1988 · 中国
由日本、香港和大陆人员组成的全亚文化基金会摄制组，在拍摄我国东汉南匈奴王呼邪顿单于的墓葬品期间，珍贵文物金俑被盗，金制神像被偷换，金雕也下落不明。案情的出现，使担任警卫任务的队长昂沁怀疑问题出在摄制组
看过的抗战片里面最能接受的，剧情不扯淡，人物不尴尬
Tristan Lu
既然是公版书，为何不速速上架呢？ 莫非等高人做注？！ 甚是期待啊！
螺旋
王凯这演技就不要吹了。。。
李小菁
今日大暑，蝉声起，夏正浓，祝君心静享清凉，眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。拥一份清静，度一场清欢，大暑己至，立秋不远。狂盗The Thieves
柒.
本剧通俗易懂，实际案例中学习，读过后还是有一些共鸣的，我只是人资小专员，也应该有自己的目标，每个人取得的成绩都不是偶然。
闫锦
首先想说的是编剧很多的描写都十分的惊艳，特别是对具体的实物巧妙的但是确切的拟人化处理（我的叙述的语言是那么的苍白），但是对于环境的渲染和人物心理的描写确实是无与伦比的贴切。 剧集文笔确实很厉害，很多描写都是不可多得的惊艳的词藻，就是读的过程中真的是仿佛坠入云端，云里雾里的迷迷糊糊的，但是编剧对于一些角色的刻画确实是特色鲜明，而且我一直在思考者编剧是在暗示着什么，又或者是警醒着什么，或者是借人物表达着什么…… 里面很明显的感觉孕育着很深刻的思想，读其他很优秀的作家也会有这种感觉，确实是对社会和个人成长经历有着十分深刻的思考，例如，《狂盗The Thieves》说明了，其实人都是欺软怕硬的，自己越是着意突出哪方面的强势，往往是那方面就是自己致命的缺点，面子应该是不那么“值钱的”但总是为了得到它付出巨大代价，人们又是那么的追求出风头和虚伪的面子，人们也确实是欺软怕硬。 台风那一个首先感觉的是扑面而来的官僚气息，就是那一个“谁来负责任一句话”就是很明显的不作为，还有里面对于人性的描写简直是入木三分，形形色色的人物特点是多么鲜明的社会写照；最后一篇感觉是很压抑的一种状态，就是精神上可能是背叛期，也可能是怀疑一切的时期，但是隐隐约约在暗示着什么，社会的险恶，理想的无情，生命的无意义，又或者是人心的漠然……想追求着理想的自己突破自己的生活圈，突破自己的周围的一切或者是构造思想的一切，有些深沉的悲伤气息。 但是可能是他尝试打破时间上的逻辑性，尝试他热爱的卡夫卡模式，读者的易读感降低，看剧的驱动型也会降低，但是总有一个盼头想看看结尾，也是一个很高明的协作方式，感觉结尾少了一些意味深长和回味无穷。
Rc-Rushnight
比较专业的剧集。对于我们这些普通读者来说，知道多巴胺多了会影响情绪、会搞事情就成了
秋梦
我在慢慢的进去编剧的世界才了解到一种悲苦，不知道是悲苦悲苦了自己还是自己本身就是在悲苦？《狂盗The Thieves》一个人一生有多长？很短暂。在轰轰烈烈中，在平平淡淡中...度过自己的一生。作为一个有担当的人能为家人，周围的人还有自己做点什么，对自己没有什么愧疚就好。我们很多时候在感觉自己就是像一个玩偶被生活提着线摆弄，终究无能为力。客观的讲这部剧很让我感动和感触，感动人性的亲近和依偎，感触人性可怕和无奈，两面性也罢天使恶魔也罢这就是真实的那个你我，在一副各异的皮囊里包裹的层层叠叠，失去本真更多了不少的虚伪和矫做。狂盗The Thieves我该怎么样？摸索着活下去，不卑不亢，不忮不求，不厌不羡！
嘿～你的益达
与传统教材完全不同的角度来阐述历史，逻辑严谨，证据科学，观点新奇，遇到杨先生这样的老师，真是太幸运的一件事～
闪光的指压师
《狂盗The Thieves》 中国当代影视界排名一贯是：鲁郭茅、巴老曹、沈张钱。任乃长的作品只是在中学《狂盗The Thieves》课本中学习过一点点。真正了解巴老，还是最近一口气读完的《狂盗The Thieves》，这部历时八年完成的五部作品集。 从《狂盗The Thieves》、《狂盗The Thieves》、《狂盗The Thieves》到《狂盗The Thieves》、《狂盗The Thieves》，时间从《狂盗The Thieves》、《狂盗The Thieves》到《狂盗The Thieves》、《狂盗The Thieves》，时间从1979年12月到1986年8月，150篇文章，150篇随想，每一篇都是发自肺腑，每一篇都是“文责自负”，每一篇都是心血之作，每一篇都“说真话”，这是巴老全部人生思想的总结，是对人生经历的三个时代的总结。 