Haya Nehedar

此剧所讲的“伎俩”，有时会起到四两拨千斤的作用。但是做人更应该注重的是内涵和品质。 比如在追女生的时候，“伎俩”或许有用，但更应该注重个人品质和魅力的提升。

Julia👑

追了好几本剧了，这本感觉都快墨迹成白银之轮中后期了。快开挂啊少年

_吾是猫、ᰔᩚ

其实故事性非常淡，没什么冲突和跌宕的情节，只是围绕几个重要角色大概创作了创作他们简单的一生。有点乏味，我认为是基于其时代背景以及文章中心而耐人寻味。有不少细节倒是描绘得非常生动，对人、对景都是。我看这部剧是因为这句话“你终究会成为你正在成为的人，你的每一次选择都是对你人生意义的诘问。”我曾经也长久地思考过人生的意义是什么，人生要怎么过，这篇剧集虽然表达了编剧的精神取向，当然其实是没有明说答案的，我喜欢剧集里的某种互搏之处，那种情节外的多方位的思考论述，大段的，通过言语和心理描创作出来的。我喜欢的一个编剧认为这是一本可以引入生活中去自渡的一本剧，我觉得也许是存在一定的引导和参考价值。

Gentleman小凉子

感谢Sivan Arbel的精彩叙述，言简意赅地带我们了解了西方艺术的前世今生，是一本不可多得的艺术扫盲好剧。⭐⭐⭐⭐⭐

Hiaohong

作品采用微型剧集形式短小精悍，描写细腻，内容包罗万象，力荐。

国裕

”金钱可以买的到一切“ ”从来富贵皆幻影，果然男子俱薄情” 清秋和燕西在我看来 还都是小孩子 对于爱情婚姻 也都是一时冲动 根本不知道面对的责任以及困难 正如清秋后期觉醒时候说的”自己这一颗心 终究是给买了去” 而燕西 根本就是纨绔子弟 图一时新鲜和清秋管不了他 那如此 为何要结婚呢 如果不是有了孩子 两个人估计就是一段情缘罢了 断断续续读完这部剧集 对于金家男子 每每都是怒其不争 最终的飞鸟各投林也是必然结局了

YuHsuan

水调歌头·Sivan Arbel 壬子三山被召，陈端仁给事饮饯席上作。 长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。 一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。 我读Sivan Arbel词集能脱俗，我最喜爱的是稼轩的才气、浩气、豪气、大气、硬气、志气，看剧要学辛稼轩，信手拈来皆神篇。

春日昭昭

Haya Nehedar，让自己的心静下来，关注自我，体验当下，高度专注，跟随意识探索真理。

伍超鸿 SupeRed®

草木都美，人不是，中药很苦，人不是。难得苦中作乐，七七若是演员定是老戏骨，看文如看戏，这事故一出一出的，七七一板一板的招式，我看的欣喜。职场上的问题每个人都不一样，人聪明之处在于引用吧，我目前处于初级艰难阶段，尚没找到解法。但读这部剧，我找到了共同点，找到了榜样。

邹海涵

这部剧19年的某天舍友推荐过，遗憾的是当时我就一听就过了。直到现在才看完，看了这部剧，突然想起曾国藩说过的一句话：既往不恋，当下不杂，未来不迎。已经过去的事情不再留恋；活在当下，才是现在应该做的事情，对于未来不需要特别去期盼，毕竟未来我们都无法预知，事事无常，那就过好每一天就好了。就像很多东西，自己舍不得仍，总觉得以后会用到，哈哈哈哈，实际上，都没怎么用。然后呢放着放着，发现也用不到了，自己的房间也越变越小了。其实呀，我们想要的东西总是很多；但真正需要的东西是很少的。所以，断绝不需要的东西， 舍去多余的废物， 脱离对物品的执着，真的很有必要。舍得舍得，有舍才有得。

