1963 · 中国
北方黄农村土屯，解放前因干旱缺水，是个穷屯子。贫农吴大成为人正直，妻子银花勤劳善良，一家人艰难度日。解放后，黄土屯成立了农业合作社，大成当了社主任兼党支部书记，组织社员打井抗旱、要把家乡建设成“塞外江
有钱请流量还不如请一百个木雕师 八千个人工 一千四百个质子候选
Eric帆
其实有个主人公那样的朋友也不错，虽然他无法给你想要的共情，但你也无需一直顾虑他的情绪。你所有不堪的样子都可以呈现在他面前，而他也不会轻易对你做出任何评判，我觉得这大概是一种比较舒服的相处方式。
夏__
7.6的评分有些低哟。。尽管我不能说完全理解，但是我很赞同书中的大部分观点。而且它们并不冷漠，而是充满真实的美！有什么比真实的确信更重要的呢？
陆野
真的写的不错，精灵与生活的交织饱含情感而不鸡汤做作，对战和培养中每个宝贝都有自己的角色扮演，再加上合理的情节推动，大胆的创意，恰当的玩梗，使得整个剧集的可读性大大提高，虽然有些地方有一些幼稚，但是宝可梦世界就是这样的，我们不能用现实世界的黑暗去强行理解。总的来说，宝可梦文里不可多得的佳作！！！
方言🍒
真的很有趣，编剧的文风太有趣了，笔下每个人的内心挣扎无一不是有趣的灵魂，清奇的脑回路，精彩紧凑，轻松有趣，又有紧张起伏的情节，虽然跟我以前读的小甜文不一样，撒糖不多，光靠磕cp吃狗粮是喂不饱的，但是靠编剧的文风也是让人欲罢不能地认真看完了，优秀！
付隆达
写的非常棒，几个小孩作为主角，20世纪末，四川的一个小镇，曼德拉效应，量子力学，世界末日
七谏
“三反五反”知道内容但不知过程。 用北国江南来比喻这场运动、北国江南本就是很私密的个人行为，现要在众目睽睽之下洗、而且有的人还要多次的洗，这是对人格的侮辱、人的尊严已荡然无存，就有了朱千里的自杀未遂、余楠的胡乱编造，反正把自己说得又丑又臭、又坏又陋、再猛然回首、憣然觉悟，这个澡就洗净了。但这些旧社会过来的知识分子，他们因爱国、所以爱党，因为共产党救了中国，个人尽管有这样或那样的缺点、但他们始终是坚定不移地推动着社会的进步和发展。 欣赏杜丽琳的睿智、包容，在那个年代亲眼见到许彦成和姚宓亲切的样子还能那样的镇静、而在许彦成北国江南过程中她的帮助、让许一次就洗净了，只能感叹：许不值得她的付出、不配她的爱，然而她就是不忘初心的爱着他。 佩服宛英的善良、聪惠，尽管是家庭妇女、但余楠离不开她。她知恩报恩的帮助姚宓、不惜丈夫的为难，并成功地帮助丈夫洗干净了澡。她是中国传统妇女的一个缩影。 感叹姚宓的才华、身世，集美貌与智慧于一身，她与许“似是有五百年认识、好几辈子似的”。彼此精神上的出轨。许最后一句“你的话，我句句都记着”，我又心头一热、泪涌眼睛。尽管这种爱不够完美。 看秦怡先生的书、竟有“红楼梦”的影子。 喜欢“围城”、喜欢“我们仨”、喜欢“北国江南”。 愿钱钟书先生、秦怡先生、钱瑗瑷小姐在天堂继续他（她）们的——我们仨！
我就笑笑不说话
老五的书看起来很痛快，但是总是逃不开一个套路，就是从地球出来，再回地球报仇，然后再遨游世界，一个一个版图的去打。其中肯定有义气相同的兄弟，也有也一定会有一个姐妹，还会有若干个修为追赶不上的情人。但是其中的友情亲情爱情的描写都非常少，都是为了凑齐因素。简单的说就是主角很丰满，配角却没有一个是成功的。我喜欢观看老五写书的畅快淋漓，但是在影视价值上可能真排不上号。
锦.鲤.
