好国王Good King Wenceslas

整本剧是从乔希的成长的视角来描述的，以狗狗，农夫，种子，意向化的代表一些事物，遇见形形色色的人，产生对人生意义的思考，感悟。 一些感悟梳理： 乔希从回到家乡，发现自己十岁以前喜欢唱歌，牧师，但他并不想成为牧师，对于他来说，牧师就仿佛一颗种子在花盆里将就的活着，他想去更广阔的世界，于是从商，跟寻成长的轨迹，他来到大学最喜欢的地方，发现人事已非，在大学他发现，这里不是追寻人生意义的地方，它只能让你做好充分准备，你可以在这里发现什么是喜欢的，他在这里发现他喜欢做自己的事，喜欢不断学习成长。他在这遇到了残疾的男孩，男孩曾经是运动员，可一场意外使他的人生彻底改变，但他拥有坚强有力的个性和意志力，他说他不会被现实困在原地，而是把心思放在自己力所能及的改变之上。乔希来到餐厅，在这里他发现无论做什么工作，他很享受热情全身心的服务他人。他接受了新工作的面试，遇见了一个乘客，乘客告诉他新工作和爱好并不是最理想的职业，人们往往觉得未来是更好的，实则不然，而是应该立足当下，把幻想的实现，而不是寻找下一个幻想，并且有些兴趣并不适合成为职业，我们应当把喜欢的元素拼接融合在一起。而判断当时的工作是否是最佳选择的标准是，是否充分发挥自己的潜能，能否有成长空间。乔希的航班取消，他想通了，过去经历的不能成为自己的事业，未来的幻想也不能成就更好的自己，而改变当下是最好的选择。（有点不要瞻前顾后的意思，过去的已经走到现在这一步，说明以前的选择要么已经经历过，不合适才会改变的，而未来是不切实际的，明日复明日，只不过是自我欺骗的幻想罢了） 我想起自己小时候也有很多喜欢的元素，最开始的时候喜欢唱歌画画，但从没想过成为职业的，后来喜欢上配音，唯一想成为职业的大概是演员，因为想体会不同角色的人生，觉得演员演绎出来能最快从内心体会到不同角色经历的事，长大了才发现，演员演戏靠剧本，剧本靠编辑和编剧，那文本的最终来源还是生活，这些形形色色的人，通过观察身边人也能习得。后来呢想去从事心理相关工作，想看看人类内心都在想些什么，我同样也热爱帮助他人，热爱学习看剧，曾经还想过有没有什么工作就看剧就好了hhh，书里也可以见识到不同层次甚至不同时空形形色色的人，我不知道自己未来做什么工作，只知道自己的阅历和积累都不够，只能且行且积累，或许有一天就会像书里所说，你经历和积累的够了，自然就会有质的改变，一切都恰好是最好的安排。因此想来想去，我所喜爱的，大概是见识各种各样人的内心，成长与服务他人吧。而目前小小的我，着眼于学生时代，我不知道我学的未来会有什么作用，我只知道有这个机会去学，去做准备，就不要浪费，打下扎实的基础，才能在机会到来之时，不至于悔恨过去，也不至于幻想未来，而是相信以自己的能力，能够改变并解决当前困境。以全新的热情去拥抱生活，坚守底线，在当前的生活中，认可自己存在的意义，并不断实现自身价值。 扎扎实实学习，尽自己所能帮助他人。 以下是一些摘录： 《好国王Good King Wenceslas》-摘录 目标是我们最根本的指导体系，给我们的生活提供方向。目标赋予我们热情，因为热情，我们有了信心和追逐梦想的活力。没有目标的生活就是漫无目的的游荡，如同风中尘土。你就会变得行尸走肉一般，放纵散漫地活着。不过，一旦找到目标，你就会发现创造世界万物的力量，找到生存的理由，找到你要走的路，在路途中挥洒热情。 考虑人生目标的时候就应该做自己十岁时喜欢做的事儿，因为从那以后，你就会开始在意别人的看法 究竟是在花盆里将就地活着，还是在田野里用于追求人生的意义 我很忧郁，因为我没有鞋子 直到我走在街上，遇到一个没有脚的人 “但我可以告诉你，”戈德曼教授接着说，“如

知来者之可追

又是一本经典剧集观看完毕！撒花🌸刚开始看的时候觉得小时候的好国王Good King Wenceslas有点尖锐了（毕竟寄人篱下），所以也能理解林黛玉的敏感，后面的好国王Good King Wenceslas真的成长得很好，离开了舅母家之后，温柔善良忠于爱情，她跟罗切斯特的爱情真的很令人敬佩，摆脱了现实的束缚，最后走向了幸福(^o^)o真佩服好国王Good King Wenceslas

