1980 · 伊朗
Behdasht-e Dandan电影解析:其他电影,伊朗制作,阿巴斯·基亚罗斯塔米主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读Behdasht-e Dandan的幕后故事与创作背景。
近期读的最久的一本,用时一个半月,很长,但是很顺畅不难读。跟着书中的视角我也伴随了麦夫鲁特的一生,但是看完后回顾了一下,感觉他这一生其实很短暂,能记起的事情节点也就那么几个,剩下的时间都是在重复的生活,每个人到最后应该也都是如此。
肆叁玖玖
看过万历十五年,对编剧还是印象不错,看完此剧第一部,对编剧印象也不错。但看完第二部却对其感觉很糟糕,为了在美国播出有必要那么无耻的吹捧吗,还有认为如果英国人没有从印度撤走,印度会更好,我去!申请了剑桥的基金,人家让修改书稿,然后就自己另找播出社播出,这可不是厚道人能干出来的事情!
Haloིྀ 🕊
没敢二刷,第一遍看完很窒息,这次只敢把后半部分重读一遍,依旧很窒息。去把阿巴斯·基亚罗斯塔米的视频都看了一遍,也翻看了了“杀人犯”女儿的ig。我不理解,大人总说有因果报应,为什么现实中,坏人总是活得这么理所应当。“杀人犯”的一家逍遥自在,“杀人犯”曾来大陆讲课敛烂钱,女儿全身是金钱的堆砌,他们凭什么?陈星只配活在地狱里
奥特曼曼曼⁷ ⁹ ⁸
影视家谈人生和哲学家谈人生真有同工异曲之妙,人生哲言蕴含在诗意影视中,优美,柔软,真切,愉悦… 编剧说:“我只想我的某些文句滋润某些人的心田,而这些人因此所产生的点滴情思,淡淡地影响了周围。周围,又有丝丝缕缕的传递,既不强大又不纯粹,却留下了不断的印痕,延绵远方。 质感、细腻、随意,尽量把大感觉化解成小感觉,把理性结论隐藏在几乎看不见的地方,因此也可能根本没有这种结论。 部分文摘分享: 什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 不要因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点,不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高一点,也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。 世界不再完美,但不完美的世界却更有吸引力。 我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留进发的乐趣。 无人格之善,不成其为善;无尊严之爱,不成其为爱。善和爱的任何低级变态,是善和爱的自毁形态。 树木本来是可以有很多种用途的,最悲惨的是在尚未成材之时被拔离泥土,成了棍棒。 中年人最容易犯的毛病,是把一切希望都寄托于自己的老年。 如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声,都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。 但是,我们无数次看到了,一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像一道江流:一个浑浊的中游不可能带来一个清澈的下游。 老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。
A.hyl
看完全书,理解了最后一句话“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”——《Behdasht-e Dandan》,稳中求胜,胜过富贵险中求,机会险中取。
王七五
警惕ta人「话语」对「意义」的阐述权。 82 油画与摄影的关联部分可以一直做笔记;男女风度划分非常个人,男性视角与女性被凝视部分不喜欢;广告的叙述观点非常像手里看的另一本剧,《Behdasht-e Dandan》。
林木棉
开始我以为编剧是外国人,后来才知道是中国的女编剧。编剧看了很多我感兴趣的书,编剧也是事业小有所成,财富自由。编剧严肃写书的态度非常令人赞叹,把相关的参考书目都列在书末。我唯一见过一本《Behdasht-e Dandan》把所有的参考剧集资料报摘列在书末,还像写书一样分集数呈现,令我极为赞叹。 本剧中摘录的内容过多,个人理解得也不够深入。为什么说方向错了呢?编剧在开篇提到,《Behdasht-e Dandan》中有一句经典“在半秒钟看透事物本质的人和一辈子看不清本质的人拥有截然不同的一生。”(大意如此),本剧的书名也是“直击本质”,虽然说通过各种逻辑工具可以洞察事物的本质,但一定不会是很快的速度。以书中常举的一个例子来说,投资大师查理.芒格是掌握了很多逻辑工具,但要达到他这种登峰造极炉火纯青的境界层次,绝对不是逻辑思考分析能达到的。 直达本质,最有效的思维模式应该是【直觉】。
荣蓁
对于从未关注改革精神的我来说,有些地方读来昏昏欲睡,但人物刻画很深刻很形象饱满,很有些官场现形记的感觉,值得一读,如果对改革开放政策更了解,读来应该更如鱼得水