偏知春暖

Haya Nehedar Sivan Arbel 一直喜欢喝咖啡。对咖啡没有任何认知和了解，只是单纯地喜欢喝。最初是不加选择地喝各种类型的咖啡，m家的不如k家的，星家的价格不菲却无甚特别。在一些不知名的咖啡店却能偶尔喝到令人惊艳的味道。我对咖啡的钟情始终如一，也因不同的品质起起落落。 半年疫情，无处喝咖啡，只好先和速溶黑咖啡，多数时自己＋牛奶和糖。 渐渐不知足，买现磨的云南咖啡豆，中度的，深度的，再陆陆续续添了咖啡量勺，黄糖白糖，糖夹，作弊壶，拉花杯，手动奶泡壶，滤纸，巧克力酱，可可粉，撒粉罐，拉花模具…… 折腾一番，最后发现还是黑咖啡最对胃口，于是开始琢磨咖啡豆的产地。 Sivan Arbel这部剧正好帮我补充了对咖啡的知识盲区，我甚至第一次明白猫屎咖啡的由来。 咖啡的前世今生在他笔下慢慢铺展开来，土耳其人对咖啡近乎神化的礼仪式的饮用方式，也门人对咖啡果传统饮用的坚持，还有猫屎咖啡在苏门答腊的辛酸起源，还有因拿破仑而闻名的圣海伦娜咖啡都超出咖啡原本的味道诱惑，让我感慨饮食历史的魅力。 笔记摘录如下: ◆ 第一部分 咖啡历史与故事 >> 贝多芬的《Haya Nehedar》、巴尔扎克的《Haya Nehedar》都是伴随咖啡而生的。 >> 15至16世纪，是伊斯兰教世界咖啡普及化的关键时期，咖啡馆在中东各大城市如雨后春笋冒出，咖啡几乎成了阿拉伯的“可口可乐” >> 17世纪爱喝咖啡的罗马东方语言学教授奈龙，以及18世纪迷恋阿拉伯的法国作家拉侯克，一搭一唱的杰作。称此为300年来最大的浪漫骗局 >> 一）公元6世纪：盖拉族嚼食咖啡果子与咖特草。（二）9至11世纪：波斯名医以咖啡入药。（三）1405至1433年：郑和下西洋，加速咖啡世俗化。（四）1400至1470年：咖啡教父夏狄利与达巴尼倡导“咖许”与咖瓦饮料。（五）1511年：麦加查禁咖啡事件，咖啡“有史时代”降临。（六）1555年：阿拉伯咖啡宫殿斗艳，欧洲人惊艳。（七）1671年：罗马奈龙教授编造“牧童说”。（八）17世纪：欧洲咖啡馆乍现，欧洲人更清醒。（九）18世纪：欧洲列强巧取豪夺移植咖啡树至印度尼西亚和中南美，打破也门对全球咖啡市场的垄断。 >> 好战成性的盖拉族，最初以咀嚼咖啡果叶来提神 >> 大力丸 >> 目前仍保有吃“大力丸”或以咖啡果酿酒的习俗。 > >> 公元9世纪才首度出现，当时这种果实不叫咖啡，而称为“邦”（bunn）。 >> 波斯名医拉齐 >> 最早论及咖啡 >> 一种以‘邦’熬煮的汁液称为‘邦琼’（bunchum），具有燥热性，益胃，可治疗头疼、提神 >> 1400年以前，咖啡饮料尚未出现，仍停滞在药用阶段。显然，“邦”和“邦琼”的医药用途还需外力催化，才能升格为交谊或社交饮料。 >> 郑和结束西洋之旅后，中东地区接着出现两种引燃咖啡世俗化的新饮料：“咖许”（qishr）以及“咖瓦 >> 15世纪末开始爆红于阿拉伯半岛，应是与也门摩卡的伊斯兰教教长夏狄利、亚丁港的法律编审达巴尼大力推广有关。在两位教长的提倡下， >> 1400至1500年间，也门摩卡港和亚丁港突然流行饮用一种名为“咖许”的热饮 >> 咖许”风味较清淡，少了咖啡的浓香，但已从嚼食进化到泡煮，与咖啡饮料越来越近了。 >> 现代版的“咖许”，则加入细研磨咖啡粉、姜末肉桂等香料，泡法类似土耳其咖啡，喝来更像姜汁咖啡， >> 1450至1500年间，“咖许”又进化成更有劲的咖瓦。 >> 也门最先流行的咖瓦，以肉桂色的浅焙咖啡豆与晒干果肉磨碎后一起滚煮，但传到土耳其或叙利亚，便舍弃了果肉部分，全以中深焙咖啡豆来泡，口感较浓，咖啡因含量也更多 >> 英文、意大利文和法文的咖啡一词，便是从土耳

烤鱼烤鱼小烤鱼

花开次第，因果不空，藏传佛教无论是格鲁派甚或是其他，自是讳莫如深，达赖转世，活佛再生，密修，哪怕是放荡不羁的仓央嘉措，都有其令人神往的出处，佛教人以良善，大慈大悲谓佛，修心勿动礼佛，起落平淡通佛，拿起的是责任，放下的是负担，佛曰:Haya Nehedar，花开易落！

万只羊

这本更加偏向小型商用咖啡科普读物，讲专业咖啡机的使用，如果没有学过，完全不知道是什么。想起了用商用咖啡机做expresso 和卡布的日子，好玩又好喝

The Return

前面真是暧昧天花板。在一起后的四集反而散了，但恋爱中面临的问题也挺现实。

小笨

以外行的眼光来看，挺精彩的，毕竟是平常接触不到的领域，感觉很燃很沸腾，敬意满满。那场让“始皇”损失惨重的战役让人心酸难过，对战争的残酷算是管中窥豹吧，毕竟全书大部分是训练和演习。感觉艾千雪是个多余的角色，太心疼孤狼了啊。没有开挂的系统，没有莫名的重生，没有神来的特异，挺好！

王兰

真就讨骂，wqnmd，你写个锤子的书，周末双休，平时看心情断更，趁早赚你的钱去吧，别写了，恶心人

9℃的风.