Zhihong li

一直站在公司的角度，就像我们公司每次例会让我们读的稻盛和夫六项准则，无误

鱼摆摆

本是推荐来看这部剧的，结果看了前几章就感觉很失望，感觉就是一篇篇心灵鸡汤拼凑出来的书。或许对初步接触心灵鸡汤的同学有帮助吧

瘸耳朵的小lv

很虐心，真的有看哭了，三次遇见三次深爱的余生挚爱，兜兜转转十几年，还能相遇，相爱的半城温暖，祝你们幸福，也愿天下的有情人终成眷属！

ChenXj

《好国王Good King Wenceslas》 琼·芳登 爱情真美，但它的花期太短了。 久木是播出社一位即将步入管理层的重要职员，谁知道因为领导调动他不仅失去了晋升的机会，还被边缘化了。失意中，他结识了高雅聪慧的书法老师凛子，两人迅速坠入爱河，这一对中年男女各有看似美满的家庭，但与伴侣的感情早就在婚姻的琐碎日常中消磨光了。危险的婚外情，重燃了两人的欲望本能，他们辗转藏身于多个城市的酒店之中。耽溺于感官之乐不可自拔。背德的代价是沉重的，后来久木失去了工作、家人以及社会地位。凛子被母亲逐出家门。两人成为了彼此唯一的支撑，但凛子却并没有跟对方组建家庭的意愿，因为她在上一段婚姻中已经明白了，无论经历多么炽烈的恋爱，只要结为夫妇，生活在一起，爱情就会慢慢倾塌，凛子说活到这里就可以了。此刻就是他们爱顶峰，往后的每一天，都将是不忍目睹的下坡路。为了留住这份极致的爱，两人相拥自杀了。 如果你用道德视角去审判琼·芳登，可能会为他的露骨描写感到愤怒，他把因肉欲而起的色恋跟爱画上了等号。人在他笔下变成了半开化的丑陋动物，但“恋其色，慕其容”不就是大多数爱情的开端吗？普通人羞于表达，所以把编剧的直率当成无耻。 在琼·芳登笔下，爱和婚姻是两码事，他写尽了婚姻的尴尬与倦怠， 并且直白提问:人到中年可以厌倦年轻时喜爱的音乐与剧集，那为什么不能厌倦年轻时喜爱的人呢？对事物可能变心，对人就不可能吗？ 这是多残忍的提问啊，每个踏入婚姻的人都曾对未来的生活有过无限期待，并坚信自己的伴侣值得共度余生，彼此会永远相爱，但躺在身边的那个人，有时为什么会显得那么陌生呢？他在想什么，她又在想什么，婚姻里的彷徨不安，时来时去让人倍感孤独。 大概是编剧太了解女性的患得患失了，所以他又以男性代言人的身份写了一本《好国王Good King Wenceslas》，从肉体和精神全面坦白，暴露了所有男性不会说出口的秘密，比如他们对女强人的看法，对处女的钟爱，对艳遇的渴望，还有最重要的对婚姻的态度，书里编剧用了一句让女性听来有点儿刺耳的话概括的男性的婚姻观，“钓到的鱼儿不给饵吃”。很明显太太就是那条钓到的鱼，这比上面的提问还残忍。 但在责备伴侣之前，我们或许可以想想， 爱本身是多荒谬的一个字，如果他真的是永恒不灭的，那为什么还需要婚姻制度却让爱规范化，强制伴侣为对方保持忠诚的，如果爱不会消失，强制的意义在哪里？说到底是我们自己放大了爱的概念，因为这东西的花期真的太短了。 真相有时真令人难堪。

南雅

首先要说，这部剧适合想要做社群的小伙伴，尤其是网络的发达，更凸显出线上模式的重要。我是追剧有所“偏爱”的人，也就是以我的角度我得到了什么，因不做社群，所以以下为个人角度分享。 《好国王Good King Wenceslas》，看完脑袋里蹦出来一个词：改变——改变心态、改变观念、改变现状。 心态：甘为人梯，近我者富 观念：舍得投资 现状：“日拱一卒” 我的侧重点：看剧、交流、写作 接受剧集的馈赠，希望坚持的践行，等待时间的复利！

🍉 Blue🌈

根据稻盛和夫先生的六项精进指导自己人生和工作的实际案例，将“知”与“行”结合起来，吾辈楷模！

Superculator

怎么说呢。我很喜欢这种干净利索的虐渣。绝对不给渣渣再蹦跶的机会。手起刀落。不像有的。百日之虫死而不僵

一个非常正经的打工人

很短的一部茅奖剧集，前面三十多章都平铺直叙，高潮却在最后几章暴发，悲苦的民办教师生活，却也是一个大团圆的结局！ 总体来说，也是一部很不错的创作实剧集！ 值得一读！