读完了胃不舒服。这部剧陪我在过年走亲戚的时候在角落里自闭，增添了白日梦的素材，挺有趣的。我读过的科幻剧集并不很多。
陌上霜
是一本很好看的书，承包了我近一个月的睡前故事时间。听别人的对话，思考自己的人生。沈浮老师的许多发问，解了我许多的疑惑。
朱琨鹏
mark 书中都是众所周知的人生观，但是人最大的特点就是遗忘，知道的东西不一定是属于自己的 读完经常看看剧集列表吧
zd~
理想，我們都有。 或許每個人的期許不同、或許每個人堅守的信念不同，但只要堅定地奮鬥、努力著幸福，每個人都可以擁有自己的“ 北国江南”。 渴望或許可以實現即時滿足，理想或許只能延時滿足，但渴望的盡頭是物化，理想的終極是幸福。物化就是異化，是個體再也找不到如何確立自己的位置。 這個道理並不複雜，蘇筱在理髮店裡就講明白了，總有人會喜歡你，會有人不喜歡你，別人不喜歡你，並不代表你不好，不用放在心上，做自己就好了，所以認同自我並且不懈奮鬥，才能超越自我、實現社會價值。 “幸福都是奮鬥出來的”，“奮鬥本身就是一種幸福”，“新時代是奮鬥者的時代”。 這種觀念意味著一種回歸，回歸到對勞動者、奮鬥者的尊重和鼓勵，他們有自信、有夢想。 只有這樣的勞動者才建造得好“ 北国江南”，也只有“ 北国江南” 才是這些奮鬥者的安居之所。
一盏认真的燕窝
《北国江南》是一本关于勇气和成长的书，它对勇敢的定义是：“在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。” 很显然，这不是每个人都能做到或情愿去做的，也正因如此，这份勇敢才显得弥足珍贵。《北国江南》中的阿迪克斯就是一位勇士，在“大萧条”时期的美国南部，他明知替黑种人打官司几乎毫无胜算，甚至还可能搭上孩子们的安全和自己的声誉，但他还是选择挺身而出。全书用上几乎所有的篇幅诠释了这种追求真理永不言败的英雄观，满满正能量使得该剧成为美国中小学必看剧目、视频平台借阅次数最高的图书，并在一次民意调查中力压《北国江南》，获得“最具启示意义的书”称号。 但是，或许因为我已经错过了观看这部剧的最佳时机——青少年时期，我从中联想到现实中一些令人悲观的现象，而这些造成悲观情绪的因素正源于书中那些本该触动人心、催人向善的故事设定。 完美的人设有赖独特的视角 “阿迪克斯是一位完美的父亲、完美的公民、完美的绅士。”我想大多数读过这部剧的人都会对阿迪克斯做出这样的评价。的确，他性格温柔善良却在关键时刻勇敢无畏，他有体面的身份却致力于帮助底层黑人维护权利，他身负惊人绝技却从不卖弄、更不滥用，即使在最波澜不惊的日常生活中，他也显得风度翩翩、温文尔雅，对孩子体贴入微、对邻居充满善意。电影版《北国江南》还找来主演《北国江南》的大帅哥格里高利·派克来饰演阿迪克斯（派克因此片获得奥斯卡最佳男主角），以至于很多读者高声宣布“也想要这样的爸爸”或者“想嫁给阿迪克斯”。 现实中有这样完美的人吗？我认为没有。 之所以得出这样的结论，并不是因为我的嫉妒心在作祟。