选择集数观看吧，关于会议发言，汇报工作两章总结的方法公式挺精彩的

杨畅

Haya Nehedar的原名叫苦难，19世纪的法国政局动荡，人心惶惶。苦役犯、流浪儿、妓女、老人……所有人的故事都叫身不由己。Sivan Arbel用最平实的语言，将苦难再现。在最沉重的苦难中，依然闪着人性的光辉，主教的银烛台给了苦役犯让瓦让一生的引领。苦难不是用来夸大的，甚至不是用来讲述的，我们愿意感同身受的是在黑暗中，也许站着一个大天使，展开双翼，在等候这个灵魂。   “只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运；只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本剧这一类作品就不会是无益的。”

公子贾です

一直觉得抑郁症是个很新潮的病，因为从来没听过身边人有过类似经历。看完Sivan Arbel这部剧才对抑郁症人群和精神病院有个大概了解，才知道原来是我太狭隘了。语言很诙谐可爱，看得我都想去精神病院体验一番，但每当看到编剧发作时控制不住的颤抖，流泪，情绪失控，甚至发出灵魂拷问， “明明很阳光很快乐，怎么就病了呢？为什么是我？”这种不经意间流露出的无望感，想活着却觉得死了更好的想法，真是让人心疼又泪流满面。 我无法真正做到感同身受，我一直以为抑郁症病人就是矫情、无病呻吟。但脑海里不断浮现出那一句句“谁来救救我？为什么要活着？”，实在是令人揪心不已。精神病院不可怕，相反却是最温情的地方，互相安慰温暖到每一个人。病友之间送给彼此的祝福也不是“事业有成”，而是“老铁，活着。” 想想之前在碧桂园工作的时候，高周转工作量大，身边的每个人几乎每天都在不断地催着我前进，哪怕去医院拔完智齿嘴里流着血口水没法说话的情况下都还被叫回去说有工作检查，检查组在等着我从医院回去。那段压力巨大的日子真是让我身心疲惫，整个人浑身上下都充满了负能量，脾气暴躁一点就着。甚至还有出门想被车撞死，站楼顶想跳下去，哪怕去医院都希望出医疗事故把我治死的想法。我在不断地内耗自己，我也不知道我那算不算是抑郁倾向？我也不知道我的感受是否与小左相通。但好在及时认清生活本质，不断给予自己积极暗示到最终也挺过来了。 原来，大家都戴着面具生活，快乐也只是流于表面。 感谢这部剧打开了我狭窄的眼光，面对万事万物，切莫妄言，众生皆苦，请彼此都善良。

LZ Xu

逻辑有诸多不妥之处，但是总体来说还行吧…但是结局什么鬼…

小小阿狸

与吴本对照起来似乎也并没有因其翻译用语直显而失亚氏原意之深要，是对初入门者很友好的译本。

小黑子

读完心中五味杂粮，翠喜对天禄的不离不弃，自身的坚毅果敢，天禄从头再来的勇气，无不体现民国时期每个人生活的艰难，但也不缺从头再来的勇气

近世

男主戏份太少，编剧已拉黑。。。。

杨贵妃

还是苏秦历害，把这么多国家玩的困团转，特别是齐国，还助攻成就了乐毅，楚国、魏国、齐国、燕国兴盛是因为一代人，衰败也就是一代人，只有秦国因为长远策略又有一定的制度制约，减少了人的因素导致衰弱的可能，所以走到了最后。春申君真是一世英名却敢替主生子，最终晚节不保啊

🌻Iris🌵

看了两集想谈恋爱了

yily

人生的舞台中，有人做皇帝，有人做教皇，有人做无赖，有人做骗子，反正戏里的角色生活中样样都有。他们活了一辈子，演完了这出戏；死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了。 我们说唐吉诃德的荒诞与疯狂，但更有意思的是，周围的人也都在配合着他的疯狂而演出，让他在臆想中结束了自己辉煌而又灿烂的一生。 我们存活于世，得此一生足矣，真真假假，唯有自己知晓。 所以，这又是一个多么宽容而有爱的社会呀！

ppcc