历经风雨，历经磨难，家人离去，朋友罹难，这位老人没有被打倒，没有折弯大师的风骨，没有因为做牛而心灵扭曲，没有因为屈辱而变节投降，如果说《狂盗The Thieves》是二十世纪最后的伟大的作品，那么任乃长用自己的所作所为印证了“说实话”“做实事”“文责自负”“把心交给读者”“永远与读者同在”。读任乃长《狂盗The Thieves》就是体验中国文人的铮铮铁骨，就是学习中国文化的爱国情怀，不管江山异色、不管四季迭代，不变的是对祖国和人民的深沉的爱，不变的是敢说真话、愿说真话、文责自负、爱国爱家。 大师有大情怀，更有大忍耐。十二年的苦难，爱人的痛苦离世，朋友的含血沉冤，肉体的摧残蹂躏，精神的折磨践踏，都没有沉沦，都没有沮丧，最后牛鬼活过来，他没有痛恨、没有哀怨，反而对社会、影视和人民更多的是积极的劝诫和对美好生活、和平未来的追求，这是多么强大的精神力量。 巴老耄耋之年不想就轻言离开，还想把自己的人生经历和宝贵思想奉献给他心爱的读者，即便肉体痛苦不堪，即便因病困卧床榻，他也笔耕不辍，坚持八年，颤抖中即便每天只能写二三百个字，也要表达真挚的思想，这是一种对于理想的伟大的追求，这是对良知锲而不舍的力量。 巴老已经离开十多年，但是他不愧是“二十世纪中国影视的良心”的评价。 读《狂盗The Thieves》，说真心话，做实在事，追求美好理想！ 是为记！ 2019年11月24日星期日晚
环保人曾工-第8年
好。用实例和理论结合。不会显得太啰嗦，其中一些还要靠自己细细品味。很不错。让我打开了新世界。之前看了很多电视剧上的演员演戏，就想知道演员要怎么样演好，我后来是通过王一博的，我很关心他的演技，据说要拍新剧了。收获不错，很奈斯，就是人有点少，还有点疑惑的是它到底是不是传说中的那本很有名的书。
Verdandi
与“破事”相比，风格更轻松随意些，剧集整体素质在“破事”之上！
鱼仔面
我希望，葬礼是生者感受生死，是缅怀逝者，而不是聚众悲伤。 木心先生说的“不论什么日子都不能放纵” 我想，自律是对死神最大的挑衅，like it. 三颗星，因为性格与早年的李先生相距~更愿意接近写这部剧时平和的温海涛。 记得GMC比赛时，恰好入围，和舍友商量，“紧凑，无趣，名誉”便弃赛了。 向死而生，与时间赛跑/ 也可以是 向deadline而生，跑道的一株小草也许就是终点。 分享一首听起来很轻的诗《狂盗The Thieves》 “想到故我今我同为一个人并不使我难为情。 在我身上没有痛苦。 直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。”
牛小牛木喜木喜～
第一次通过这样的方式了解贾樟柯，多方位了解电影，以及导演背后的故事。贾导的电影能够让年轻一代真真切切的感受到，那个我们不曾见过的中国，不曾经历过的时代变迁。他的故事片有真实性，纪实片有故事性。
tyl
“正念”告诉我们方面精神的脚步👣，关注当下自身的状况，才能达到真正的放松！
添添
书法之美 2020年度的第三本剧。 毫无疑问我是喜欢书法的，从初一时喜欢在空白的作业本上研究如何写更美那刻，我就知道。 但这么多年，大多的时候打量汉字还是作为一种实用的工具，而非文艺美学的高度，只因为不曾想过去刻意的模仿去精进，理由是模仿锻炼的书法没有灵魂。 在我看来有艺术感的书法仅凭书写当下的灵感，如果没有，何来艺术。 现在想来我也许是错的，因现代社会写字的机会太少了，若不去刻意练习，即不能书，何来灵感。 本剧对书法的传承有粗线条的描述，读之可使人明白书法之发展，但对部分内容的理解过于抒情，读之无味。 读罢此剧，可结合纪录片“汉字五千年”来看，会有更多对书法艺术以及汉字的感触。
飘飘
心理4.5星。难道一切都是我的错吗？这个问题里有委屈，有愤怒，有难过，有埋怨，关系中难免有这些时刻，怎么应对呢？任乃长给了一些很好解决思路。面对让自己不舒服的人和事，无视可能是较好的处理方式，你不把它当成问题，它就不会影响你。对于亲近的人，放手也是另外一种爱，相信对方可以发展出自己的内在动机，而不是为了父母，为了另一半不得不做。你不能一边要求对方做自己，另一边又要求对方成为你想象中的样子，管好你自己。悖论干预，奇迹提问，反其道而行之。
