Adrift

冥想，更多的是学会心神定气，给予如同自我正能量的催眠，去唤醒心中最明亮的部分，而后心安神宁。

David Meng

编剧的文章内容着实把我也带进去那个年代，感受那个年代的劳作，春夏秋冬的变迁，记录每个农家人劳作生活的故事。

霁慧

故事真真假假深入浅出已经很是可读，最难得正史野史民俗诗文上竟无大缪，可见编剧文史功底

Fine thank you

至今为止历史剧的巅峰 整个班底演员都发挥超强 真的超级棒

zhan文静

对编剧不是很熟悉，但我很喜欢这个书名所以翻开看看，直到看完。有点给通识教育打广告的意思，但不妨碍给家长一些落地的建议。如今是一个贩卖焦虑成疾的时代，要做到不和别人家的孩子比较实在是太难了。 作为家长，我希望自己能着眼未来和世界，坚定自己教育的方式和理念，不随波逐流，行大于言。 希望我的孩子们，一生勇敢心中有光。

廖文秀

看不下去了，有些反胃！如若没有几段露骨直白的色情，本剧还算可以。写作手法引诱读者的好奇心增强，想要一睹为快。可就几段情色愣是人令作呕，无法继续读下去！或许村上一度被推上文坛，却没有得诺贝奖。与他呈现人类感情太过白话，缺乏温婉唯美有关吧！

苏晓囡

这部剧陪伴我了两个多月，最后合上书的时候一直思绪万千，这么宏伟的一部史诗巨著我怎能只以只言片语来记录所思所想呢？想说的实在是太多了，搭建的历史舞台、塑造的人物特点、构建的戏剧矛盾、穿插的辩证观点、传递的哲学思考等等。五百多位角色的精心雕琢，不同的人生观与价值观的考量，这宏伟的巨制真有种《Adrift》中三维空间俯视二维图画的一览无余的感觉，细化到人物形象，直抵其所思所想，窥探出些许关于人生的考量。 托尔斯泰选择的视角像一只白鸽，带领着我时而俯冲到战前，听炮火轰鸣；时而歇于窗棂，闻少女芳心；时而掠过宫廷，瞥纸醉金迷；时而飞至高空，看看这世代人心，理理这历史因果。以行云流水的灵巧且高超的写作手法，笔触所及绘尽四大家族的繁华兴衰，言尽主要角色的思想历程，道出对人生的追问，对幸福的探索。 安德烈、皮埃尔、娜塔莎、玛丽亚、罗斯托夫……每一位的经历都值得我为之感叹，为之动容，为之共情；每一位的人生都值得我去考量，去思索，去品味。 越是有太多想说的越是不知从何说起，不知怎样说出口。说不清，道不明的思绪，迫使我接连两天不停查阅各类名家大师的解读及分析，他们说得很是全面，很是专业，相比之下我或许只能从自身的感悟而言之些许。 1.陷迷茫不自扰，遇挫折不自伤，相信历练与苦行必会在人生道路中开出别样的花。 在皮埃尔直面生活困境、安德烈直面生命尽头的经历与体验中，我突然发现从迷茫到超脱无非是认知层面的转变与思维层次的提升。那些当前之于你极其艰难的苛重，放入人生长河去考量，放进生命无常去思索时，都忽然变得微不足道起来。 比如，安德烈面对死亡时，与以前种种失意、是非、恩怨、情仇达成和解，还有什么挫败或失意比生命更重要？想起一句话，“凡是杀不死我的，都使我更加强大”，在我看来，任何对挫折的妥协都是对生命的浪费。 比如: 皮埃尔熬过困境，体验到生活的不易时，不切实际的幻想与迷茫忽而应刃而解，我想起苏格拉底的一句话，“未经审视的生活不值得过”，或许陷迷茫不可怕，产生怀疑也不可怕，可怕的是寄居沟渠不知仰望星空，明知失衡不去审视自我。 陷迷茫不自扰，遇挫折不自伤，清醒认识，客观面对，方能超越。 2.不停止对人生的追问，对幸福的探求。 我发现，在书中所有人都是带着瑕疵的，连似乎被偏爱的娜塔莎都被托翁刻意安排犯错。正因为如此，书中的人物都格外真实，且每个人都在探求着自己的生活，在这纷杂的时局中，用自己的方式追问人生的意义，探求幸福的真谛。有些人，寻见了；有些人，迷失了。在我看来，每个人都值得被怜悯，而不是被论断。 在字里行间，在这些所塑造的真实灵魂中，我在观看文字的同时也在观看自己。然而，于我而言，人生如何？幸福如何？也必将是穷其一生所要追问与探求的。 3.活出生命的感染力，活出生命的蓬勃生机，活出生命的微光以温暖他人。 最喜欢书中两位女性，娜塔莎与玛丽亚，喜欢娜塔莎的纯真、率性、快乐，喜欢玛丽亚的驯良、清心、敬虔，她们俩用她们“高尚的感性”，或多或少影响着书中人物的思想历程。我在被这种“高尚的感性”所吸引的同时，也惊呼于生命的感染力。 4.安于平淡，在真实简单中寻觅喜乐。 鸿篇巨制的最后定格于皮埃尔与娜塔莎，尼古拉与玛丽亚这两对家庭的琐碎日常生活。我在想，是不是托翁有意引导我们去发现，幸福或许就隐匿于平淡之中？ 最后的最后，我想起在《Adrift》中，曾如此写道：如果这部剧是属于更高层次的书——只占浩瀚书海一小部分的书——你在重读时会发现这部剧好像与你一起成长了。你会在其中看到新的事物——一套套全新的事物——那是你以前没看到的东西。 我想《Adrift》就是这样的作品，也只有这样的作品，我们在其中

