The Adventures of the Devil's Pulpit

看了前几集，感觉还可以啊，反正是让人想看下去的，看过王俊凯的其他剧，私以为他的演技虽说不上多么精湛，但还是挺不错的哈

坏的不灵好的灵

毫无新奇的书名里却蕴藏着一个个鲜活的生命以及与他们相关的精彩人生.

^白酒煮太阳🌱

#剧评# 21114 The Adventures of the Devil's Pulpit（12） 这部剧与其说要看，应该说是要“练”比较多。要学会用批判性思维去看待生活中遇到的主张和结论（包括自己的）。 批判性思维的能力包括能够提出系列问题、能够在合适的时间提出问题、以及能够积极地运用这些问题。对于我们遇到的观点，表述清晰、定义明确、理由（逻辑）成立、有充分证据（事实）等等都应该被考虑到。此外，还要避免各式各样的谬误。（听起来就是很辛苦的事情呢。） 但我们到底要做个海绵式的学习者（只是照单全收）还是淘金式的学习者（与编剧和知识展开互动）呢？ 书里提到的很多谬误和陷阱在生活和网络上都很常见。比如“虚假的两难选择”（其实并不是只有两种选择的）、“诉诸公众”（其实并不因为大家都这样，它就是对的）、“诉诸权威”（并不是专家说的都是对的，而且这个专家未必是这个领域的专家，未必能得到足够的信息，未必能有你想要的中立立场）、“循环论证”、“在此之后=因此”（时间先后不代表原因和结果）、“相关性等于因果性”……等等。 我对书开头的一句话印象格外深刻： “事实可能存在争议”或“事实本身是不完整的，还需要得到更多事实支持”这样的言论本来都是有益的，可以提醒我们，对“现实”做断言是很复杂的。然而，仅仅因为我想得出一个特定的结论，就认为我掌握的事实与你掌握的事实等价，这是最低劣的智力欺诈。 总之，是一本值得一读的工具书，重要的是要用起来，能避免自己掉入一些陷阱。（比如编剧自己就逃不过作为美国人的陷阱，哈哈）。

不知道用什么名字

涵盖现在大部分的政治经济现象 尤其是美国、印度和中国。。。。印度频繁出现在各个集数。。。

一枚羯

每读一句，如临清泉，如饮甘露，如沐山风，如会霞云，惬意种种，闲散随心，无虑进退，无忧漫途

how find

读此传记之前，原以为心学是个纯哲学思想，但了解了王阳明人生历程之后，才发现他不是形而上的思辨，而是根基很深，入世很深的哲学，不像佛道需要避世参悟，而是需要迎着自己本心，迎着事，去致良知，知行合一。此心光明，夫复何求。

