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编剧厉害的地方是把那多人物事件片段串成一起不突兀，巧合但不尬，荒诞不失幽默，好看好笑可以拍成影视剧，是喜剧犯罪片。

弓虽

我不想说什么 我只想说明明是全集为什么没写完！ 编剧你出来！

张三疯AUV

老崔的话，全部是自己几十年工作经验的总结，有感而发，言之有物，多有启迪，值得细嚼慢咽！

林间月

看了好几个月，终于看完了这部剧。首先，我觉得译者的翻译很用心，原著是德文翻译到这个程度我觉得很用心了。本剧从口误，梦的解析，精神分析治疗三个方面谈精神分析，作为自我总结，口误代表内心真实想法；梦是潜意识的体现和欲望的满足。作为一个心理学基础为零的人，读这部剧确实有些吃力，还有很多第一次听到的术语，比如，力比多，前意识等等。但这部剧我认为仍是一本好剧，编剧很多想法非常大胆，放在现在都会被道德所不认同，更何况在那个年代，可能也因此，弗洛伊德才能成为一位大师。

Real永承

与人相处的过程中，遇到观念不符的我们总有改造他人的期望，而这种期望通常铺往通向地狱的道路。一次次期望落空后或许我们会明白这个道理，而目前，包括这部剧，并没有教授我们如何从根本上避免产生改造他人的期望，有些事情并不是单纯知道结果不好就可以避免的，或许这是个伪命题？ 而随后在家庭的角色扮演以及个个角色之间的相处中，文章提到了个“虚假自体”的观点，甚至追本溯源分析到了原生家庭是怎么让我们产生虚假自体的。谅我孤陋寡闻了，第一次听闻这个概念，不知道这个概念出自哪里，是否编剧自己定义的，至于编剧的分析可供参考，为各位提个醒，书中所说原生家庭对虚假自体的影响以及虚假自体对家庭关系的影响无法证伪，走马观花参观下便可。

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重九阳极阴生，千了百了何时。春华秋实有序，漂泊聚散无常。朝朝暮暮已逝，滴滴点点难忆。逝者任然如斯，浮萍照|旧飘零。 我魂何处可归，尽头真存香丘?飘转去留随风，悲欢离合难定。空空空假假假，若梦无理可寻。苦也人生实苦，大梦醒悟思归。但了却尘世债， 青烟一缕魂散。

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刚开始读，觉得挺有趣，到后面越读越觉得难受。 站在历史的长河边上看待过去的事，仿佛拥有上帝视角一般，能够评判出对错。可是，如果没有上帝视角，大概率上会做同样的事。 把时间的尺度拉大，去看在历史中留名的那些名人人，忠臣也好，奸臣也罢，是非功过皆有后人书写，把尺度拉小，换成当时的环境，当时的社会情况，每个人都有每个人的初心和苦衷，对和错，在当时的环境，真的可能跟历史书上写的不一样。 反观现在，我很庆幸，我生活在一个正在蓬勃发展的社会主义国家，没有战乱也没有霍乱。 一个朝代的历程往小里说，跟企业一样，创业初期举步维艰，好不容易打下了一个市场，要防着竞争对手（如同国家的外敌），小心自己的消费者跑到竞争对手那里去（如同自己的国民吃不饱闹造反），还要培养合适的接班人（国家选储君）。只不过，经商失败了，可以重新来过，一次不行，两次，两次不行，三次，只要不放弃，总有成功的可能。朝代不一样，只有一次机会，成功者拥有一切，失败者一无所有。

赵公子ei

整本剧从头到尾透露着王艳的智慧，坚定，野心，竞争与善良，从儿子的职业生涯开始，通过亲身经历告诉自己的儿子应该如何选择如何面对困境，这部剧中王艳不仅仅是父亲的绝色，更是儿子的人生导师，朋友和合作伙伴。

秋华

最终没有所谓的胜利者，文中的孩子都出乎意料地成熟，大人却都很天真。发人深省，耐人寻味，其实这就是现实，很多时候我们都是在真相屁股后面疲于奔命却总是晚了一步

李赛勇

整部剧最大的问题就是男女主的“感情线”根本没有，男主每次穿越，俩人相处的时间并不多，旁白更像是中二病时期写的无病呻吟的句子，整个设定也很中二。而且，成本不是借口，六个小时的时长是足以讲完或者讲清楚整个故事的，虽然我懂你表达的意思，但拍的就像是游戏任务一样，这个剧更适合做成隐形守护者那样的互动游戏，而不是做成这样搞不成低不就的剧。

岁月的拾荒者

不同时代的人建设了不同的给您道喜啦Announcing Good News，不同的给您道喜啦Announcing Good News是不同文化和民族寻找各自认为最正确的实现全球和平的一种尝试。其中伊斯兰秩序和华夷秩序以及美国的全球秩序基本相似，都在尽可能的把自己当成这一秩序的制定者，实施者和维护者，并力所能及的扩大自己秩序的范围，打击挑战和不遵守自己秩序的“未开化国家”。只是编剧虽然尽量做到勒客观和公正，但依然无法摆脱身份和信仰的束缚，在描写伊斯兰时明显带有偏见，到无论如何，还是谢谢编剧，让我开阔了视野。