在有了更多生活阅历和观看积累之后我发现，很多人眼中如同“圣人”一般的人物其实也都存在各种各样的缺点：或许他非常博学，但他也盛气凌人；或许他将毕生献给伟大的事业，但他也追求声色犬马；他在外面人缘极佳，对家人却尖酸刻薄……不一而足。 虽然艺术形象历来是高于生活的，但当这个形象完美到超凡脱俗的时候，他所做的事就没那么可信了，至少打动人心的力量会打一些折扣。 好在完美的阿迪克斯不是客观意义的阿迪克斯，他只是斯库特和杰姆眼中的阿迪克斯，他的所作所为，是有经过两个孩子天真无邪的目光过滤的。成年人看来大大小小的毛病，在斯库特和杰姆这里根本意识不到。这正如父母如果是个优秀的人，ta在孩子眼里就一定是个完美的人。即使ta有时候固执己见、不干家务、啰里啰嗦、毫无浪漫感、对现状不满，但这些对于孩子来讲又算得了什么呢？ 以孩子的视角来讲述这个摒除偏见的故事，正是这部剧的一大特色。故事的前半段着重描写了几个孩子的日常生活和他们独具特色的游戏，后半段主线才逐渐趋于明朗。而他们的童年阴影“怪人拉德利”则作为一个隐藏支线贯穿全程，从打小对“怪人”根深蒂固的偏见到经历过成长后对“怪人”报以善意，孩子独特的视角不仅讲通了“阿迪克斯为何完美”，还给予读者一种从无到有、云开雾散的豁然感。 有意的歧视源于无意的偏见 书中关于白种人对黑种人的歧视发人深思，这种歧视从黑奴贸易时期到故事的发生时间“大萧条”时期，足以发展到在所有人心中根深蒂固的程度，即使有关于解放黑奴、人人平等的法律也难以例外。 现在，经过一代又一代的努力（当然这部剧也起到了一定的助推作用），黑种人的地位得到极大提升。尽管仍有不少人（不止白种人）从内心厌恶黑人，但绝不可否认如今黑种人的生活状态不再是书中所描写的那般凄惨景象了。 但歧视链是不是就此根除了？绝没有，各种歧视仍然无处不在。不仅一些白种人还在歧视黑种人，事实上，一些黑种人甚至还会歧视白种人；又或者一些黑种人歧视黄种人的事也时
徐徐细雨纷飞时，尽天涯（雅仙）
啊哈哈哈哈哈，高级版过家家我喜欢，嘉宾和小孩都很可爱
☁璞
好喜欢这类综艺 爱看多出！！！
🐻喂
哲学科幻恋爱影视!何昕宇实名推荐，这部剧一定会火，我要读第二遍了
Clo3o1
孩子们会用一种反叛的行为构建一个与成人完全不同的世界。但是，不要高估孩子们的善，也不要低估他们的恶。善常常是无意且自然的，恶也是突然流露而被制止的。在孩子们自己所构建的隐秘世界中，成人是没有权利知道的（一般成人也懒得关心），孩子们自己也不会背叛，直到这个共同世界被时间瓦解。 原生，野蛮，纯粹，一张随风而起的白纸。
桃子啊
天地都要废去，唯爱永存 编剧是信神的。 我说他信神，当然不是说他是那群神神叨叨唱灵歌跳灵舞中的一个，而是指他这部巨著，就是从神的视角写的。这里很多人惊叹他的宏大、淡然（例如对叶父之死的描写）、甚至漫不经心，然而从神的角度看，不正应该如此吗？如同我们看蚂蚁之间的战争，我们会去区分正义的蚂蚁和非正义的蚂蚁吗？ 我说编剧是信神的，更确切的证据就是程心这个人物的塑造。看到评论中对程心的一片叫骂声，我不禁与编剧“会心一笑”一一唉，人们啊！ 