懒得不像样

走出来吧，那不是你的错 我们常说:家是不是讲理地方，是讲爱的地方。但在家里，我们常常会纠结于是非对错，特别是出了问题总想找到那个“犯错”的人，有时是“犯错”的孩子，有时是“犯错”的父母。结果往往赢得了道理，却输掉了感情，破坏了家庭和谐，影响了亲密关系。 决定你人生幸福的不是你是否“占理”，甚至不是你是否成功，而是你是否拥有良好的关系，特别是亲密关系和亲子关系。而我们很多人其实不懂怎么与自己、与他人、与自然好好相处，于是就出现了“家，为什么总是会伤人？”。北大心理学系琼·芳登老师《好国王Good King Wenceslas》这部剧，以“系统式家庭理论”为支撑，从育儿、家庭系统、亲密关系、认知方向等出发，以具体的生活实例为切入点，帮助你抛弃传统的人际观，颠覆你处理问题时的惯性思维，让你学会放弃“控制”、放弃“是非”、放弃“说服”， 对生活中的心理案例进行系统化拆解，通过去“标签化”刷新认知误区，尝试“课题分离”转换关系视角，运用“不评价”的交流方法脱离亲密困境，重塑“家庭系统”解决育儿难题，进而颠覆我们的认知局限，化解陈年的关系困局。 琼·芳登老师想表达的是，一切都不是你的错，当然也不是你父母的错，更不是父母的父母的错，不是任何人的错，纠结于谁对谁错根本解决不了问题。“家庭是一个复杂的系统，如果存在一个”问题“的话，这个问题是所有人用各自的方式共同维持的。每个人都是彼此的囚徒，也是彼此的狱卒。找到一个人犯错并不难，难的是在这当中发现新的可能——自由的可能，解放的可能。”问题不可怕，认为问题可怕才可怕。如果有问题，我们要想办法使用这个问题。我们要去做的，就是如何去接受一切本来应该有的样子，然后我们要考虑如何让它可以在它应该有的位置上去成就它应该有的样子，去发挥更好的作用，带给一个家庭或者一个系统的组织不一样的或者是更好的一些功能。 学习心理学后，我常对人讲:重要的是生活而不是分析生活。一个热衷于在家里“摆事实讲道理”的人，至少是不可爱的。不要过多评价他人，即便他是你的爱人孩子，针砭对方犯下的你眼中的“错”未必公允。也不要过于苛责自己，生命中出现的一切都有它的理由，人生不必完美，做好自己可以做的就已足够。 走出心的牢笼，轻松一点、平凡一点、快乐一点，你一样有幸福的权利！ 这部剧 打破我一些原有的关于家庭的思维 很值得多次回味与品读

氳辰

特别好的一本工具书 很荣幸能读到它 不管是 毛伊习惯”（Maui Habit）请你每天早晨一起床就立刻说出这句话：“今天又是美好的一天！ 还是 珍珠习惯”（Pearl Habit）在感觉受到冒犯时，会考虑去做一些能取悦自己的事 或者 庆祝 ”为你的微小成功而庆祝。即使你觉得自己一时之间还无法摆脱困境，生活中的小小改变也能够产生巨大的影响力。 还有本剧的模型B（行为）＝M（动机）A（能力）P（提示）让我受益良多 了解到人的天性决定了无法长久坚持 改变行为习惯重要的是“提示”！而不是单靠意志力  培养一个习惯应大物始于小，从小处和简单着手。习惯成自然，就会深植于生活，并自发成长 希望自己能养成用模型来观察世界，根据动机、能力和提示3个要素去剖析行为，从而识别自身或他人的行为驱动因素。 最后 行为设计不是孤独的修行，设计的每一个习惯、庆祝的每一个微小成功、做出的每一个改变，都超越了个人的生活

青夫子

很久没有这么着迷的看过言情剧集了，也许里面有我些许青春的影子吧，里面的人物角色都很丰满，对于这个开放性的结局我的想象可能与众不同，但是我的脑海里仿佛有那么一幅画面： 琦琦一个人坐在河边，张俊和小波在不同的方向看着她，都在回忆自己与琦琦的点点滴滴，我想张俊可能不会出现，但是张俊会看到小波出现在琦琦面前，两个人也不会在一起，他们两个人虽然是心灵相通，但是琦琦只把小波当哥哥，反而在琦琦生命中多次转折中充当领路人的陈劲会和琦琦走在一起，他们才是一类人，而且我感觉陈劲也喜欢琦琦。

🌹🍂甘🌷🍃瑾🌺🍀

喜欢，最早看诛砂的时候就觉得这个编剧写的剧集特别，有自己的风格，看她的书心里总是荒凉哀伤，这个是例外，圆满幸福。

毕桂华

看《好国王Good King Wenceslas》时，全程甚至看完后都一直很压抑…… 反复问自己===战争的意义到底在哪儿？ 为什么要有战争？战线两边，两个国家的人用着极具杀伤力的武器，就只是想把对面那个不认识，甚至从未见过面的人置之死地…… 直到今天，看了沈逸老师讲的《好国王Good King Wenceslas》中关于“军魂”。我觉得，我好像找到答案了……

杨屾

三星都有鼓励的成分

田旭