但见飞鸿惊白鹭
胡雪岩之所以被称为商圣,是因为经商牟利的同时,亦有赈济穷苦济世,支持政府戡乱助左平定边疆,筹备南洋船厂救国强国之举。 只是人无完人,有钱了加应酬惯了,后期生活极尽铺排,难免奢侈淫逸,同现在的很多大资本家如一辙。 成由勤俭败由奢,这句话在胡雪岩不合适,成由摆阔败由摆阔。一开始就是出手阔绰,做事漂亮闻名,后来亦是出手阔绰但是做事用人却大不如前,因此没有足够的风险意识,导致亏空不断扩大,以至周转不灵。 诚然胡的失败亦有左李争权的因素在,但其打铁还需自身硬,如果自身没有问题一时还不至跌倒,正是被人看出问题打了七寸,一个商业帝国轰然倒下。 胡雪岩的前期值得学习,有耐心,有远见,深思熟虑,善于识人用人,懂得自我克制,世事洞明人情练达。 后期值得警惕,贪恋美色,刚愎自用,纵欲过度,奢侈无度,精神耗散,政经不敏。 及至跌倒,又有值得学习之处,人生如大梦,看开放下,亦不枉曾经英雄过。 最喜欢古应春,人情练达,忠诚义气,鞠躬尽卒,办事得力,不离不弃。 最痛恨的是唐,宓两总管,不忠不义,中饱私囊,见东家落水推一把。还有朱太太,表面和善,背地寐心,防不胜防。 最喜欢的一句话“前半夜想想自己,后半夜想想人家。” 仿句“前半夜想想人家,后半夜想想自己。” “前半夜想想无限风光,后半夜想想世事无常。”
小陈
真的很好,应该排成电视剧,应该和魏璎珞一样的受欢迎,都是和皇帝的故事,又都是权谋的,希望能有一天看到这书的电视剧版
Rilakkuma ᥫᩣ Er
是那一时代开明的君主,识大体,智慧,反观我大清朝,还在锁国自嗨,不喜欢的是,不知是译者或是编剧,插杂了自已过多的观点与想法,如是少了这些,这部剧的可读性会更好。
Orzf
读完了本剧,才发现记录了一百多条笔记,自己都没发现。这也是我最近观看很少记下如此多笔记的书本,毕竟此剧还很薄。读完后有什么价值呢? 可以说确实理解了很多价格规则,特别是对一些心理定价的概念可以说牢记在心。结合营销学的定价策略,对于定价可以上手了。同事明白了很多价格规则,市场上的价格游戏,此后在生活中会理性更多。书中和怪诞行为学有交叉的地方,所以也更好理解些。总之要反复看笔记才有比较深的收获。
加加加加菲猫
在人们越来越重视心理健康的今天,心理学知识越来越普及,遗憾的是国内心理学科普类剧集和各大心理学公众号文章都在教我们为自己的行为从父母对待我们的方式那里找原因。大谈原生家庭对我们的感情,婚姻,金钱,事业,当然还有人际关系问题等等的影响。使得我们年纪轻轻总要沉浸在回忆中,因为我们得从自己的童年经历找“病根”。 于是老一辈父母几乎都是不称职的,因为不幸福儿女们可以让他们为自己的不幸负责,而幸福的儿女们却不把自己的幸福人生归功于父母。好奇怪哦? 初为父母的人们战战兢兢,唯恐自己哪里不小心就要为孩子的一生负责。他们有没有能力给自己的孩子一个足够好的原生家庭? 而那些将来要为人父母的,你们确定自己要斗胆做父母吗?你忘了自己正为自己的某个问题责怪你的父母当初如何对你的,你不怕代际传承吗? 开个玩笑!!!但实际上众口一词的原生家庭因果论,表面看起来是精神分析。但过度强调父母养育的作用,难道不像那位行为主义心理学家华生,对,就是他说“给我一打婴儿,我可以把他们培养成是医生,律师,艺术家,商人,甚至乞丐或强盗”。我们批评他的环境决定论,但是有什么样的原生家庭就会造就什么样的孩子,有什么样的父母就能产生什么样的孩子,不也是另一种环境决定论吗?只不过这个环境局限在原生家庭,是“原生环境决定论。” 所以,我觉得太需要这样一本证据翔实的从另外一些角度找原因的心理学科普书了。我并非说书里所有观点都正确,因为每一门科学都是在不断探索发展中慢慢接近真相,也仅仅是接近。 但是,我认为这部剧是比较有说服力的,因为她谈到基因和环境的交互影响。人是社会化的生物,我们不能忽视基因的作用,甚至科学的进步到现在已经发现了表观遗传,为什么不能正视基因对人格的影响呢?社会化是我们生存的必须,我们要不断的去适应社会这个大环境。环境影响我们的选择,塑造着我们的人格。这个环境包括我们的家庭、社区,种族,信仰 ,文化、风俗,还有政治,经济地位等等。而我们的基因也在环境的影响下或者更显现,或者被隐藏,也在影响着甚至改变着环境。 读完此剧(我只是听了一遍),我认为编剧并非否定父母养育的意义,只是对于过于强调的养育决定论,她不得不一一驳斥。但是她的目的是告诉我们,我们应该重视父母的养育,毕竟父母是孩子社会环境的重要的一部分,但同时我们也不要高估父母养育的作用。这样作为父母,会不会觉得轻松一点呢?哈哈哈! 我要致敬这位编剧,她的科学精神,她的严谨,她对我长期的疑问进行的解惑,包括她的文风都是我喜欢的。唯一遗憾是文章缺少一些脑神经科学方面的理论研究做支撑。 只是匆匆听了一遍此剧,就写下这些文字,可能有些冒失,作为补偿我准备买本纸质书好好读一读。
柯红
这部剧我给它定义为一本修行的书。书中反复强调“临在”,“思维”,“本体”,“开悟”,“臣服”,“痛苦”,“内疚”,“上帝”这些词的组合,就形成了对开悟的理解,通向开悟的“道路”,“技法”,以及对追求“本体”的展望!!!