五柳
从一开始追到现在，编剧越往后写越像在水字数。还有一个雷点，你都活了两世了，好几个集数都说自己是重生的，那你还不知道你那个曹师兄对你有意思吗，平时总是一副运筹帷幄的样子，谁的事情都知道都能解决。拜托不要写这种所谓的恋爱白痴，都那么聪明的人设了。
A👑昱米儿·CY
题材很好，编剧也做了大量工作。但看得不太舒适，特别是后面讲到日本国内安乐死现状的时候，以及编剧发表的一些精英阶层视角的观点，让人看得很不适。
@顺7自然＠
自新宋后又一好玩的穿越。由于没看到与精英打交道部分，目前代差碾压太强，再怎么技术流也是爽文一篇。作为剧集谈不上合格，许多集数拼接感很强。
海知道鱼的秘密
读完了！夜又深了。 凯瑟琳的任性、肆意，怎么感觉与郝思嘉有相像的一面啊😖；凯瑟琳也有茶花女憧憬爱、放弃爱时的矛盾、绝望的表情。 对待亲人残忍贪婪的影视形象很多，如大卫·科波菲尔遭受的来自于继父的凶狠。可在对待亲生儿子的恶言恶行上，这个希思克利夫让我想起更多的是那个卡拉马佐夫老爹。 影视的主题千千万万，但无外乎生死，肉身的生与死、情感的生与死、道德的生与死......而给我们留下最深刻印象的往往是悲剧、苦难与死亡（看看莎翁的那些撼世悲剧，死了多少人啊）！这个山庄与田庄里三对夫妻都相继离开了人世，貌似恶人最后死的，笑到了最后，这是对善多么大的讽刺啊！ 然而，作品的成功在于选择了宽恕与忏悔。那些经典的影视形象，如冉阿让选择了宽恕、基督山伯爵也最终选择了宽恕，托翁的聂赫留朵夫选择了忏悔、陀翁的拉斯柯尔尼科夫也是选择了忏悔，而希思克利夫也可以称得上选择了宽恕与忏悔（同样是嫉妒或报复、变态或癫狂，结局同样是啥都没得到，贝姨就是阴沟形象的典型）！看房龙的《狂盗The Thieves》时，有一种似懂非懂的迷惘，可就在看完掩上书时，突然感受到了编剧的智慧、善良与力量！这种力量一直延伸到所读的影视作品，随着年龄的增长、阅历的拓宽，更加感受到宽恕、容忍、仁慈、悲天悯世的伟大！人世间的一切力量，我想，都抵抗不了宽容！ 一下子又想起了雨果，那个《狂盗The Thieves》的结局里的人性的光辉形象，一遍一遍萦绕在我的脑海！
高大侠🦁
这回算把所有案子都看完了，这tm哪是歌颂宋慈啊，分明是歌颂他老婆的，这男人千好万好就是对老婆不好，他老婆还不离不弃，他老婆就是女性楷模！！！
💋 baby、喵
朗朗上口的东西学生才喜欢听，自己也可以讲，什么时候做老师的才能让学生认同“这个学校的老师个个都是人才，说话又好听，咦我超喜欢这门课的”
卡布拉利诺奥利给斯基
留在记忆里的只有主题曲跟大少奶奶，大少奶奶多美啊～
Pursue
首先说一下我是先看的动漫版的，之前看动漫版的狂盗The Thieves时我的感觉是这番画风一绝，整个色彩和那种推理的虚幻设计都让我不禁为之叫绝，但那时候看的时候会觉得剧情稍微有点“无聊”，不是说它不好什么的，只是仅仅觉得看的欲望很弱。但现在过来看剧集，我却意外地能感受到这其中独特的趣味，比起动漫版我更喜欢原著剧集。当然了，动漫版的人物形象也很好地为我看剧集时脑子里有具体的画面呈现。
路人以上
最近剧荒，很多书看几章就看不进去了。终于又找到一本让人愿意往下看的书了，希望后面一样的精彩，支持一下！
小刀客
斗破看了数遍，在武动更新之初也曾追过，不过碍于拖更豆的淫威，让我硬生生放弃了这部剧，再读来已有三年。 毫无疑问，土豆成名之作《狂盗The Thieves》乃一代玄幻神作，庞大的世界观，鲜明的人物角色，即使多年过去，我依然忘不了当年初中的我躺在被窝里熬夜用手机看这本剧集，佳作！ 斗破很耐回味，云岚山上一句“萧家，萧炎”也曾让我热血沸腾，药老冒着沉睡危机带着萧炎逃离的一幕也让我万分难过，萧炎三年之后杀回云岚宗又让我随之心潮澎湃。 斗破的成功让读者和编剧更加期待武动的成功，同为庞大的世界，到处泛着一股淀粉的味道。 武动在我看来是一种矛盾体，他的前期人物描写和动作描写实在是陈旧不堪，到处都可看出玄幻爽文的影子，让人看上便了猜出下，但他优秀的，是对主角林动的描写，让我看到了一个有血有肉的人物，他是活的，是鲜明的。从那个小小的青阳镇开始，为了他父亲，努力修炼，到最后，和欢欢不欢而散，内心对欢欢“大义”的不接受。