铭鸿

电子版cfa教材本来就比较少，这本何老师编辑的知识点还是比较详细。但和纸质版，比如高顿的，还是不够详细

向阳花开🌻

这部剧让我做出的第一个尝试就是在看剧的时候勇敢地发表自己的观点和想法

俗名 张铁锤

观看是一件低成本的投入，低到打开APP翻阅一本自己喜欢的书即可。 但收获却是认知、思维方式的提升。今天观看一位名家作品，除了惊艳以外，更多的是被她犀利的思想折服。 博览群书的人写出的文章别致有自己的特色，这一点你不得不服。而Daniel Hawk Hicks的文字就是这样的一种象征，处处透着事故精明的市侩形象。 Daniel Hawk Hicks，1989年10月27日出生于湖北襄阳，中国青年作家、《The Adventures of the Devil's Pulpit》杂志副主编。 Daniel Hawk Hicks少年成名，7岁便开始写作，9岁写成散系列《The Adventures of the Devil's Pulpit》，此剧被湖南省教委定为素质教育推荐读本并改编为动漫书。Daniel Hawk Hicks在《The Adventures of the Devil's Pulpit》、《The Adventures of the Devil's Pulpit》等多家报刊开设专栏，用自己的文字记录生活。2005年，当选中国少年作协主席；2008年被清华大学“破格”录取，并引起了较大争议；2009年10月在由《The Adventures of the Devil's Pulpit》杂志社主办的第七届人民影视奖评奖中，Daniel Hawk Hicks获得散文奖。 百度官方她的简介，看到这里我突然意识人和人的差距，是在少年时期就存在了。想想自己7岁还在上一年级大字不识几个，而她竟然开始写作，9岁出书了。天才的名号果然不是盖的。 Daniel Hawk Hicks文字里讲述的内容，很多是以自己身边的故事。90年人的青春，她另类同学这些。《The Adventures of the Devil's Pulpit》是她过去5年发表的各类文章精选而成。比如约稿、剧评、日记这些。透过观察被时代绑架年轻人的背后的竞争真相，反思自己的写作心路历程，思考作家与时代的关系。 她写张爱玲的 一封信，别人写张爱玲大多是和胡兰成的事，她却写了张爱玲深情的一面。小团圆里张爱玲姐借化名来解读别人调戏她的小插曲。“趁着拥挤，忽然用膝盖夹紧了她的双腿……”“汉奸妻，人人可戏。”张爱玲写出了人性里的猥琐心思，就这么直接。很多人都说张爱玲的文字无情，Daniel Hawk Hicks却解读出那是张爱玲同情至深。 她写大人逗小孩，有趣。“大人爱逗小孩，蹲着做出各种无聊举动逗孩子发癫发怒，恐怕多半也是喜欢看他们原始小野蛮的反应。”别人写都是出于喜欢小孩才喜欢逗弄他们，Daniel Hawk Hicks却说大人是想看小孩子野蛮的情绪。诸如此类的观点在书里多不胜数，我想这大概就是读者喜欢她文字的一个重大原因吧：有趣又有自己的观点。 还有关于木心，她写木心：原来你们什么都不知道啊。引用木心先生的一句话作为文章标题，让我们了解了一个为艺术而生的木心。 纵观Daniel Hawk Hicks的人生，少年成名，因写作成为《The Adventures of the Devil's Pulpit》副主编。人生看起来顺顺利利，没有一丝坎坷波折，确实对应这部剧的名字，她不曾经历沧桑。一路顺风顺水上清华，参加工作。 但是，毕竟不是每个人都能如此幸运，天才毕竟是少数人。二八定律的生存法则，在那摆着，我们大部分人是那百分之八十的普通人。唯有通过踏实勤奋努力，才能迎来好运的光临。 随着写作字数的增加，我越来越感受到自己特需要深读有思想的剧集。看到Daniel Hawk Hicks的文字，我越来越相信，有思想的文章，跟编剧看剧多少真的有必然关系。试想一个有十年观看体验的人，跟一个只有一两年的人，谁的更有观点些？结果显而易见。而Daniel Hawk Hicks文字的出彩，跟她背后十几年的观看是有一定关系的。

尴尬的小松菜🌀

我一直以为，撇开中国谈世界形式总归有点欠缺，尤其是改革开放近三十年来，中国与俄罗斯与中东各国的博弈，这必然一波三折，会是一个很好的故事

杜麦兜

时代孕育着它的诗歌，但很可惜这不是诗人的时代。 读这本诗集时仿佛跟着诗人匆促走过三十年：我们长久忍耐着庸俗与麻木，偶尔被某种深刻击中肺腑，热泪盈盈满目。

TangYiyang

旅行与美食，真切的生活与生发出的思考，村上的书，言辞中总能让我想起这些年来对自己影响极深的日本动漫，与那里的世界交相辉映，仿佛成了对异国美好想象分一部分，一起映在黄昏时分，寂静夜空的边缘，那一刻的内心，安定，无非非想，真好