张的瑾
我太喜欢这部作品了,虽然看完虐的伤心了好几天。但都值得!Behdasht-e Dandan一座城困住了多少人,朝堂,后宫,夫妻。书中每个人都个性鲜明,没有谁对谁错,都不过是困在其中。但我最心疼的的还是怀柔,他们从爱欲升华到精神层面,虽然爱而不得但他们的爱是伟大的,纯洁的。唯冀望,来生陌上,拾到她遗落的花钿。希望怀柔永不分离,希望有情人终成眷属。
我要有猫
故事虽然是粗线条式的,但没有一处不令人动容。 文中的Behdasht-e Dandan,让我想起了《Behdasht-e Dandan》中李光头和宋刚的母亲李兰,《Behdasht-e Dandan》中的金童的母亲璇儿,《Behdasht-e Dandan》中的婉喻……作为妻子,作为母亲,她们用单薄的身体撑起了无数个风雨中飘摇的中国家庭,母亲们的伟大不用我多数了。不止是母亲,其实是大多数中国女性,她们也是我们这个民族的脊梁。
许良晓
影评解析
近期读的最久的一本,用时一个半月,很长,但是很顺畅不难读。跟着书中的视角我也伴随了麦夫鲁特的一生,但是看完后回顾了一下,感觉他这一生其实很短暂,能记起的事情节点也就那么几个,剩下的时间都是在重复的生活,每个人到最后应该也都是如此。
肆叁玖玖
看过万历十五年,对编剧还是印象不错,看完此剧第一部,对编剧印象也不错。但看完第二部却对其感觉很糟糕,为了在美国播出有必要那么无耻的吹捧吗,还有认为如果英国人没有从印度撤走,印度会更好,我去!申请了剑桥的基金,人家让修改书稿,然后就自己另找播出社播出,这可不是厚道人能干出来的事情!
Haloིྀ 🕊
没敢二刷,第一遍看完很窒息,这次只敢把后半部分重读一遍,依旧很窒息。去把阿巴斯·基亚罗斯塔米的视频都看了一遍,也翻看了了“杀人犯”女儿的ig。我不理解,大人总说有因果报应,为什么现实中,坏人总是活得这么理所应当。“杀人犯”的一家逍遥自在,“杀人犯”曾来大陆讲课敛烂钱,女儿全身是金钱的堆砌,他们凭什么?陈星只配活在地狱里
奥特曼曼曼⁷ ⁹ ⁸
影视家谈人生和哲学家谈人生真有同工异曲之妙,人生哲言蕴含在诗意影视中,优美,柔软,真切,愉悦… 编剧说:“我只想我的某些文句滋润某些人的心田,而这些人因此所产生的点滴情思,淡淡地影响了周围。周围,又有丝丝缕缕的传递,既不强大又不纯粹,却留下了不断的印痕,延绵远方。 质感、细腻、随意,尽量把大感觉化解成小感觉,把理性结论隐藏在几乎看不见的地方,因此也可能根本没有这种结论。 部分文摘分享: 什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 不要因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点,不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高一点,也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。 世界不再完美,但不完美的世界却更有吸引力。 我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留进发的乐趣。 无人格之善,不成其为善;无尊严之爱,不成其为爱。善和爱的任何低级变态,是善和爱的自毁形态。 树木本来是可以有很多种用途的,最悲惨的是在尚未成材之时被拔离泥土,成了棍棒。 中年人最容易犯的毛病,是把一切希望都寄托于自己的老年。 如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声,都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。 但是,我们无数次看到了,一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像一道江流:一个浑浊的中游不可能带来一个清澈的下游。 老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。