飞扬跋扈为谁雄

每个企业的在依托于不同的产业背景下，有着各不相同的发展路径，但是却有着共同的目标，就是持续发展。如何在数字化时代实现企业的持续发展，这是大家所共同关心的话题，我们不妨一起通过《Adrift》这部剧来引发更多的思考 《Adrift》是Paul Kelman女士在数字化生存为背景，从企业管理角度，对组织价值重构进行的探索。书中对数字化转变提出了四个关键的节点：从管控到赋能、从科层固化到平台利他、从分工到协同共生、从实现组织目标到兼顾人的意义。在混沌的系统中寻求转变，在数字化技术不断深化中实现创新，发现并激活更多的强个体，实现生产力与生产关系的同步发展。 Paul Kelman女士在过去十几年的管理学研究中，深度聚焦组织与合作，关注人在组织中释放的价值，正是基于此，才会在本剧中提出了组织价值共生与价值重构的观点。一起来观看本剧，为方便您的观看，我已将全书生成5张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）

任婷婷

花儿都到哪里去了？ 女孩子们摘走了。 女孩子们哪里去了？ 男孩子们娶走了。 男孩子们哪里去了？ 变成士兵们打仗了。 士兵们哪里去了？ 全部埋进坟墓了 坟墓哪里去了？ 都被花儿覆盖了。 这是一首反战歌谣。有时候我们突然迸发往往不是因为什么正能量，而是屈辱和不甘。 希望，希望，荒芜之后仍是美好。

陌哥

这剧情可谓是一塌糊涂。。。但是老戏骨们演得是真不错，可年代剧也不能就这一个风格走到底了呀，这犯事被骗穷配富是什么年代剧的标准搭配吗？【另：给们晚意出个商务的招，去代言冲锋衣。。。真的，，人不是说你土么，，咱不怕，，咱就代言这】

星色的夜

90%还原小说，除了受害者改成了成年人外，其他基本都保留了，广电让这剧过审也贼不容易了。

阿互

剪短幽默容易理解的语言和图画，把笑着笑着及时就看完了，不得不说，是一套值得观看的剧集。编剧很用心。

矢口曰，智也

老太婆的裹脚布又臭又长。女主玛丽苏，男主二百五。人物傻甜，情节弱智。果断弃文。

刘敏🔆

冲着白夜追凶和重生的名头，来看Simon Portus其他原著。有点失望。 从结构上来讲，虽然有主线，但是支线太天马行空。从语言上来讲，自以为幽默的表达方式，太过浮夸，而且充满了直男对女性的不尊重。 这样创作探案剧集，我觉得还不如紫金陈那种简单朴实的打法更吸引读者。

刘 刚

爱情最终的归宿并不一定是在一起，如果无法挽留，让它结束在最美好的时候，挺好。

Elinr

我们无法定义生命的意义具体是指什么？但可以确定的是，生命的意义在于，善于在生命轨迹中寻找和发现自己活着的价值。 享受当下的生活，珍惜生命中每一个片段。便是生命的意义。

月～蓝～💫

记忆术顾名思义，是一门脑力技术，技术活还是得多训练啊！跟着练了一下，记忆术最主要的是提纲挈领的概括能力和天马行空的想象力，都是我短板，怪不得学习一直不好

AAA贝壳链家何焱祥（招聘中）

选择是最难做的，梦想总是诱惑着你去追逐，但时常是镜花水月，可望不可即。现实却又平淡无奇，叫人难以忍受。像夜郎，本可以有颜铭的忠诚，家庭的美满，却在怀疑和对虞白的迷恋之下，毁掉了平淡的幸福。也许这也是他所期盼的，毕竟真正爱的和稀里糊涂凑合的相距甚远，所以才不能安抚躁动的心。 虞白在告诉我们，勿要失去才后悔，该争取时也表示自己明确的态度。 清朴在告诉我们，不必留恋守不住的，不属于自己，握的太紧反而伤自己。 宽哥在告诉我们，善良是要以明辨是非为前提的，不是所有的善都能唤醒别人的善。 颜铭在告诉我们，坦然的说出来也许会比刻意的隐瞒要好，会避免无中生有的猜疑。