在我看来，编剧这部鸿篇巨著，其实只写了一个人：程心！编剧十分隐喻十分技巧，但我毫不怀疑，程心就是编剧自己！所以在这篇评论里，人物我只谈程心： 1、程心错了吗？ 编剧笔下，程心做了两次当时看似正确过后却证明是错误的选择。编剧笔下几乎所有的人，除了最后与她在一起的关一帆，都认为是她的错误和愚蠢选择导致了两个文明的灭亡，似乎她自己也这么认为，并为此心痛和自责。这么看来，似乎编剧也是这么认为的。于是整个评价对程心是一片骂声，人们似乎达成了共识：妇人之仁不是什么好东西，泛滥的母爱也是要不得的，它会害死全人类的！看到这些评论不得不佩服编剧的高明，他拿着镜子，面对人类让他们看到自己的丑恶！可是仔细一想就不难转过弯来一一毁灭两个文明的怎么是程心？她手里既没“水滴”也无“二向箔”，毁灭文明的正是贪婪、残忍、恐惧的文明本身啊！ 2、程心的本能 在看到程心拒绝维德造光速飞船，并要求维德向联邦政府投降时，我似乎也在心里叫了声“愚蠢”！但看完整书，对编剧就不止钦佩更有感激！感谢他塑造的程心。 书中的程心，整个一生都是萌萌的，没有心机，没有力量，也看不出有多少智慧。两次决定文明（不仅是人类的文明）的重大选择，似乎都完全出自她的本能，看不到一点算计。但她的本能是什么？书中的人物和编剧都说是善良，而我看来那是上帝造人的初衷，是没吃伊甸园里那只禁果之前的状态，没有善恶的分辩。但程心的本能中并非毫无一物，相反，她的本能里被一样“东西”充满，那就是爱！这爱不是因后天教化而来，而是从出生起，甚至从创世起就被神植入的。这种爱是没对像的，不是对某个人，某个族群或者某个事业的爱，甚至不是对人类亦或对人类之外的智慧文明的爱，它就是爱本身。可以这么说，程心就是爱，爱就是程心。这么一来，对她的两次重大选择就非常好理解了。顺便也理解了她对父母的思念，对一个自卑不起眼的同学的关爱，对杀她的凶手维德的宽容等等。因为爱没有伤害，更不会选择毁灭！ 3、天地都要废去，唯爱永存 读过圣经的人对这句话应该不陌生。原话是耶稣说的（马太福音24:35 ）“天地要废去，我的话却不能废去。”一模一样的话在马可福音、路加福音里都有说。耶稣是谁？耶稣是神。圣经里说“神就是爱！” 而书中的程心，就是这样一个神般的存在。同时代的人故去了，她却活着；地球文明毁灭了，她仍活着；甚至空间、时间都灭失了，她仍然存在，并且依然纯洁美丽。千万年后，新的世界将要开启，她将从那开启的G点走出，这次，爱是始点。这难道不正是编剧的愿望？所以我说这个萌萌的，太妇人气的女人的立场就是编剧自己的立场。 人类有打死老师还不思忏悔的阴暗，有为了不顾他人死活的逃离，有各族群间残忍的杀戳，宇宙中有黑色森林法则，有高熵文明对低熵文明的清理，但是又怎么样呢？无论它们多么强大有多高的智慧，都抵不过柔软的爱！我想这，就是编剧要表达的吧。 还要感谢编剧的是，他帮我解决了一个一直困扰我的问题：读《北国江南》时，我对上帝允许约书亚灭了迦南的原居民而让约书亚占居那地十分不解一一难道以色列是你的子民，那原居民不是你的子民？不能让他们和睦相处吗！为什么要允许那
Charon.
