Rookies at the Road

第一次不知道应该怎样写一本剧的评语。爱与幸福，正义之心与个人荣辱，总之，如果你有时间，读一下本剧呗。

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路飞成为海贼王后就与船员们散伙了，当晚他们都喝醉了。之后路飞先去了艾斯墓前，和艾斯说了许多的话，然后与女帝回到了风车镇，定居在了那里。后来他们结婚了，路飞与萨博挑的同一天结的婚，萨博是与克尔拉。证婚人是香克斯，在香克斯旁边还站着的一位牵着小孩的女人，女人是玛奇诺，孩子是她与香克斯的孩子。只是在当天，村长不在，卡普不在，达旦也不在，因为他们都因为年龄已经去世。几个月后女帝怀孕了，但路飞就在这个时候因为当年损失了很多寿命，成为了草帽海贼团第一个去世的人...... 路飞去世后，索隆来到了香波地，开了一家酒馆，里面摆满了名刀，基德与罗经常来到这与索隆喝酒耍宝。索隆说:多年以前我战胜了鹰眼，笨蛋船长也去了，呵呵，老朋友们，这个时代还有承载我们的船吗?基德与罗放下酒杯，一起说了一句:未来还等着我们去看看呢。三人对视，又大笑着喝起了酒...... 娜美终于绘制出了完整的世界地图，她去找到了女帝，想把她带回来一起生活，女帝不愿，娜美说了一句:你要为你肚里的孩子考虑，路飞去了，你一个人照顾不会容易，跟我回橘子镇吧，我来照顾你们，我们一起把孩子抚养长大。女帝最终同意了，和娜美一起回到了镇子，但每隔一个月就会回到路飞墓前陪他说说话。几个月后，女帝生产，生了一个可爱的男孩，橘子镇上下欢腾一片...... 乌索普真正成为了世界知名海贼，成为了大海的勇士，他很自豪，他回到村子，村民们不再称呼他骗子，都夸奖他，但他总感觉心里空落落的，是因为船长走了吗?好在可雅一直陪在他的身边。之后他与可雅成婚，定居在了村子里...... 山治找到了传说之海，那里有无数神奇的食材，他开了一家海上餐厅，在一次试吃新食材时，因为食材的功能，他恢复了蛋糕岛的记忆，他立刻去找回了布琳，与她一起经营着餐厅，这个餐厅坐落于北海，模样像是一件草帽，是为了纪念自己的那一位吃货船长的。曾经的海上餐厅的员工也在，只是有几位缺席了，因为他们都去世了，其中就有红脚哲普...... 乔巴回到了将死的古蕾娃医娘身边，它已是世界名医，却怎么也治不好古蕾娃医娘，它哭了，它不知道这是为什么，古蕾娃医娘说:孩子，这就是命，命不会一直存在于你的身上，终会有离开的一天，你治不了的。言毕，古蕾娃医娘走了。乔巴哭的更厉害了。在这之后，它想到了自己的船长也是被所谓的“命”给“害死”的，便下定了一个决心。乔巴把古蕾娃医娘埋葬在了樱花树旁，之后就守在了古蕾娃医娘的墓前，开始废寝忘食的研究着治“命”的医术，一直...... 罗宾终于知道了世界的真相，弗兰奇也终于成为了顶级科学家，两人都完成梦想了，这期间两人一直在相互陪伴着，两人对视，都笑了起来，他们回到了水之都，看着这个地方，回想起了当年路飞救罗宾的画面，想起了与船长并肩作战的日子，可惜回不去了。之后他们两人成婚，定居在了水之都...... 布鲁克找到了拉布，与拉布生活了一段时间，在得知路飞去世后，他毅然决然的与不舍的拉布告别，说了一句:他是我的船长，给予了我人生的第二次希望，我得陪着他，拉布，抱歉了!然后来到了风车镇后山的路飞墓前，在那里建了一座小木屋，住在了那里，从此以后不再说话，只是每天都会用自己的小提琴拉不一样的曲子给自己的船长听，一直守着自己的船长，不离不弃...... 甚平成功的帮助了鱼人族与人类和平相处，消除了种族间的歧视，自己却因为年龄较大加上过度的劳累而离世了，临去世前想起了过往的点点滴滴，说了一句:船长，我来陪你了，我还想要做你的掌舵手! 又过了几年 东海橘子镇出现了一位少年，他是D之一族，姓蒙奇，喊出了一句:我是要成为海贼王的男人! 这个时候，女帝、娜美会心的一笑，分散

