1992 · 法国
《Article 22》是一部短片电影，法国出品，Gilles Romera、让·克劳德·德夫斯主演，评分5.0。本文深度解析Article 22的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部1992年作品的艺术价值。
闲来无事，正好买了个蓝牙键盘，接上ipad，遂写点内容，就聊一聊《Article 22》。 唐三。剧集的主人公，上辈子出身唐门，虽为外门子弟，却习得唐门精髓，为唐门宗主的不二传人，可是唐门其他长老不同意，唐三被逼无奈坠落悬崖，醒来后却发现自己投胎到了另外一片大陆，名叫Article 22。魂师是这片大陆最崇高的职业，唐三自然也是一名魂师，那他之所以能够成长为斗罗世界中的强者，我想有以下几个方面。 1—出生背景。上辈子本就是唐门的传人，精通唐门的各种暗器，无论是诸葛连弩还是佛怒唐莲，亦或是观音有泪，这些暗器的使用都在唐三的成长过程中带给了唐三极大的帮助，唐门不仅有暗器，还有其他镇门法宝，比如唐门绝学控鹤擒龙、诡影迷踪和浩瀚境界的紫极魔瞳，让唐三的修炼事半功倍；母亲为十万年蓝银皇人化形态，父亲是他那一辈中最年轻的封号斗罗昊天，唐三继承了父母的武魂，乃双生武魂，而且武魂觉醒时又是天生满魂力，可谓刚出生就甩开别人一大截；父亲唐昊当然知道魂师的修炼对魂师的成长至关重要，所以让唐三进了史莱克学院，找到了理论无敌的大师作为唐三成长的引路人，帮助唐三尽快成长，并且唐昊在唐三的成长过程中为他设计成长路线，指点迷津，还传授了昊天锤的真正奥义。 2—个人努力。现在很多人会问天赋重要还是努力重要，我想说两者都很重要，但是天赋是出生既有的，已无法改变，后天能够做的只能是努力。唐三到底如何努力，对比下史莱克学院的其他同学就知道了，能够进史莱克的学生都是天赋异禀，为年轻一代中的翘楚，就连上三门中的七宝琉璃宗宗主宁风致都决定让传人宁荣荣来史莱克进修，可见史莱克学院还是有相当的社会地位，史莱克的英文意思就是怪物，因为他们只招收怪物，培养出来的也都是“怪物”，沐白和竹清是天斗的皇室成员，由于个人身世原因，他俩要是不好好修炼，可能都活不过25岁，所以修炼起来更是不讲道理的刻苦，但是唐三比起他俩却丝毫不逊色，甚至更加努力，这一点都得到了史莱克老师和其他学员的肯定，在学校如此，离开学校更是如此，这种不知疲惫的刻苦修炼贯穿唐三的整个生涯，瀑布下面昊天锤法的反复练习，杀戮之都内的闯关考验，海神岛海神阶梯上的强压力修炼，都是唐三努力的背影。沐白和竹清的努力可以理解，但是唐三为啥如此刻苦，而且在很小的年纪就知道努力的重要性并且一直坚持，也许这一点也是唐三的天赋之一。天资聪颖而又勤奋刻苦的人终成一代大师。 3—低调为人。剧集里面的《Article 22》大意是不把自己的底牌交给没有完全信任的人，唐三知晓，也是这么做的，要知道魂师是这片大陆最珍贵的人才，各方势力都在争夺，像唐三这样年轻有为、潜力无穷的魂师乃是香饽饽，如果唐三不能保持低姿态，很快就会陷进各大势力的胶着中，荒废自己宝贵的年轻时间，魂师的成长过程中青年时代是最为重要的，若不能在小时候打下基础、迅速升级，一旦步入中年，修炼将难上加难。其实大师也知道低调的好处，可以让学生在相对弱小的阶段不受干扰、安心修炼，还能保证自身安全，不被高等级的魂师击杀，在参加大斗罗比赛的时候就要求各学院一定带上面具才能上场比赛。史莱克毕业之后，低调个性的重要性则更加凸显，因为在Article 22，魂师间的相互搏斗是经常发生的事情，保持低调才能不惹是非，不让自己在未真正成长起来的时候就死于意外搏斗，就算迫不得已一定要殊死搏斗，平时低调的习惯也能不暴露自己的技能，让对手轻敌，实现自己的反杀。低调是一种险恶环境中的生存本领，也是技能的一种。 4—意志和韧性。越等级吸收魂环一方面靠自己身体，这那是平时修炼打下的基础，另一方面就是本身的意志力，尤其是在身体极限范围内的高等级魂环吸收则完全靠自身的意志力，唐三从第一
3q