月河

GTD时间管理方法，太啰嗦，最有用的还是两分钟规则：如果采取某项行动最多需要两分钟，就应在做出决定的一刹那实施行动。

Merry King

相逢恨晚呐！ 想象文中的师生关系、父子关系，同学情谊，教学方法，教学方式，教学态度，以及先辈对后辈的传承； 再对比我们当初的中学时代，真是感概万千，“学以致用”四个字耳熟能详，但是到了今天，真正能做到又有多少？ 再一个突然想起中学时代那篇韩愈的“师者，所以传道授业解惑者也”；我们多少的老师在面对这一句话的时候能做到问心无愧呢？ 对这部剧真有一种相逢恨晚的感概，很多读者的评论也表示了一致的想法。我想，此等文章，能有缘遇到，再晚也是一种享受了！

Mandy👼 +

超级还原原著！！！音乐好听，演员演技在线，服装道具也超级用心，就是男主职业有变，不过也可以理解，目前很满意，日后再观望吧！

烟消云落

不得不说古人的想象力真是浪漫而丰富，所谓人、鬼、妖、神的界限并不像后来那么模糊，只要有智有勇，人也可以杀鬼斩妖，而不是历来顺受，这大概就是古人一种不屈服于命运的思想表现。另，不知道是否受佛教思想的影响，故事里颇有一些因果报应的影子。 要数印象最深的大概还是眉间尺的故事，虽然逻辑有些问题，但也让人佩服。另外宋定伯卖鬼，这个故事曾作为课本学过，如今再看还是觉得好笑。另外董永的故事也有，后世改编之后，反而有些落俗，当然落俗才有看透。 谈鬼神故事，必有聊斋，虽然我还未看聊斋，单觉得这两者还是有所别，聊斋更多的是反应了社会的人性黑暗，而Adrift，却无迹可寻，不可捉摸的很。

饭否？

神探狄仁杰2022代餐。撇开那些毫无必要的感情戏，整个还是很有可看性且非常放松的。考不考虑这个思路，就是把20、30年前的剧重新改头换面一下（拍核心表达也好，真的翻拍也好）。反正大家也没什么精力创新了，不如就提供一些熟悉的安慰。

鲁先生

《Adrift》 读了本剧，犹如一位智者在把宇宙中的一切娓娓向你道来，似乎在黑暗中迷茫了很久突然看到了光亮。 我喜欢这部剧的原因就是它贴近生活，虽然它是一本佛学书，但书里的内容并不会让人觉得遥远。 自己平日遇到的很多问题、面对的苦恼和困惑，自己的情绪、感受和反应，在书里都能找到。 在本剧中，编剧写道：人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面经历，或认为痛苦是一种失败的表现，那么当问题、挫折出现时，你会感到分外压抑、焦虑和不公平。 "为什么倒霉的总是我 "“凭什么让我受这些苦” ，你觉得自己是天底下最无辜、最可怜的人。或者你跳起来指责、抱怨，说：“这都怪某某人，如果不是他这样做，我就不会有这个问题。” 这样做也许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题，甚至还会加重我们的焦虑和恐惧。 反过来，如果我们认为生活中的痛苦是正常的，人生本来如此 ，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 寂天菩萨曾说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” 在第二章《Adrift》中编剧写道：一切都会过去，包括具有伤害性的负面情绪。 在你妒火中烧、大发雷霆、愁苦不堪、惊慌失措、满腹委屈的时候，对自己说：没什么大不了的，会好起来的。 事实上，你就是想不间断的生一辈子气、发一辈子愁，也是办不到的。 很多人的问题都在于永远对自己不满意，不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，好了还想更好，一生的经历都用在追求更好上。 快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。” 把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。 世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往不会顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。 如果你接受挫折是人生的一种正常体验，你就会放松下来。 臧地人很多一辈子知足常乐，只求温饱。他们相信内心满足时享受的快乐，是富贵受用无与伦比的帝释天也享受不到的安乐。 生而为人，最好是个有吃有穿的中等人家，既不用衣食操心 也不为富贵所累，平稳安乐，幸福度日。 人们之所以认为自己必须这样那样才会快乐， 完全是惯性思维在作怪。当一些突发的疾病、灾难，打断我们的惯常思维 ，我们就会发现并不需要 以前我们认为必须具备很多条件才能感到快乐。 有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。 编剧希阿荣博从小生活在臧地 ，在他的家乡，臧民们生活非常贫困。在追求富足的生活这一点上，臧族人与汉人并没有什么不一样 ，但因为那里的人民信仰佛教 ，即使贫困，他们都非常安乐。在美丽的草原上，到处都能看见藏民们自发聚集在一起载歌载舞，无比快乐。 而在其他地方，一些官员 、企业家、演员、他们过着优越的生活，却饱受抑郁症的折磨，自杀人数逐年递增。 这个世界上真正不怕死的人可能一个也没有，但用结束自己生命的方式来摆脱现世，可以看出这些人心里承受着怎样的痛苦！在臧地，这种事情从来没有听说过。 放松可以说是修行的第一课。 生活中人们最惯常的状态是紧张、对抗，对自己、对别人、对周围的一切都紧张兮兮的。我们不喜欢生活在自己的掌控之外，任何一点不确定性都会让我们焦躁不安，所以我们总是神经质地忙碌着，即使身体没动心里也从没停过。 生活中发生任何一件事，都让我们心头一紧，对自己有利的要让它锦上添花，