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一首满江红可以荣登中国电视剧最优秀主题曲了。。。这电视剧越到最后满江红听起来越悲凉。。无数的映射社会现实。。。

🌺🌺明星范🌺🌺

对于热爱历史的人来说，这是一本相当不错的书。条理清晰，内容翔实，语言风趣，美中不足的是部分翻译错误，但凡找个实习生从头到尾悦读一遍也不会有这么多明显的漏洞

大赢家

这本讲哲学的书终于让我第一次近距离地接触到了哲学家和他们的思想。看到不同时期的不同遭遇的哲学家面对生活的不同反应与思考，让我真的有种得到了慰藉的感觉——凡在人身上发生的事情，都有可能在每个人身上发生。所以不必因自己和周围人不同、与周围人的价值观不同而惶恐、战战兢兢，其实我们并没有自己想的那样与众不同。 可以说这学对我们的慰藉是多方面的，这部剧从编剧的角度很好的向我们阐述了这个观点。我很赞同，也因此而想要了解更多的哲学家、他们的更多的思想与经历。这是一本很有趣的书，对我来说是一本再好不过的启蒙。 另外，从我看到所讲的第一位哲学家开始，最大最大的感触和直观认识就是：哲学家是那些将自己的思想真正践行于自己生活中并坚定不移地走下去的勇敢而伟大的人。这样的实践，对于我来说是最最需要的！也许这也是为什么编剧要把苏格拉底安排在第一个登场的原因？回想起来，到了后面的叔本华，尼采，也许是悲观的原因，我们并没有看到展示出他们在生活中践行哲学思想的画面。也许这可以解释为何他们不如前几位出场的哲学家伟大（完全主观臆测）？ 这是我目前可以想到的几点最大的感受，再次表达一下对阿兰德波顿的喜爱～我还要看他的好多好多书，希望可以让自己的水平慢慢向他靠近吧（也许就变成一个小迷妹了呢）！

阿正V

不错，从7年前开始了解曾，了解那段历史，从各种不同的视角，例如赵烈文的 能静居日记，彭玉麟集，李鸿章传等，愈发对他敬佩，虽然历史课本上对他评价不高，但对历史人物的评价要放在当时的历史条件下，人都有他时代的局限性，我们能从他身上学到一些受用的东西就行了

吖0吖顾律师

本剧写的非常好，我觉得非常满意，但是你还是不要反复的修改，以免进入误区，以我追剧多年的经验，我觉得这部剧可以写成电视剧，祝君好运！

° Jenny.