在商业的历史长河里，规律是永远存在的，虽然形式、内容都是千变万化，但是本质不变。在如今快餐文化的影响下，这本质朴、高冷，又充满智慧的剧集更能让人看清何去何从！
小晨同学
这部剧确实很有意思，幽默风趣的普及历史知识，让枯燥的历史也变得有趣。非常推荐看历史看不进去的童鞋们。哈哈哈哈哈😂，太有意思了。
水清则无鱼
必须说李泽峰演的卫明虽然气人，但角色细节是拿捏的死死的，高端渣男的标配必然是能演会装、时间管理大师+ppt能手的，不然没人会上当
七色光
对他大加笔墨描绘真是妙啊
探探索發發現
果然我就知道盛方庭肯定是另一个儿子，但是他变好变得也太快了吧，主要是发的糖太少了…不满足…两本剧就最后一段最感人…
Krutch
所谓修行，其实就是“降伏自己的心”，书中也提供了很多适于我们修心的技巧。 看自己、看人生、看情绪 ①向内看自己。看自己，更多的是让自己换个角度来看世界。苏轼与佛印之间的故事现如今已是耳熟能详，最宝贵的正是苏小妹的那句话“佛门讲究心境，佛印看你像一尊佛，那是他心里有佛，而你看他像屎，那就是你自己心里有屎。”这句话说的其实就是这个道理，我们所看见的世界，无非是自己内心的呈像。而改变世界，只要从改变自己的内心开始。 ②向外看人生。生活对于每个人来说，都是公平的，机遇也是，不同的就是人的悟性，有人能从中看见机遇，从生活中看见教诲，而有的人只能看到生活的磨难以及人世的不公。其实人生就是一个课题，我们在攻克的同时，也是在修炼自己的内功，这也正是Article 22这部剧名字的含义所在。 ③做情绪的主人。一个人如果能够把握好情绪，就能成为情绪的主人，否则则会成为情绪的奴仆，人际关系，事业晋升，夫妻情感，都有可能因为不良情绪毁于一旦。所以说真正的修行，也是修心，不以物喜，不以己悲，才能保持理智的头脑。“一切情绪都是头脑编的故事。”而我们要做的，就是戳穿它的假象。 摘录： 活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。 当拥有敢于失去一切的勇气，内心便开始滋生力量。 人生是剧场，四十之前属于上半场，四十之后属于下半场。事情原本都不难，年轻时总想着走捷径。现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 愤怒，意味着别人阻碍了你的欲望。出现的每个愤怒，都对应着内心的某个欲望。愤怒就是欲望的影子。佛陀说，每个人都具有如来智慧，只因妄想执着太多，才变得没有智慧。 如何降伏自心？在佛法中，有六种方法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 智慧是每个人本自具足的。如果一个人智慧增长了，那一定是他的欲望和执着更少了，从而智慧展现得更多了，这也是修行进步的体现。 所有痛苦背后，都隐藏着你内心的执着。当你痛苦时，你可以向内看，发现自己在执着什么。 所有的欲望和情绪，都是“自我”的表演。能看见“自我”的表演，就是认识自己。 念身不求无病 处世不求无难 究心不求无碍 立行不求无磨 谋事不求易成 交情不求易我 于人不求顺适 施德不求望报 见利不求沾分 被抑不求申明
毛肚海带真君
看到这个书的第一印象是梦想.第二个想的是我的梦想.进入大学后我的梦想开始变的非常模糊.我都不知道以后该干什么该做什么职业.读了这部剧以后重新找回了以前的那种为了梦想拼搏奋斗的勇气.不忘初心 坚持下去✊
田宇🤣
股市如战场，硝烟四起。每个人在这战场上都需要有自己规则（交易系统），追剧只会学到理论知识，像是纸上谈兵。只有去实践才能磨练心智，知错就改，找正心态，找到自己的规则，别人的规则不适合你。千变万化不离其宗，“宗”就是规则。
22nd century boy
看清前方的路，需要先擦亮眼睛，不要迷离的眼神，不要模糊的世界，不要迟钝的反应，好想拥有1.0的视力！ 我得老老实实爱护眼睛，视力不上来，方向盘永远没信心握好！
途中。