A.hyl
看完全书,理解了最后一句话“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”——《Behdasht-e Dandan》,稳中求胜,胜过富贵险中求,机会险中取。
王七五
警惕ta人「话语」对「意义」的阐述权。 82 油画与摄影的关联部分可以一直做笔记;男女风度划分非常个人,男性视角与女性被凝视部分不喜欢;广告的叙述观点非常像手里看的另一本剧,《Behdasht-e Dandan》。
林木棉
开始我以为编剧是外国人,后来才知道是中国的女编剧。编剧看了很多我感兴趣的书,编剧也是事业小有所成,财富自由。编剧严肃写书的态度非常令人赞叹,把相关的参考书目都列在书末。我唯一见过一本《Behdasht-e Dandan》把所有的参考剧集资料报摘列在书末,还像写书一样分集数呈现,令我极为赞叹。 本剧中摘录的内容过多,个人理解得也不够深入。为什么说方向错了呢?编剧在开篇提到,《Behdasht-e Dandan》中有一句经典“在半秒钟看透事物本质的人和一辈子看不清本质的人拥有截然不同的一生。”(大意如此),本剧的书名也是“直击本质”,虽然说通过各种逻辑工具可以洞察事物的本质,但一定不会是很快的速度。以书中常举的一个例子来说,投资大师查理.芒格是掌握了很多逻辑工具,但要达到他这种登峰造极炉火纯青的境界层次,绝对不是逻辑思考分析能达到的。 直达本质,最有效的思维模式应该是【直觉】。
荣蓁
对于从未关注改革精神的我来说,有些地方读来昏昏欲睡,但人物刻画很深刻很形象饱满,很有些官场现形记的感觉,值得一读,如果对改革开放政策更了解,读来应该更如鱼得水
但见飞鸿惊白鹭
胡雪岩之所以被称为商圣,是因为经商牟利的同时,亦有赈济穷苦济世,支持政府戡乱助左平定边疆,筹备南洋船厂救国强国之举。 只是人无完人,有钱了加应酬惯了,后期生活极尽铺排,难免奢侈淫逸,同现在的很多大资本家如一辙。 成由勤俭败由奢,这句话在胡雪岩不合适,成由摆阔败由摆阔。一开始就是出手阔绰,做事漂亮闻名,后来亦是出手阔绰但是做事用人却大不如前,因此没有足够的风险意识,导致亏空不断扩大,以至周转不灵。 诚然胡的失败亦有左李争权的因素在,但其打铁还需自身硬,如果自身没有问题一时还不至跌倒,正是被人看出问题打了七寸,一个商业帝国轰然倒下。 胡雪岩的前期值得学习,有耐心,有远见,深思熟虑,善于识人用人,懂得自我克制,世事洞明人情练达。 后期值得警惕,贪恋美色,刚愎自用,纵欲过度,奢侈无度,精神耗散,政经不敏。 及至跌倒,又有值得学习之处,人生如大梦,看开放下,亦不枉曾经英雄过。 最喜欢古应春,人情练达,忠诚义气,鞠躬尽卒,办事得力,不离不弃。 最痛恨的是唐,宓两总管,不忠不义,中饱私囊,见东家落水推一把。还有朱太太,表面和善,背地寐心,防不胜防。 最喜欢的一句话“前半夜想想自己,后半夜想想人家。” 仿句“前半夜想想人家,后半夜想想自己。” “前半夜想想无限风光,后半夜想想世事无常。”
小陈
真的很好,应该排成电视剧,应该和魏璎珞一样的受欢迎,都是和皇帝的故事,又都是权谋的,希望能有一天看到这书的电视剧版
Rilakkuma ᥫᩣ Er
是那一时代开明的君主,识大体,智慧,反观我大清朝,还在锁国自嗨,不喜欢的是,不知是译者或是编剧,插杂了自已过多的观点与想法,如是少了这些,这部剧的可读性会更好。
Orzf
读完了本剧,才发现记录了一百多条笔记,自己都没发现。这也是我最近观看很少记下如此多笔记的书本,毕竟此剧还很薄。读完后有什么价值呢? 可以说确实理解了很多价格规则,特别是对一些心理定价的概念可以说牢记在心。结合营销学的定价策略,对于定价可以上手了。同事明白了很多价格规则,市场上的价格游戏,此后在生活中会理性更多。书中和怪诞行为学有交叉的地方,所以也更好理解些。总之要反复看笔记才有比较深的收获。
