Hobson's Choice

书中很多场景很多方法都是基于理想状态下才能实现，如果做到所有那么这个人可能已经成为圣人，普通人终其一生可能也难以做到一二。不过也不是一点收获没有，树立一个非常大的爱别人的目标，然后尽力去做。梦想还是要有的，万一实现了呢

艾小花

作为一个喜静和享受独处的人，深知独居的好处。可是编剧日记里的生活好似总被某种抑郁和绝望裹挟，同时又有为赋新词强说愁之嫌，看似平静安宁的生活表面下实则电闪雷鸣波涛汹涌，与自己理想中的独居生活实在差得很远。

徐萍 Serena

那么，请尽可能地与影视同道。 斯坦纳是谦虚的，尽管他一再自嘲影视批评是二手创造，但是他的渊博和虔诚的批判又何尝不是对影视价值的见证？影视作品需要被人欣赏和理解，同样也需要批评家的敲打和质询。没有思考的观看是无意义的，是思考让观看的过程变得不再廉价。而影视语言永恒的生命力是不会随着时间的流逝而消亡的，因为我们有莎士比亚，有乔伊斯，有托尔斯泰...影视可以穷尽语言的可能性，它让文字变得不仅仅是表意的符号，而是在作家的笔下奏出完整和谐的交响曲。

可爱多

因为电视剧来追的原著，带入了人物形象，嘴角都没下来过

麻辣脑花

阿加莎系列-4 欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为-<《Hobson's Choice》 先看完了鼎鼎大名的尼罗河上的惨案和东方快车谋杀案，随机点开一本云中奇案，然后找到阿加莎的作品顺序，准备按顺序看～～～

刘丹🌹🍃💃

挺不错的一本小书，借用艾宾浩斯的一句话来说，“心理学有一个漫长的过去，但只有一个短暂历史”。这部剧将心理学发展史概括的挺到位的，语言也较为精炼且不失风趣，有想了解Hobson's Choice的朋友，推荐观看。