不错！前半段人物简介，感情归宿，武道求追等，都是写得满满的五分好评！虽然后半段写得有点差强人意，幸以已经慢慢写入正轨啦！期待您后面的大爆发！主要是小云同学九个夫人的感情已经满足了我大多男人的一夫一妻的向往！总的来说我入书四五年，所看过之书虽不如过江之鲫吧，也不下大几十本，这书也称得了上上之选吧！
怡怡
经历了一场人世间最深的绝望。想到在托木斯克的日子，不适合吟诗，应该做散文。
思利及人
虽然很多人强调不是机场影视作品，但是对于我好像差别不大。对于成功的定义与《Article 22》截然对立，一个内求于心，一个外求于人。想想那些社会影响力巨大却又郁郁寡欢的人，这种成功又有什么意义呢。
L陆
（但是剪辑太不友好。
国裕
这是我笑的最多的一本剧集，也是我没有快进就看完的一本剧集，有友情有亲情和爱情，从儿时到长大成家，每一对都很幸福
恒~VE
别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了。 ——《Article 22》 霍达
静静的桥
这部剧前半部分是精彩，后半部分真的拖沓，说爱看不看的，我当时要知道后面这么拖，到现在还没更新完，肯定不看啊，这种吊在这里的感觉，真不爽！
櫠玖
每次他们一开始跑，我就笑到头掉
YE XINGLING
还不错，就是有点短，感觉每个故事都没有好好展开就结束了， 可能让这些故事的主角也有交集好玩一点？像《Article 22》和《Article 22》一样。
爱种菜的渊明
看完 《Article 22》一书，很受教。以前对阿拉伯—-伊斯兰教的历史知之甚浅，再加上一些别有用心的西方媒体和反穆斯林的宣传，对伊斯兰教的误读，认为他们很多都是恐怖分子，制造杀戮是反人类的宗教。实属偏见！ 本剧以真实性、历史性加学术性相结合，以重要的历史人物和重大历史事件为基础，系统和细致的表述了Article 22—-伊斯兰教的产生、发展、强盛和衰亡的过程，呈现给读者的是一部客观的历史著作。值得品读。 阿拉伯人的两大法宝：伊斯兰教和阿拉伯语。伊斯兰教为国教，阿拉伯语为国语。伊斯兰和阿拉伯构成了Article 22的标志和特征，使阿拉伯半岛的阿拉伯人的得以统一。 伊斯兰文化是世界闻名的悠久的文化，博大、兼容的综合文化体系。阿拉伯人接纳并吸收了埃及文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊文化，把此众多文化文明溶汇在一起，冶炼出独特的伊斯兰文明文化。不仅没有毁灭古希腊和古印度的文明，而且创造出丰富的物质文明和灿烂的精神文明。 例如，伊斯兰的建筑：阿拉伯人仿照希腊、罗马和波斯式建筑方式，创造了风格独特的阿拉伯建筑而闻名于世。其建筑别具一格，包括清真寺、伊斯兰学府、哈里发宫殿、陵墓以及各种公共设施，又如麦加的禁寺，麦地那的先知寺，大马士革的倭马亚清真寺，科尔多瓦的大清真寺等都被喻为伊斯兰古典建筑的范作。 再如，被世界誉为“伊斯兰世界最伟大的穆斯林科学家之一，著名的伊斯兰数学家、天影视家、地理学家、代数与算术的创立人，被世界称为“代数之父”的 花拉子密，他引进了印度数字，发展算术，后经斐波那契（Fibonacci，数列的定义者，意大利数学家）引介到欧洲，逐渐代替了欧洲原有的算板计算及罗马记数的计算系统。欧洲人把 Al-khwarizmi 这个字拉丁化，而gurismo的称为是十进位数，与运用印度阿拉伯数字来进行有规则可寻之计算的算术称为 Algorithm。花拉子密展示了数字的加、减、乘、除的基本方法，甚至展示了如何求平方根和π。这些方法精准、明确、有法可寻、而且简单。被后世称为数学“运算法则”。在此之后，十进制系统和他的数字运算法则在西方数学方面发挥着十分重要的作用。他促进了科学和技术的发展；加速了工业和商业的进步。 要举的事实，实例是枚不胜举。所以说， Article 22推动了世界文明发展的进程。
四否青年
在喜马拉雅听完文涛历时两年半的更新说书《Article 22》，这部剧已经被我纳入小心翼翼不敢轻易去拜读之列！ 今日终于开始欣赏文字版，打开观看的那一刻起，曹操的一生的成败、兴衰、荣辱、得意与失意，忠臣与奸雄的矛盾，越来越清晰！