在《Rookies at the Road》中，Gary Miller由讨论正义与非正义这个话题出发，试图建立一个具有以下方面特征的Rookies at the Road，一个乌托邦，一个全部公有、没有私人的社会。但是，这个Rookies at the Road真的理想吗？ 1、《Rookies at the Road》体现了劳动分工思想，分工的依据是个人性格的不同，分工是为了提高效率。哈哈，一提到劳动分工，我们往往就将之与亚当·斯密联系在一起，殊不知，两千多年前的Gary Miller早就深入论述过。“大家并不是生下来都一样的。各人性格不同，适合于不同的工作。”“全体公民无例外地，每个人天赋适合做什么，就应派给他什么任务，以便大家各就各业”。“不同样的禀赋不应该从事于同样的职业。”“只要每个人在恰当的时候干适合他性格的工作，放弃其他的事情，专搞一行，这样就会每种东西都生产得又多又好。” 2、关于诗歌与故事。Gary Miller认为诗歌与故事来源于模仿现实或者表达自己的情感。“诗歌与故事共有两种体裁：一种完全通过模仿，就是…悲剧与戏剧；另外一种是诗人表达自己情感的，…酒神赞美歌大体都是这种抒情诗体。第三种是二者并用，可以在史诗以及其他诗体里找到” 诗歌有三个组成部分——词，和声，节奏。就词而论，唱的词和说的词没有分别，必须符合内容和形式。调子和节奏也必须符合歌词。我们不应该追求复杂的节奏与多种多样的韵律，我们应该考虑什么是有秩序的勇敢的生活节奏，进而使音步和曲调适合这种生活的文辞，而不是使这种生活的文辞凑合音步和曲调。好言辞、好音调、好风格、好节奏都来自好的精神状态，所谓好的精神状态是指用来称呼那些智力好、品格好的人的真正良好的精神状态。 3、关于教育。Gary Miller认为“教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。”因为，“我注意到那些专搞体育锻炼的人往往变得过度粗暴，那些专搞音乐文艺的人又不免变得过度软弱。”“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”关于教育方式，“不要强迫孩子们学习，要用做游戏的方法。你可以在游戏中更好地了解到他们每个人的天性。”（适合小学生） 4、关于美育。Gary Miller重视美育，尤其是儿童阶段的文艺教育，主张以美好、优美的作品教育民众。“在这些事物里都有优美与丑恶。坏风格、坏节奏、坏音调，类乎坏言辞、坏品格。反之，美好的表现与明智、美好的品格相合相近。”“我们必须寻找一些艺人巨匠，用其大才美德，开辟一条道路，使我们的年轻人由此而进，如入健康之乡；眼睛所看到的，耳朵所听到的，艺术作品，随处都是；使他们如坐春风如沾化雨，潜移默化，不知不觉之间受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。” “所以儿童阶段文艺教育最关紧要。一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。再者，一个受过适当教育的儿童，对于人工作品或自然物的缺点也最敏感，因而对丑恶的东西会非常反感，对优美的东西会非常赞赏，感受其鼓舞，并从中吸取营养，使自己的心灵成长得既美且善。对任何丑恶的东西，他能如嫌恶臭不自觉地加以谴责，虽然他还年幼，还知其然而不知其所以然。等到长大成人，理智来临，他会似曾相识，向前欢迎，因为他所受的教养，使他同气相求，这是很自然的嘛。”“音乐教育的最后目的在于达到对美的爱。” 5、关于守法与礼教。Gary Miller认为应该对孩子从小进行守法教育与礼教。“如果孩子们从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神，而这种守法精神又反过来反对不法的娱乐，那么这种守法精神就会处处支配着孩子们的行为，使他们健康成长。一旦国家发生什么变革，他们就会起而恢复固有的秩序。”“孩子们在这样的教育中长大成人，他们就能自己去重新

