人生就是一场春归红楼Spring Back to The Red Chamber。
也对于推崇《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》的我来说，寂寞孤独什么的似乎都不是事，嗯，至少表面上是这样的。所以也许我还不够寂寞吧，对于编剧的孤寂理解不能，囿于死亡的沉重也对编剧的自缢感到惋惜。
私以为编剧的笔触充满了既视感，也就是画面感，让人读完书却有看完一部电影一般的恍惚。也许是编剧的抑郁症让他的描绘真实而细致，同时又混杂了很多有象征意味的幻像，可惜我的确难解其深意。
人为自由而活，愿每个人都能坚强面对一切吧୧( ⁼̴̶̤̀ω⁼̴̶̤́ )૭
时间之玫瑰，芬芳一路
我这篇文章的名字有些标题党，实际是看剧感想，所以如果你不小心打开了，请直奔最后一段。
取了这个名字，是实在喜欢这个有诗意的名字。喜欢北岛的朦胧诗，郭艺文的书也告诉我们， 真正的投资大咖，不再是虎口夺食、刀口添血，而是如漫步于玫瑰园中，沐浴芬芳。
郭艺文的《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》书名，取自编剧喜爱的诗人北岛的同名诗《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》。下面诗我最喜欢的两节：
“当守门人沉睡/你和风暴一起转身/拥抱中老去的/是春归红楼Spring Back to The Red Chamber
镜中永远是此刻/此刻通向重生之门/那门开向大海/春归红楼Spring Back to The Red Chamber“
其实，贯穿本剧的，郭艺文的投资理念是我们已经非常熟悉的巴菲特的价值投资理论。道理似乎很简单，但一生坚守的确不易。就像书中编剧的比喻，投资如同攀登珠穆朗玛峰。自1896年起，有1500人相继登山，其中不乏训练有素的职业运动员。而死亡率却在25%左右。为什么？
第一，登山，看似简单。珠峰永远都在那里，不增不减。珠峰似乎触手可及。第二，攀登路上有无数的“坑”：可能是一块松动的岩石，一条小裂缝，可能是一场意外的雪崩，也可能是同伴一次微小的失误引致的滑坠……这些都足以可能让你丢掉性命。所以，价值投资好像登珠峰。 价值投资，高卖低买，理念如此完美简单，为什么很多人赚不到钱？是的，就像前面说的登峰，一点点小“坑”就足以丧命。
我们正处在大牛市的后期，股票如火如荼。在投资论坛发言的网友也很多， 价值投资可以用如下公式表述：
Patience + Valuation = Long-term Success
Patience， period。 不从众和没耐心，就过滤掉了95%的“价值”投资人。
关于价值投资的剧评，写了好多篇了。这里就最近的一个股票的想法呱噪几句吧。
Altria(Ticker: MO), 奥驰亚集团，万宝路（Malboroto）品牌持有者， 世界卷烟市场的No. 1。在大牛市的大环境，MO 是一路下滑，好多州禁止出售电子烟给青少年。
对一个不吸烟的人来说，对各种烟类、电子烟知之甚少。可对万宝路的最初印象，很难忘。很多很多年以前，大学毕业实习在星级酒店。当时外汇和人民币还不可以自由兑换，中间夹着一个叫外汇券的东西。哈哈，暴漏年龄了吧？其实一个人的文字都有年龄的烙印。一直看剧学习，岁月自会优待她/他。
虽然公价外汇券和人民币的兑换率是1：1，可当时很多舶来品，只能用外汇券买。所以这两个本来是同根同种货币竟然是一块二买一块外汇券。当时我们有机会换到点外汇券，就到酒店的商场买香港来的康元饼干。看到我的资深同事在买万宝路香烟。 告诉我，在这里买一条烟，黑市一转手就是一倍的价钱。我望了望他手里花花红红的那一条，惊鸿一瞥。
很多年以后，终于搞清楚了当年让我多看了一眼的万宝路，它的生产公司叫 Altria, 这个名字是和 Philip Morris 分久必合好几回合之后的名字。我买了MO。最近，它的走势非常不好。三藩市市长率先禁止出售电子烟。CEO也多次被国会宣到听证会，问题如同火烤。
对 MO， 何去何从？“吸烟有害健康”-三岁小孩都懂的道理吧。我当年的一瞥就看到了烟盒外包装上的这句话。可每天要消费掉两包的烟民不知道有害健康吗？从医学上讲，尼古丁或尼古丁替代品在刺激到下视丘神经也同时刺激肾上腺素，而产生意志集中及振奋的感觉。一旦上瘾，会想方设法去满足的。研究报告也显示，虽然三藩市电子烟销售为零，可周边郡、县、市销量大增。开车个把小时出城买烟，应该不算太难吧。所以从产品需求来说，不要忽视addiction的医学道理，也不要过高估计人性。
的确， 三大指数，如S&P 500， reach