加加加加菲猫
在人们越来越重视心理健康的今天,心理学知识越来越普及,遗憾的是国内心理学科普类剧集和各大心理学公众号文章都在教我们为自己的行为从父母对待我们的方式那里找原因。大谈原生家庭对我们的感情,婚姻,金钱,事业,当然还有人际关系问题等等的影响。使得我们年纪轻轻总要沉浸在回忆中,因为我们得从自己的童年经历找“病根”。 于是老一辈父母几乎都是不称职的,因为不幸福儿女们可以让他们为自己的不幸负责,而幸福的儿女们却不把自己的幸福人生归功于父母。好奇怪哦? 初为父母的人们战战兢兢,唯恐自己哪里不小心就要为孩子的一生负责。他们有没有能力给自己的孩子一个足够好的原生家庭? 而那些将来要为人父母的,你们确定自己要斗胆做父母吗?你忘了自己正为自己的某个问题责怪你的父母当初如何对你的,你不怕代际传承吗? 开个玩笑!!!但实际上众口一词的原生家庭因果论,表面看起来是精神分析。但过度强调父母养育的作用,难道不像那位行为主义心理学家华生,对,就是他说“给我一打婴儿,我可以把他们培养成是医生,律师,艺术家,商人,甚至乞丐或强盗”。我们批评他的环境决定论,但是有什么样的原生家庭就会造就什么样的孩子,有什么样的父母就能产生什么样的孩子,不也是另一种环境决定论吗?只不过这个环境局限在原生家庭,是“原生环境决定论。” 所以,我觉得太需要这样一本证据翔实的从另外一些角度找原因的心理学科普书了。我并非说书里所有观点都正确,因为每一门科学都是在不断探索发展中慢慢接近真相,也仅仅是接近。 但是,我认为这部剧是比较有说服力的,因为她谈到基因和环境的交互影响。人是社会化的生物,我们不能忽视基因的作用,甚至科学的进步到现在已经发现了表观遗传,为什么不能正视基因对人格的影响呢?社会化是我们生存的必须,我们要不断的去适应社会这个大环境。环境影响我们的选择,塑造着我们的人格。这个环境包括我们的家庭、社区,种族,信仰 ,文化、风俗,还有政治,经济地位等等。而我们的基因也在环境的影响下或者更显现,或者被隐藏,也在影响着甚至改变着环境。 读完此剧(我只是听了一遍),我认为编剧并非否定父母养育的意义,只是对于过于强调的养育决定论,她不得不一一驳斥。但是她的目的是告诉我们,我们应该重视父母的养育,毕竟父母是孩子社会环境的重要的一部分,但同时我们也不要高估父母养育的作用。这样作为父母,会不会觉得轻松一点呢?哈哈哈! 我要致敬这位编剧,她的科学精神,她的严谨,她对我长期的疑问进行的解惑,包括她的文风都是我喜欢的。唯一遗憾是文章缺少一些脑神经科学方面的理论研究做支撑。 只是匆匆听了一遍此剧,就写下这些文字,可能有些冒失,作为补偿我准备买本纸质书好好读一读。
柯红
这部剧我给它定义为一本修行的书。书中反复强调“临在”,“思维”,“本体”,“开悟”,“臣服”,“痛苦”,“内疚”,“上帝”这些词的组合,就形成了对开悟的理解,通向开悟的“道路”,“技法”,以及对追求“本体”的展望!!!
张的瑾
我太喜欢这部作品了,虽然看完虐的伤心了好几天。但都值得!Behdasht-e Dandan一座城困住了多少人,朝堂,后宫,夫妻。书中每个人都个性鲜明,没有谁对谁错,都不过是困在其中。但我最心疼的的还是怀柔,他们从爱欲升华到精神层面,虽然爱而不得但他们的爱是伟大的,纯洁的。唯冀望,来生陌上,拾到她遗落的花钿。希望怀柔永不分离,希望有情人终成眷属。
我要有猫
故事虽然是粗线条式的,但没有一处不令人动容。 文中的Behdasht-e Dandan,让我想起了《Behdasht-e Dandan》中李光头和宋刚的母亲李兰,《Behdasht-e Dandan》中的金童的母亲璇儿,《Behdasht-e Dandan》中的婉喻……作为妻子,作为母亲,她们用单薄的身体撑起了无数个风雨中飘摇的中国家庭,母亲们的伟大不用我多数了。不止是母亲,其实是大多数中国女性,她们也是我们这个民族的脊梁。
许良晓