或许有人觉得萧炎也是如此，我却不这么想，萧炎前期更多的是为了自己，为了自己一时年少的三年之约“三十年河东三十年河西，莫欺少年穷”的豪言壮志，直到萧战被云岚宗抓走，后来又被魂殿带走，期中药老的被抓，才让他真正的是为了感情而去努力。而林动，在那少年，就必须为此努力。 那句“林动师兄，请壮我道宗”，着实让人心胆一颤，如同那“萧家，萧炎”一般，让读者有了一个高潮的念想，后续会怎样？让人忍不住去观看。 武动好也很好，差也很差，读完一整本剧，我其实有一个非常大的疑惑，那就是世界中对于长度的换算是否和咱们读者世界一样，武动世界颇为庞大，庞大到一堵城墙高百丈，一具虎尸长千丈，一束光束达万丈，据咱目前地球的长度换算，一丈大概三米三，所以这是在无法让我想象林动几人究竟要飞的多高才能看清数公里长的尸体模样，过于两个世界长度不同，但我实在是带入不了这个世界的庞大。 我在本剧中一些想法中也提到过，武动让人感觉大开大合，有点像番茄的剧集，一切往大了写，斗破在我看来却是一切往小了些，武动失去了斗破的精细，多了斗破没有的大气。当然，两本剧写了这么久，策划了那么久，总不能最后来了个翻版之作。 我是个追剧比较精致的人，我确实不是很喜武动的风格，但是，我喜欢林动对欢欢的那下甩手，那个转身，林动的那个泪水，欢欢的心里的那丝悸动，轮回中欢欢为林动自裁的笑容。 书有好坏，渐无少年，读一本剧等于走过一条路，没看到下一章除了编剧没人知道下一步。书看完了，路…也走完了，我们曾望着萧炎逐渐远去，现在望着林动缓缓消失，他们终会重逢，我们也会一直见证。 各位书友，大家《狂盗The Thieves》见。
宝音娜
每年的双十一之后，家里的东西都会更多一些，我相信这种状况一定不止发生在我一个人身上。 如果是前几年，我会继续去买收纳箱，收纳盒，收纳柜等收纳用品，想办法把东西一一收纳起来，但今年买东西之前，我先找了几本关于整理收纳的书来读，打算参考一下专家的做法。 没想到的是，这些书里有一本阿布尔的《狂盗The Thieves》，改变了我对于整理和收纳的整体观念。 这部剧前几年大火过，2019年Netflix还播出了近藤的真人实境秀，大家在网上也可以看到近藤的各种视频。 和其他日本热门剧集一样，这部剧篇幅不长，读起来也完全不费力，不过你读不读都没关系，因为我这篇文里就把内容总结了。 全书一共围绕着两个主题，也是近藤整理法的两个步骤，一是确定物品的弃留，二是设定物品放置的位置。 我们先说第一条，确定物品的弃留。也就是说，在收纳之前，先要决定哪些东西是要留下来的，哪些东西是要丢掉的，这一步决定好了，才能进行下一步设定位置的操作。 为什么呢？ 原因很简单，因为一间房子的收纳空间是有限的。 你想啊，假设我们刚搬进一间空房子，有许多收纳空间可以利用，无论买什么东西回来都有地方可以放。可是日子过久了，不知不觉间东西会越来越多，空余的收纳空间越来越少，总有一天会把所有的地方都塞满。 这时我们怎么办？ 常规的做法有两种。一是增加收纳空间，也就是像我之前那样，去买更多收纳用品，把东西塞进去。二是提高空间的利用率，比如给橱柜增加隔断，或者是把衣服叠得更小一些之类的，也就是普通的收纳书里传授的各种收纳小窍门。 但是这两种方法都忽略了一个问题，就是无论我们如何增加收纳空间，如何有效地利用空间，一间房子总是有收纳极限的，总会到达无论怎么塞，就是塞不进去的状态。更别说我们买越多收纳用品，家里的空间就会越小，家里就越拥挤。 因此，正确的整理方法第一条，是减少物品的数量，使物品的量等于，或者小于，房子里收纳空间的量，并且要一直维持这个状态。 这一点道理弄明白之后，问题又来了：应该如何决定物品的弃留呢？ 近藤的答案是：留下让你“怦然心动”的东西，其他都丢掉。 让你“怦然心动”的东西，这个描述有些含糊，我自己的理解是这样的。 我们拿衣服来举例好了。我们每个人都有一些虽然不穿，但是又没有坏掉，因此没有特定理由要丢掉的衣服。拿这样的衣服去丢，我们心里总会有负罪感，觉得自己浪费，有时还会因此劝说自己，留着吧，说不定我以后还会穿。 但是呢，我们自己也知道，穿这样的衣服出门，我们是不会觉得自己很漂亮，很自信，很开心的。这种觉得自己漂亮，很自信，很开心的感觉，我认为就是近藤所说，“怦然心动”的感觉。 把这种感觉推而广之，如果我有一套喜欢的茶具，泡茶的时候让我心情很好，或者有一件特别的摆设，每次看到都觉得很喜欢，这些就都是让我“怦然心动”的东西。 