1986 · 印度
《Namukku Parkkan Munthiri Thoppukal》是一部其他电影，印度出品，P. Padmarajan、莫哈恩拉主演，评分6.7。本文深度解析Namukku Parkkan Munthiri Thoppukal的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部1986年作品的艺术价值。
这个结尾让我说什么好呢。。。
希望花海
当然，这部剧太长太长了，而且在没有看到一百章的时候很难进入到书中，因为之前都是在埋很深很深的伏笔，一旦读到了后期，等伏笔一点点被揭开，就有一种洞悉了宇宙真相的感觉。Namukku Parkkan Munthiri Thoppukal建立在克苏鲁神话的基础上，甚至“愚者”借鉴了盲目痴愚之神阿撒托斯，包括书中一些古神和外神的概念也是衍生于克苏鲁神话。而在非凡者神明之间战战兢兢，如履薄冰地活着的普通人，他们有个性有温度，编剧也不吝啬用很多笔墨展示出他们的温情，这在建立在虚无主义的克苏鲁神话体系中是十分难能可贵的，也是我喜欢的原因之一。可能唯一的缺点就是打斗场面不够精彩，但瑕不掩瑜嘛。
芝琦
很早就接触到她的整理术，心中很是向往，希望自己也能成为整理高手，书中设计到具体的整理方法较少，更多的是自己的心路历程，很失望，幸而当时没买这部剧，不然整理的时候也是要被扔掉的一本
任性小姐姐
无脑爽文，遇到谁都是未来大佬，有地位的人都丢了孩子，丢的孩子都受过女主的关照而感恩戴德…… 无聊的时候看看就好，别当真
罗玩
不得不说编剧的文笔实在是太好了，人物描绘写的都传神了，我想这部剧集电视剧或许拍不出它的精髓……
摩诘行者
凡事皆有因由。知其然还需知其所以然，不还原，无历史。此剧有很多细节，符合逻辑的细节！读罢方知世事不突兀。
是杰克逊的贝壳啊
这片也太水了吧，看了六集还没进主线呢，还在沙漠边边安营扎寨，谈恋爱，吃喝玩乐呢。除了实景外搭的景全都假的要命，全新的，根本没有质感。女主就穿着超短裙在沙漠里到处跑，是真不爱惜自己的大白腿啊。男主的阴影也只是设定上的，实际上真没咋感觉到。玉门关改成“钰门关”，罗布泊改成“达尔泊”，地名改了还有啥意思。看了六集冒险没看到，沙漠没看到，人物身世没进展，男主心病没进展，真没劲。#腾讯视频
E-AN
6集，讲道理，谁会弃养一个健康的男童呢？李媛演的还行，设定也相对少见，但多少有点儿被浪费，双女主没问题，但是学好不容易学双男主的油腻倒是学的挺快的，对T女的设计就是像yyls（这是可以说的吗，对P女的设计就是刻板的刹车离合分不清，第一集那一个站到另一个背后，下巴都要贴头顶那场戏我真是当场尬住，咱就是咱都不说这样审讯合不合理，咱把真实性拿掉，你俩那造型，唱双簧呐？也太尬了吧，内容浮皮潦草，编剧栏儿没写就很吊诡，dy说是猎罪图鉴编剧纯属瞎扯，看片尾果不其然导演自己编的，且导演对镜头的把控不够娴熟，剪辑也生硬，目前就看出个故弄玄虚来，找车找一宿，女队长每次都以身犯险，还有没有个规矩了？同时这剧开辟出一新剧种，介于正常电视剧和10分钟短剧之间的20分钟中剧..另外时长短不叫不注水，
L。ECHO
很美的一本剧！Namukku Parkkan Munthiri Thoppukal有最纯洁的灵魂，他是小孩子的化身。小孩子们知道自己要什么，所以开心快乐！我们成年人迷失在里物欲横流里，找不到方向，所以不快乐。请记住，看不见的才是最重要的！至于他到底是什么，需要我们自己思考。
元来
Thilakan对新加坡政治不可避免地带有行动党的视角偏差，对国际政治也带有新加坡视角视角的局限性，作为政治家的功利主义的特质也显现无疑。但他对世界各国的历史、政治的了解及其前途的预见性很难再有政治家能够望其项背，了不起。
梧桐郡