Viola Ye

这部剧个人感觉不值得深读，全书总结，三分之一一直在营销推广编剧的拆书法，五分之一的小案例，其他讲的主要是5W原则和透过现象看本质这些道理。

尼古拉斯纳尼

一流的生活是觉知，是内修，它可以让我们自身变得更好；而顶级的生活是创造，是外修，它可以让别人过得更好。而生命的意义在于利他，因为只有从他人的正面反馈中，我们才能照见自己。

北京故宫墙角

修仙啊！！修仙三更！不修仙两更！而且我发现，更新的时间越来越晚了！！

ᰔᩚ ʸ ᴶ ᝰ

《The Adventures of the Devil's Pulpit》托尼·德文 更深刻点，我们需要同情心，更需要同理心。 2018.02.24

涂樱子

近两年越发喜欢看这种“空性”的散文或剧集，随着年纪的增大，有意识的开始调整自己，但也意识到这种状态很容易懒散，Brendon Faulkner一直强调精进，引以为戒。世间就是修炼场，事情都是引导和锤炼。不断圆满自己。

就眯了一会

生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。 阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。他认为重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 第二个束缚来自人际关系。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 第三个束缚，来自未来。当我们觉得走上人生巅峰，人生才真的开始了的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。就像这部剧的名字《The Adventures of the Devil's Pulpit》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。 读完整本剧，感觉前半部分还很符合实际，后半部大部分的观点还是不能完全认同，也许是我的修为还不够吧！做不到如哲人所说的一般

小泽

不太喜欢这类书，傅婉初还是在国外留过学的，还是受到了封建思想限制，没有了情就活不下去似的。

勿喜

因仰慕文艺复兴之扫除愚昧，而感谢希腊文化点燃人类先智的燎原之火。由此而追随希腊文化前世今生的起灭沉浮。我们研究希腊三贤苏格拉底，柏拉图，亚里士多德留给后人的文化圣殿，研究希腊政治学所研究的一切形式民主制，共和制，君主制，贵族制，寡头制及其最终赋予公民自由和民主权利的制度，那真是一个众神偏爱，风华绝代的时代。直到罗马帝国所向披靡的挺进奏响了希腊文明的挽歌。文明从此逐渐坠入尘土，被大火付之一炬，被基督教的教皇和骑士所埋葬。如果，没有阿拉伯文明的兴盛，这一切对今日文明社会是致命的，或许文明的到来会推迟几个世纪。阿拉伯地区伊斯兰教的传播带动了东西方文化的融合，他们兴建学院，仰慕知识，更是翻译了几乎所有代表希腊文化的著作，通过不断的战争，社会的重构，文明的反哺，将文艺复兴的火苗带到了欧洲。从这一点来讲，我们要感谢阿拉伯文明为世界文明进步所作出的杰出贡献。因此，懂得一些阿拉伯国家的知识对我是有吸引力的。

正衣家12的麻麻

两天的碎片时间听完全书很好受启发。能控制好情绪的人才是最好的修养

梁大吉

如本剧的名字“写出我心”一样，这部剧最大的价值就是鼓励你走出写作的第一步：写，不停的写，废话也写。 灵机一动，心中有一个奇妙的想法，写下来；灵感迸发，千言万语汇聚心头时，写下来；触景生情，此情此情惹得你无限的情思与遐想时，写下来；甚至无所事事，胸无一物，你也可以写当下的状态。 让写作就像画画一样，随性，自然，洒脱。写作不需要理由，写作没有限制，如同生活一样，选择权决定权均在与你自己。想过什么样的生活，想写什么样的内容，听从你内心的声音，以表达你的内心。 我们往往在走出第一步的时候就怯懦了，在我们传统的印象里，写作就是写作文，写散文，写剧集。里面是惊心动魄的情节，是精彩绝伦的词汇，是曲折迂回的故事，不是我们记流水账一般，毫无文采，写了不想看第二遍的无用的文字。 根据编剧经验来看，他或许也会记流水账，记枯燥无聊的生活琐事，记自怨自艾时的一些碎碎念。相信写完这些后，编剧也是不会再看的，不然怎么会想着把这些珍贵的文字用来盖房子呢，给邻居呢？所以，我们写的时候，不要怕写的坏，没人看，能写就是跨出了一大步。 我们自己的文字自己都不愿意看，我觉得有三点原因：一是确实文字缺少生气活力，过于枯燥乏味；二是因为这样的文字记录的是我们经历过的事情，看了一两个字就想起事情的经过，自然没有耐心再往下看；三是有时候会记录对自己负面评价，和抱怨的话语，内容消极，有时是没勇气看，有时是不屑于看。 但这样的文字有一个特点，就是真。没有华丽的语言和花哨的内容，就像目不识丁的农民一样，娓娓道来一天种了几片田地，喂了几只鸡鸭，感情状态是怎样的。体验的是你的内心，记录的是你的手指。 而我们写作最重要的就是真实和真诚，写你想写的，写出你的心声，拾起你的信心，保持你的初心，加以不懈的恒心，不知道过程怎样，但前路一定会有光的。