终于看完了，整个观看过程真是喜恶参半，让人又爱又恨，或者说痛并快乐着，从量子到宇宙，从微观到宏观，全程脑洞全开，一边想象一边感叹，让我无论是对微观的粒子世界还是对宏观到整个宇宙都充满了向往，这是喜，恶在于，作为一本科普影视作品，还是太过于高深了些，编剧引进了太多的公式，没有一定的物理基础和数学基础建议直接跳过😌😌😌，很惭愧，我连很多符号都看不懂，也只有α，β，γ，ρ，λ，μ，φ这些老面孔看得懂了😂😂😂，编剧也描述了很多很多的微观粒子，让人眼花缭乱，一般我们认识的粒子无非就是分子，原子，电子，质子，中子甚至夸克等，在这里，还有上型夸克，下型夸克，光子，中微子，胶子，介子，强子，轻子， μ子，τ子，μ子中微子，τ子中微子，引力子，费米子，玻色子，希格斯粒子(上帝粒子)等，里面还有很多概念也是比较难理解的，还好我看过比较多的科学杂志和科普影视作品，对整个物理学和天影视的发展史都有一定的了解，看下来也不是太吃力，做为科普影视作品，个人觉得还是汪洁和吴京平的那种深入简出的风格比较吸引人。
说到量子，很多人的第一反应应该就是利用量子的纠缠态实现物体的超空间传输吧，而这一猜想的最早模型是爱因斯坦和他的两位同事提出来的被后人称为EPR详谬的思想实验，旨在否定以玻尔为首的量子概率论和量子不确定性学派，而爱因斯坦坚决认为上帝是不会掷骰子的，爱因斯坦在对量子力学的攻击中，出拳一记比一记重，但结果却都砸在了自己身上，他的每一记重拳都让量子力学得到一次证明自己的机会，不得不说这是爱因斯坦打出的促使量子力学快速发展的乌龙球，时间也证明了爱因斯坦是错的，在这场爱因斯坦与玻尔关于量子的世纪大战中，爱因斯坦确实输了。
在1997年，站在我国量子通信技术最前端的潘建伟同志所在的奥地利塞林格研究团队首次完成了量子隐形传态的原理性实验验证，成功地将一个量子态从甲地的光子传送到乙地的光子上，成为量子信息实验领域的经典之作，然后在2012年，潘建伟带领由中国科技大学和中国科学院组成的联合研究团队，在青海湖首次成功实现了百公里级的自由空间量子隐形传态(想详细了解的话可以去看纪录片《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》)，当然这些都是通信信息的超空间传输，那么，物体的超空间传输能不能实现呢？毕竟，物体也是由微观粒子组成的，尽管数量大到近乎天文数字，如果把一个物体所有粒子的量子信息传递到另一地的粒子上进行重组，是否能实现超距传输，然而，这种设想已经超越了现阶段物理学家和科学技术的能力范围，要想得到解答，可能要等几百甚至几千年以后吧，而且，由于量子的叠加态，不确定原理，量子态不可克隆原理等等的限制，能不能实现还真难说。
时间、空间，量子、宇宙……人类就像是在浩瀚大海边玩耍的小男孩，每拾到一个漂亮的贝壳都会欣喜不已，但是，浩瀚的大海里还隐藏着多少秘密，小男孩也许需要用一辈子的时间去探索，对未知世界的探索永远都有新的惊喜，这正是科学的魅力所在……
黄铭达
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
🚕 大老板
"本剧是中国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。现存《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》，包括《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》和《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》两部分，每部分八十一篇。其所揭示的生命活动规律和思维方式，对当代生命科学的研究也有重要的启示作用。"
Deception
近来，收到好几个同学的邮件，有同学提到，尽管每天课业很多、很忙，却莫名的或焦虑、或迷茫，或空虚……刚好今天读完毛姆的这本《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》一书。
结合这部剧，给大家的建议是，疫情之下，除了上课，锻炼身体，尽量多泡泡视频平台，多读点书吧，或哲学的，或历史的，或美学的，或人物传记，或堪称专业领域圣经的专著……当你的心沉下来，闻着书香，听或先哲、或伟人、或业内大家的娓娓道来，跟他们对话，便会走出迷茫，空虚，焦虑……它确实会成为你各种不良情绪的避难所。在这个过程中，你会变得平静、豁达，甚至睿智……
毛姆的这部剧，是一本由影视巨匠的生平逸事构成的故事书。毛姆认为看剧是为了快乐。全书分为3个部分：怎样看剧才有乐趣；怎样的人写出怎样的故事；怎样的思考就有怎样的人生。通过这部剧，可以了解很多影视巨匠光环后面更真实的，甚至是不堪的人性的弱点和创作的经历。
总之，如果疫情之下，你有上面提到的情绪或困惑，试着去观看！
以古典诗词为题材，托古寓今，寄托了丰先生淡泊高远、不与世争的情怀。
丰子恺虽以散文动漫著称于世，气质却是一位诗人。他的一生是诗化的一生。丰子恺先生从童年以《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》启蒙，到晚年在咏诗作画中走完人生的历程，八年抗战，十年浩劫，不论在多么晦暗的人生遭际中，都能从诗中汲取精神的能量，从容面对困厄。
正是因为用诗人的眼光观察世界，丰子恺先生的文和画都流露出雅淡恬静的气质。特别是他的绘画，是用线条色彩表述的诗，对他来说，如果没有诗意，就没有情志，也就没有美好境界的追求。丰子恺先生说过：“若诗通画，则窃比吾画于诗可也。”
