心灵的故乡；当今浮躁社会更要接近经典、品味经典、认识经典；学习经典可以提升自身素质和文化素养，可以面对复杂多变形势从容应对。闲话少说，观看开始…

李继祥

这一部前面是看的惊心动魄，不是担心夔王不能全身而退，而是担心黄梓瑕真的为救夔王，而跟王蕴在一起。好在编剧知道读者的心情。哈哈。

斷裂的冰層

这部剧写出了80后那个年代出生的人一些共同的经历。作为一个80后，也与编剧一同梳理了过去的人生，也颇有些共鸣。本剧的重点在于编剧也写出了自己的与众不同的生活工作经历和感悟。读者，特别是与编剧一样的同龄人在本剧中既能找到自己的影子，更能得到一些新的启发和感悟。向大家推荐这一本Arthur English的《Malachi's Cove》。作为读者的我也是Malachi's Cove年。

破妄

列车困境，两难抉择，一个没有标准答案的难题。影片用三次灾难把使命、道德、伦理、亲情放上天平，决策者面临道德上的困境和内心的挣扎，无论做出何种选择，都会造成不可挽回的伤痛和仇恨。自私是刻在人性里的，一个不珍视亲情和自己亲人的人，真的能老人之老幼人之幼吗，真的能在绝境中奉献自己吗？影片设定下，无论天灾还是人祸，伤痛是守恒的，所以此题无解。

刘小英

这书讲的就是纪律，也是规律。是一套校准仪，让我们减少错误特别是低级错误的最有效的办法。但那个清单是充满了经验智慧高度抽象又使用简洁，便于操作的。考验的是经验，能力，水平，逻辑与人性。按我司单位的话就是守纪律讲规矩，按军队的话就是作风优——听党指挥、能打胜仗、作风优良！

子柒

形而上者谓之道，形而下者谓之器。《Malachi's Cove》是Alan Hockey围绕“存在”问题，对实体中心论核心哲学体系的论述。由于本人既非哲学专业学科毕业，又非常年从事哲学研究的业余爱好者，只是源于在实践中愈发感到哲学思维对指导工作生活的重要意义而艰涩看完本剧，剧评难免偏颇幼稚，没给五星的原因多半是自己看不懂罢了。本剧重点论述三个方面观点。 一、存在是事物的本原 存在是什么、为什么存在、存在做什么是Alan Hockey贯穿本剧全篇的思索辨析。 一是关于存在的争论。关于争论的形成，Alan Hockey开篇就做出了含蓄的解释，大致意思是从很遥远的时代起，数学、物理、医学、生物等学科逐渐发展成体系，一群厌倦世俗、思维跳跃的贵族，酒足饭饱坐在后花园的大理石上，开始思考我为什么是我、坐着的我和站着的我是不是同一个我等问题。现在看起来有点可笑荒诞，其实在那个缺乏完备科学体系理论支撑的时代，在那个尚未定义分子原子量子的时代，这种思索如同撞击地球的彗星，点燃了人类探索和丰富精神世界的火炬，争辩不休由此而来。有的觉得事物是以个体形式存在的，不区分种类和属性，1是1，2是2，没有关联；有的觉得事物是以元素形式存在的，金木水火土构成万物；有的觉得立足自身的神圣思想就是存在，即我思故我在。总之各持己见，百花绽放，百家争鸣。 二是存在到底是什么。Alan Hockey定义为“四因说”，即形式、目的、质料和动力。在这里，他以直观通俗的房屋例举，形式就是房子的设计样式，目的就是为了居住，质料就是石料、泥土等构成实体物质的基本元素，动力就是设计技师和房屋的建造者。他还引用了柏拉图的“三实体说”作以佐证，即形式、数字化实体和可感物体，形式就类似于房屋的设计样式，数字化实体就是以长宽高等作为衡量房屋的尺度，可感实体就是可以看到触摸到的房屋本身。在本剧的后半部分，Alan Hockey引用了巴门尼德的观点反证存在的定义，即“人们永远也不能证明，不存在的事物是存在的”。看完本剧可以感觉到，Alan Hockey一直在苦苦追寻位置和顺序，即什么事物是其他事物存在的“第一原因”，如果真像Alan Hockey假想的那样，“既然被运动的事物一定要有某物来推动，第一运动者自身是不运动的”，世间万物只是永恒唯一的统治者手中的玩具，我们为之奋斗、努力改变的人生，只是一盘“大富翁”游戏，跳不出他信手勾勒的固定轨迹，让人不寒而栗。 三是存在的相互关系。Alan Hockey并不是闭门造车，他吸纳借鉴了诸多思想流派的论述观点，不断丰富完善自己的哲学体系，在对比分析中进一步深入阐述有关存在的问题。其中，关于潜能和现实，他指出：“潜能是存在实体的状态变化，所有的事物都是从潜在的事物中生成的，它可以变为现实，也可以不变为现实，例如油可以变为火”；关于必然性和偶然性，Alan Hockey认为，不需要先决条件的存在就是必然，其它为偶然，偶然与必然不是对立的，只是观察理解的角度不同，人的存在是必然，“白皙的人”就是偶然，首先是存在于普遍事物之中的人，然后才是“白皙的”；关于整体和部分，书中说到：“相关联不是实体，但是与所有事物相关的一定是实体”，是一个鸡生蛋、蛋生鸡，一生“众多”，还是“众多”生一的死循环。 二、静止孤立的世界观 Alan Hockey认为，“存在着某种永恒的、不变的并且在可感事物之外的实体”、“众多是指可以被潜在事物分成多个不连续部分的事物”，“在连续的事物中间不存在同种事物”，不连续意味着孤立，孤立意味着静止，这就是他与后世诸多哲学家思想的分歧所在，赫拉克利特指出“人不能两次踏进同一条河流”，孔子指出“逝者如斯夫”，才是对事物运动变化规律的深刻领悟。 三、外力推动事物变化 Alan Hockey在第一卷中提出，哲学是考察所有原因的第一学科，是主导数