>> 曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。 换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄净。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 >> 从道光二十二年十月初一立志自新之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造。他的办法是“日课”。他每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都进行自我监督。以圣人标准要求自己，时时刻刻监督检查自己的一举一动。他每天都要用工楷认真书写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来，记载下来，深刻反省。 >> 每日有日课册，一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本，自乙未年起，今三十本矣。” >> 从十月二日起，曾国藩给自己规定了以下基本学习日程：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则。 >> 一个人想一下子改掉久已养成的生活习惯当然不是那么容易的。 >> 古往今来，绝大多数人的一生都处于昏睡或者赖床状态。有的人，一生被物欲所禁锢，如同被困在圈中的猪，终生没能清醒。有的人，意识到了醒来的必要，但终生处于一种“勤奋地懒惰着”的状态，一生想用力力不足，想振刷刷不清，在关键处突破不了。其原因固然有很多，但根本原因是对自己下不了狠心，不能毅然横起，扫绝一切罗网。 >> 人要成长，必须有一个吃大苦的过程。忽忽悠悠、舒舒服服是永远完不成脱胎换骨的。 >> 千里之行，始于足下”，这些我们耳朵都听出茧子的话，其实很少有人能真正做到。 >> 归根结底，人是被决定物。所以从根本上说，外力远远大于内力。连如此信奉内心力量的曾国藩都屡屡说，事必有所激有所逼才能有成。 >> 为了得到夹持，曾国藩还将自己的日记送给朋友们观看评点，以此交流修身的心得体会。在此后的漫长一生里，写日记并公之于亲人朋友，一直是曾国藩最重要的自修方式。 >> 曾国藩是一个经验主义者，凡事总愿意亲身经历，亲自体验，乐于尝试，勇于尝试，勤于尝试。他不被什么定论先入为主，总是要亲身尝试了，亲眼见到了，才下结论。 >> 与其对人性有过高的期待追求“成圣”，不如放低期待，承认人的局限性，同样是自私自利，公开透明地去自私自利至少比把人逼到黑箱里自私自利要好，因为前者至少可以朝规范和管制开放。
小黛
每个演员都好棒啊！青年演员的演技也提高了不少。一口气看了十几集，很过瘾！
知遇之恩
这部剧最后一部分我感觉受益匪浅，人脉重要，人际关系很重要，处理人际关系的方式方法更重要。
鹿兆岩
无论什么关系，情份被消耗殆尽，缘分便走到了终点，把错归咎于自己，并礼貌退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。
小虎呀
生有涯，学无涯，又多一堆追剧清单。八分钟感觉有点短，喜欢的书总觉得意犹未尽，慢慢去找来看吧。一月观看目标完成。
惑郎
关关难过关关过，每个人都有自己的故事，每个人都有自己的难处，所以很多时候，未经他人苦，莫劝他人善，因为你看到的可能只是表面现象，世间本就没有感同身受，就如同世间没有两片完全相同的树叶一样，每个人都是独一无二的，经历也是独一无二的，没必要活在别人的口中，人生是自己的，生活也是自己的，不要老想着去窥探他人是怎么过活的，那样只会令自己更累。
艾略特