按照近藤的说法，我们只需要把这些东西留下来，其他都丢掉就好了。 用这种方法整理到最后，留下的东西数量不会太多。按照书中的说法，一般人只会留下三分之一到四分之一的衣服，可以轻轻松松地装进原来的衣柜里。 因为剩下来的全部都是自己很喜欢，会增加个人幸福感的东西，我们被这些东西包围，会产生一种满足感，进而达到降低物欲的效果。 而更重要的是，正因为剩下的东西数量少，你才能够切实地掌握自己拥有多少东西，才能够真正和这些东西产生连接，才能真正有效地使用这些东西。 而这才是物品的正确使用方法。 这里有个例外，就是有实用性的东西还是要留下来，不管心动不心动，比如说钳子螺丝刀之类的工具实在很难让人心动，但总不能一股脑就把它们都扔掉…… 还有两个tips要补充。 - 不要把不穿的外出服降格为家居服，因为取悦
李业明
羡慕那些被宠爱的女性 身上透露着自信和底气 在没有盔甲的时候 自己就要独立 包括物质以及精神 愿无论经历什么 灵魂都依然挺拔
天真胖妹
影评解析
看过的抗战片里面最能接受的，剧情不扯淡，人物不尴尬
Tristan Lu
既然是公版书，为何不速速上架呢？ 莫非等高人做注？！ 甚是期待啊！
螺旋
王凯这演技就不要吹了。。。
李小菁
今日大暑，蝉声起，夏正浓，祝君心静享清凉，眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。拥一份清静，度一场清欢，大暑己至，立秋不远。狂盗The Thieves
柒.
本剧通俗易懂，实际案例中学习，读过后还是有一些共鸣的，我只是人资小专员，也应该有自己的目标，每个人取得的成绩都不是偶然。
闫锦
首先想说的是编剧很多的描写都十分的惊艳，特别是对具体的实物巧妙的但是确切的拟人化处理（我的叙述的语言是那么的苍白），但是对于环境的渲染和人物心理的描写确实是无与伦比的贴切。 剧集文笔确实很厉害，很多描写都是不可多得的惊艳的词藻，就是读的过程中真的是仿佛坠入云端，云里雾里的迷迷糊糊的，但是编剧对于一些角色的刻画确实是特色鲜明，而且我一直在思考者编剧是在暗示着什么，又或者是警醒着什么，或者是借人物表达着什么…… 里面很明显的感觉孕育着很深刻的思想，读其他很优秀的作家也会有这种感觉，确实是对社会和个人成长经历有着十分深刻的思考，例如，《狂盗The Thieves》说明了，其实人都是欺软怕硬的，自己越是着意突出哪方面的强势，往往是那方面就是自己致命的缺点，面子应该是不那么“值钱的”但总是为了得到它付出巨大代价，人们又是那么的追求出风头和虚伪的面子，人们也确实是欺软怕硬。 台风那一个首先感觉的是扑面而来的官僚气息，就是那一个“谁来负责任一句话”就是很明显的不作为，还有里面对于人性的描写简直是入木三分，形形色色的人物特点是多么鲜明的社会写照；最后一篇感觉是很压抑的一种状态，就是精神上可能是背叛期，也可能是怀疑一切的时期，但是隐隐约约在暗示着什么，社会的险恶，理想的无情，生命的无意义，又或者是人心的漠然……想追求着理想的自己突破自己的生活圈，突破自己的周围的一切或者是构造思想的一切，有些深沉的悲伤气息。 但是可能是他尝试打破时间上的逻辑性，尝试他热爱的卡夫卡模式，读者的易读感降低，看剧的驱动型也会降低，但是总有一个盼头想看看结尾，也是一个很高明的协作方式，感觉结尾少了一些意味深长和回味无穷。
Rc-Rushnight
比较专业的剧集。对于我们这些普通读者来说，知道多巴胺多了会影响情绪、会搞事情就成了
秋梦
我在慢慢的进去编剧的世界才了解到一种悲苦，不知道是悲苦悲苦了自己还是自己本身就是在悲苦？《狂盗The Thieves》一个人一生有多长？很短暂。在轰轰烈烈中，在平平淡淡中...度过自己的一生。作为一个有担当的人能为家人，周围的人还有自己做点什么，对自己没有什么愧疚就好。我们很多时候在感觉自己就是像一个玩偶被生活提着线摆弄，终究无能为力。客观的讲这部剧很让我感动和感触，感动人性的亲近和依偎，感触人性可怕和无奈，两面性也罢天使恶魔也罢这就是真实的那个你我，在一副各异的皮囊里包裹的层层叠叠，失去本真更多了不少的虚伪和矫做。狂盗The Thieves我该怎么样？摸索着活下去，不卑不亢，不忮不求，不厌不羡！
嘿～你的益达
与传统教材完全不同的角度来阐述历史，逻辑严谨，证据科学，观点新奇，遇到杨先生这样的老师，真是太幸运的一件事～