总管家，敏

故事梗概: 隋斜谷武帝城中借春秋剑帮助徐凤年杀了韩生宣，春秋剑悬停武帝城多日，今日终于动了，王仙芝没有出手，而是让徒弟们出手挡剑，三个徒弟没有挡住，最后由大徒弟于新郎挡下了那不求快反求慢的“无理”一剑。王仙芝让几个弟子出手挡剑，明摆着是不想跟隋老头打，他再等与徐凤年的最后一战，便会飞升。 赶往倒马关的路上，徐凤年碰见了一算命道士，道号四方道人，本名袁青山。自称修道已有三甲子，飞升在即，为道德宗某位不记名弟子，跟徐凤年求回一枚铜钱。那位四方道人如同“一气化三清”出来的三位麒麟真人，不论谁出现在面前，皆可算是北莽国师。他是为赵铸求回一枚铜钱。赵铸气运好到能让黄龙士、北莽国师麒麟真人袁青山和纳兰右慈这三位同时看上眼。袁青山最后谶语李玉斧会在助人飞升后，斩尽坐云垂钓的仙人，为世间修行人关上天门，从此仙人是仙人，世间是世间。 北凉群将荟萃人才鼎盛，十万兵马集合，是二十年来徐家入主北凉后最盛大的北凉大阅兵，徐凤年成为新北凉王。北莽女帝在拓跋菩萨的护卫下，南下与徐骁相见，只为了见徐骁最后一面。女帝决定先打北凉，再灭离阳。太安城内，钦天监也算出徐骁大限将至。徐骁交代完后事，寿终正寝。离阳朝廷上因为徐骁谥号争吵不休，赵氏天子最终以一个最下等的“武厉”追谥。护送圣旨的车队尚未进入北凉，便被两千北凉铁骑驱逐出三百里，圣旨不得入北凉寸步。 流民之地是凉莽战线重点，徐凤年孤身入青苍城。土皇帝蔡浚臣企图在“宫墙”内，部署两千骑兵，射杀徐凤年，反被徐凤年飞剑杀退。唐大供奉以道教符阵对战徐凤年，战败身死。二供奉梁钟以一根普通铁矛打得徐凤年眉眼绽放鲜血，出身南疆的三供奉露面，却没有跟二供奉联手，而是一手桃花神仙蛊，席卷二供奉，二供奉中毒身亡。原来三供奉是北凉暗中部署的死士。意料之外是在此遇到大魔头种凉，大金刚境慕容宝鼎和排名第四的洪敬岩则是黄雀在后，欲将徐凤年杀死在青苍城中。徐凤年以一趟“过河卒”刀归鞘，穿透了北莽魔头种凉胸膛， 种凉撞倒“宫墙”逃离遁走。黄蛮儿身穿徐凤年让机造局研制的符甲赶到，与慕容宝鼎展开金刚搏杀。慕容宝鼎被黄蛮儿一拳破去了立佛宝瓶身，只得收手离开。徐凤年任命杨光斗为流州刺史整顿流民之地。 梧桐院婢女黄瓜自尽，她承认自幼便是朝廷安插在北凉的赵勾密谍，泄露了这回徐凤年孤身涉险闯入流民之地行踪。绿蚁却是北莽密谍，徐凤年清理梧桐院。徐凤年秘密答应给机造局曹嵬一万轻骑赶赴西域，以备出奇制胜。 幽州不比有李功德坐镇的陵州，这里差不多是病入膏肓，遍地的将种门庭都习惯拿拳头拿刀讲道理。一行人来到幽州沂河，在茶馆中，徐凤年与在北莽茶馆说书的叫作二玉的少女重逢，只是这次少了目盲老人。爷孙二人，一个搭上性命，一个搭上女子贞洁，就是要为北凉说话。结果在茶馆中，二玉却遭到将种子弟羞辱。徐凤年一怒，杀十六人。以这个事件为开端，大杀幽州，遭到幽州军政两界剧烈反弹，引来了凉州和陵州军队在交界陈兵震慑。燕文鸾作为幽州统领，面见徐凤年。徐凤年坦言，将种子弟可以靠父辈功荫当官享福，但不要作威作福残害百姓。北凉说到底还是北凉百姓他们自己的。他为爷孙两人不值，保证会死守边关，为北凉百姓谋求安稳日子。燕文鸾心服口服，径直远去，离开沂河，离开幽州，远赴边关。 庙堂上，首辅张巨鹿与桓温为重西楚还是重北莽公然对峙。桓温坚持要用北凉耗去北莽国力，张巨鹿则怕西楚成为一座泥潭，牵引春秋亡国死灰复燃。实际上，张巨鹿已看出赵氏天子为了太子赵篆铺路，要拿他开刀。朝会针锋相对，是在给桓老爷子谋求退路，将自己逼上死路。张巨鹿脚踏实地做到了前无古人的壮举，为寒庶子孙开山，这不异于前辈李淳罡在江湖上的剑开天门。 老宦官赵思苦护

槐安

女性的才情和柔美之态，让人神往。但背后的坚强和勇气，更值得我们学习。

R.Strickland

这部剧是在看完丽莲·吉许的《Hobson's Choice》之后才看的，说实话，大概是编剧比较早期的作品，是以小女生视角来写的，德妃毕竟是后来才被封为皇后的，比起一开始就成为皇后的那些女子，确实不太一样。这些皇后，我最喜欢的依旧还是《Hobson's Choice》里的赫舍里舒舒。 德妃这部剧，其实有两个人刻画的比较深刻，一个是太子，一个是八阿哥。这两个都是可恨之人，也是可怜之人。 太子就像是一直被父母给予厚望的我们，从在襁褓中就被封为太子，一直以来都被仰望着，也被压抑着。作为一个储君，只能不断地承受压力，常伴于君王左右，没有太多自己的空间。以至于他受不了这份压力，请求被废。犹记他被废之后的轻松笑容，大概在想，终于可以不被万众瞩目，做好自己了。 再说八阿哥，因为自己的母亲不爱皇帝，所以，对于这个不爱的人的孩子也没有什么感情，以至于八阿哥再怎么付出，也没有什么回报。实际上，良妃并非不爱儿子，只是她知道自己的心不在皇帝身上，皇帝也明白她的心思，若她对儿子太亲近，反而更引起皇帝的怀疑。有时候，疏远也是一种爱，只是仅从母子情分来看，八阿哥着实比较可怜。 其实这部剧相对来说，有些理想化了。皇帝哪有那样心软，父慈子孝可能是皇帝心中的渴望，但不一定是最重要的。不过这是编剧早期作品了。从后面的《Hobson's Choice》来看，确实文笔成熟不少。