陆续在两年间全部读完苗疆系列的书,还不错，没有弃楼的想法。苗疆道事说的是黑手双城的故事，情节精彩。蛊事第一部是陆左和杂毛小道的故事，文风一般，情节还行，但略显拖沓。蛊事II是在第一部和苗疆道事的基础上写的续集，一开始担心狗尾续貂，全部读完后觉得比前面两部都好看。但是不读前面，没有线索交代，这部剧读不下去。
Viola Tee
读到的几位美国大亨都有一个细节：父母绝不会白给孩子钱，通常还会有利息和偿还计划。在批判孩子啃老的同时，更应该反思父母的行为。
憇䛒
把中国球员美化成这样有意思吗？编剧觉得孙大圣这样的点化一下就nb了，那他那些教练是不是都是吃s的？
罗神神
他笔下的爱以草了生命的多，过悲。难得真爱，知己，本是人间至美的真情爱，无法相拥，心里贮藏，心里开花，也是美好，好过死亡。 没有前世，更没有来生，只有今生。有些人光遇到就够美了。 放爱一条生路，不必执迷不悟，爱需要自由与祝福。 再说，女主对男主更多是依赖，选择死亡多是因为现实中失去依靠却又找不到新的依靠后的恐慌，一次次孤立无援而错乱的选择了死亡，与老师再见寻找安全感，并不是我看好的爱情，也没看到足够的活的自我。
勇闯天涯
看剧也不必只读纸做的书，山水可以读，云雨可以读，官场可以读，商界可以读。赌徒和妓女也都是书。
阿齐齐齐齐
说实话不听国配根本看不出是国漫…开头山歌和四川方言挺魔性的，有点儿不习惯不过习惯就好😍
刘颖
看了两遍的书，虽说题材老套，重生，但是文笔很流畅，嘻笑怒骂皆宜，可以从中受益良多，估计以后有机会还会再看一遍的
乔丹
起来，不愿做奴隶的人们。 用我们的血肉，筑成我们新的长城。 致敬无数的革命先烈
有心者有所累，无心者无所谓
“这是一次人类以往从来没有经历过的一次最伟大、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”，这些巨人“几乎全都处在时代的运动中，在实际斗争中生活着和活动着，站在这一方面或那一方面进行斗争，一些人用舌和笔，一些人用剑，有些人则两者并用。因此，就有了使他们成为全面人的那种性格上的丰富和力量”。
钟文凯
影评解析
这个结尾让我说什么好呢。。。
希望花海
当然，这部剧太长太长了，而且在没有看到一百章的时候很难进入到书中，因为之前都是在埋很深很深的伏笔，一旦读到了后期，等伏笔一点点被揭开，就有一种洞悉了宇宙真相的感觉。Namukku Parkkan Munthiri Thoppukal建立在克苏鲁神话的基础上，甚至“愚者”借鉴了盲目痴愚之神阿撒托斯，包括书中一些古神和外神的概念也是衍生于克苏鲁神话。而在非凡者神明之间战战兢兢，如履薄冰地活着的普通人，他们有个性有温度，编剧也不吝啬用很多笔墨展示出他们的温情，这在建立在虚无主义的克苏鲁神话体系中是十分难能可贵的，也是我喜欢的原因之一。可能唯一的缺点就是打斗场面不够精彩，但瑕不掩瑜嘛。
芝琦
很早就接触到她的整理术，心中很是向往，希望自己也能成为整理高手，书中设计到具体的整理方法较少，更多的是自己的心路历程，很失望，幸而当时没买这部剧，不然整理的时候也是要被扔掉的一本
任性小姐姐
无脑爽文，遇到谁都是未来大佬，有地位的人都丢了孩子，丢的孩子都受过女主的关照而感恩戴德…… 无聊的时候看看就好，别当真
罗玩
不得不说编剧的文笔实在是太好了，人物描绘写的都传神了，我想这部剧集电视剧或许拍不出它的精髓……
摩诘行者
凡事皆有因由。知其然还需知其所以然，不还原，无历史。此剧有很多细节，符合逻辑的细节！读罢方知世事不突兀。
是杰克逊的贝壳啊
这片也太水了吧，看了六集还没进主线呢，还在沙漠边边安营扎寨，谈恋爱，吃喝玩乐呢。除了实景外搭的景全都假的要命，全新的，根本没有质感。女主就穿着超短裙在沙漠里到处跑，是真不爱惜自己的大白腿啊。男主的阴影也只是设定上的，实际上真没咋感觉到。玉门关改成“钰门关”，罗布泊改成“达尔泊”，地名改了还有啥意思。看了六集冒险没看到，沙漠没看到，人物身世没进展，男主心病没进展，真没劲。#腾讯视频