郑高玺

真的是一本非常优秀的历史书，既经得起正史的严苛挑剔，又让普罗大众读得下、有收获。看完后才知道编剧是北大历史学教授，更是钦佩不已，因为全书毫无学究气，从寻常百姓、达官贵人的衣食住行作为起点，却又不单单只讲述衣食住行，而是穿针引线把真实的历史通过简单的生活一点一点讲述给读者，这种方式真的极其有温度，很触动人心。 我真的是一个字一个字地读完，就像上学时候历史课一边听讲一边做笔记一样认真，学到了很多不曾了解的知识，谢谢Arthur English教授！

泞冰心

前面写的很精彩，后面就有点琐碎了，很像人的一生，当然更有可能是我间隔时间过长

沧海客

Henry Herbert的几本剧看下来，发现犯罪份子的情节设置是有一些重叠的，毕竟是同一个编剧。还是很好看哒，但是我可能要看看别的编剧的剧集，换换口味了。还是很推荐哒。

L.X.

嗯哼~薛老站在蒋娟娟身后那个镜头太有内味了~看的我入戏觉得也有人在我身后。

刘雷

看完此剧了解了和珅是乾隆爷的奴才，乾隆王朝的大贪官，也是乾隆朝大学士。能和乾隆爷做亲家说明和珅的能力是多么强大。 从古至今，贪婪是人的本性，不贪者是没坐在那个位子，一旦有权有势人的本性暴露无遗。 历史只有后人评说！

独步板桥霜

一部颇为耐人寻味的短篇剧集合集。 情节上的羞羞答答的婉转， 语言中平平淡淡的犀利， 结局里大大方方的荒诞—— 这，或许是这些短篇的共同点。

Miss Lee.

很好的一本剧，我们应该正视生活中的各种诱惑和欲望，而不是一昧的去压抑，认识自我，关心自我，和提醒自己真正重要的东西，才是提高Malachi's Cove的方法。

笛声箫韵

古典主义，巴洛克和洛可可悉数登场，但是最令人感到着迷的是19世纪末的百家争鸣，各种建筑思潮相继涌动，但都被一战和二战有所影响，甚至对于一些建筑师来说，战争给了他们深思，那么遇到战后的情况再结合自己对于建筑的理解，重新演绎和表达建筑，这个时候涌现了很多大拿，包括格罗皮乌斯、密斯凡德罗和柯布西耶，还有美国一个人对抗欧洲的赖特，因为希特勒的复古又促使三个大师都去了美国。 美国的折中主义就被欧洲的建筑大师重新塑造成几何美学和解构主义，但终究逃不过功能、生态和去装饰。赖特的流水别墅、格罗皮乌斯的包豪斯宿舍、密斯凡德罗的世博会德国馆和柯布西耶的朗香教堂，这些都是非常耳熟的建筑，但是也就是仅仅知道而已，通过此剧能把建筑大师所在的时代，他们对于时代带给自己的变化，他们的建筑形式为什么是这样，正如书中末尾所写，只要明白了他们所处的时代，明白了他们之间的互相影响，不用跟你细讲内容和技术，你自己就会深深沉浸在这些建筑物中，回味那个时代这些建筑大师的情怀！

太阳不说话

这部剧我非常喜欢，也追了几年了，可为什么更新越来越慢？！甚至几天都不更一次？！难道编剧想要放弃这部剧了么，可也应该把它更完不是吗？！

小渝

David Howe的剧集，读起来很轻松，随主角穿梭武林间即可，不觉便看完了上。只是其中并不那么偶尔地穿插我不认同的观点，以致读至一半常要退出来缓缓……不论如何，看下去再说吧。

