A Soldier's Tunic

从各个方面描写了不同女性的内心所想。。。。这也值得我自己好好思考一下。。

高三wy

像是戛然而止，也像是故事以非常自然的姿态流转到最后，所有的权利倾轧、阴谋、秘密都在雪天里归于平静。明明是故事的结尾，读起来莫名像是另外一场开始。厄克特踩着那些倒下的人如愿以偿到达权力顶峰，可是到达之后呢？权利的漩涡永远深不见底，不可能独善其身了，此时巅峰不过是下一场斗争的谷起。 或者权力的迷人之处，胜于世人描述的一切美好的感情和事物，所以人人争先恐后去控制权力也被权力控制！到最后其实分不清，到底是人类控制了权力还是权力控制了人类！即使是科林格里奇选择亲情潦草收场，曾经帮助他到达权力巅峰的机会之翼也是由别人的死亡编织的。 一将功成万骨枯，从古至今，由内而外！

乐人

曾经新闻学介绍过几次，现在看真是党史学习教育必读😂 初心宗旨是什么，这部剧可以看到。那时候的共产党人真是一腔赤诚。 凭什么人民要跟着你，无非就是跟着你能过上更好的生活，因为要“更好”，所以守江山也真的更难了。

启元

Ralph Watson笔下，没有角色可以顺风顺水，宋凡平，李兰，宋钢，李光头，林红，人物的出场都透着诡异，人物棱角分明，虽然很粗俗，却该死的好看，光怪陆离开场，大跌眼镜的死去！

吉克张力

历史真是由无数个偶然构成的，美丽和魅力的巴黎逃过战争的摧毁是人类的福祉。全书大全景式的描述试图忠实和重现历史，但人物太多，观看彩蛋住了时间，没有留下人。

蔷蔷子

#2019年看剧打卡# 第三十三本 20191215 龙三是一部悲剧，一部从开头就挣扎着却无法改写命运的悲剧。

木鱼传说

是一本手把手教人如何二次养育自己的书，教你做自己的父母。 其实书中提到的很多理论都是前人已经发现的，但是编剧将这些理论通俗化，可以直接上手使用。 理论框架： 人内心的需求，有五种：安全感、自由感、价值感、意义感、亲密感。 能照顾好自己的这五种需求，你就是在做自己的理想父母，在二次养育自己，能够满足他人的这五种需求，就是在给他人提供爱，做他人的理想父母，二次养育他人，从而达到与他人建立和经营关系的目的。 安全感：人类最低的需求。 （1）健康的——适度， （2）现实检验能力：做小冒险（带着恐惧去做一点点尝试）。 （3）提升安全感的重要方式：跟原生家庭分离，开始慢慢地心疼自己。 自由感：安全感被满足后的结果。 （1）两个内驱力——感受与理性，它们是既独立又相关的动力系统，如果方向一致可以得到真正的轻松，不一致就是身心的内耗。 （1）失去自由的逻辑：如果发生了A，我就必须/不能B。自我强迫导致了人内心的不自由遵循这个逻辑的过程就是自我强迫。 （2）实现内心自由的方式：最大化地尊重自己内心的感受，最小化地、理性地去强迫自己。 （3）为什么会自我强迫：因为内心深处觉得自己的感受是不重要的、不值得被照顾的。 （4）自由是安全感被满足后的结果。发火、纠结，都是某种安全感被满足的表现，所以当有了失控感，开始自责、愤怒、纠结的时候，可以先给自己一个肯定：我的安全感已经部分被满足了，我想追求一点自由。 （5）健康的自由感：在社会允许的范围内最大化地做自己，在丧失关系和利益与自己的愉悦享受之间找到一种能接受的平衡。（随心所欲，不逾矩） 价值感：是自由的结果。 （1）是一种对自己的信任：相信自己能够做好，相信自己有这个能力，相信自己是可以的。 （2）价值感的多寡和一个人可以尝试的事情、人生精彩程度成正比。 （3）自我价值感低：会把他人情绪和自己好不好做捆绑，会把外在很多东西都跟自己做捆绑。 （4）价值感低的核心：自我攻击。 （5）自我反省和自我攻击的差别：前者是为了让结果更好、下次不再遭遇同样的局面，后者则只是证明自己很差。 （6）适当的抱怨——外归因，可以维系人的价值感。 （7）健康的价值感：不过高也不过低地评价自己，而是拥有被现实检验的能力，符合现实的就是好的。 （8）如何找到价值感：自己定义自己，选择性使用外在定义；制定小目标。 意义感：活出自我。 （1）如何找到意义感：跟你的感觉在一起，跟着你的内心的感觉去生活， （2）活出人生意义的步骤：      ①回忆哪些事情让你开心、幸福、满足、喜悦。       ②尽可能地把你的体验放在第一位。       ③去做更多。 （3）意义来自过程，而非结果。 亲密感：需要一个人为你做一些事情，表达一种态度，让你感受好一点，包括给你看见、陪伴、理解、回应、关注、重视、尊重、认可、接纳、支持等。 （1）爱：当你看到有爱的部分的时候，爱就更多；当你注意到没有爱的部分时，爱就更少。 （2）被爱的前提：保护好爱护你的人，“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”。 （3）亲密感匮乏的本质逻辑：我不值得被爱。 （4）健康的爱自己的方式：在自己为自己做和依赖别人满足自己之间找到一个灵活的平衡。 （5）先尽可能地从他人那里寻找满足，在求而不得的时候再转向自身。 （6）依赖并不是坏事，不切实际的依赖才让人痛苦。 养育自己的五步： （1）回到内在 （2）寻找期待 （3）寻找逻辑，找到匮乏所在 （4）追问来源 （5）修改逻辑，填补匮乏感