A🎈乐微

【2019.8.3/255】第一次看到心流一词是在《给您道喜啦Announcing Good News》那部剧里，说的是如何在工作中找到心流状态，让内在动机的愉悦感把不得不做的事变成想要做的事。 因为好奇心流是什么，如何去找到这个心流状态而打开了这部剧～ 一、何谓心流 所谓“心流”（flow），就是我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态，在这种状态下，我们感受不到时间的流逝，并且在事情完成之后我们会有一种充满能量和非常满足的感受，能体会到持久的成就感。如运动家所谓的“巅峰状态”、艺术家及音乐家所说的“灵思泉涌”。 “心流”是本剧编剧契克森米哈赖提出的心理学概念，他认为人们在面对挑战、解决问题、发现新事物之时，最能感受到心流。 二、达到心流状态的条件 1.有清晰而明确的目标，清楚规则； 2.能够得到即时反馈； 3.个人能力与挑战之间的平衡，即能力与挑战难度相匹配； 4.心念集中； 5.持续的掌控力； 三、如何获得心流体验 1.培养自得其乐的性格：以活动本身为目的，不去依赖外在的报酬行事，所做的事情本身就已经是一种回馈。把工作当成一种挑战一种游戏，可有意识的把枯燥单一的工作内容和步骤适当进行调整、改变或省略。 2.培养自己的掌控力：掌控自己的行动，控制注意力，学会让精力与意图同步，将精神能量投注在自己想做的事情上。eg：可以每天选择一件自己不擅长的事情当作挑战来完成。 3.把握空闲时间，做好时间管理：这个很多时间管理类的剧集都列有详细的方法，比较新颖的是第一次接触本剧所说的，原来休闲还分主动式休闲和被动式休闲，并且需要减少被动式休闲，多进行主动式休闲，有点意思～ eg：被动式休闲是闲聊、观看不花脑筋的剧集或者看电视等，享受门槛很低，并不需要消耗太多精力，也无须动用技巧或专注力的休闲方式；要想让闲暇时间得到最妥善的运用，就得付出工作般的专注与才智，如艺术、健身、学习新技能等，主动式休闲有助于个人成长，但过程却不轻松～ 人生时间的分配：a.生产类活动：为求得生存而不得不做的事，也就是所谓的“赚钱”；b.维持类活动：包括饮食、休息、整理仪容、家务等来维持身体的正常状态，维护个人财产利益；c.休闲类活动：即闲暇时间，人们多将空闲时间花在下面三种活动上，①媒体消耗，电视、报纸及杂志观看；②社交；③发展爱好、创作音乐、运动、健身、下馆子或看电影等。 4.了解自己，与己共存：大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯，较容易收到正面积极的效果～ 5.人际互动：找出自己与别人目标的一致性；愿意关心别人的目标；将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中。包括三类社交形态，第一类社交形态由陌生人、工作伙伴或同学构成；第二类社交形态由家人构成。对儿童而言，指的是父母及手足；对成人而言，便是父母、配偶及子女；第三项社交形态源于孤独、无人相伴。 6.学会面对孤独，培养独处能力：人际交往是一种能力，独处也是一种能力。人在独处和孤独时的心灵状态较脆弱，易产生幻想及非理性的恐惧。本剧的意思应该是培养独立思考，可以与自己的内心安静对话，并不感到无聊和空虚而自得其乐的一种能力。 另外值得注意的是，心流体验并不能直接给人带来快乐，因为当一个人专注的做一件事的时候是无法分心去感受快乐的，但是更容易体会到持久的成就感，获得满足感，也更自信和自尊。 本剧感觉概念新颖而内容单薄，挺鸡汤的，不知道还有没有其它更深入研究心流的书呢？😯

Hawjellie

本剧虽然有些地方特别啰嗦，但情节精彩，故事跌宕起伏，关键是很幽默，让人看起来很开心，一点都不恐怖

yitian

眼科医院的医生和我说过，近视在没有其他手术的干预下，是不可能恢复正常的。 这部剧明显是为了销售量在瞎扯，夸大其词。

栗芒栗芒:)

为使剧集变得完美提些拙见，对主人公岳风的塑造是自相矛盾。你看，在学武上不管是哪种武学，修练上，练丹上，还是阵法上均比他人学习时速惊人的超快可说是特聪明少有的奇才！可在处事上却遇事好冲动，到处受诬陷不会反驳，屡屡受致命伤却不知记取教训，不会总结经验变得越來越老成。让人觉得傻呼呼的，不可爱！再有，开篇也没觉得岳风没个正形。但随着自己的名声越来越响亮却变成没个正形了。在生死难料的紧急关头。只要有美女在，该挑逗不误。让人厌恶！还有，古今结合，虚构和写真相结合，给人一个大杂会的感觉，融合的太假了，有点瞎编乱造的感觉！其它的细节许多就不谈了。