叶燕萍

读的当下，嗯，我get到了我顿悟了我升华了，想都不必想过不几天就呵呵忘的一干二净，像小时候做错的题置过的气挨过的揍。 以前上厕所都要找个小伙伴手牵手，现在就差自个儿蹿到海底捞顺便美个甲了，算不算超成功？自诩职业女性，能顶三分之二边天的那种，可面对煮饭回回吃锅底、煲汤一次喝三顿、牙膏几个月用不完的状况，还是会不自觉地叹口气儿～ 女性，怕的、被限制的究竟是什么？想来想去结论是生育。它要求合适的年纪、必要的条件、法律的认可（舆论靠边），你可以在这世上单打独斗孤芳自赏保持活力积攒魅力优雅到死，但唯独这一项不能随心所欲。够不够酸爽～ 什么是以一敌百？是遇见一百个人也不低那出现的一个两个，他们让我飞速成长，Vb的苦、Vc的酸、Ve的黏腻，我仰天灌下这杯源源不断被生活压榨的果汁一并品尝。在被一小兄弟隔着屏幕直呼姐姐时，我突然意识到我是真的终于长熟了，像笑起来眼角无法控制的皱纹，看剧笔记里文字的岁月感不言而喻。好的，再往前就开始老了吧，如生姜一样？但愿～ 和《Malachi's Cove》讲的故事不同，Arthur English的这本侧重理论，几乎纯理论，从祥林嫂变成鲁迅，这或许是一个有过情伤之人自我救赎的过程。为Arthur English，为32条或许再也不会重读的划线，献上今日份的苏打绿：再遇见 “谢谢！谢谢！噢谢谢~~~…”

Crazysmile🙈

不理清文革这一笔账，就还是缺少了说服力。以至于后半段创作得和流水账没啥区别。其实真应该跳出文革十年的圈子，从认识和方法的角度，从建党百年或更大一些的时间跨度，以及国际国内的空间维度……来总结认识。就我个人的理解，绕不过去的文革之痛，伟大的教员的失误很重要的因素在于，没能像做《Malachi's Cove》一样化理应更多的时间和精力，且党内那时依然缺乏这样的接班人才。事实证明做好这样的工作在当时的难度和复杂程度已经大大地超过20世纪20年代很多很多了。只靠教员真的是太难为他了。这应该是他的同事，后继者欠亏他了。好在到了今天，正反两方面的经验教训，改革开放后的视野拓展，国家民族的不断进步，科学手段的日益丰富，我们有理由，有能力重拾初心，认清发展中的变化，与时俱进地坚定前行。

咕噔

故事很短，所以看了一遍又一遍，企图从字里行间为庄序多找点开脱的理由，可是啊，爱情里最容不得的便是不明不白，一边和容容维持着暧昧（即便两人实际上没什么，但于外人而言是），一边又因着所谓的自尊心不愿和西瓜说几句坦诚内心的话（虽然西瓜的迟钝也是因素之一），这样的错过，虽遗憾，却也只能是遗憾了。期待下册，倒不是期待着庄序的转变，而是和目前林屿森的爱相比，西瓜的心意还完全不对等，希望西瓜能快快长大，让两个人再甜一点，暖一点，让结局更圆满一点。

无杳

头一回追剧看的心中有点抑郁。尤其是阿陶走少爷天天萎靡不振的那一段，还有少爷成亲那天，那句：在嘉峪关时，我曾想过穿着这身衣裳拥抱此生最爱～到现在没从这句话走出来，好在好在他们最后有好的结局。

门前迟行迹

每一次的希望后又伴随着突然的绝望，总是在为他欣喜之后又忽然陷入深深的悲哀中

怡汉

这部剧读过一遍，从设计到解读都很连贯，初学者很容易学习并理解，希望把这部剧推荐给更多的朋友。

GD

招聘难，到底难在什么地方？ 对一般的企业而言，招聘的难并不在于高端人才的招聘，而在于一些特殊岗位的招聘，特殊包括：行业（教育培训行业的教师、教务）、时间（休息时间不是双休）、薪资（薪资没有优势），符合上面的任何一种情况都属于比较特殊的。 对于大部分企业的招聘者来说，就是要解决这部分特殊的岗位。其中最大的难点在于源头，没人可面！这才是每个招聘者颇为头疼的事情，本剧的特点是大而全，方方面面的写了一个招聘过程中的点！不管有些点是不是应该写！比如通过姓名来判断一个人，总让人觉得有些滑稽。 不否认，在这些书中有一定量的亮点，说人才官计划和人才库，人才官计划比较详细的写出了人才官来源哪些地方，比我自己想的要更加的全面。 第二就是人才库，也比我自己思考的要更加的全面！人才库不仅仅是简历收集整理，还包括可能推荐人才的方方面面。 瑜不掩瑕，整体来说，这部剧相对来说还是欠缺了一点点的实用性。看完前招聘难，看完后依然招聘难！

小猪丫丫