HuangYong

与诸位同学谈得时间也太久了，且用古人的诗来作临别赠言。诗云： □□□□□□□，万事都从缺陷好。 吟到夕阳山外山，古今谁免余情。

明亿

很荣幸自己在这个懵懵懂懂的年龄阶段能读到这部剧，它补充了我从未有过的，也深化了自己已有的认知，观看，不仅是对我们内心的不断丰富，更能够带领我们走向心智上的成长。 感谢这部剧，感谢编剧，我觉得这部剧对广大的读者在"择书、检树、阅书、解书”上有很多可借鉴的方法，大力推荐

🌟 思辰

1. 从投行业务到投资管理，记录了温伯格、格斯利维、保尔森不同领导人领导下的高盛。在150年的时间里高盛从一家华尔街商业票据的家族企业转变成为国际领先的全能投行。 2.中国证券和投资行业有诸多值得借鉴的地方，从外资券商走进来到中资券商走出去，经营环境已经和高盛成长时所处的经营已经大不相同，但是企业的核心价值观、客户经营发展体系、人才招聘战略都应该有相同的高水准。 3. 参考高盛的发展思路，对比中信和高盛大摩的国际化程度和市值，中资投行跟随着中国经济的高增长。仍有很长的路要走。

广^_^

最近恰巧在看电视剧《A Soldier's Tunic》，剧中的李鸿章形象更为丰满，不单单是晚清权臣的片面形象。梁启超对于李鸿章的基本判断是时势之英雄，而不是造时势的英雄，“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”。 梁启超对于李鸿章的评价比较中肯，没有恶毒的谩骂，也没有一味的吹捧，甚至有些许怜惜之情。但梁启超行文间的主观情绪也很明显，可能是因为当时流亡海外，正处于维新变法的革命与改良的摇摆期。《A Soldier's Tunic》电视剧中李鸿章的一句台词很精妙，“一代人只能做一代人的事”，如今看来，他们俩都很好地完成自己那一代人的事

Rane. X

读下来有点枯燥乏味，发展介绍太多，原理深层的理解太少，有点太肤浅，飘在上面的感觉。个人觉得还是不够深入理解

Cynical

读完之后，有淡淡的忧伤萦绕心头而经久不散。 两段恋情，以书信邮件的形式呈现，一段发源于美好却戛然而止的初恋，一段起始于被抛弃之人的互相舔舐。至于结局，一段还算圆满，一段却破碎伤感。喜欢编剧的风格，是那种日本影视独有的清冷唯美，这样的笔触，让世间的大喜大悲都被蒙上了一层薄雾，即使是浓烈的情欲也被表现得纯洁透彻。 总觉得书中的人物应该出现在冬天，雪下得和《A Soldier's Tunic》里的一样大，待田健一站在雪地里，仰望天空，他看见了田中史子。田中说，待田先生，听得到我吗？从今往后，我每天都会这样和你说话。我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相同的喜悦。（我的一生有好多痛楚，可是我遇见了你，我拥有了相当的喜悦。）

Presbyter