The Voyeur 22

很喜歡是用對話的方式碰撞，而且是年齡是媽媽和女兒的差距，現實中很少會和媽媽交談到女性主義的話題，或許說根本不會去瞭解媽媽當時的社會背景，我們更多地是以現在去想象過去。 女性主義，不是我想多說的部分，因為我認為沒有強調的必要，不論男性還是女性，各有各難，生而為人的難，我想說的是女性主義要的不過也就是“理解”二字，很多的人是為了理解而一直奮鬥的，去年看紀錄片Roe v. Wade，女議員在filibuster的表現，包括很多女性因為這個filibuster趕去包圍議會聲援，我們現在有的是很多前人努力的結果。但重點我想強調的是please empowered women empower women,dont just only judge others.

HUIM-张晓晖

一直很喜欢看烽火的书，每一本都很用心，每一个角色的塑造都很用心。每一个配角，每一个反面角色，都有各自鲜明的性格。这才是江湖，这便是江湖！有儿女情长、有恩怨情仇、有国仇家恨，有遗憾，有不甘，有离别，但从不后悔的江湖！无醇酒美人，不愿来此人间；无快剑挚友，不愿老此江湖！

云诗倾羡光尘

撤退转进其疾如风，迂回包抄其徐如林。劫掠钱财侵略如火，友军有难不动如山。 7月12日，即日军发起第二次总攻后，蒋介石即致电第九战区，令第62军由衡阳西北郊猛攻敌背，第79军协同第62军向衡阳西北郊猛进，第63师由北向南攻击，以“速解衡阳之围”。但各解围部队受命后，行动缓慢。第62军为保存实力，将主力集结于衡阳郊区谭子山附近，仅用两团兵力增援衡阳。7月20日，这两团兵力曾攻入衡阳火车西站。如果他们不顾一切往前冲，完全可以冲破日军的包围，与城内守军会合。但也许是担心冲入城内后，与衡阳守军一样陷于日军的包围之中，这两个团滞留于衡阳火车西站，再也不往前进攻。到了7月23日，日军反击，威胁第62军军部及该军左侧后，该军军长黄涛生怕被日军包围，急令这两个团撤回。第一次解围战斗就这样功败垂成。 7月25日，蒋介石再一次组织解围战斗。但第62军自衡阳西站撤出后，日军加强了阻击，再也无法重新接近西站。第79军进入西郊后，一直与日军在贾里渡、铜钱渡、鸡窝山一带形成对峙状态，不能前进。7月27日，蒋介石令第46军、第74军一部投入战斗。第74军第58师曾占领衡阳郊区的鸡窝山，“已经遥望衡阳，只要再前进一步，就可能与守军取得联络”，但这时第74军副参谋长丘耀东竟无缘无故地下令他们后撤。至7月29日，“各路援军被击退”，第二次解围战斗也遭失败。 8月2日，蒋介石组织第三次解围战斗。但至8月7日，各部没有任何进展。当晚，解围部队发起所谓总攻击，但至五里牌附近即被日军击退。这样，一直到衡阳失守，援军都未能到达衡阳。

陈俊英

这是看剧以来（半年来）读的最辛苦最难以理解的书，以致于有时还需要反复回看，但是坚持下来本身也是一种超越“自我”的行为吧。 书中编剧论证了人并不是自己感觉的主宰者，各种感受其实是被自然选择设计所控制的，人脑由各种感受模块组成，外界会刺激各种模块进行竞争，获胜的模块决定你的感受。 因此编剧通过冥想提出了我们如何摆脱这些控制，从而达到本真和开悟的方法。那就是以旁观者的角度来观察这些想法，不加以判断和决定，才能看到去除“本质”的事物，才能削弱痛苦地感受，才能有选择地接纳美好地感受。 我在这个领域认知有限，所以不太能理解书中地“无我”和“空”的概念，也不可能达到书中的开悟的境界，但在巨大的焦虑和空洞时期，真心希望自己尽早摆脱“贪爱”的痛苦，开始变得平和和快乐。