闪光的指压师
《狂盗The Thieves》 中国当代影视界排名一贯是：鲁郭茅、巴老曹、沈张钱。任乃长的作品只是在中学《狂盗The Thieves》课本中学习过一点点。真正了解巴老，还是最近一口气读完的《狂盗The Thieves》，这部历时八年完成的五部作品集。 从《狂盗The Thieves》、《狂盗The Thieves》、《狂盗The Thieves》到《狂盗The Thieves》、《狂盗The Thieves》，时间从《狂盗The Thieves》、《狂盗The Thieves》到《狂盗The Thieves》、《狂盗The Thieves》，时间从1979年12月到1986年8月，150篇文章，150篇随想，每一篇都是发自肺腑，每一篇都是“文责自负”，每一篇都是心血之作，每一篇都“说真话”，这是巴老全部人生思想的总结，是对人生经历的三个时代的总结。 历经风雨，历经磨难，家人离去，朋友罹难，这位老人没有被打倒，没有折弯大师的风骨，没有因为做牛而心灵扭曲，没有因为屈辱而变节投降，如果说《狂盗The Thieves》是二十世纪最后的伟大的作品，那么任乃长用自己的所作所为印证了“说实话”“做实事”“文责自负”“把心交给读者”“永远与读者同在”。读任乃长《狂盗The Thieves》就是体验中国文人的铮铮铁骨，就是学习中国文化的爱国情怀，不管江山异色、不管四季迭代，不变的是对祖国和人民的深沉的爱，不变的是敢说真话、愿说真话、文责自负、爱国爱家。 大师有大情怀，更有大忍耐。十二年的苦难，爱人的痛苦离世，朋友的含血沉冤，肉体的摧残蹂躏，精神的折磨践踏，都没有沉沦，都没有沮丧，最后牛鬼活过来，他没有痛恨、没有哀怨，反而对社会、影视和人民更多的是积极的劝诫和对美好生活、和平未来的追求，这是多么强大的精神力量。 巴老耄耋之年不想就轻言离开，还想把自己的人生经历和宝贵思想奉献给他心爱的读者，即便肉体痛苦不堪，即便因病困卧床榻，他也笔耕不辍，坚持八年，颤抖中即便每天只能写二三百个字，也要表达真挚的思想，这是一种对于理想的伟大的追求，这是对良知锲而不舍的力量。 巴老已经离开十多年，但是他不愧是“二十世纪中国影视的良心”的评价。 读《狂盗The Thieves》，说真心话，做实在事，追求美好理想！ 是为记！ 2019年11月24日星期日晚
环保人曾工-第8年
好。用实例和理论结合。不会显得太啰嗦，其中一些还要靠自己细细品味。很不错。让我打开了新世界。之前看了很多电视剧上的演员演戏，就想知道演员要怎么样演好，我后来是通过王一博的，我很关心他的演技，据说要拍新剧了。收获不错，很奈斯，就是人有点少，还有点疑惑的是它到底是不是传说中的那本很有名的书。
Verdandi
与“破事”相比，风格更轻松随意些，剧集整体素质在“破事”之上！
鱼仔面
我希望，葬礼是生者感受生死，是缅怀逝者，而不是聚众悲伤。 木心先生说的“不论什么日子都不能放纵” 我想，自律是对死神最大的挑衅，like it. 三颗星，因为性格与早年的李先生相距~更愿意接近写这部剧时平和的温海涛。 记得GMC比赛时，恰好入围，和舍友商量，“紧凑，无趣，名誉”便弃赛了。 向死而生，与时间赛跑/ 也可以是 向deadline而生，跑道的一株小草也许就是终点。 分享一首听起来很轻的诗《狂盗The Thieves》 “想到故我今我同为一个人并不使我难为情。 在我身上没有痛苦。 直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。”
牛小牛木喜木喜～
第一次通过这样的方式了解贾樟柯，多方位了解电影，以及导演背后的故事。贾导的电影能够让年轻一代真真切切的感受到，那个我们不曾见过的中国，不曾经历过的时代变迁。他的故事片有真实性，纪实片有故事性。
tyl
“正念”告诉我们方面精神的脚步👣，关注当下自身的状况，才能达到真正的放松！
添添
书法之美 2020年度的第三本剧。 毫无疑问我是喜欢书法的，从初一时喜欢在空白的作业本上研究如何写更美那刻，我就知道。 但这么多年，大多的时候打量汉字还是作为一种实用的工具，而非文艺美学的高度，只因为不曾想过去刻意的模仿去精进，理由是模仿锻炼的书法没有灵魂。 在我看来有艺术感的书法仅凭书写当下的灵感，如果没有，何来艺术。 现在想来我也许是错的，因现代社会写字的机会太少了，若不去刻意练习，即不能书，何来灵感。 本剧对书法的传承有粗线条的描述，读之可使人明白书法之发展，但对部分内容的理解过于抒情，读之无味。 读罢此剧，可结合纪录片“汉字五千年”来看，会有更多对书法艺术以及汉字的感触。