pig young master

直到凯瑟琳的出现，编剧才把Hobson's Choice这个人写得生气勃勃，书也变得不那么压抑，观看的氛围也开始明快起来，Hobson's Choice也是通过获得真正的爱之后，对待与虚无的对抗和对生活的珍惜才变得更加积极。

冯海敏

回忆是我们每个人一生都不断在做的事，每一天都是明天的回忆，有我们曾经发生过的，有我们思想里想象的人或事，都是组成我们不可或缺的一部分，都是我们自己，独一无二。 第一卷讲的是回忆童年的生活场景、人、事、物，有房子，街道，树木，花草，外祖父母，父母，仆人。编剧细腻的内心描写特别精准到位，写出了我们有过的，而不知道怎么表达的东西，很多感受写的很贴切。斯万这个重点任务的恋爱，以及把当时社会的贵族生活、聚会、交往，都淋漓尽致地展现了不同地位，不同阶层人的精神面貌，言行举止，很有时代的烙印。编剧自己对斯万女儿的爱恋，写得朦胧，美丽，能体会到恋爱中的人的行为是多么的“幼稚”，想法是多么的“单纯”。 感受最深的是编剧写心理感受及言行，非常细致，就好像随时、一直发生在我们身边一样，而不只是回忆。

自由如疯

这部剧让人读起来真是欲罢不能，回味无穷。谢谢编剧的辛苦努力，希望再看到你的新剧。

千年木

出身底层，想要脱离现有的阶级，这大概是我们所有下层阶级每个人必做的梦，可现实总是与理想反差太大。于连，聪明而又睿智，精神世界丰富，想要建功立业，征战沙场，赢得身前身后名。奈何时代不允许，波旁王朝王朝复辟，贵族和教会勾结，害怕再一次的革命取掉他们的头颅。社会下层青年只能通过被教会的思想控制进行阶级的流动。 红代表着军队，拼杀与立战功，黑又代表着教会的阴谋与沉思。于连在他冲向上的世界里以自己狡猾的心智获得两位姑娘都芳心。从对贵族的藐视，与情敌争斗到与心爱的姑娘互相攻于心计，每一步都谨小慎微。生活有敌人，有朋友，有爱人，如何处理好自己与他们的关系，怎样直面自己的内心，这至关重要。临死之前，灵魂必须被救赎，没有别人能救赎自己，唯有自救。

王嘉智

五十年的阅历之后，重读Hobson's Choice，陡然发现原来书里有许多青年时期未读出的精彩，常常会心一笑。编剧对人性的把握，对各类知识分子的口是心非，描写的太到位了。不时出现的各种比喻形象深刻，鞭辟入里。

昝熠

大江东去浪淘尽，一代代英雄豪杰走马灯似的登台又谢幕书写传奇，有的流芳百世有的遗臭万年，群雄逐鹿争霸，更新换代王朝更迭留下一声叹息，魏晋衣冠终成土丘，千古风流总被风吹雨打去。分久必合，自183年黄巾起义分裂400多年的中国（东晋短暂统一51年）逐步走向统一走向盛唐，历史铭记仁人志士王侯将相，但历史没有记载涂炭的生灵无辜的百姓喋血的战士，也没有记录草芥百姓悲惨的命运。 祈平安求和平，生逢太平盛世人生之幸！