丰先生的诗意从何而来？《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》或可揭开谜底。我们不知道丰子恺先生究竟画过多少首古诗词，但可以猜想这些古诗词他都早已烂熟于心、融入了他的精神和血脉，所以才可以这样信手拈来、妙用于今，使人看了对古诗、对当下的生活能有一番新的领悟和发现。
舟不系
亲情和乡愁是影视创作绕不开的主题之一，《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》的胡赛尼也玩了把，用几个可以独立成篇的故事串连起在战火爆发前后的国内外阿富汗人的生活片段，由此写出他们对血脉亲情的割不断的联系和无论身处世界何方，骨子里对故国乡愁的惆怅。这都是全人类的共同情感啊，所以吸引了那么多的读者和好评。只是私下认为这最后的阿富汗三部曲，没前两部故事精彩叩人心弦，也许是故事分散独立成篇，常看了后面忘了前面，人物关系不紧密，看到后面有点沉闷，全靠写作技巧来凑合。
红心
不只是鸡汤文，还是有不少可实践的操作，个人比较喜欢！而且其中提到的对孩子教育方面的内容，还是值得大部分家长看看的！
以文中的话为这部剧画上句号！虽然道理大家都懂，但是依旧过不好自己的人生的大有人在，我也是其中一员，希望这部剧能激励你我，若是能有十分之一、百分之一的进步也是好的！
春归红楼Spring Back to The Red Chamber是一步接一步地走下去；春归红楼Spring Back to The Red Chamber是牢牢地抓住自己感兴趣又有意义的目标不放；春归红楼Spring Back to The Red Chamber是日复一日、年复一年地投入具有挑战性的练习之中；春归红楼Spring Back to The Red Chamber是摔倒了7次，第8次再站起来。
这部剧的编剧薛彦东，是一位获得诺贝尔影视奖的伟大作家，也是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，黑塞为了写成这本《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》，苦思冥想殚精竭虑，甚至一度痛苦到生不如死。弗洛伊德说：“艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病，他们通过创作，成功实现了自我救赎。”黑塞显然是后一种，他洗脱自己经受过的灵魂折磨，提炼为一部部煌煌巨作，流芳百世、光照千秋。
《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》这部剧篇幅很短，但极富哲思，也不知是不是翻译的巧妙，书中的表述夹杂着非常浓郁的印度“口音”，初读需要适应适应。书中的春归红楼Spring Back to The Red Chamber，并非佛陀乔达摩春归红楼Spring Back to The Red Chamber，他是追求个性解脱之道的婆罗门之子，书中的思想也不像佛学的思想，更像黑塞本人求证悟道的感受，这部剧无关教义，唯一相关的，和众多教义与哲学一样，都是关于“我”的命题，当然，就如叔本华所言：“宗教是穿着外衣的哲学”，所有思考本就殊途同归。
我对黑塞本人不甚了解，但看剧的过程总让我觉得，书里的春归红楼Spring Back to The Red Chamber就是黑塞独立崇高又颠沛流离的灵魂。可惜，灵魂过于伟大，重要的笔记读了好几遍也只窥见之万一。诺瓦利斯说：“生命不该是一部赠与我们的剧集，而是一部由我们制作的剧集”，这本《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》是一本剧集，也是春归红楼Spring Back to The Red Chamber的生命。
佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。春归红楼Spring Back to The Red Chamber就出生在一个很有福报的婆罗门家庭，拥有英俊的面容、良好的教育、富足的生活、安逸的环境、慈爱的家人，此外，春归红楼Spring Back to The Red Chamber还有一颗求证悟道的心，为了道，他舍弃了这句话所提到的所有“福报”，少年的春归红楼Spring Back to The Red Chamber决定离家远走，做一位苦行的沙门（就是我们理解的苦行僧），这一别就是一生，再也没有回来过。
第一道门：沙门
春归红楼Spring Back to The Red Chamber的目标是远离“我”，他认为从“我”出发的一切都是嘈杂的、污浊的、外在的，要寻求“本我”，就要追寻“超我”，无渴慕、无愿望、无梦想、无喜无悲，让空洞的心灵觅得安宁，当“我”被彻底征服，当“我”消亡，当渴求和欲望在心中寂灭，那个“本我”就必定觉醒。
