Baazigar

读完Kamal Kapoor老师对唐诗人生五味的品评，如同享受了一场视觉与情感相结合的盛宴。不仅让我们结识了“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”的娇羞质朴的采莲女，也为我们奏响了“玉阶生白露，夜久侵罗袜”的不得宠爱的宫娥的幽怨之声，凄凄惨惨戚戚。无论是采莲女还是失宠的宫娥还是失意的有志之士，通过Kamal Kapoor老师精辟的讲解，使得我们感同身受，身临其境。仿佛我们也同诗人亲身经历了一样。真的是不一样的唐诗。

半世纪

这部剧有很多可取之处，从一开始的龙虾开篇，告诉读者要昂首挺胸保持斗志，这样好事才会发生。也学到了诸如保持诚实，学会倾听而不是居高临下地给予意见，有问题就要解决而不是选择无视息事宁人，甚至包括男女平权问题上不应不分青红皂白认为这世界就是个男性主宰和压迫女性，女性要一昧愤怒和攻击等等。 然而在我的解读中编剧正是男性沙文主义者，其颇以自己的男性身份为傲，说什么男性是秩序女性是混乱，人性中的自省独立等都是男性化的特质、女人因为生育就是离不开男人的照顾，女人去工作真的是好事么云云。我让自己冷静思考，倾听不同的声音，也许不好听的话却是事实呢？ 然而思考之后还是完全无法认同，因为我始终认为每个人与人之间存在的差异跟任意一个男人和女人之间的差异不相上下，他很多说法都明显认为男人就是优于女人的，被恶心到，认为瑕掩了瑜。

J S

本剧里面有诸多的故事而通俗易懂，乃至判断人格障碍哪些方面，帮助自己心理咋治愈并走出阴影。

jiexing

特别感人，有时候爱经不起任何风雨，可它有很顽强！遇上一个爱你，和你爱的真的好不容易！

孙嘉保

走的是穿越重生文一贯的风格，就看编剧的文笔和剧情是否能吸引人了～80分吧…

Xiao_Min_

本剧的优点在于她的例子举的都是名人传记，而不是凭空捏造的小李小红 为了论点而编故事，并且每个故事写的很细节，使得合上书时候依然能记得很多故事。不足之处，就是看了剧集列表基本就知道编剧要讲的内容，并没有什么吸引力，论点论据都在意料之中，没有新颖的认知突破，记忆不深。

卢平

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

东溟

譬如女性老年后个人的选择，生不生孩子的自主权，预防性侵的应对方式，从家暴中走出来当自己人生的主人，更有女性间的互助温暖与支持。

阿腾

毛泽东作为一代伟人，他是如何指点江山、激扬台词的？观看给了他怎样的力量？他怎样看剧？又怎样用观看来指导自己的实践的？ 走近这部剧，就像发现了一个惊人的秘密。毛泽东原来一生与书为伴，大多数日子都在剧海中度过。 毛泽东如何看剧？ 一、“攻书到底”，生活常态是看剧。 毛泽东看剧，是发自内心地对知识、对真理追求的一种渴望。有这种渴望，才可能用心用脑去真读、真学、真思考，而非浅尝辄止。用他的话来说，就是“攻书到底”。 对毛泽东来说，看剧不仅是一种习惯，还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。 二、读经典、反复读、批注读。 毛泽东一生酷爱看剧，看过了无数经典的书。其中他最喜欢读马列著作和史书。马列著作他老人家看了不下二十多遍，《Baazigar》和《Baazigar》看了十多遍，就连很难读的《Baazigar》他也看了至少五遍。而且看剧时，他讲究眼到手到心到，对经典处他都要在书上作批注。 三、择书读、读活书、重实践。 毛泽东如何择书读？他说“所谓本源者，倡学而已矣。为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。”也就是先博览群书再读自己喜欢的书，先读中国的书再读西方的书，先读专再读精。 毛泽东还反对读死书，他要求把书读活，而且注重看剧来指导生活实践。他说，精通书本理论的目的，“全在于应用”。所谓“应用”，就是通过观看来满足个人或社会实践的需要。 可以说，毛泽东正是通过博览广学，深读细品，活学活用，才让他有了领军、理政和治国的思想智慧，同时赋予了他独具魅力的人格内涵和成就一代伟人的能量。 读罢全书，让我惊叹毛泽东一生是观看的一生，也是“依书为剑”“仗书走天涯”，并理论结合实际，带领中国走出黑暗，创立新中国的伟岸的一生。