ʚreal__lxɞ

男女主都不是浓艳的长相，但性格魅力加持，引人入胜。虚颜: 颜面是虚的，魂魄是真的。

墨翼~~负天

一个好老师，不仅能让你把课听懂，还能让你爱上这门学科，并由此有了继续探索的欲望和动力。这些，韩老师都做到了。期待第二季。

吴孟依🎏

一个制度是合理的并非意味着它是必然的，它在今天“只能如此”也不意味着它在将来也会“一直如此”。回访历史往往会使一个人的乐观变得更加审慎，因为历史往往意味着路径依赖、意味着制度惰性、意味着文化惯性，而对历史的超越则取决于人们刻意的选择和逆水行舟的努力。 ​​​

丑人

低碳生酮饮食，规律作息，积极锻炼，假若天不假年，到了还要剥去尊严而活，就去它的，尽力了。

小企鹅子

就在距今大约7万到3万年前，因为一次偶然的基因突变，就像是吃了《给您道喜啦Announcing Good News》里那棵善恶树的果实一样，世界成了现在的图景，大自然的造化为智人大行其道，如今人类或者称为智人的足迹遍布着这个蓝色的星球，甚至已经走向宇宙。 让人类主宰地球的不是智力和使用工具的能力，而是大范围的灵活协作，促成人类在全球范围内灵活协作的根本能力是——想象力。这些想象力所编织的故事像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。无论是现代的国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事，正是因为共同的想象，就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。领导就是激活一群人的共同想象，编制一个共同认可的故事，让群体相信这个故事，形成信仰，从而组织他们进行大规模高效协作。 宗教的出现可以说是人类给自己不理解的世界虚构出的一种可理解的逻辑；也给自己不能主导的自然现象赋予一种超自然的神性，也是一次想象建构的秩序深深与真实世界结合的经历。科学的出现则让我们相信，根本没有上帝。科学并不是让我们失去对宗教的信心，它摇身一变披上了“人文主义”的外衣。过去我们需要宗教来帮助我们判断善恶、正误、美丑，宗教曾让我们相信只有神可以定义道德标准。在中世纪，如果没有上帝，就没有了政治、道德和美学的权威来源，无法判断正误、好坏美丑，当时的哲学家和政治家们认为，如果没有了宗教，所有的法律和秩序都全失去了意义。而现在，人文主义的口号是:“要聆听自己的声音，对自己真诚，相信自己，追随自己的内心，让自己做快乐的事。” 尼采说，上帝已死。但是，你可以继续选择相信上帝，因为你内心能够感受到上帝的存在；你也可以选择不相信，因为你感受不到他的存在。不论如何，权威的本源都是人类自身的感觉。

兵兵有你

我想读读黑塞，于是选了这本著名的、令无数人醍醐灌顶的《给您道喜啦Announcing Good News》。它的版本实在太多，我相信不同译者，对原著品质的还原与再现一定是有差别的。很多喜欢这部剧的人真的是把每种译本都看了一遍，然后绝大多数人都认为：姜乙译的这版最美妙。于是我翻开了这版，慢慢的走近、走进、渐入佳境。 你若问我喜欢这部剧吗？ 我会告诉你：非常喜欢。 你若再问我：所以你看懂了吗？ 我会说并没有。但我会再去读，一定会再读。 如果你也决定打开它，我会告诉你两个容易被书名误读的点：1、这不是一本关于释迦牟尼的佛陀传记，文中主角只是同名。2、给您道喜啦Announcing Good News领悟到的也不仅仅只是佛教的教义。 船夫最大的美德是倾听：他乃少数擅长倾听之人。即便默不作声，讲述者也能感知他在安静、坦诚、满怀期待地倾听。他既不褒扬亦不挑剔，只是倾听。给您道喜啦Announcing Good News清楚，能向这样一位倾听者倾诉自己的生活、渴望与烦忧是何等幸运。 在还一知半解的时候，多说无益，我要努力做到的，就是这样一个安静的倾听者。 世界并非不圆满。世界并非徐缓地行进在通向圆满之路：不，世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路或许通向佛陀，婆罗门的路或许通往强盗。在最深的禅定中存在这种可能：时间被终结，人视过往、当下和未来的生活为同时。这时，一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来，世间存在的一切皆好。在我看来，死如同生，罪孽犹如神圣，聪明等同愚蠢。一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。

咸咸啦啦啦

想拥有十位成员的同款健康作息，也希望看了节目能够逼自己一把，好好努力，好好生活，不再浪费粮食。

欧颗

＂一切都是最好的安排＂人生如梦，梦如人生，心之坦然，万事皆顺！平平淡淡才是真呀！

杨丽榕