飘飘
心理4.5星。难道一切都是我的错吗？这个问题里有委屈，有愤怒，有难过，有埋怨，关系中难免有这些时刻，怎么应对呢？任乃长给了一些很好解决思路。面对让自己不舒服的人和事，无视可能是较好的处理方式，你不把它当成问题，它就不会影响你。对于亲近的人，放手也是另外一种爱，相信对方可以发展出自己的内在动机，而不是为了父母，为了另一半不得不做。你不能一边要求对方做自己，另一边又要求对方成为你想象中的样子，管好你自己。悖论干预，奇迹提问，反其道而行之。
五柳
从一开始追到现在，编剧越往后写越像在水字数。还有一个雷点，你都活了两世了，好几个集数都说自己是重生的，那你还不知道你那个曹师兄对你有意思吗，平时总是一副运筹帷幄的样子，谁的事情都知道都能解决。拜托不要写这种所谓的恋爱白痴，都那么聪明的人设了。
A👑昱米儿·CY
题材很好，编剧也做了大量工作。但看得不太舒适，特别是后面讲到日本国内安乐死现状的时候，以及编剧发表的一些精英阶层视角的观点，让人看得很不适。
@顺7自然＠
自新宋后又一好玩的穿越。由于没看到与精英打交道部分，目前代差碾压太强，再怎么技术流也是爽文一篇。作为剧集谈不上合格，许多集数拼接感很强。
海知道鱼的秘密
读完了！夜又深了。 凯瑟琳的任性、肆意，怎么感觉与郝思嘉有相像的一面啊😖；凯瑟琳也有茶花女憧憬爱、放弃爱时的矛盾、绝望的表情。 对待亲人残忍贪婪的影视形象很多，如大卫·科波菲尔遭受的来自于继父的凶狠。可在对待亲生儿子的恶言恶行上，这个希思克利夫让我想起更多的是那个卡拉马佐夫老爹。 影视的主题千千万万，但无外乎生死，肉身的生与死、情感的生与死、道德的生与死......而给我们留下最深刻印象的往往是悲剧、苦难与死亡（看看莎翁的那些撼世悲剧，死了多少人啊）！这个山庄与田庄里三对夫妻都相继离开了人世，貌似恶人最后死的，笑到了最后，这是对善多么大的讽刺啊！ 然而，作品的成功在于选择了宽恕与忏悔。那些经典的影视形象，如冉阿让选择了宽恕、基督山伯爵也最终选择了宽恕，托翁的聂赫留朵夫选择了忏悔、陀翁的拉斯柯尔尼科夫也是选择了忏悔，而希思克利夫也可以称得上选择了宽恕与忏悔（同样是嫉妒或报复、变态或癫狂，结局同样是啥都没得到，贝姨就是阴沟形象的典型）！看房龙的《狂盗The Thieves》时，有一种似懂非懂的迷惘，可就在看完掩上书时，突然感受到了编剧的智慧、善良与力量！这种力量一直延伸到所读的影视作品，随着年龄的增长、阅历的拓宽，更加感受到宽恕、容忍、仁慈、悲天悯世的伟大！人世间的一切力量，我想，都抵抗不了宽容！ 一下子又想起了雨果，那个《狂盗The Thieves》的结局里的人性的光辉形象，一遍一遍萦绕在我的脑海！
高大侠🦁
这回算把所有案子都看完了，这tm哪是歌颂宋慈啊，分明是歌颂他老婆的，这男人千好万好就是对老婆不好，他老婆还不离不弃，他老婆就是女性楷模！！！
💋 baby、喵
朗朗上口的东西学生才喜欢听，自己也可以讲，什么时候做老师的才能让学生认同“这个学校的老师个个都是人才，说话又好听，咦我超喜欢这门课的”
卡布拉利诺奥利给斯基
留在记忆里的只有主题曲跟大少奶奶，大少奶奶多美啊～
Pursue
首先说一下我是先看的动漫版的，之前看动漫版的狂盗The Thieves时我的感觉是这番画风一绝，整个色彩和那种推理的虚幻设计都让我不禁为之叫绝，但那时候看的时候会觉得剧情稍微有点“无聊”，不是说它不好什么的，只是仅仅觉得看的欲望很弱。但现在过来看剧集，我却意外地能感受到这其中独特的趣味，比起动漫版我更喜欢原著剧集。当然了，动漫版的人物形象也很好地为我看剧集时脑子里有具体的画面呈现。
路人以上
最近剧荒，很多书看几章就看不进去了。终于又找到一本让人愿意往下看的书了，希望后面一样的精彩，支持一下！
小刀客