人的天性之一，就是不会接受别人的批评。喜欢找各种各样的借口，为自己辩解。
wei ting
超级好看，xdm都来看就完事了。不过打打杀杀的场面有点多，女生和小孩子就别看了
HongJ.W
还行，略过了商业的部分。公理化思维和对相对论的讲解还比较清晰。传统教育日常生活确实有意无意略过了逻辑推理部分。
别问哥
不管内容怎样，编剧讲述的方式是轻松自然的，像和老友面对面聊天，带有美式幽默，比起正襟危坐的授课更让人容易接受。 内容上，有干货，且取名比较巧妙，容易记忆。比如救猫咪、泳池的教皇，你一下子就把握了编剧的论点。比起生僻的专业词汇，这样的内容更受欢迎。 当然，剧本虽有套路，但还是要打破套路。编剧批评的诺神的《北国江南》不符合结构的要求。但正是这样不合要求，打破常规，才让我们惊艳、记忆深刻。我觉得学习剧本掌握一些技巧和规矩是需要的，但不能被它束缚！
薛凡
在可录影视百科看读者解读出更多的意味。比较娓娓道来，于细碎日常中描写历史于个人和家族的影响，但又太讳莫如深，用词造句讲究。不过也确实如看到的一句评论：真实生活不会这样聊天。艺术性更高一些，显得曲高和寡。
言思瑶🍑
从高二就开始断断续续看的书，今天大三了才终于看完了(இдஇ; ) 人人都想成为裴昀张九龄叶铿然，到最后我们连杜清昼都比不上，人啊……
王王彳亍
现在的稍稍有趣儿一点的历史剧集 基本上都陷入了一个可怕的循环，数不胜数相似套路，让人无法耳目一新。麻烦想象力大胆一些，到了中期直接就看不下去了，完全吸引不了眼球
AFK 我心狂野。
影评解析
有钱请流量还不如请一百个木雕师 八千个人工 一千四百个质子候选
Eric帆
其实有个主人公那样的朋友也不错，虽然他无法给你想要的共情，但你也无需一直顾虑他的情绪。你所有不堪的样子都可以呈现在他面前，而他也不会轻易对你做出任何评判，我觉得这大概是一种比较舒服的相处方式。
夏__
7.6的评分有些低哟。。尽管我不能说完全理解，但是我很赞同书中的大部分观点。而且它们并不冷漠，而是充满真实的美！有什么比真实的确信更重要的呢？
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方言🍒
真的很有趣，编剧的文风太有趣了，笔下每个人的内心挣扎无一不是有趣的灵魂，清奇的脑回路，精彩紧凑，轻松有趣，又有紧张起伏的情节，虽然跟我以前读的小甜文不一样，撒糖不多，光靠磕cp吃狗粮是喂不饱的，但是靠编剧的文风也是让人欲罢不能地认真看完了，优秀！
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写的非常棒，几个小孩作为主角，20世纪末，四川的一个小镇，曼德拉效应，量子力学，世界末日
七谏
“三反五反”知道内容但不知过程。 用北国江南来比喻这场运动、北国江南本就是很私密的个人行为，现要在众目睽睽之下洗、而且有的人还要多次的洗，这是对人格的侮辱、人的尊严已荡然无存，就有了朱千里的自杀未遂、余楠的胡乱编造，反正把自己说得又丑又臭、又坏又陋、再猛然回首、憣然觉悟，这个澡就洗净了。但这些旧社会过来的知识分子，他们因爱国、所以爱党，因为共产党救了中国，个人尽管有这样或那样的缺点、但他们始终是坚定不移地推动着社会的进步和发展。 欣赏杜丽琳的睿智、包容，在那个年代亲眼见到许彦成和姚宓亲切的样子还能那样的镇静、而在许彦成北国江南过程中她的帮助、让许一次就洗净了，只能感叹：许不值得她的付出、不配她的爱，然而她就是不忘初心的爱着他。 佩服宛英的善良、聪惠，尽管是家庭妇女、但余楠离不开她。她知恩报恩的帮助姚宓、不惜丈夫的为难，并成功地帮助丈夫洗干净了澡。她是中国传统妇女的一个缩影。 感叹姚宓的才华、身世，集美貌与智慧于一身，她与许“似是有五百年认识、好几辈子似的”。彼此精神上的出轨。许最后一句“你的话，我句句都记着”，我又心头一热、泪涌眼睛。尽管这种爱不够完美。 看秦怡先生的书、竟有“红楼梦”的影子。 喜欢“围城”、喜欢“我们仨”、喜欢“北国江南”。 愿钱钟书先生、秦怡先生、钱瑗瑷小姐在天堂继续他（她）们的——我们仨！
