Watering Mr. Cocoa

非常非常精彩，建议所有企业经营者认真读一遍，非常清晰的阐述了公司治理机制，虽然现实中有着百般不顺，但清晰描绘美好应如何

朱洲阳～地球爆炸教教主

追了两本剧，感觉像是经历了两代人的故事，到最后长歌都结婚要退休了。通过这部剧了解了很多英雄，学到了很多理论知识。可惜如今英雄联盟手游出来了，估计王者荣耀这个游戏要没落了。好想在看长歌和林言接下去的故事。

秦沐@云计算 互联网@胡晓鹏

颠覆我的养育观念，值得反思，孩子给父母的爱是无条件的，我们给孩子的爱也应当是无条件的

Weird pink blob

女生最喜欢钟白

玛

目前来看，国产动漫里，凡人修仙独挑大梁。

娥子

阿西莫夫金句大赏（节选自基地系列，无剧透）———— 整理过程中，再次倾倒于阿西莫夫犀利的批判，广博的心灵，深邃的洞见，以及最可贵的一点——在充分认识人性固有缺陷的基础上，依然愿意扮演一位循循善诱的长者，试图为人类未来描绘一个更美好、更具创造性和开拓性图景的决心与勇气。 1. 为什么科学家都是九流的行政人员？或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象，而不懂得如何应付善变的人心。 2.科瑞尔的政体是历史上常见的一种现象：虽有共和国之名，统治者却比专制君主有过之而无不及。因此，他们不但能行独裁专政之实，又能避免像正统君主那样，处处要考虑王室的荣誉，还得受到宫廷规范的束缚。 3.在历史上，每一个独裁专制的统治者，都会以人民的福祉换取他们心目中的光荣和胜利。 4.假如历史的记载属实，那么令帝国瓦解的三大弊病，就是惰性、专制，以及天下的财货分配不均。 5.在银河历史上，几乎没有任何人能了解他人的心思；或许只有哈里・谢顿，以及其后的极少数人例外。人人将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，每团迷雾里也就只有一个人。偶尔，从某团迷雾深处会透出一丝微弱模糊的讯号——人类便是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互间无法了解，彼此也就不能互信互谅，所以每个人自幼年时代起，始终处于绝对孤寂的状态，时时刻刻感到恐惧与不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。 6.历史在在显示，我们无法从历史中学到任何教训。 7.任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 8.统治阶级力行禁欲生活的少之又少，只有公开场合例外。 9.不论民众在冷静的时候，具有何种人道胸怀，在情绪激动的时候，他们都能被煽动成暴力分子。 10.说某件事“太糟了”倒很容易。你说你不敢苟同，这就使你成了好人，然后你就可以专心自己的事，再也不关心这个问题。这要比“太糟了”还要糟得多，它和所有高尚而自然的事物背道而驰。 11.有关起源世界和黄金时代的传说，随时随地层出不穷。处身于复杂而邪恶的社会，人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言，所有的社会都是这样，因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶，不论它实际上多么单纯。 12.在我的生命中，曾经出现过一些人，他们的存在使我更容易思考，使我作出反应时更加愉快。我曾经试图衡量，在他们存在时和终于消失后，我的反应所呈现的难易变化，看看总结起来，我究竟是得是失。在这个过程中，我明白了一件事。他们的出现所带来的快乐，胜过他们逝去所留下的遗憾。所以说，整体而言，体验你现在所体验的，总比放弃来得好。 13.困难在于，有史以来，几乎没有人试过解决这个问题。人类一向被放任在“我比你好”的美妙游戏中腐化，收拾这个烂摊子可不容易。如果我们放任事态自行发展，持续恶化一千年，然后，比方说如果得花上一百年才能改善，我们是没什么好抱怨。 14.在人类学中，我们将这种现象称为“母星中心主义”。人类总有一种倾向，认为自己的世界必定比邻近世界好，自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的；而别人的坏东西，则是在学习过程中遭到扭曲或误用，或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。 15.精彩的假戏驱逐乏味的真相。 16.每个社会都会自行创造自己的历史，也都喜欢湮灭低微的出身；消极的做法是任其被遗忘，积极的做法是虚构一些英雄事迹。 17.任何宗教，出发点都是诉诸信仰和感情。如果将宗教当成武器，那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。 18.茵德布尔三世是许多古怪性格的奇异组合，这点人尽皆知，只有他自己例外。对他而言，矫揉做作地

cheng.🍊

什么叫真神仙，时影大概实现了我对于神仙的所有想象。

苦短一世

赵寻哭哭唧唧披头散发，一会好一会不好的到底要演到什么时候啊？

清新律

海伦对自己有清晰的认知，她知道自己是幸运的，因为她拥有其它很多人没有的生活环境；她知道自己是不幸的，因为她幼年即失去了视觉和听觉。   人生的幸运和悲惨任谁也无法三言两语说清，人一定能把握的是自己的想法，以及对待生命的态度。   愿人人都向往光明，哪怕身处黑暗。