L.Q

真够小白的，理论介绍超简单、超粗线条，反而大部分内容在八卦科学家，看完估计连框架都建立不起来，纯娱乐吧。

不过浮尘

神圣的孤独者        万幸我读了这部剧，对于作家John Leslie我是相当陌生的，之前也没读过他的书（在这，感谢微读里的书友－不知道什么时候就会会让你接触到经典中经典）。可自这部剧开始，我敢肯定地说喜欢上了他的一切剧集，接下来，我想表达一下我对这部剧里人物的理解。        写这篇文章正值夜晚，抬头望着那个遥远而又美丽，真实却又虚幻的月亮，我傻傻的笑了，摸摸口几个钢镚沉甸甸的睡在里面，傻笑的更厉害了。         我不知道在对于月亮和便士的选择上，你会选择哪一个，却清楚的知道选择月亮的屈指可数，或许指头都用不上，也说不定哪。首先说明一下，对于我这种情商智商皆低的人是不用动脑子想的。        便士对于我的吸引力大不仅仅是它能带给我实实在在的一切生活之需求，更是因为我是一个所谓的正常人。矛盾的是，我不是一个按部就班，心无旁骛的生活者，我自认为还算有上进心，时不时觊觎着望而不得的月亮，手心热地发烫，心热的发狂，安稳几天，就会恨不得满地打滚的发疯几天，这或许就是典型的心比天高，命比纸薄者吧。读了《The Voyeur 22》之后，我有种大病初愈的感觉，对自己得好好审视一番了。真是书读越多，越觉知识之匮乏，何况我读的书连百都没过，当你读过一本经典时，或一本让你醍醐灌顶，深受其益的剧集时，我敢说你首先做的不是为它的魅力，它带给你的心灵冲击喜极而泣，而是痛恨自己为什么不早先来读它，后悔自己为什么不早爱上看剧，饱读诗书，更会生一肚子闷气，气自己为什么浪费时光，气自己为什么就不求上进。倘若你读到一本经典中的经典或是一本开启你全新征程，给你全新生命的剧集时，你就不是仅仅后悔这么简单的情绪变化了。 在我仅读的这些书中，我很崇拜《The Voyeur 22》里斯特里克兰身上那种超脱人世的孤独感。这部剧，我不认为John Leslie写的离经叛道，简单以画家高更来的生平经历为原型，来平铺直述，啰哩啰嗦，大加渲染其不现实的、非正常的生活点滴。在我看来，斯特里克兰并非是异类，你也不能把他看作是人们茶余饭后的谈资，消遣一时的笑料。至少我觉得，你应该被他身上那种超脱于世，不可一世的态度所受感染才对，当然，我们没几个人能做到像德克一样能慧眼识天才，无限包容天才。德克宁可跪着低到尘埃里仰视天才的伟大，也不愿站着指责天才一身的臭毛病，反而视为天才的独有。         我实在想说斯特里克兰的孤独是不可一世的，高级的，只可仰视，不可复制不可触碰的孤独。现在的社会有着不好的一面－物欲横流，性欲泛滥，把利益，金钱放最前的大有人在，正所谓“天下攘攘，皆为利往”。然而，斯特里克兰却放弃了事业，家庭，名誉，地位，等这些世俗的追求，选择了一条黑暗中不见得有光明的路。在这条孤身一人行走的艰难旅途中，他不畏辛苦，不问世事，用完全放空的姿态面对周遭的形形色色。         他是孤傲的。边看这部剧我边想：霓虹光下的灯红酒绿，高脚杯中的觥筹交错，曼妙舞姿下的温柔香，西装革履里的体面生活，金钱之下的奢靡喧哗等等一切人世间让人想入非非，翘首企盼的日子就真的一点点打动不了斯特里克兰的心么？一个人真的就可以舍弃一切，我行我素，过着与周遭完全不一样的日子么？在常人眼里，斯特里克兰四十岁放弃后半生安稳的生活去画画，这是痴人说梦，或是脑子进水了，而且是污水，亦或是神经错乱，犯病了。      的确，这想不通。但在斯特里克兰看来，这样的生活才是他该有的，前半生，他虽有幸福无忧的高大尚生活，他却不快乐，时刻受羁绊施展不了才华，放不开心态，好似像风筝般有跟无行的绳子死死拽着他，不让他远飞，高飞。一切看似平静的伪装掩饰不了他跃跃欲试想逃的心。终于，“莫鬼附身”的力

魔仙美娟儿

用最朴实无华的文字去刻画出文革时期上山下乡最真实的情感，在特殊的时代背景下剖析人之本性的卑劣与高尚，丑陋与美好！特殊的环境，特殊的生存挣扎，特殊的情欲释放，无不带给读者灵魂的震撼！活着的艰难，贫穷造成的罪恶及悲剧，让人在编剧生动的文字中感受时代的痕迹！文字的震撼力量就是让我们读者更能真实的感受到作品所表达的人性思考，对时代社会的拷问！

Galesea

哭着看完哈罗德视角篇结尾，伴随着情绪几天来每次想到这部剧就持续down到不行，奎妮篇实在不敢再看，只好匆匆跳过，原本总觉得人生总是有些路必须要自己走，原来自己坚持走在自认为必须是自己要走的路上的时候却不小心伤到的是最亲近的人，我还是太固执了，呵，又是一道寻找平衡点的无解之题，所幸哈罗德因为原生家庭带来的不善沟通最终得到了自我及朋友家人的大部分原谅与理解，算是自我反思、自我救赎，哈罗德篇看着奎妮最后的弥留觉得哈罗德仍然是残忍的，但对奎妮而言应该是另一种寄托与圆满吧，怎么办，刚要坚定的想法似乎又一次迷茫了，这个世界永远都存在子非鱼，或许是因为人都是会变的，或许本就无解，或许本就是这一个又一个的轮回，罢了

Suki Su

每章用一个故事开头，虽然是研究性的书，但不是很枯燥。 书中以大脑神经系统的分析为基础，结合社会实验，对社交商做了详细论述，把社交商分为社交意识和社交技能两部分进行分析并提出如何提高社交商，之后谈了对夫妻间相处、领导的影响力、孩子的成长众多方面说明了社交商的作用。

萱子

为什么这么多人推荐呢？这部剧感觉一般呀！ 就像是创作论文一样，或者完全凑字数的感觉，看着看着我就睡着了，失眠的可以推荐

热心市民王女士