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老五的书看起来很痛快，但是总是逃不开一个套路，就是从地球出来，再回地球报仇，然后再遨游世界，一个一个版图的去打。其中肯定有义气相同的兄弟，也有也一定会有一个姐妹，还会有若干个修为追赶不上的情人。但是其中的友情亲情爱情的描写都非常少，都是为了凑齐因素。简单的说就是主角很丰满，配角却没有一个是成功的。我喜欢观看老五写书的畅快淋漓，但是在影视价值上可能真排不上号。
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读完了胃不舒服。这部剧陪我在过年走亲戚的时候在角落里自闭，增添了白日梦的素材，挺有趣的。我读过的科幻剧集并不很多。
陌上霜
是一本很好看的书，承包了我近一个月的睡前故事时间。听别人的对话，思考自己的人生。沈浮老师的许多发问，解了我许多的疑惑。
朱琨鹏
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理想，我們都有。 或許每個人的期許不同、或許每個人堅守的信念不同，但只要堅定地奮鬥、努力著幸福，每個人都可以擁有自己的“ 北国江南”。 渴望或許可以實現即時滿足，理想或許只能延時滿足，但渴望的盡頭是物化，理想的終極是幸福。物化就是異化，是個體再也找不到如何確立自己的位置。 這個道理並不複雜，蘇筱在理髮店裡就講明白了，總有人會喜歡你，會有人不喜歡你，別人不喜歡你，並不代表你不好，不用放在心上，做自己就好了，所以認同自我並且不懈奮鬥，才能超越自我、實現社會價值。 “幸福都是奮鬥出來的”，“奮鬥本身就是一種幸福”，“新時代是奮鬥者的時代”。 這種觀念意味著一種回歸，回歸到對勞動者、奮鬥者的尊重和鼓勵，他們有自信、有夢想。 只有這樣的勞動者才建造得好“ 北国江南”，也只有“ 北国江南” 才是這些奮鬥者的安居之所。
一盏认真的燕窝
《北国江南》是一本关于勇气和成长的书，它对勇敢的定义是：“在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。” 很显然，这不是每个人都能做到或情愿去做的，也正因如此，这份勇敢才显得弥足珍贵。《北国江南》中的阿迪克斯就是一位勇士，在“大萧条”时期的美国南部，他明知替黑种人打官司几乎毫无胜算，甚至还可能搭上孩子们的安全和自己的声誉，但他还是选择挺身而出。全书用上几乎所有的篇幅诠释了这种追求真理永不言败的英雄观，满满正能量使得该剧成为美国中小学必看剧目、视频平台借阅次数最高的图书，并在一次民意调查中力压《北国江南》，获得“最具启示意义的书”称号。 但是，或许因为我已经错过了观看这部剧的最佳时机——青少年时期，我从中联想到现实中一些令人悲观的现象，而这些造成悲观情绪的因素正源于书中那些本该触动人心、催人向善的故事设定。 完美的人设有赖独特的视角 “阿迪克斯是一位完美的父亲、完美的公民、完美的绅士。”我想大多数读过这部剧的人都会对阿迪克斯做出这样的评价。的确，他性格温柔善良却在关键时刻勇敢无畏，他有体面的身份却致力于帮助底层黑人维护权利，他身负惊人绝技却从不卖弄、更不滥用，即使在最波澜不惊的日常生活中，他也显得风度翩翩、温文尔雅，对孩子体贴入微、对邻居充满善意。电影版《北国江南》还找来主演《北国江南》的大帅哥格里高利·派克来饰演阿迪克斯（派克因此片获得奥斯卡最佳男主角），以至于很多读者高声宣布“也想要这样的爸爸”或者“想嫁给阿迪克斯”。 现实中有这样完美的人吗？我认为没有。 