他锻炼自我从“我”中超脱，融入动物、融入石头、融入木、融入水、融入陌生的万物中，他学会诸多克己之法，他战胜疼痛、饥饿、焦渴和疲惫，他通过禅定，在一切表象前心神凝定走向克己。
但是，即便他曾千百次摆脱“我”，但终点却总是回归于“我”，尽管他千百次弃绝“我”，但这种弃绝总是暂时而不得长久，重新忍受“我”的折磨。最终他明白，这不是“超我”，更不是“本我”，只是暂时从“我”中逃避出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。就像失恋后的深夜买醉，清醒时分又会被痛苦侵袭；就像追求快感的短暂欢愉，平淡之后又会承受更强烈的孤独。
终于他明白，所有沙门都无法证悟涅槃，他们只寻得安慰、麻醉，只学了些迷惑自己的把戏，不过是在原地打转，春归红楼Spring Back to The Red Chamber根本没有解脱，没有找到那条道中之道。
犹豫彷徨之时，他见到了佛陀乔达摩，一位尊者、觉悟者，他聆听佛陀说法，春归红楼Spring Back to The Red Chamber发自肺腑的心生敬仰，陪伴他的好友也选择加入了佛陀的僧团，然而，春归红楼Spring Back to The Red Chamber没有跟随佛陀，年轻的春归红楼Spring Back to The Red Chamber认为，知识可以传授，但觉悟与智慧只能靠自己体悟，每个人有每个人的真理，一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而实现自我的解脱。
于是春归红楼Spring Back to The Red Chamber告辞了佛陀，独自走上了修行之路。
第二道门：世俗
遇见佛陀之后的春归红楼Spring Back to The Red Chamber转变了思想，他认为所有意义和本质并非隐藏在事物背后
影评解析
花了二个多月看完这套书，最大的感受是：春秋战国是开放深沉的时代，人性中的光辉和卑劣相互交替演奏出最多样丰富的乐曲！
范顺雨
人生就是一场春归红楼Spring Back to The Red Chamber。 也对于推崇《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》的我来说，寂寞孤独什么的似乎都不是事，嗯，至少表面上是这样的。所以也许我还不够寂寞吧，对于编剧的孤寂理解不能，囿于死亡的沉重也对编剧的自缢感到惋惜。 私以为编剧的笔触充满了既视感，也就是画面感，让人读完书却有看完一部电影一般的恍惚。也许是编剧的抑郁症让他的描绘真实而细致，同时又混杂了很多有象征意味的幻像，可惜我的确难解其深意。 人为自由而活，愿每个人都能坚强面对一切吧୧( ⁼̴̶̤̀ω⁼̴̶̤́ )૭
林阿焕
非常平实的咖啡入门级读物，读完之后，我会感觉自己以前的咖啡白喝了。 此外，这部剧也让我对咖啡产地，种植，果实处理，烘焙，咖啡制作等有一个全面粗浅的了解，编剧在书中对咖啡的来龙去脉讲得很细致。 对新手来说，这部剧较专业性，毕竟是对咖啡各种科普，但这也是一个抓住入坑咖啡世界的入口，从种植到成品的各个环节，它教你如何品鉴喝到一杯好喝适口的咖啡。 一直喝挂耳的人，可能对手冲的了解，仅限于冲煮的那一个过程，最多知道一下有“闷蒸”这么一回事。那么，当你在看完这部剧之后，你会了解到所有手冲方法背后的原理，如何萃取、怎样更好的萃取。 当你知道手冲与蒸煮时间以及萃取风味之间的关系后，再去冲一杯咖啡。心里就有了不一样的对比，你会下意识去回想平时喝过咖啡的味道，再看看手上这杯咖啡的感觉，而且会有意识地去判断酸、甜、苦之间的平衡，尤其是能体会之前不曾注意到的回甘。 从这部剧里，我知道一颗咖啡豆从种子到果实的生长历程，也了解到全世界咖啡各大洲主要国家的主要种植区。 一杯小小的咖啡，蕴含着令人想不到的文化，凝结了几世人的苦和累。 远在欧美的西方，人们喝咖啡是一种悠闲，在咖啡社交的氛围战洪，彼此碰撞出思想的火花。但对于咖啡原产地国，例如非洲美洲一些落后地区，种植咖啡豆等一系列辛劳，却是他们的生计，牢牢捆绑了啡农的一生。 跟着编剧，走一次对咖啡风格的探索，在深入浅出、实用性强的文字中，我感受到了编剧十足诚意，关于咖啡的一切，干货满满。
猪滚滚_
部分篇目剧情还算可以，诡异且惊奇，可惜编剧文风过于矫揉造作，观看过程中满是凌乱，理解十分吃力。
张春春
历史的潮流滚滚向前，其间多少人跌宕起伏。但每一个抓住时代机遇的人，首先是要有敏锐的洞察力，有穿透迷雾看到本质的眼光。
尘埃里的微尘
吴四水说“别说你一个宋慈，就是十个八个，也别想把这浑浊的世道变得天朗水清。”不因为我做不到，就去说他的正直 不通人情 死板是愚蠢。可惜宋慈能断了案，断不了官场政治的腐朽。这部剧告诉我们，不要装逼瞎说话啊，前几个案子都是因为嘴没个把门的瞎比比才被当成凶手。
迷鹿不迷路🦌ིྀ