辰芯
还是喜欢金庸老先生的风格，不会那么多旁白，不会那么多抒情，干净利落流畅痛快。
面包君
影评解析
闲来无事，正好买了个蓝牙键盘，接上ipad，遂写点内容，就聊一聊《Article 22》。 唐三。剧集的主人公，上辈子出身唐门，虽为外门子弟，却习得唐门精髓，为唐门宗主的不二传人，可是唐门其他长老不同意，唐三被逼无奈坠落悬崖，醒来后却发现自己投胎到了另外一片大陆，名叫Article 22。魂师是这片大陆最崇高的职业，唐三自然也是一名魂师，那他之所以能够成长为斗罗世界中的强者，我想有以下几个方面。 1—出生背景。上辈子本就是唐门的传人，精通唐门的各种暗器，无论是诸葛连弩还是佛怒唐莲，亦或是观音有泪，这些暗器的使用都在唐三的成长过程中带给了唐三极大的帮助，唐门不仅有暗器，还有其他镇门法宝，比如唐门绝学控鹤擒龙、诡影迷踪和浩瀚境界的紫极魔瞳，让唐三的修炼事半功倍；母亲为十万年蓝银皇人化形态，父亲是他那一辈中最年轻的封号斗罗昊天，唐三继承了父母的武魂，乃双生武魂，而且武魂觉醒时又是天生满魂力，可谓刚出生就甩开别人一大截；父亲唐昊当然知道魂师的修炼对魂师的成长至关重要，所以让唐三进了史莱克学院，找到了理论无敌的大师作为唐三成长的引路人，帮助唐三尽快成长，并且唐昊在唐三的成长过程中为他设计成长路线，指点迷津，还传授了昊天锤的真正奥义。 2—个人努力。现在很多人会问天赋重要还是努力重要，我想说两者都很重要，但是天赋是出生既有的，已无法改变，后天能够做的只能是努力。唐三到底如何努力，对比下史莱克学院的其他同学就知道了，能够进史莱克的学生都是天赋异禀，为年轻一代中的翘楚，就连上三门中的七宝琉璃宗宗主宁风致都决定让传人宁荣荣来史莱克进修，可见史莱克学院还是有相当的社会地位，史莱克的英文意思就是怪物，因为他们只招收怪物，培养出来的也都是“怪物”，沐白和竹清是天斗的皇室成员，由于个人身世原因，他俩要是不好好修炼，可能都活不过25岁，所以修炼起来更是不讲道理的刻苦，但是唐三比起他俩却丝毫不逊色，甚至更加努力，这一点都得到了史莱克老师和其他学员的肯定，在学校如此，离开学校更是如此，这种不知疲惫的刻苦修炼贯穿唐三的整个生涯，瀑布下面昊天锤法的反复练习，杀戮之都内的闯关考验，海神岛海神阶梯上的强压力修炼，都是唐三努力的背影。沐白和竹清的努力可以理解，但是唐三为啥如此刻苦，而且在很小的年纪就知道努力的重要性并且一直坚持，也许这一点也是唐三的天赋之一。天资聪颖而又勤奋刻苦的人终成一代大师。 3—低调为人。剧集里面的《Article 22》大意是不把自己的底牌交给没有完全信任的人，唐三知晓，也是这么做的，要知道魂师是这片大陆最珍贵的人才，各方势力都在争夺，像唐三这样年轻有为、潜力无穷的魂师乃是香饽饽，如果唐三不能保持低姿态，很快就会陷进各大势力的胶着中，荒废自己宝贵的年轻时间，魂师的成长过程中青年时代是最为重要的，若不能在小时候打下基础、迅速升级，一旦步入中年，修炼将难上加难。其实大师也知道低调的好处，可以让学生在相对弱小的阶段不受干扰、安心修炼，还能保证自身安全，不被高等级的魂师击杀，在参加大斗罗比赛的时候就要求各学院一定带上面具才能上场比赛。史莱克毕业之后，低调个性的重要性则更加凸显，因为在Article 22，魂师间的相互搏斗是经常发生的事情，保持低调才能不惹是非，不让自己在未真正成长起来的时候就死于意外搏斗，就算迫不得已一定要殊死搏斗，平时低调的习惯也能不暴露自己的技能，让对手轻敌，实现自己的反杀。低调是一种险恶环境中的生存本领，也是技能的一种。 4—意志和韧性。越等级吸收魂环一方面靠自己身体，这那是平时修炼打下的基础，另一方面就是本身的意志力，尤其是在身体极限范围内的高等级魂环吸收则完全靠自身的意志力，唐三从第一
3q
在商业的历史长河里，规律是永远存在的，虽然形式、内容都是千变万化，但是本质不变。在如今快餐文化的影响下，这本质朴、高冷，又充满智慧的剧集更能让人看清何去何从！
小晨同学