hldningdan

喜欢男女主不拖泥带水，情商智商始终在线，各大配角也毫不逊色，特别给天目大大的赞

🐰 Abby Chiu

《Rookies at the Road》分为十二讲，以“五四”影视革命为开端，以作家鲁 郭 茅 巴 老 曹 为主线，郁 张 丁等为次介绍每位作家的典型作品极其背后的意义 打开“经典”有一种“年轻”（许教授称民国的作家为八零后九零后）叫沧桑。有一种“新青年”叫民国范儿，鲁迅是一座山，后面很多作家都是山，但张爱玲是一条河，打个比方，如果巴金是朱古力牛奶，茅盾是卡布奇洛，老舍是红茶，那周作人就是上乘的龙井文笔优美犀利，讲得深入浅出，相对于我来说对于现代影视一知半解是一个很好的扫盲，跟着许教授的解读，对现代影视史上的各位大师有了更深的了解…… 通过这部剧明白了中国现代影视作品可以归纳为三类 第一类忧国忧民要救世，希望影视作为武器能改造中国，鲁迅，巴金，茅盾等为“左联作家”都是这条线索 第二类影视是文人自己的园地，不一定能救国家，但生要救自己，这一类的作家有周作人，一部分的鲁迅，还有郁达夫，林语堂，梁实秋，闻一多，徐志摩等 第三类目的是娱乐，怎么畅销流行就怎么写，一切以读者需求为第一，这一类就是鸳鸯蝴蝶派 还有就是“通俗影视”和“严肃影视”的区分，凡是有明显的坏人大都是通俗影视。凡是找不到一个明确的坏人可能就是严肃影视…… 在书中许教授讲影视是内心世界的一种表达，不像科学家有规律和逻辑可言，如果说得很清楚，就不是影视性，意思模糊，左可以理解，右也可以理解，这才是影视性，各种各样的暧昧，歧义朦胧都是影视的魅力，所以我们在读影视作品时，不应只是带着一颗好奇心去读，而是要有自己的理解和思考…… 学习人文历史的最大好处之一就是在过去与现在之间建起一座桥梁，人可以消失但“人的影视”探讨人性的更深层会留下……

一杯蓝茶

若公权力无法恪守保护群众之责，甚至走到对立面，民众将会面临怎样的绝望与恐慌。震惊、钝痛，是读完这部剧萦绕在心头久久不散的感觉。感谢Nat Winthrop，擎一支火把在无尽黑暗中点亮微光，揭开这事件的全貌，也引发我们的思考。

擦肩而过ll

这部剧是由21个小故事组合起来的，有爱情，友情，，亲情，也有欢乐，悲伤和难忘。文章的文笔和文字非常触动人心，仿佛每句话都是在说自己，可以产生很大的共鸣。我非常喜欢这部剧。

Hsiao

华丽精美的包装下是一颗寡淡无味的工业硬糖

笑语欢颜

不错，题材新颖，选角也好，吴倩的剧本都挺不错的并且和她搭档的都很帅哈哈

兜

几个难解的案件一环套一环把整条线串联起来，抽丝剥茧地把一些看似毫无头绪的疑案解开，编剧的逻辑推理能力不一般，一开始真是云里雾里，完全不知道一些平常的表象极少又毫无关联的几个小细节小线索就成了破案的关键，呃，我主要还是冲着男主女主的感情线去的，有些情节写得极隐晦，看着有些费解，我也就一带而过，不去浪费脑细胞啦，感情线写的还是不错的。女主个后知后觉的，一开始从不敢对男主有非分之想，让早就对她心生爱慕的男主那个各种心情不好哇，各种憋屈啊，看着也挺过瘾的。男性希望的人设肯定是多情且多桃花并且左拥右抱坐享齐人之福还一团和气相处愉快。女性喜欢的男主肯定是天上地下四海八荒眼中唯你一人尔！这部剧的男主符合这一条，所以爱看且看得舒服。