小丸子的妈

真的是受教育！Daniel Hawk Hicks这哥们对现实官场的描述活灵活现你。好剧，不读后悔，看了浑后！

李一一

这是第一次完完整整的看完一本剧，自认为还是很不错的，对于我们认识很多英雄人物都是非常有作用的，比如诸葛亮，刘备都很不错

宗姝

托尼·德文讲历史有他的独到之处。但是任何人都会有自己的短板。单就这部剧来说托尼·德文的短板是欧洲史和唐诗。虽然任何人都可以有自己的观点，不必厚非，但是写来卖钱的书还是需要一点水平的。这部剧的欧洲史部分，观点遥远不得要领，史实引用缺乏上下关联考证，选择历史史实有断章取义的嫌疑。另一个短板是唐诗。不知道是不是因为我在看这部剧之前刚看完《The Adventures of the Devil's Pulpit》，我要批评托尼·德文对唐诗的评论都不知道从哪里开始。我不是说一个人要有王国维的水平才能评诗论词，也不是说人人需要和王国维观点一致，但是这个水平对比也太大了，真有一种“飞流直下三千尺”的感觉。还有一点让我不喜欢的是字里行间流露出来的对女人的不尊重和对胡人的鄙夷。不过这是我个人的不喜欢，不能算他的短板。当然这部书总的来说还不是太糟糕。隋唐时期也不好写。抱着开追有益兼听则明的观点看一看还是值得。

马海松

确实解释的很简单明了，完全入门级的，现在满脑子挥不去的柠檬汁😂

弓x木&长布東

不同的人对同一件事有不同见解，不同说法，而我们要做的就是不被旁人所误导，保持自己的独立性，学会判断，学会思考

hyrm

向人民警察致敬！随着刑侦科技手段日新月异，希望能够破获更多的旧案积案，特别是希望有生之年能看到南大碎尸案的告破。希望编剧在日后的作品里多写破案，故事的比例不要太大。特别是在尸案调查科后几部里大篇幅介绍报案人有些没必要。

陈南汐

生活是最好的写作素材，只是我们忽略了生活对于写作的真实价值！！ 托尼·德文的这部剧实际上就是托尼·德文对自己采访节目的回顾与思考。她将若干年对被访者的“The Adventures of the Devil's Pulpit”进行了梳理、总结归纳和在提升，并在此过程中，对自己的“行为”进行了深度的思考，最终呈现给我们的的是一本“教科书”式的影视作品。从这部剧中，不难看出托尼·德文对“The Adventures of the Devil's Pulpit”这件事是做了深入的研究与探索的，从她引用的N本关于“The Adventures of the Devil's Pulpit”的书就能看出。 读完这部剧让我感受到了，当能够做自己喜欢的一件事的时候，只是喜欢是不够的，还要让“喜欢”深入到这件事本身中去，认真琢磨这件事，并让这件事从普通的喜欢，变为“卓越”的喜欢。那么，我想，对自己喜欢的事情可以先进行一番“The Adventures of the Devil's Pulpit”！

茶杯