这部剧确实很有意思，幽默风趣的普及历史知识，让枯燥的历史也变得有趣。非常推荐看历史看不进去的童鞋们。哈哈哈哈哈😂，太有意思了。
水清则无鱼
必须说李泽峰演的卫明虽然气人，但角色细节是拿捏的死死的，高端渣男的标配必然是能演会装、时间管理大师+ppt能手的，不然没人会上当
七色光
对他大加笔墨描绘真是妙啊
探探索發發現
果然我就知道盛方庭肯定是另一个儿子，但是他变好变得也太快了吧，主要是发的糖太少了…不满足…两本剧就最后一段最感人…
Krutch
所谓修行，其实就是“降伏自己的心”，书中也提供了很多适于我们修心的技巧。 看自己、看人生、看情绪 ①向内看自己。看自己，更多的是让自己换个角度来看世界。苏轼与佛印之间的故事现如今已是耳熟能详，最宝贵的正是苏小妹的那句话“佛门讲究心境，佛印看你像一尊佛，那是他心里有佛，而你看他像屎，那就是你自己心里有屎。”这句话说的其实就是这个道理，我们所看见的世界，无非是自己内心的呈像。而改变世界，只要从改变自己的内心开始。 ②向外看人生。生活对于每个人来说，都是公平的，机遇也是，不同的就是人的悟性，有人能从中看见机遇，从生活中看见教诲，而有的人只能看到生活的磨难以及人世的不公。其实人生就是一个课题，我们在攻克的同时，也是在修炼自己的内功，这也正是Article 22这部剧名字的含义所在。 ③做情绪的主人。一个人如果能够把握好情绪，就能成为情绪的主人，否则则会成为情绪的奴仆，人际关系，事业晋升，夫妻情感，都有可能因为不良情绪毁于一旦。所以说真正的修行，也是修心，不以物喜，不以己悲，才能保持理智的头脑。“一切情绪都是头脑编的故事。”而我们要做的，就是戳穿它的假象。 摘录： 活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。 当拥有敢于失去一切的勇气，内心便开始滋生力量。 人生是剧场，四十之前属于上半场，四十之后属于下半场。事情原本都不难，年轻时总想着走捷径。现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 愤怒，意味着别人阻碍了你的欲望。出现的每个愤怒，都对应着内心的某个欲望。愤怒就是欲望的影子。佛陀说，每个人都具有如来智慧，只因妄想执着太多，才变得没有智慧。 如何降伏自心？在佛法中，有六种方法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 智慧是每个人本自具足的。如果一个人智慧增长了，那一定是他的欲望和执着更少了，从而智慧展现得更多了，这也是修行进步的体现。 所有痛苦背后，都隐藏着你内心的执着。当你痛苦时，你可以向内看，发现自己在执着什么。 所有的欲望和情绪，都是“自我”的表演。能看见“自我”的表演，就是认识自己。 念身不求无病 处世不求无难 究心不求无碍 立行不求无磨 谋事不求易成 交情不求易我 于人不求顺适 施德不求望报 见利不求沾分 被抑不求申明
毛肚海带真君
看到这个书的第一印象是梦想.第二个想的是我的梦想.进入大学后我的梦想开始变的非常模糊.我都不知道以后该干什么该做什么职业.读了这部剧以后重新找回了以前的那种为了梦想拼搏奋斗的勇气.不忘初心 坚持下去✊
田宇🤣
股市如战场，硝烟四起。每个人在这战场上都需要有自己规则（交易系统），追剧只会学到理论知识，像是纸上谈兵。只有去实践才能磨练心智，知错就改，找正心态，找到自己的规则，别人的规则不适合你。千变万化不离其宗，“宗”就是规则。
22nd century boy
看清前方的路，需要先擦亮眼睛，不要迷离的眼神，不要模糊的世界，不要迟钝的反应，好想拥有1.0的视力！ 我得老老实实爱护眼睛，视力不上来，方向盘永远没信心握好！
途中。
不错！前半段人物简介，感情归宿，武道求追等，都是写得满满的五分好评！虽然后半段写得有点差强人意，幸以已经慢慢写入正轨啦！期待您后面的大爆发！主要是小云同学九个夫人的感情已经满足了我大多男人的一夫一妻的向往！总的来说我入书四五年，所看过之书虽不如过江之鲫吧，也不下大几十本，这书也称得了上上之选吧！