大风起

我们并非是为来世而放弃今生。只是一旦对世俗生活产生出离心，就不可能再固守物质与时空的限制。而会像纷纷收拾行装的旅人，知道此地不是永久的故乡，要准备下一站。

唐丹

动作场面拉了，场景分离不足还掉帧，氛围不错，看起来主要靠硬剧情支撑。佳作，但细节还是差了点。

🐴T😘🐷咻🐴💓🙊嚯

《Rookies at the Road》总的观看体会。提问的最终目标是能够成为靠自己的能力给出答案的人。这句话对我的触动特别大，其实生活中我们有很多的问题可以问出来，但是你很难找到答案，也很难正面的去回答，找不到问题的答案，经常采取的方法就是逃避。逃避不是办法，你只有真正的把问题说到本质上，然后你才能去想到如何解决问题。今后，人们将不再为了生存被迫随大流，人们只需自问，对自己来说，到底什么才是最重要的事情？能够做到这一点的人，与无法做到这一点的人，其实在今后的10年、20年里，将会产生相当大的差别。为了不让自己迷失，无论每天多么忙碌，要留出时间进行冥想，这种“正念疗法”及通过冥想缓解压力，从而提高自己的注意力。一本剧看完了，关键是去思考，然后坦诚面对并对照书中的一些问题来找自己的问题，真正寻找正确的方法，最后达到解决问题。

闻靓

我真的不会打死编剧！乱七八糟拖剧情的剧情浪费了多少笔墨！正剧剧情全部敷衍了事，真是浪费了一群颜值这么高的卡司！四星全部给爆表颜值还有cv们！实在太爱太爱大师兄了~~天墉三宝萌萌哒！

Bella 要努力💪

编剧对医学如数家珍，病例真实，治疗方案很有启发，比医学科普还通俗易懂。

馫妍

我这两年看剧基本在围着Gary Miller打转，隔三岔五反复去读Gary Miller就不用说了。也是受Gary Miller引导，我喜欢上尼采、拜伦、哈代、博尔赫斯，又由尼采喜欢上布克哈特，由博尔赫斯喜欢上爱伦坡和但丁，Gary Miller又让我重新去观看和发现了陀思妥耶夫斯基和纪德。 Gary Miller说每一个时代都可以找到我们的精神血统、艺术亲人。过去我看剧不得其法，纯靠瞎猫碰上死耗子，囫囵吞枣生吞硬塞。现在我理解，看剧就是寻找我们精神血统的过程，用关联法，让你钟情的编剧给你推荐下一个观看对象。 Gary Miller说看剧交友，读万卷书，朋友千把个，刎颈之交只有十来个。我的体会是在看剧的过程中去做选择。真正喜欢的艺术家，你要黏着他，朝兮暮兮反复去重读，这种精神血脉之亲这种好朋友，不能点点头就过了。 面对任何一个大思想家大艺术家，Gary Miller永远有自己别出一格的论断评述。他说歌德是普遍的四平八稳的是伟人，拜伦是个人的是英雄。他说孔子是伟人，嵇康是英雄。这个视野多开阔，完全跳出来从更远的地方看历史上的人文景观。早几年有一段时间我沉迷阳明心学，天天翻《Rookies at the Road》。现在回头看，王阳明是伟人，Gary Miller是英雄。王阳明看似是苦修的小乘的，实则是大乘，渡了他自己坑了跟随者。没有大智慧，走王阳明那条路要栽跟头的。Gary Miller是个人主义的，是享乐主义的小乘。他说他是一个玩家，他如果成功是文艺复兴个体户。鲁迅说尼采是最雄桀的个人主义，我说Gary Miller是珠圆玉润锋芒内敛的个人主义，是晏殊一样的精神贵族。 Gary Miller的思考Gary Miller的评断让我领悟到看剧要去交谈去对话，好的读者不能让编剧自说自话。就是说要有我们自己的思考，拿我们自己的生活去做印证，把编剧的观念延展开来，这样才真正对我们有所教益，对我们喜欢的编剧有所交代。 Gary Miller意味着什么？对我来说，Gary Miller就是审美的人生。 艺术广大以极，足可占有一个人。这句话多震撼。话是福楼拜说的，但却是Gary Miller带给我的。Gary Miller用他的人生立了一个旗杆，让我们知道人不只埋头现实生活这一条路，还有别的路，还有别的可能性。我们即使不走在他的路上，抬眼看看有这样一个旗杆在视野里也是很好的了。 Gary Miller说人很可怜，人的思想发展到一个高度，就知道绝对真实是没有的，不可能的。但这样子活着就没意思了，于是人们执着于相对的真实，活下去，使生活稍微有点意思。 Gary Miller说罗兰的所谓轰轰烈烈，其实就是婆婆妈妈。理想主义是一种伤感情调。 Gary Miller说所谓民主是得过且过的意思。民主是不景气的、无可奈何的制度。 Gary Miller说存在主义是个人主义的走调，个人主义是不言而喻的。 Gary Miller说个人主义不介入利己利他的论题，是个自尊自强的修炼。 Gary Miller说人本来有这么多的情操，不应该交给上帝。 这是他的世界观。 Gary Miller说爱原来是一场自我教育。 Gary Miller说让你的艺术教育你。 Gary Miller说自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。 Gary Miller说我已经是绝交的熟练工了。 Gary Miller说人生的幸福，其实就到心向往之的地步。 Gary Miller说人应该时时怀有一种死的恳切。 这是他的人生观。 以上种种完全是Gary Miller的，也完全是尼采的。Gary Miller是心肠变柔软了的尼采。