之所以得出这样的结论，并不是因为我的嫉妒心在作祟。在有了更多生活阅历和观看积累之后我发现，很多人眼中如同“圣人”一般的人物其实也都存在各种各样的缺点：或许他非常博学，但他也盛气凌人；或许他将毕生献给伟大的事业，但他也追求声色犬马；他在外面人缘极佳，对家人却尖酸刻薄……不一而足。 虽然艺术形象历来是高于生活的，但当这个形象完美到超凡脱俗的时候，他所做的事就没那么可信了，至少打动人心的力量会打一些折扣。 好在完美的阿迪克斯不是客观意义的阿迪克斯，他只是斯库特和杰姆眼中的阿迪克斯，他的所作所为，是有经过两个孩子天真无邪的目光过滤的。成年人看来大大小小的毛病，在斯库特和杰姆这里根本意识不到。这正如父母如果是个优秀的人，ta在孩子眼里就一定是个完美的人。即使ta有时候固执己见、不干家务、啰里啰嗦、毫无浪漫感、对现状不满，但这些对于孩子来讲又算得了什么呢？ 以孩子的视角来讲述这个摒除偏见的故事，正是这部剧的一大特色。故事的前半段着重描写了几个孩子的日常生活和他们独具特色的游戏，后半段主线才逐渐趋于明朗。而他们的童年阴影“怪人拉德利”则作为一个隐藏支线贯穿全程，从打小对“怪人”根深蒂固的偏见到经历过成长后对“怪人”报以善意，孩子独特的视角不仅讲通了“阿迪克斯为何完美”，还给予读者一种从无到有、云开雾散的豁然感。 有意的歧视源于无意的偏见 书中关于白种人对黑种人的歧视发人深思，这种歧视从黑奴贸易时期到故事的发生时间“大萧条”时期，足以发展到在所有人心中根深蒂固的程度，即使有关于解放黑奴、人人平等的法律也难以例外。 现在，经过一代又一代的努力（当然这部剧也起到了一定的助推作用），黑种人的地位得到极大提升。尽管仍有不少人（不止白种人）从内心厌恶黑人，但绝不可否认如今黑种人的生活状态不再是书中所描写的那般凄惨景象了。 但歧视链是不是就此根除了？绝没有，各种歧视仍然无处不在。不仅一些白种人还在歧视黑种人，事实上，一些黑种人甚至还会歧视白种人；又或者一些黑种人歧视黄种人的事也时
徐徐细雨纷飞时，尽天涯（雅仙）
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孩子们会用一种反叛的行为构建一个与成人完全不同的世界。但是，不要高估孩子们的善，也不要低估他们的恶。善常常是无意且自然的，恶也是突然流露而被制止的。在孩子们自己所构建的隐秘世界中，成人是没有权利知道的（一般成人也懒得关心），孩子们自己也不会背叛，直到这个共同世界被时间瓦解。 原生，野蛮，纯粹，一张随风而起的白纸。
桃子啊
天地都要废去，唯爱永存 编剧是信神的。 我说他信神，当然不是说他是那群神神叨叨唱灵歌跳灵舞中的一个，而是指他这部巨著，就是从神的视角写的。这里很多人惊叹他的宏大、淡然（例如对叶父之死的描写）、甚至漫不经心，然而从神的角度看，不正应该如此吗？如同我们看蚂蚁之间的战争，我们会去区分正义的蚂蚁和非正义的蚂蚁吗？ 我说编剧是信神的，更确切的证据就是程心这个人物的塑造。看到评论中对程心的一片叫骂声，我不禁与编剧“会心一笑”一一唉，人们啊！ 在我看来，编剧这部鸿篇巨著，其实只写了一个人：程心！编剧十分隐喻十分技巧，但我毫不怀疑，程心就是编剧自己！所以在这篇评论里，人物我只谈程心： 1、程心错了吗？ 编剧笔下，程心做了两次当时看似正确过后却证明是错误的选择。编剧笔下几乎所有的人，除了最后与她在一起的关一帆，都认为是她的错误和愚蠢选择导致了两个文明的灭亡，似乎她自己也这么认为，并为此心痛和自责。这么看来，似乎编剧也是这么认为的。于是整个评价对程心是一片骂声，人们似乎达成了共识：妇人之仁不是什么好东西，泛滥的母爱也是要不得的，它会害死全人类的！看到这些评论不得不佩服编剧的高明，他拿着镜子，面对人类让他们看到自己的丑恶！可是仔细一想就不难转过弯来一一毁灭两个文明的怎么是程心？