E-AN
6集，讲道理，谁会弃养一个健康的男童呢？李媛演的还行，设定也相对少见，但多少有点儿被浪费，双女主没问题，但是学好不容易学双男主的油腻倒是学的挺快的，对T女的设计就是像yyls（这是可以说的吗，对P女的设计就是刻板的刹车离合分不清，第一集那一个站到另一个背后，下巴都要贴头顶那场戏我真是当场尬住，咱就是咱都不说这样审讯合不合理，咱把真实性拿掉，你俩那造型，唱双簧呐？也太尬了吧，内容浮皮潦草，编剧栏儿没写就很吊诡，dy说是猎罪图鉴编剧纯属瞎扯，看片尾果不其然导演自己编的，且导演对镜头的把控不够娴熟，剪辑也生硬，目前就看出个故弄玄虚来，找车找一宿，女队长每次都以身犯险，还有没有个规矩了？同时这剧开辟出一新剧种，介于正常电视剧和10分钟短剧之间的20分钟中剧..另外时长短不叫不注水，
L。ECHO
很美的一本剧！Namukku Parkkan Munthiri Thoppukal有最纯洁的灵魂，他是小孩子的化身。小孩子们知道自己要什么，所以开心快乐！我们成年人迷失在里物欲横流里，找不到方向，所以不快乐。请记住，看不见的才是最重要的！至于他到底是什么，需要我们自己思考。
元来
Thilakan对新加坡政治不可避免地带有行动党的视角偏差，对国际政治也带有新加坡视角视角的局限性，作为政治家的功利主义的特质也显现无疑。但他对世界各国的历史、政治的了解及其前途的预见性很难再有政治家能够望其项背，了不起。
梧桐郡
>> 曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。 换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄净。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 >> 从道光二十二年十月初一立志自新之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造。他的办法是“日课”。他每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都进行自我监督。以圣人标准要求自己，时时刻刻监督检查自己的一举一动。他每天都要用工楷认真书写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来，记载下来，深刻反省。 >> 每日有日课册，一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本，自乙未年起，今三十本矣。” >> 从十月二日起，曾国藩给自己规定了以下基本学习日程：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则。 >> 一个人想一下子改掉久已养成的生活习惯当然不是那么容易的。 >> 古往今来，绝大多数人的一生都处于昏睡或者赖床状态。有的人，一生被物欲所禁锢，如同被困在圈中的猪，终生没能清醒。有的人，意识到了醒来的必要，但终生处于一种“勤奋地懒惰着”的状态，一生想用力力不足，想振刷刷不清，在关键处突破不了。其原因固然有很多，但根本原因是对自己下不了狠心，不能毅然横起，扫绝一切罗网。 >> 人要成长，必须有一个吃大苦的过程。忽忽悠悠、舒舒服服是永远完不成脱胎换骨的。 >> 千里之行，始于足下”，这些我们耳朵都听出茧子的话，其实很少有人能真正做到。 >> 归根结底，人是被决定物。所以从根本上说，外力远远大于内力。