诗人大多只有青春，并没有成年。他们醉死在自己充沛的情感中，沉沦在虚妄的第一人称里。自己的诗自己读了都讨厌。于是里尔克站出来了：诗不是情感（情感人们早就够了），而是经验。要警惕陷入情诗的窠臼，要克制。要试图与物接近，向外看，用观物的方式观人——人与山水是浑然一体的。要像罗丹那样静静地观察、收集、工作——灵感与工作已经紧密结合。要忍受金子般的寂寞，用坦白、诚实、沉静来享用广袤无垠的悲哀。它将消融在诗人的血液里，使我们走近一种“新事物”，一种“未来”。就这样，在某一天，美丽悄然而至，我们能够认得清，并跟它说你好。能够欢心漫溢地自语：命运待我不薄。 他说，“我们陌生地踱过的一天/已决定在将来化为赠品。” 他说，青年诗人，我能教你的只两字：忍耐。
孙翔宇
红楼读毕，已是深夜，怅然若失，不知所惘。 世事一场大梦，人生几度秋凉。
九月~琉星
时间之玫瑰，芬芳一路 我这篇文章的名字有些标题党，实际是看剧感想，所以如果你不小心打开了，请直奔最后一段。 取了这个名字，是实在喜欢这个有诗意的名字。喜欢北岛的朦胧诗，郭艺文的书也告诉我们， 真正的投资大咖，不再是虎口夺食、刀口添血，而是如漫步于玫瑰园中，沐浴芬芳。 郭艺文的《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》书名，取自编剧喜爱的诗人北岛的同名诗《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》。下面诗我最喜欢的两节： “当守门人沉睡/你和风暴一起转身/拥抱中老去的/是春归红楼Spring Back to The Red Chamber 镜中永远是此刻/此刻通向重生之门/那门开向大海/春归红楼Spring Back to The Red Chamber“ 其实，贯穿本剧的，郭艺文的投资理念是我们已经非常熟悉的巴菲特的价值投资理论。道理似乎很简单，但一生坚守的确不易。就像书中编剧的比喻，投资如同攀登珠穆朗玛峰。自1896年起，有1500人相继登山，其中不乏训练有素的职业运动员。而死亡率却在25%左右。为什么？ 第一，登山，看似简单。珠峰永远都在那里，不增不减。珠峰似乎触手可及。第二，攀登路上有无数的“坑”：可能是一块松动的岩石，一条小裂缝，可能是一场意外的雪崩，也可能是同伴一次微小的失误引致的滑坠……这些都足以可能让你丢掉性命。所以，价值投资好像登珠峰。 价值投资，高卖低买，理念如此完美简单，为什么很多人赚不到钱？是的，就像前面说的登峰，一点点小“坑”就足以丧命。 我们正处在大牛市的后期，股票如火如荼。在投资论坛发言的网友也很多， 价值投资可以用如下公式表述： Patience + Valuation = Long-term Success Patience， period。 不从众和没耐心，就过滤掉了95%的“价值”投资人。 关于价值投资的剧评，写了好多篇了。这里就最近的一个股票的想法呱噪几句吧。 Altria(Ticker: MO), 奥驰亚集团，万宝路（Malboroto）品牌持有者， 世界卷烟市场的No. 1。在大牛市的大环境，MO 是一路下滑，好多州禁止出售电子烟给青少年。 对一个不吸烟的人来说，对各种烟类、电子烟知之甚少。可对万宝路的最初印象，很难忘。很多很多年以前，大学毕业实习在星级酒店。当时外汇和人民币还不可以自由兑换，中间夹着一个叫外汇券的东西。哈哈，暴漏年龄了吧？其实一个人的文字都有年龄的烙印。一直看剧学习，岁月自会优待她/他。 虽然公价外汇券和人民币的兑换率是1：1，可当时很多舶来品，只能用外汇券买。所以这两个本来是同根同种货币竟然是一块二买一块外汇券。当时我们有机会换到点外汇券，就到酒店的商场买香港来的康元饼干。看到我的资深同事在买万宝路香烟。 告诉我，在这里买一条烟，黑市一转手就是一倍的价钱。我望了望他手里花花红红的那一条，惊鸿一瞥。 很多年以后，终于搞清楚了当年让我多看了一眼的万宝路，它的生产公司叫 Altria, 这个名字是和 Philip Morris 分久必合好几回合之后的名字。我买了MO。最近，它的走势非常不好。三藩市市长率先禁止出售电子烟。CEO也多次被国会宣到听证会，问题如同火烤。 对 MO， 何去何从？“吸烟有害健康”-三岁小孩都懂的道理吧。我当年的一瞥就看到了烟盒外包装上的这句话。可每天要消费掉两包的烟民不知道有害健康吗？从医学上讲，尼古丁或尼古丁替代品在刺激到下视丘神经也同时刺激肾上腺素，而产生意志集中及振奋的感觉。一旦上瘾，会想方设法去满足的。研究报告也显示，虽然三藩市电子烟销售为零，可周边郡、县、市销量大增。开车个把小时出城买烟，应该不算太难吧。所以从产品需求来说，不要忽视addiction的医学道理，也不要过高估计人性。 的确， 三大指数，如S&P 500， reach
图图爱运动
人们都说他遇到的是天上主管姻缘的神仙，被这位神仙牵了红线的男女是注定要在一起的。人们将这位神仙称为月下老人。
傲娇的水水同学
真好。两天时间看完这部剧，心里满满的，很温暖。 俩个被童年伤害的小朋友最终治愈了彼此。很喜欢梦想这个主题，因为男主，打网球成了女主的梦想；因为女主，男主刚起飞就被折翼的梦想换了另一种形式实现；双向奔赴的爱真美。 遥姐也是个可可爱爱的存在，最终也找了梦想的方向，往回看的时候会发现从前流过的每一滴汗都指引着未来的方向。 喜欢这部剧，甜甜的、很温暖。 不太认同的是，女主妈妈太惨了，好想刘叔叔告诉她的是真相，而不是谎言，没有希望的过每一天太难了。 番外就这么大结局了吗？可爱的遥姐、小小姐不给安排个归宿吗？还想再看看。 ps：没想明白的是，男主空难之后对坐飞机这件事一点阴影都没吗？