怡怡
经历了一场人世间最深的绝望。想到在托木斯克的日子，不适合吟诗，应该做散文。
思利及人
虽然很多人强调不是机场影视作品，但是对于我好像差别不大。对于成功的定义与《Article 22》截然对立，一个内求于心，一个外求于人。想想那些社会影响力巨大却又郁郁寡欢的人，这种成功又有什么意义呢。
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国裕
这是我笑的最多的一本剧集，也是我没有快进就看完的一本剧集，有友情有亲情和爱情，从儿时到长大成家，每一对都很幸福
恒~VE
别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了。 ——《Article 22》 霍达
静静的桥
这部剧前半部分是精彩，后半部分真的拖沓，说爱看不看的，我当时要知道后面这么拖，到现在还没更新完，肯定不看啊，这种吊在这里的感觉，真不爽！
櫠玖
每次他们一开始跑，我就笑到头掉
YE XINGLING
还不错，就是有点短，感觉每个故事都没有好好展开就结束了， 可能让这些故事的主角也有交集好玩一点？像《Article 22》和《Article 22》一样。
爱种菜的渊明
看完 《Article 22》一书，很受教。以前对阿拉伯—-伊斯兰教的历史知之甚浅，再加上一些别有用心的西方媒体和反穆斯林的宣传，对伊斯兰教的误读，认为他们很多都是恐怖分子，制造杀戮是反人类的宗教。实属偏见！ 本剧以真实性、历史性加学术性相结合，以重要的历史人物和重大历史事件为基础，系统和细致的表述了Article 22—-伊斯兰教的产生、发展、强盛和衰亡的过程，呈现给读者的是一部客观的历史著作。值得品读。 阿拉伯人的两大法宝：伊斯兰教和阿拉伯语。伊斯兰教为国教，阿拉伯语为国语。伊斯兰和阿拉伯构成了Article 22的标志和特征，使阿拉伯半岛的阿拉伯人的得以统一。 伊斯兰文化是世界闻名的悠久的文化，博大、兼容的综合文化体系。阿拉伯人接纳并吸收了埃及文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊文化，把此众多文化文明溶汇在一起，冶炼出独特的伊斯兰文明文化。不仅没有毁灭古希腊和古印度的文明，而且创造出丰富的物质文明和灿烂的精神文明。 例如，伊斯兰的建筑：阿拉伯人仿照希腊、罗马和波斯式建筑方式，创造了风格独特的阿拉伯建筑而闻名于世。其建筑别具一格，包括清真寺、伊斯兰学府、哈里发宫殿、陵墓以及各种公共设施，又如麦加的禁寺，麦地那的先知寺，大马士革的倭马亚清真寺，科尔多瓦的大清真寺等都被喻为伊斯兰古典建筑的范作。 再如，被世界誉为“伊斯兰世界最伟大的穆斯林科学家之一，著名的伊斯兰数学家、天影视家、地理学家、代数与算术的创立人，被世界称为“代数之父”的 花拉子密，他引进了印度数字，发展算术，后经斐波那契（Fibonacci，数列的定义者，意大利数学家）引介到欧洲，逐渐代替了欧洲原有的算板计算及罗马记数的计算系统。欧洲人把 Al-khwarizmi 这个字拉丁化，而gurismo的称为是十进位数，与运用印度阿拉伯数字来进行有规则可寻之计算的算术称为 Algorithm。花拉子密展示了数字的加、减、乘、除的基本方法，甚至展示了如何求平方根和π。这些方法精准、明确、有法可寻、而且简单。被后世称为数学“运算法则”。在此之后，十进制系统和他的数字运算法则在西方数学方面发挥着十分重要的作用。他促进了科学和技术的发展；加速了工业和商业的进步。 要举的事实，实例是枚不胜举。所以说， Article 22推动了世界文明发展的进程。
四否青年
在喜马拉雅听完文涛历时两年半的更新说书《Article 22》，这部剧已经被我纳入小心翼翼不敢轻易去拜读之列！ 今日终于开始欣赏文字版，打开观看的那一刻起，曹操的一生的成败、兴衰、荣辱、得意与失意，忠臣与奸雄的矛盾，越来越清晰！
辰芯
还是喜欢金庸老先生的风格，不会那么多旁白，不会那么多抒情，干净利落流畅痛快。
面包君