合租攻略

番外让人扎心，特别是林鹏飞，情感洁癖，受不了莫名其妙在男女主不知情的情况下搞个重生，他本身人设就已经很让人不舒服，还要在这恶心人，如果女主之后有了解这个时空的经历会想吐吧，和另一个时空的绿茶女配有啥区别，都是恶心人的设定。本来是美好的故事，偏偏要在里面夹杂这些，正文里面隔三差五的出现这些莫名其妙的情感纠葛已经够讨厌的了，格局太小，天天就是情情爱爱的，是个男的就喜欢女主，是个女的就喜欢男主，最受不了的是这部剧里很多的角色都没有基本的道德底线，一天到晚想破坏别人的婚姻，一个两个还好，多了就难免感觉是不是编剧自己心里对于两人关系的界定是爱情超越一切，管他什么手段能在一起就好，就算已经有婚姻关系，破坏了也是你的本事。番外更是感觉就像喝奶茶结果发现里面有蟑螂´_>`

cos

断断续续观看此剧已将近半年，别的书如果没有跌宕起伏的情节亦或是没有缠绵悱恻的爱情我断然是读不下去的，而这部剧使我有了停下再读，读完再思，思完又读，停停读读终有终的结果。我悟性差，只愿心中有一片清宁，胸中多一片淡然。

于增浩

2022年第一本读完的书，丧丧的风格动漫，却是治愈的效果。现实是贫瘠，枯燥，乏味，故事是生动，热烈，温暖的。

小房间🎈

不止爱情值得歌颂

洋开泰

加上那些边边角角的杂志，这部剧算是我在可录影视百科上看完的第100本。本以为我会先看完《合租攻略》，可是这部剧篇幅比较短，内容上易读性较高，就先看完了。 我时常怀疑自己自卑，但看完以后豁然开朗，原来，论自卑，我根本不够格。 阿德勒认为自卑源于被宠坏，尤其是儿童时期被宠坏，他举的例子都是有严重心理问题的。对此他认为让自卑者学会合作就能超越自卑。他觉得人的很多心理儿童时期就形成，整个看完感觉整体更适合做父母，他甚至在爱情和婚姻方面有很多看法。 确实，童年的经历很容易影响到人的心理。以前看日漫，总有一些童年回忆杀的场面，感觉很酸涩。不过我不太理解自卑是来源于被宠坏。编剧所说的很多“自卑”的人实际上是对社会构成危害的罪犯，或者无法与他人相处的孤立者，他们有很多以自己为中心的歪理。阿德勒给出的超越的方法是学会与人合作。我感觉阿德勒说的自卑者多是是缺乏同理心和善良品质的人。 我的自卑就很直接，经过我哲学式的痛苦思辨，是来源于人生初期的贫穷和自我怀疑，整个学生时代：我吃饭的习惯、出行的习惯、穿衣的习惯、老师对我的态度都受影响，为较高的身高自卑为较大的鞋码自卑因为小地方很难买衣服鞋子，无法接受有些消费的社交活动，不得不经常经历分别。我天生爱美的东西美的风景，贫穷影响我学习美术的条件。贫穷又让我宅在宿舍，很少能旅行。而自我怀疑在：别人说喜欢你你却总是怀疑别人是取笑你，也有怀疑自己不够聪明，怀疑自己喜欢偷懒。我觉得自卑就是一开始就意识到自己和别人很难平等。自卑就是想要的超过能力，是习惯了不敢去向别人寻求帮助，是觉得自己很多情况不具备和别人合作的基础。有时候自卑或者只是羞涩罢了。而我，因为能理解生活的不易而努力去接受了。阿德勒有个观点是：不会合作的父母也不会对孩子有兴趣，有的甚至选择不要后代。不知道西方的法律是怎样的，我感觉我们中国有些不一样，中国有很多父母也对孩子不感兴趣，养孩子就是给点吃的，以后老了有人赡养，还经常看到有人发帖子抱怨说，是上一代人（大多是婆婆）要她生，说帮她带，结果生了个女儿都是自己带的，早知道不生了。这种只想占别人便宜的“母亲”，这不是阿德勒说的被宠坏的孩子吗？ 对我而言这样轻微的自卑也有好处。我常常敦促自己得勤劳勇敢一点，这样万一我比别人笨比别人穷至少不要垫在底层，如果我幸运地比别人聪明就能有更多的筹码。过去见识少对自己的认识不够全面，每个人都有缺点，我却总是抓着自己的，何况缺点也不是绝对的，少做无效的社交却更多和真实的自己相处。也觉得自己能工作了可以自己决定怎么过自己想要的生活。我有时候很自卑，有时候又非常自信，觉得自己有能力喜欢和选择更谈得来更可信的朋友一起合作。简单地说，就是阿德勒所举例的那些所谓的“自卑”的人，我不想和他们合作。翻到最后，看到该剧原名为：《合租攻略》（What Life Should Mean To You）。我感觉原名比较贴切，我希望人生能够从从容容。总体来说，我觉得阿德勒的观点比他的老师弗洛伊德更站得住脚。