樱桃没丸子

理论知识比较厚重，实例能深入探究更好，一款好的产品确实要站在用户的角度去研究，形成用户粘性，喜欢用了，才能在竞品中脱颖而出……

罗凤

结尾太仓促，简直是烂尾！整本剧开头和中间故事情节都很不错，就是结尾太烂了！不像编剧开始写书的文笔，真是那种兴致勃勃的看着看着，看到最后懵逼的结尾！

孔叶

《Hobson's Choice》 日本的平成年代，从1989年1月8日开始，到2019年4月30日结束，它是和平的年代，衰退的年代，同时也是割裂的年代，灾害的年代，平成年代在亲历者的内心留下无法愈合的伤口，于是，此间销量第一的歌曲极度治愈，名叫《Hobson's Choice》。 在莎若·格莱斯力作《Hobson's Choice》中，“花”象征着天真的儿童，成年人无法设定一个被广泛接受的规则，让每个儿童享受当第一的乐趣，但是，成年人有能力证明，每个儿童都是世界上唯一的花，他或她，独一无二，不可代替，这是生命的美丽。 同理可知，泥沼象征着负面情绪，黑暗记忆，代表成年人混合着悔恨和罪恶的心情，淤泥和杂草霸王翔吼，占据灵魂，散发腥臭气味，泥沼底部潜伏着巨大蜘蛛。 而命运之湖象征着正面情绪，光明记忆，代表成年人混合着温柔和善良的心情，薄雾和榕树生长其中，润泽灵魂，散发芬芳气味，湖水底部隐藏着守护天使。 成年人灵魂的质地约略一般同，都由泥沼和命运之湖构成。你有权选择释放蜘蛛，噬咬你身边的孩子，虐待世界上唯一的花。那么，你就有权选择召唤天使，守护你身边的孩子，善待世界上唯一的花。当然，你也有权不闻不问，放任泥沼和命运之湖在内心交战，远离你身边的孩子，忽略世界上唯一的花。 经过认真观看和反复思辨，我初步判断莎若·格莱斯试图把成年人划分为三个模型，摧花人，护花人，看花人，详情如上所述。 在这个意义上，我们能够进一步理解莎若·格莱斯先生寄托在《Hobson's Choice》中的社会关怀。 以下介绍几道“经典例题”，涉及剧透，敬请慎读。 摧花人：海老塚卓也和篠原夏希，正田大贵和舟木亚子，他们是失败的父母，不思悔改，使得Hobson's Choice和小翼产生了冰冷的警戒。 摧花人转看花人：藤崎文吾，奥贯绫乃。文吾不懂爱，无意中使用了间接暴力，小司丧失爱能力，令人扼腕；绫乃也不懂爱，她无法珍惜家人，无法容忍事情偏离正轨，对女儿动用了直接暴力，他们的原计划是找到理想对象，走进理想婚姻，建立理想家庭，抚养理想子女，一旦发现自己能力不足了，能够悬崖勒马，及时止损。 看花人：积极一点的，北见美保，她认识到平成时代的日本，是挤满狭隘人群的狭窄国家，只能产生狭隘心灵和狭窄社会，于是她远嫁美国，别有一番天地。消极一点的，野野口加津子，她什么也不做，什么也不想做，想在花光亡夫的遗产之前，静悄悄的死掉，她不怎么管儿子，管不动，放弃了。 护花人：无血缘的，桦岛香织，她收留了Hobson's Choice和马克思。有血缘的，范启莲，她把自己的子女培养成对社会有用的人，很了不起。 摧花人转护花人：Hobson's Choice 行文至此，我要表达的意思基本山穷水尽了，还剩一个警句：不要用简单快捷的方式满足自己的一时欲望。

巫金凯

吴磊真的早该演姐弟恋了！趁着少年感还在不要浪费天赋！不要变爹啊弟弟！我们周姐很有社畜感，感觉一副被生活压榨的性冷淡的脸，确实没什么cp感哈（弟弟邀约要约会氛围纯得像下一秒要唱兄弟说说心里话😂）

竹马

一个人的思想并不是由环境决定，而是由他对环境的解读决定的、帮助孩子最关键的问题是永远不要欺骗孩子，不要逃避他的问题，要了解他问的问题背后有什么含义，并只向他解释他想要知道的，也只说我们确信他能理解的、从小正面教育 爱的陪伴与鼓励很重要 长大后学习 工作 情感 婚姻的发展要靠自己慢慢调节自己的心态

李大伟