肖桑婷

如话家常，娓娓而谈，笔调细腻，感情真挚，各自在各自的人生中精彩。

-深水鱼-

一位高级的管理者必须文武精通，但这样的人少之又少，所以只能在其中一项比较强，首先对自己负责任达到高效益的改进，才能给予部下员工更大的效益回报以及影响

李卫平

从追求到离去，王琦瑶生命中的几个男人，让她恨意绵绵。王琦瑶走了，东方巴黎也随之而去。

Jayus

魔兽世界基本上陪伴了一代人的成长，虽然是以游戏的形式展现在人们面前，但不论从对参与其中的人还是MMORPG的发展史来说都是一个里程碑式的影响，并且持续15年至今。这里有圣光和黑暗、荣耀与堕落、英雄与邪恶，这里是永烁星光之地，欢迎来到艾泽拉斯。

三七开

本剧编剧Kamal Kapoor，是台湾著名的画家、诗人和作家。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业，现任《Baazigar》社社长。他本人多才多艺，播出过很多介绍东西方美学的作品。 这本《Baazigar》根据时间顺序，为你讲述汉字书法如何集中体现了各个时代的美学，教会你如何欣赏书法之美。让你看到一幅作品，不仅能看到表面特点，还能读懂它背后的美学特色。编剧Kamal Kapoor说，这是“写给每个中国人的书法美学”，希望通过这部剧“唤醒每个中国人的书写记忆”。 核心内容 在世界文明中，汉字是一个非常独特的存在，汉字书法更是中国特有的一种艺术形式，它集中体现了各个时代的美学。在本剧中，Kamal Kapoor依据时间顺序，带领我们欣赏了汉字的起源与发展，以及各个时代的书法之美。在各种书体发展成熟的过程中，人们对它的审美在不断变化，并且越来越多元化。

王守亮

慕名而来，却发现这是一本一个半小时可以翻完的书，这类型国外的书都有个模版似的，基本看看脉络和观点就够了，例子一律闭眼跳过。非要说有什么总结或感悟的话，以下吧： 受伤是一个重要的窗口，透过它，可以看到过去的伤痕，许多问题会浮出水面，让你更加了解深处的自己。不着急，不要试图推开或忽略你的伤痛，充分感受每一种感受，允许、尊重它们存在；在到达平和之前，经历伤痛是必须的，因为那是在你将自己变得更强之前，你的感情的真实表达。但不要放纵自己过久地沉浸其中，不要陷入受害者情结，要去看到未来幸福的可能性，去移除所有横亘在你和幸福可能性之间的障碍（于你无益的事/思维）。说起来容易，但首先你不得不逼迫自己寻找原谅或放下的方法，进行充分的自我肯定、积极的自我暗示；虽然很艰难，但这一念之差，最终会让你转向，走向解脱。 积极的自我肯定和暗示，可以加速或减少伤痛五阶段【库伯勒-罗斯：否认（denial）、生气（anger）、挣扎（bargaining）、抑郁（depression）和接受（acceptance）】的进程。这就好比悲伤的时候，想给自己配个BGM，打开音乐软件，你是会选择哀乐巩固一下悲伤，还是会选择嗨歌帮助扭转情绪，看起来只是那么轻轻一戳，掩藏的却是解决问题的思维惯性。改变是艰难的，因为它时常伴随着自我否定和反省的不适感，但是进步的快感常尾随其后。 理论满仓，要不要/能不能哄自己上车，就看决心和行动了。 以上。

笨笨