马娟
终于看完了，整个观看过程真是喜恶参半，让人又爱又恨，或者说痛并快乐着，从量子到宇宙，从微观到宏观，全程脑洞全开，一边想象一边感叹，让我无论是对微观的粒子世界还是对宏观到整个宇宙都充满了向往，这是喜，恶在于，作为一本科普影视作品，还是太过于高深了些，编剧引进了太多的公式，没有一定的物理基础和数学基础建议直接跳过😌😌😌，很惭愧，我连很多符号都看不懂，也只有α，β，γ，ρ，λ，μ，φ这些老面孔看得懂了😂😂😂，编剧也描述了很多很多的微观粒子，让人眼花缭乱，一般我们认识的粒子无非就是分子，原子，电子，质子，中子甚至夸克等，在这里，还有上型夸克，下型夸克，光子，中微子，胶子，介子，强子，轻子， μ子，τ子，μ子中微子，τ子中微子，引力子，费米子，玻色子，希格斯粒子(上帝粒子)等，里面还有很多概念也是比较难理解的，还好我看过比较多的科学杂志和科普影视作品，对整个物理学和天影视的发展史都有一定的了解，看下来也不是太吃力，做为科普影视作品，个人觉得还是汪洁和吴京平的那种深入简出的风格比较吸引人。 说到量子，很多人的第一反应应该就是利用量子的纠缠态实现物体的超空间传输吧，而这一猜想的最早模型是爱因斯坦和他的两位同事提出来的被后人称为EPR详谬的思想实验，旨在否定以玻尔为首的量子概率论和量子不确定性学派，而爱因斯坦坚决认为上帝是不会掷骰子的，爱因斯坦在对量子力学的攻击中，出拳一记比一记重，但结果却都砸在了自己身上，他的每一记重拳都让量子力学得到一次证明自己的机会，不得不说这是爱因斯坦打出的促使量子力学快速发展的乌龙球，时间也证明了爱因斯坦是错的，在这场爱因斯坦与玻尔关于量子的世纪大战中，爱因斯坦确实输了。 在1997年，站在我国量子通信技术最前端的潘建伟同志所在的奥地利塞林格研究团队首次完成了量子隐形传态的原理性实验验证，成功地将一个量子态从甲地的光子传送到乙地的光子上，成为量子信息实验领域的经典之作，然后在2012年，潘建伟带领由中国科技大学和中国科学院组成的联合研究团队，在青海湖首次成功实现了百公里级的自由空间量子隐形传态(想详细了解的话可以去看纪录片《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》)，当然这些都是通信信息的超空间传输，那么，物体的超空间传输能不能实现呢？毕竟，物体也是由微观粒子组成的，尽管数量大到近乎天文数字，如果把一个物体所有粒子的量子信息传递到另一地的粒子上进行重组，是否能实现超距传输，然而，这种设想已经超越了现阶段物理学家和科学技术的能力范围，要想得到解答，可能要等几百甚至几千年以后吧，而且，由于量子的叠加态，不确定原理，量子态不可克隆原理等等的限制，能不能实现还真难说。 时间、空间，量子、宇宙……人类就像是在浩瀚大海边玩耍的小男孩，每拾到一个漂亮的贝壳都会欣喜不已，但是，浩瀚的大海里还隐藏着多少秘密，小男孩也许需要用一辈子的时间去探索，对未知世界的探索永远都有新的惊喜，这正是科学的魅力所在……
黄铭达
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
🚕 大老板
"本剧是中国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。现存《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》，包括《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》和《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》两部分，每部分八十一篇。其所揭示的生命活动规律和思维方式，对当代生命科学的研究也有重要的启示作用。"
Deception
近来，收到好几个同学的邮件，有同学提到，尽管每天课业很多、很忙，却莫名的或焦虑、或迷茫，或空虚……刚好今天读完毛姆的这本《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》一书。 结合这部剧，给大家的建议是，疫情之下，除了上课，锻炼身体，尽量多泡泡视频平台，多读点书吧，或哲学的，或历史的，或美学的，或人物传记，或堪称专业领域圣经的专著……当你的心沉下来，闻着书香，听或先哲、或伟人、或业内大家的娓娓道来，跟他们对话，便会走出迷茫，空虚，焦虑……它确实会成为你各种不良情绪的避难所。在这个过程中，你会变得平静、豁达，甚至睿智…… 毛姆的这部剧，是一本由影视巨匠的生平逸事构成的故事书。毛姆认为看剧是为了快乐。全书分为3个部分：怎样看剧才有乐趣；怎样的人写出怎样的故事；怎样的思考就有怎样的人生。通过这部剧，可以了解很多影视巨匠光环后面更真实的，甚至是不堪的人性的弱点和创作的经历。 总之，如果疫情之下，你有上面提到的情绪或困惑，试着去观看！