陈小N

李莲花这个角色，很有意思。

丁红梅

坚强洒脱，既有男人的创业及冒险精神又有女人的柔软及面对挫折的韧性

张慧娜

每次打开这部剧，你仿佛不是身处你所认为的这个先进、科技、人文的世纪之中。你迅速坠入某些黑暗中，但你又清醒的很，你知道这些地狱离你很远，却惊异于它的存在本身。 这些女性所经历的匪夷所思的苦难，在今后相当长的一段时间内都无法改变。这让你感到愤懑，继而转变成了无力。若是正常的“哀其不幸、怒其不争”，你似乎能找到情绪发泄的出口，但是在这种昏不见天日的泥沼之中，人类的集体“丑恶”，仿佛让个体的挣扎都变成了不自量力，无法轻易的责备谁的苦难，再摆出高高在上的姿态来说教些什么。

新仔

引用原文编剧的原话概括《Watering Mr. Cocoa》这部剧的大致内容吧。 “希望能过上普通的生活，所以现在想好好看剧，抱着如此平凡愿望的女大学生，却背负着名为助学金的借款而出卖自己的身体。 单身的女性，只能选择非正式的劳动雇用形式。要么穷到什么都买不起，要么就只有去征集干爹或染指风俗业从男人手上获得再分配才能维持生活。 单身母亲因为生活的苦难而罹患精神疾病，只能依靠最低生活保障，然而维系全国人民生存的社会保障事业却在不断缩小规模。 现实的残酷令人不忍直视，但不可避免地，未来还会有更多的女性陷入这种地狱般的日子。” 全书的描述，总是带给我一种灰色调的压抑，看到悲哀处，就像溺在了水中一般，双手不停地挣扎，但是却等不来从水中被救起，重新呼吸新鲜空气。只能无限地替这些不幸的女性，哀婉，叹息，除此之外，好像别无他法。 在看这部剧以前，我一直对女性进入风俗行业，做成人影视女优这样的职业，这个观念有些敏感，甚至不愿意做过多的了解，由于社会文化对于这些人的论断多是“自甘堕落” “爱慕虚荣” “懒惰” “想赚快钱” 等，我自己也默认了她们都是这样一群人，至少中国的价值观念是如此。但在日本嫖娼合法，风俗业形成了稳定的产业链，男权主义只手遮天的背景下，就不能再用这样单一地价值观去评判那些女性。书里的女大学生，单身女性，单亲妈妈都有进入风俗业的，她们无疑都是由于生活的压力，没有足够的资金来源支撑她们当下的生活，才被迫去做这些。没钱，又没人给出正确的引导，身上背负着巨额债款，对未来生活的希望渺茫，一个学期接着一个学期的昂贵学费，一天打几份工都没有办法承担这些支出，所以在长期的，沉重的心理压力下，进入这个行业已经成为她们唯一的救命稻草。这个职业来钱虽快，但这些女性也一直承受着巨大的精神压力，甚至一些患有抑郁症和精神疾病的女性，为了活下去依然要强撑着一口气去接待客人。她们不努力生活吗？她们不向往光明的未来吗？……答案是肯定的，这些女性里面不乏优秀，貌美，上进，努力的人，但是，这部剧让我明白了，有时候，努力的作用是多么的渺小，尤其在日本这样的国家。社会制度漏洞和不公，一棒子不知闷闷地捶死了多少花季里的少年少女。 除去女学生，有相当一部分女性，因为在婚姻和生子的选择上，一步错步步错，加之社会环境对女性的压迫，让她们走向了极度贫困的境地。所以在婚姻和生育的抉择上，真的需要慎之又慎。这些女性在婚后基本都放弃了原本的工作，也许是丈夫要去海外工作，于是辞职，成为全职主妇，或者是孩子说了一句你为什么不陪我，又辞掉了唯一带来经济收益的工作，甚至也有为了照顾自己患病的姐姐，辞去本来收入可观的工作，她们天真地以为，辞掉了工作，再找另一份十分容易。由于没有考虑到长远处，慢慢地，每一个选择，都带她们走向了极端贫困，连温饱都成问题。另外一个方面，她们和丈夫离婚后，孩子都由她们自己扶养，甚至生了多个孩子，原本丈夫答应的孩子的抚养费也不履行约定，向政府申请最低生活保障要么没有音讯，或者拿到了也不够家庭的用度，女性工资又极低，一个人带着几个孩子，就这样苟延残喘地度日。 以上是一个角度，看完本剧的另一方角度，是关于女性成长和自我价值。书中的女性，大部分都来自破碎的家庭，单亲，父母离异，家暴，孤儿等，成长于缺乏关爱，健康关系的环境。导致这些女性把父母的模式带进了自己的婚姻，被家暴，被骗钱，被出轨，被抛弃……她们会通过男性寻求自我价值感，没了恋人，似乎就觉得活不下去了。虽然事实上，这些女性在和男性分手/离婚以后，的确没有几个现实生活中活得下去的。但不得不说，日本奴化女性还是厉害的，现实上和思想上双重封锁。女性对家庭，丈夫，孩子，社

名字这么长还能看完你是猪吗？