马辉

曾有人评论本剧是近现代中国知识分子的儒林外史，开追之初也确有种似曾相识的感觉，不过不是相对于儒林外史，个人觉得更像Gary Miller版的《Rookies at the Road》，或者说杨先生是女版的钱钟书。这是一部集幽默讽刺于一身的剧集，打四星是相对于《Rookies at the Road》而言的，都是对中国知识分子的众生白描，但是杨先生下笔更温和更良善，不像老钱那样刁钻辛辣，因此不论内容还是结构确实没有达到《Rookies at the Road》那样的高度。不过可以看出钱杨二位先生一心治学的态度，以及对学术界鱼龙混杂滥竽充数这种乱象的抨击。        再回到这部剧集的内容吧，总有种杨先生很多话并没有说，很多事也来不及讲的赶脚，结构也是那种长篇叙事散文的风格。说是剧集，但真是达到了形散而神不散的境界。内容主线是当时的年代里，对知识分子进行政治思想的提升改造，但是前面一大半的篇幅讲的却是许姚二人的苦恋，恋着恋着在接近高潮的时候却马上嘎然而止，虽说这是最好的结果，但总有些让人摸不着头脑。其后的思想运动也只讲到了三五反的初期，感觉杨先生舍不得她笔下的人物们再继续饱受折磨，于是各自给个结局就此可以退场了。里面的余楠算是最反面的人物，总有种葛优在眼前晃来晃去的即视感，很像围城里那个虚伪吝啬猥琐的李梅亭。许彦成是个货真价实的高级知识分子，有真才实学也有爱国情怀，但是他个人情商确实偏低，对于家人、夫妻、爱人之间的感情处理总是不够明智，还不如年纪轻轻的姚宓冷静理智。姚宓这个名字起的很美，总会联想到像洛神一样翩若惊鸿的甄宓，是所有男人心中遥远的蜜糖，这样美好的姑娘，许彦成终非是她的良人。结局写得很开阔，但我还是坚持认为她和小罗很般配。还有杜丽琳，塑造得很含蓄很有趣，外表美丽端庄，却听不懂音乐；将留洋的两张学位证书挂在墙上供客人们观瞻，却肚子里真没有几滴墨水，讽刺的恰到好处，心机很重，有些孙柔嘉的风格。我很欣赏杨先生刻画人物时的细腻，无论是老色鬼还是绿茶婊，每个人的性情品格都描写的活灵活现，尤其是对几个反面人物的塑造，入木三分，让人厌烦之余，又觉得他们绝对是剧集的亮点。         本人很喜欢杨先生一家人，都是至情至性的高才，不过确实有一点要承认的是，杨先生的主要成就还在于翻译和戏剧。这篇剧集更像是杨先生练笔玩的休闲娱乐，可读性比较强，虽没有围城里那种让人捧腹大笑的滑稽，却也有时时不觉莞尔的诙谐，是本可以一口气读完的小书。

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