她手里既没“水滴”也无“二向箔”，毁灭文明的正是贪婪、残忍、恐惧的文明本身啊！ 2、程心的本能 在看到程心拒绝维德造光速飞船，并要求维德向联邦政府投降时，我似乎也在心里叫了声“愚蠢”！但看完整书，对编剧就不止钦佩更有感激！感谢他塑造的程心。 书中的程心，整个一生都是萌萌的，没有心机，没有力量，也看不出有多少智慧。两次决定文明（不仅是人类的文明）的重大选择，似乎都完全出自她的本能，看不到一点算计。但她的本能是什么？书中的人物和编剧都说是善良，而我看来那是上帝造人的初衷，是没吃伊甸园里那只禁果之前的状态，没有善恶的分辩。但程心的本能中并非毫无一物，相反，她的本能里被一样“东西”充满，那就是爱！这爱不是因后天教化而来，而是从出生起，甚至从创世起就被神植入的。这种爱是没对像的，不是对某个人，某个族群或者某个事业的爱，甚至不是对人类亦或对人类之外的智慧文明的爱，它就是爱本身。可以这么说，程心就是爱，爱就是程心。这么一来，对她的两次重大选择就非常好理解了。顺便也理解了她对父母的思念，对一个自卑不起眼的同学的关爱，对杀她的凶手维德的宽容等等。因为爱没有伤害，更不会选择毁灭！ 3、天地都要废去，唯爱永存 读过圣经的人对这句话应该不陌生。原话是耶稣说的（马太福音24:35 ）“天地要废去，我的话却不能废去。”一模一样的话在马可福音、路加福音里都有说。耶稣是谁？耶稣是神。圣经里说“神就是爱！” 而书中的程心，就是这样一个神般的存在。同时代的人故去了，她却活着；地球文明毁灭了，她仍活着；甚至空间、时间都灭失了，她仍然存在，并且依然纯洁美丽。千万年后，新的世界将要开启，她将从那开启的G点走出，这次，爱是始点。这难道不正是编剧的愿望？所以我说这个萌萌的，太妇人气的女人的立场就是编剧自己的立场。 人类有打死老师还不思忏悔的阴暗，有为了不顾他人死活的逃离，有各族群间残忍的杀戳，宇宙中有黑色森林法则，有高熵文明对低熵文明的清理，但是又怎么样呢？无论它们多么强大有多高的智慧，都抵不过柔软的爱！我想这，就是编剧要表达的吧。 还要感谢编剧的是，他帮我解决了一个一直困扰我的问题：读《北国江南》时，我对上帝允许约书亚灭了迦南的原居民而让约书亚占居那地十分不解一一难道以色列是你的子民，那原居民不是你的子民？不能让他们和睦相处吗！为什么要允许那
Charon.
人的天性之一，就是不会接受别人的批评。喜欢找各种各样的借口，为自己辩解。
wei ting
超级好看，xdm都来看就完事了。不过打打杀杀的场面有点多，女生和小孩子就别看了
HongJ.W
还行，略过了商业的部分。公理化思维和对相对论的讲解还比较清晰。传统教育日常生活确实有意无意略过了逻辑推理部分。
别问哥
不管内容怎样，编剧讲述的方式是轻松自然的，像和老友面对面聊天，带有美式幽默，比起正襟危坐的授课更让人容易接受。 内容上，有干货，且取名比较巧妙，容易记忆。比如救猫咪、泳池的教皇，你一下子就把握了编剧的论点。比起生僻的专业词汇，这样的内容更受欢迎。 当然，剧本虽有套路，但还是要打破套路。编剧批评的诺神的《北国江南》不符合结构的要求。但正是这样不合要求，打破常规，才让我们惊艳、记忆深刻。我觉得学习剧本掌握一些技巧和规矩是需要的，但不能被它束缚！
薛凡
在可录影视百科看读者解读出更多的意味。比较娓娓道来，于细碎日常中描写历史于个人和家族的影响，但又太讳莫如深，用词造句讲究。不过也确实如看到的一句评论：真实生活不会这样聊天。艺术性更高一些，显得曲高和寡。
言思瑶🍑
从高二就开始断断续续看的书，今天大三了才终于看完了(இдஇ; ) 人人都想成为裴昀张九龄叶铿然，到最后我们连杜清昼都比不上，人啊……
王王彳亍
现在的稍稍有趣儿一点的历史剧集 基本上都陷入了一个可怕的循环，数不胜数相似套路，让人无法耳目一新。麻烦想象力大胆一些，到了中期直接就看不下去了，完全吸引不了眼球
AFK 我心狂野。