达·芬奇

从这部剧里，我得知了一个名词“媒介环境学”。波斯曼是媒介环境学第二代精神领袖，这个术语的首创者是马歇尔•麦克卢汉。媒介环境学研究人的交往、人交往的信息及信息系统。具体地说，媒介环境学研究传播媒介如何影响人的感知、感情、认识和价值，研究我们和媒介的互动如何促进或阻碍我们生存的机会。其中包含的生态一词指的是环境研究——研究环境的结构、内容以及环境对人的影响。毕竟，环境是一个复杂的信息系统，环境调节我们的感觉和行为。环境给我们耳闻目睹的东西提供结构，所以，环境就构成我们耳闻目睹的事物的结构。所以在科技快速发展的大环境下，传播媒介渐渐影响着我们的心理和生活，正如尼古拉斯•卡尔的《合租攻略》里面所创作的，网络吸引我们的专注力，其根本目的是为了破坏我们的注意力。科技发展的弊端日益显露，出现了唯科学主义。唯科学主义表现在医疗卫生中，医生和患者越来越依赖于医疗机械的诊断结果，往往忽视了医生的经验和技能，就像有的时候，有的病人并不需要做CT或是什么，但是出于对技术的依赖，诊断结果出来才算是尘埃落定，譬如中医的望闻问切倒显得信任度并不是很高。医疗设备越来越好，而医生的医术不一定在提高。唯科学主义，很多东西都习惯用数字衡量，智商120的就是没有130的聪明，甚至于朋友间的亲密度也可以用数字衡量，是机器勾销了复杂性、游移不定和晦涩模糊。机器运转神速，又标准化，且能够给我们提供看得见的、可以计算的数字。 波斯曼将文化分成三种阶段，即工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。波斯曼严厉抨击技术垄断文化，认为技术垄断是极权主义的统治，是文化的“艾滋病”。波斯曼不是一味的打压否定技术，而是技术发展到一定阶段，边缘文化，使文化丧失人文关怀和道德关怀。就像是现在的低头族，虽然人与人之间的沟通交流便利了，但是人与人面对面的温切交流缺少了，一些文化在技术的浪潮中逐渐消失，因为信息大爆炸，人们已无暇顾及。信息的失控、泛滥、委琐化和泡沫化使世界难以把握。人可能沦为信息的奴隶，可能会被无序信息的汪洋大海淹死。 波斯曼的观点虽然有些方面并不是太妥当，比如夸大了计算机的危害，他从来不用计算机和打印机，但是技术发展至今，的确出现了一些技术垄断的文化状态，我们依旧要警惕电子文化对于文化素养的侵袭。

海虾_Konger

虽然跟白浅和夜华一样虐死个人，但最终凤九还是和东华修成正果

听戏者

剧版还是拍得比较符合原著的，就是没有了高考之后的故事，有点遗憾

疏疏隔着雾

2，后面女主还当着自己人（男刺客）脱衣服换衣服，说是因为自己属于这个组织无所谓了，但是这种行为跟自己是不是属于某个组织的有关系吗？… 【一般碟中谍这类特工电影有可能有换衣服镜头，但也不是这样的原因，一般是时间紧迫需要换衣服改变自己外表服装特征，但也只是无人的情况下换衣服】逻辑细节不对劲，第一集弃了

林枫荻

呵呵看完了田羽生的《合租攻略》，喜欢白雁，爱屋及乌，喜欢康剑，最后也喜欢她们的爱女康雨漪…祝好她们一家…

Hiyuki

首先，这部剧拖的战线太长，可能是一开始过于琐碎，以至于很容易入戏的我只在最后的20章内才沉浸式看剧。 喜欢田羽生的文字，但不太喜欢这一篇，可能太自传了，打破了那个抨击人时的文笔的欣赏。 菲尔的一生是完美的。有痛苦，有幸福，有主动追求，有两情相悦，最羡慕的还是他的友情，尽管有些很塑料。 最后这个结局不满，很开放，很不ending，我期望的是有无尽的反转呢。

左敏

语言活泼，见解独到。个人对于个人主义下的青年人婚恋观念以及宗族大家庭到核心家庭的变迁，居家结构和家庭权力这几块深有感触，尤其是家庭关系纵轴到横轴的转变这一块，结合费孝通先生的《合租攻略》来观看，会有更多体悟。

于翮_(晚八点后在线)