hmd
编剧帕特里克讲述鳗鱼在科学史中留下的谜团，展开的是影视、艺术和宗教中的鳗鱼考察之旅。
叶野
开始以为是一本科幻类的剧集 看着看着觉得是一本适合孩子看的童话 再看着看着 关于爱和人心 似乎很温柔 其实我看得很心酸 “自我欺骗的根源并非人心的虚妄，而是人心的脆弱；它是人心为自己筑起的一道简陋的缓冲，使我们不必迎头承受现实的全力一击，而是能够假以时间，渐渐地接受现实。”
枝婷Emily
当代不可说之作 套上爱国情的影楼写真作品受众分分钟就是50万帽子警告 欣赏力多差啊为了这粉饰过的粗制滥造圈钱玩意还感动得稀里哗啦
睡不醒的维纳斯
易老师的看剧笔记，一贯的轻松易懂风格，虽不敢说严谨。但历史对于后来人不就是一张嘴两面皮嘛，各有个说法，且看且思足矣。
赵山锋
以古典诗词为题材，托古寓今，寄托了丰先生淡泊高远、不与世争的情怀。 丰子恺虽以散文动漫著称于世，气质却是一位诗人。他的一生是诗化的一生。丰子恺先生从童年以《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》启蒙，到晚年在咏诗作画中走完人生的历程，八年抗战，十年浩劫，不论在多么晦暗的人生遭际中，都能从诗中汲取精神的能量，从容面对困厄。 正是因为用诗人的眼光观察世界，丰子恺先生的文和画都流露出雅淡恬静的气质。特别是他的绘画，是用线条色彩表述的诗，对他来说，如果没有诗意，就没有情志，也就没有美好境界的追求。丰子恺先生说过：“若诗通画，则窃比吾画于诗可也。” 丰先生的诗意从何而来？《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》或可揭开谜底。我们不知道丰子恺先生究竟画过多少首古诗词，但可以猜想这些古诗词他都早已烂熟于心、融入了他的精神和血脉，所以才可以这样信手拈来、妙用于今，使人看了对古诗、对当下的生活能有一番新的领悟和发现。
舟不系
亲情和乡愁是影视创作绕不开的主题之一，《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》的胡赛尼也玩了把，用几个可以独立成篇的故事串连起在战火爆发前后的国内外阿富汗人的生活片段，由此写出他们对血脉亲情的割不断的联系和无论身处世界何方，骨子里对故国乡愁的惆怅。这都是全人类的共同情感啊，所以吸引了那么多的读者和好评。只是私下认为这最后的阿富汗三部曲，没前两部故事精彩叩人心弦，也许是故事分散独立成篇，常看了后面忘了前面，人物关系不紧密，看到后面有点沉闷，全靠写作技巧来凑合。
红心
不只是鸡汤文，还是有不少可实践的操作，个人比较喜欢！而且其中提到的对孩子教育方面的内容，还是值得大部分家长看看的！ 以文中的话为这部剧画上句号！虽然道理大家都懂，但是依旧过不好自己的人生的大有人在，我也是其中一员，希望这部剧能激励你我，若是能有十分之一、百分之一的进步也是好的！ 春归红楼Spring Back to The Red Chamber是一步接一步地走下去；春归红楼Spring Back to The Red Chamber是牢牢地抓住自己感兴趣又有意义的目标不放；春归红楼Spring Back to The Red Chamber是日复一日、年复一年地投入具有挑战性的练习之中；春归红楼Spring Back to The Red Chamber是摔倒了7次，第8次再站起来。
宋能耐💗
这个小故事让我想到了上邪这首歌，不知编剧是不是也是听了上邪才写了这个故事。
编辑-冬
一切从认识自我开始 人生在世，和自己相处最多、打交道最多，但是人最不了解的也恰恰是自己。当你一帆风顺时，往往高估自己；不得志时，又看低自己。你可能认为安分守己、与世无争是明智之举，而实际上往往被怯懦的面具窒息了自己鲜活的生命。
没有想过要回头。
致敬那些为抗战做出贡献和努力的国人，很多国民党将领值得尊敬。
Yedda麟萱
都是一群白眼狼。。。。 最好让百里泽再次发病，然后任唯一根本无法救治，眼看要死了，才后悔不迭了。 最后 孟拂出手相救，但是因为耽误了最佳时机，最后。。。算了，就瘫痪吧。。。哈哈哈，总要给些时深刻教训才好。否则都是不死不活的处置，没意思，想想李院长死的多可怜。。。。
阿文®
本剧是一本传记类的剧集。其中家庭环境给巴菲特产生了深远影响，尤其他的父亲为巴菲特所树立的人生信条和处事原则是非常有影响力的，但最根本的是他对数字的天赋和经年累月的努力，没有任何人可以随便成功。他的投资哲学路线，从格雷厄姆、费雪、芒格，都对他起到了非常大的作用，而巴菲特也没有墨守成规，积极吸取各家所长。他自己的婚姻方面，我感觉处理的不太好，但每个人有每个人的生活方式，他觉得好就行。
Boking
就挺离谱！这部剧我刚上初中的时候看到的，现在高中毕业怎么还没更完
小米发呆