连如此信奉内心力量的曾国藩都屡屡说，事必有所激有所逼才能有成。 >> 为了得到夹持，曾国藩还将自己的日记送给朋友们观看评点，以此交流修身的心得体会。在此后的漫长一生里，写日记并公之于亲人朋友，一直是曾国藩最重要的自修方式。 >> 曾国藩是一个经验主义者，凡事总愿意亲身经历，亲自体验，乐于尝试，勇于尝试，勤于尝试。他不被什么定论先入为主，总是要亲身尝试了，亲眼见到了，才下结论。 >> 与其对人性有过高的期待追求“成圣”，不如放低期待，承认人的局限性，同样是自私自利，公开透明地去自私自利至少比把人逼到黑箱里自私自利要好，因为前者至少可以朝规范和管制开放。
小黛
每个演员都好棒啊！青年演员的演技也提高了不少。一口气看了十几集，很过瘾！
知遇之恩
这部剧最后一部分我感觉受益匪浅，人脉重要，人际关系很重要，处理人际关系的方式方法更重要。
鹿兆岩
无论什么关系，情份被消耗殆尽，缘分便走到了终点，把错归咎于自己，并礼貌退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。
小虎呀
生有涯，学无涯，又多一堆追剧清单。八分钟感觉有点短，喜欢的书总觉得意犹未尽，慢慢去找来看吧。一月观看目标完成。
惑郎
关关难过关关过，每个人都有自己的故事，每个人都有自己的难处，所以很多时候，未经他人苦，莫劝他人善，因为你看到的可能只是表面现象，世间本就没有感同身受，就如同世间没有两片完全相同的树叶一样，每个人都是独一无二的，经历也是独一无二的，没必要活在别人的口中，人生是自己的，生活也是自己的，不要老想着去窥探他人是怎么过活的，那样只会令自己更累。
艾略特
陆续在两年间全部读完苗疆系列的书,还不错，没有弃楼的想法。苗疆道事说的是黑手双城的故事，情节精彩。蛊事第一部是陆左和杂毛小道的故事，文风一般，情节还行，但略显拖沓。蛊事II是在第一部和苗疆道事的基础上写的续集，一开始担心狗尾续貂，全部读完后觉得比前面两部都好看。但是不读前面，没有线索交代，这部剧读不下去。
Viola Tee
读到的几位美国大亨都有一个细节：父母绝不会白给孩子钱，通常还会有利息和偿还计划。在批判孩子啃老的同时，更应该反思父母的行为。
憇䛒
把中国球员美化成这样有意思吗？编剧觉得孙大圣这样的点化一下就nb了，那他那些教练是不是都是吃s的？
罗神神
他笔下的爱以草了生命的多，过悲。难得真爱，知己，本是人间至美的真情爱，无法相拥，心里贮藏，心里开花，也是美好，好过死亡。 没有前世，更没有来生，只有今生。有些人光遇到就够美了。 放爱一条生路，不必执迷不悟，爱需要自由与祝福。 再说，女主对男主更多是依赖，选择死亡多是因为现实中失去依靠却又找不到新的依靠后的恐慌，一次次孤立无援而错乱的选择了死亡，与老师再见寻找安全感，并不是我看好的爱情，也没看到足够的活的自我。
勇闯天涯
看剧也不必只读纸做的书，山水可以读，云雨可以读，官场可以读，商界可以读。赌徒和妓女也都是书。
阿齐齐齐齐
说实话不听国配根本看不出是国漫…开头山歌和四川方言挺魔性的，有点儿不习惯不过习惯就好😍
刘颖
看了两遍的书，虽说题材老套，重生，但是文笔很流畅，嘻笑怒骂皆宜，可以从中受益良多，估计以后有机会还会再看一遍的
乔丹
起来，不愿做奴隶的人们。 用我们的血肉，筑成我们新的长城。 致敬无数的革命先烈
有心者有所累，无心者无所谓
“这是一次人类以往从来没有经历过的一次最伟大、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”，这些巨人“几乎全都处在时代的运动中，在实际斗争中生活着和活动着，站在这一方面或那一方面进行斗争，一些人用舌和笔，一些人用剑，有些人则两者并用。因此，就有了使他们成为全面人的那种性格上的丰富和力量”。
钟文凯