张婧文

首先这是可录影视百科少有的质量不错的剧集，错别字几乎没有，保证了观看时的正确理解。同时，翻译的水平很不错，在景物以及其他社会环境描写方面显得很厉害。 单从剧集的要素来说，这部剧集情节引人入胜，能够在一个特定的背景之下将个体和群体描写的极其传神且个性突出，足见编剧笔力之深厚，在叙述过程中极具思辨性和哲理性的表述更是有别于其他同类剧集。除了看过的阿耐写的《Adrift》之外，这是一年以来第二部让我心神激荡的剧集。然而，两者又有不同，《Adrift》读到最后读出了种“浪淘尽风流人物”的淡泊，然而心灵的震撼犹存，就如同在一个乱世经历种种虽最终风流被雨打风吹去，而故事仍在。这一部剧集则不同，那些身怀绝技的精英群体及时隐退却是以退为进，以此来告知世界规则、秩序乃至人意识的荒诞和变态而不自知，且心甘情愿绑架和被绑架，在掠夺者眼里创造者是掠夺者，在寄生虫眼里独立者是冷漠无情的利己主义者。有一套规则不时的提醒大众理性思考的荒诞，将那些无脑、无意识、无思考能力的乌合之众引向更深的无助和恐慌，这些人汇聚成一股拖着人向下的力量，将那些有自主思考能力、有愿望有实力实现价值创造价值的人逼向绝境。 然而绝境有时候是桃花源，亚特兰蒂斯就是这些能够为自己实现价值的人的桃花源。 最喜欢达格妮.塔格特。所有向往的女性的优点在她身上得到展现。如何概括最好？现在还不能明白组织。 等读到第二遍时，再看清晰的思路吧。

小小小新

这部剧之所以没人看，纯粹就是编剧自己作的，一会儿更一会儿不更的，说真的我都有点想放弃了，也不是找不到别的书，编剧你至于这么作践自己吗。

阿彩🍒采彡

读完了之后感觉还不错，对于我一个购房小白来说，有些帮助。感谢本剧编剧

王登彪

一颗星给那个意气风发又专情的十三，一颗星给多个角度的番外，扣的三颗星，只能说女主未免太摇摆不定，吃着碗里看着锅里。虽说剧集与历史不能同等比较，但书中女主的这种结了婚还欲拒还迎的行为在那个年代与不守妇道并无区别，何况是在大清的几位顶级皇亲贵胄之间呢？女主全程依靠着男人们的喜欢侥幸保命，要说智慧也是有的，有但是不够格。这种喜欢不就是“好特别的女人，与我见过的庸脂俗粉完全不同”“你成功引起了我的兴趣”吗？我不信身为皇子的大清阿哥们既不看美貌也不看才华，只关注有趣的灵魂。何况这个灵魂还毫不专一。从女主的角度我不认为她真正喜欢任何一个人，只是得不到的永远在骚动罢了，真喜欢就不要一边玩着藕断丝连的暧昧，一边伤害爱着自己的人。 编剧一边想写权谋争斗，一边构思着多角恋，反而两边都没做好。 还想吐槽的一点是，编剧想模仿红楼的说话口气这没什么毛病，很多古言剧集的编剧都因红楼而有所启发。但，能不能不要乱用儿化音？有好些句子乱加儿化音之后真的谁读谁别扭，正常人都不会每句都儿化音的好吗。 不过相对于电视剧里的失智操作而言，剧集大部分逻辑还是通的。

JJAS