这部剧的编剧薛彦东，是一位获得诺贝尔影视奖的伟大作家，也是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，黑塞为了写成这本《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》，苦思冥想殚精竭虑，甚至一度痛苦到生不如死。弗洛伊德说：“艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病，他们通过创作，成功实现了自我救赎。”黑塞显然是后一种，他洗脱自己经受过的灵魂折磨，提炼为一部部煌煌巨作，流芳百世、光照千秋。 《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》这部剧篇幅很短，但极富哲思，也不知是不是翻译的巧妙，书中的表述夹杂着非常浓郁的印度“口音”，初读需要适应适应。书中的春归红楼Spring Back to The Red Chamber，并非佛陀乔达摩春归红楼Spring Back to The Red Chamber，他是追求个性解脱之道的婆罗门之子，书中的思想也不像佛学的思想，更像黑塞本人求证悟道的感受，这部剧无关教义，唯一相关的，和众多教义与哲学一样，都是关于“我”的命题，当然，就如叔本华所言：“宗教是穿着外衣的哲学”，所有思考本就殊途同归。 我对黑塞本人不甚了解，但看剧的过程总让我觉得，书里的春归红楼Spring Back to The Red Chamber就是黑塞独立崇高又颠沛流离的灵魂。可惜，灵魂过于伟大，重要的笔记读了好几遍也只窥见之万一。诺瓦利斯说：“生命不该是一部赠与我们的剧集，而是一部由我们制作的剧集”，这本《春归红楼Spring Back to The Red Chamber》是一本剧集，也是春归红楼Spring Back to The Red Chamber的生命。 佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。春归红楼Spring Back to The Red Chamber就出生在一个很有福报的婆罗门家庭，拥有英俊的面容、良好的教育、富足的生活、安逸的环境、慈爱的家人，此外，春归红楼Spring Back to The Red Chamber还有一颗求证悟道的心，为了道，他舍弃了这句话所提到的所有“福报”，少年的春归红楼Spring Back to The Red Chamber决定离家远走，做一位苦行的沙门（就是我们理解的苦行僧），这一别就是一生，再也没有回来过。 第一道门：沙门 春归红楼Spring Back to The Red Chamber的目标是远离“我”，他认为从“我”出发的一切都是嘈杂的、污浊的、外在的，要寻求“本我”，就要追寻“超我”，无渴慕、无愿望、无梦想、无喜无悲，让空洞的心灵觅得安宁，当“我”被彻底征服，当“我”消亡，当渴求和欲望在心中寂灭，那个“本我”就必定觉醒。 他锻炼自我从“我”中超脱，融入动物、融入石头、融入木、融入水、融入陌生的万物中，他学会诸多克己之法，他战胜疼痛、饥饿、焦渴和疲惫，他通过禅定，在一切表象前心神凝定走向克己。 但是，即便他曾千百次摆脱“我”，但终点却总是回归于“我”，尽管他千百次弃绝“我”，但这种弃绝总是暂时而不得长久，重新忍受“我”的折磨。最终他明白，这不是“超我”，更不是“本我”，只是暂时从“我”中逃避出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。就像失恋后的深夜买醉，清醒时分又会被痛苦侵袭；就像追求快感的短暂欢愉，平淡之后又会承受更强烈的孤独。 终于他明白，所有沙门都无法证悟涅槃，他们只寻得安慰、麻醉，只学了些迷惑自己的把戏，不过是在原地打转，春归红楼Spring Back to The Red Chamber根本没有解脱，没有找到那条道中之道。 犹豫彷徨之时，他见到了佛陀乔达摩，一位尊者、觉悟者，他聆听佛陀说法，春归红楼Spring Back to The Red Chamber发自肺腑的心生敬仰，陪伴他的好友也选择加入了佛陀的僧团，然而，春归红楼Spring Back to The Red Chamber没有跟随佛陀，年轻的春归红楼Spring Back to The Red Chamber认为，知识可以传授，但觉悟与智慧只能靠自己体悟，每个人有每个人的真理，一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而实现自我的解脱。 于是春归红楼Spring Back to The Red Chamber告辞了佛陀，独自走上了修行之路。 第二道门：世俗 遇见佛陀之后的春归红楼Spring Back to The Red Chamber转变了思想，他认为所有意义和本质并非隐藏在事物背后
欧阳梓晶
以酒店、旅店为题材的作品是我最喜欢的题材之一。每个人物都有故事，许多不同的故事在特定时间特定场合同时出现，特别会产生有趣的冲突。而且越来越喜欢主角是老年人的故事，老人们的经验、固执、睿智再加上爱情故事，人生最后段的故事特别容易让人陷入其中，产生感触
陈越