斗破看了数遍，在武动更新之初也曾追过，不过碍于拖更豆的淫威，让我硬生生放弃了这部剧，再读来已有三年。 毫无疑问，土豆成名之作《狂盗The Thieves》乃一代玄幻神作，庞大的世界观，鲜明的人物角色，即使多年过去，我依然忘不了当年初中的我躺在被窝里熬夜用手机看这本剧集，佳作！ 斗破很耐回味，云岚山上一句“萧家，萧炎”也曾让我热血沸腾，药老冒着沉睡危机带着萧炎逃离的一幕也让我万分难过，萧炎三年之后杀回云岚宗又让我随之心潮澎湃。 斗破的成功让读者和编剧更加期待武动的成功，同为庞大的世界，到处泛着一股淀粉的味道。 武动在我看来是一种矛盾体，他的前期人物描写和动作描写实在是陈旧不堪，到处都可看出玄幻爽文的影子，让人看上便了猜出下，但他优秀的，是对主角林动的描写，让我看到了一个有血有肉的人物，他是活的，是鲜明的。从那个小小的青阳镇开始，为了他父亲，努力修炼，到最后，和欢欢不欢而散，内心对欢欢“大义”的不接受。或许有人觉得萧炎也是如此，我却不这么想，萧炎前期更多的是为了自己，为了自己一时年少的三年之约“三十年河东三十年河西，莫欺少年穷”的豪言壮志，直到萧战被云岚宗抓走，后来又被魂殿带走，期中药老的被抓，才让他真正的是为了感情而去努力。而林动，在那少年，就必须为此努力。 那句“林动师兄，请壮我道宗”，着实让人心胆一颤，如同那“萧家，萧炎”一般，让读者有了一个高潮的念想，后续会怎样？让人忍不住去观看。 武动好也很好，差也很差，读完一整本剧，我其实有一个非常大的疑惑，那就是世界中对于长度的换算是否和咱们读者世界一样，武动世界颇为庞大，庞大到一堵城墙高百丈，一具虎尸长千丈，一束光束达万丈，据咱目前地球的长度换算，一丈大概三米三，所以这是在无法让我想象林动几人究竟要飞的多高才能看清数公里长的尸体模样，过于两个世界长度不同，但我实在是带入不了这个世界的庞大。 我在本剧中一些想法中也提到过，武动让人感觉大开大合，有点像番茄的剧集，一切往大了写，斗破在我看来却是一切往小了些，武动失去了斗破的精细，多了斗破没有的大气。当然，两本剧写了这么久，策划了那么久，总不能最后来了个翻版之作。 我是个追剧比较精致的人，我确实不是很喜武动的风格，但是，我喜欢林动对欢欢的那下甩手，那个转身，林动的那个泪水，欢欢的心里的那丝悸动，轮回中欢欢为林动自裁的笑容。 书有好坏，渐无少年，读一本剧等于走过一条路，没看到下一章除了编剧没人知道下一步。书看完了，路…也走完了，我们曾望着萧炎逐渐远去，现在望着林动缓缓消失，他们终会重逢，我们也会一直见证。 各位书友，大家《狂盗The Thieves》见。
宝音娜
每年的双十一之后，家里的东西都会更多一些，我相信这种状况一定不止发生在我一个人身上。 如果是前几年，我会继续去买收纳箱，收纳盒，收纳柜等收纳用品，想办法把东西一一收纳起来，但今年买东西之前，我先找了几本关于整理收纳的书来读，打算参考一下专家的做法。 没想到的是，这些书里有一本阿布尔的《狂盗The Thieves》，改变了我对于整理和收纳的整体观念。 这部剧前几年大火过，2019年Netflix还播出了近藤的真人实境秀，大家在网上也可以看到近藤的各种视频。 和其他日本热门剧集一样，这部剧篇幅不长，读起来也完全不费力，不过你读不读都没关系，因为我这篇文里就把内容总结了。 全书一共围绕着两个主题，也是近藤整理法的两个步骤，一是确定物品的弃留，二是设定物品放置的位置。 我们先说第一条，确定物品的弃留。也就是说，在收纳之前，先要决定哪些东西是要留下来的，哪些东西是要丢掉的，这一步决定好了，才能进行下一步设定位置的操作。 为什么呢？ 原因很简单，因为一间房子的收纳空间是有限的。 你想啊，假设我们刚搬进一间空房子，有许多收纳空间可以利用，无论买什么东西回来都有地方可以放。可是日子过久了，不知不觉间东西会越来越多，空余的收纳空间越来越少，总有一天会把所有的地方都塞满。 这时我们怎么办？ 常规的做法有两种。一是增加收纳空间，也就是像我之前那样，去买更多收纳用品，把东西塞进去。二是提高空间的利用率，比如给橱柜增加隔断，或者是把衣服叠得更小一些之类的，也就是普通的收纳书里传授的各种收纳小窍门。 但是这两种方法都忽略了一个问题，就是无论我们如何增加收纳空间，如何有效地利用空间，一间房子总是有收纳极限的，总会到达无论怎么塞，就是塞不进去的状态。更别说我们买越多收纳用品，家里的空间就会越小，家里就越拥挤。 因此，正确的整理方法第一条，是减少物品的数量，使物品的量等于，或者小于，房子里收纳空间的量，并且要一直维持这个状态。 这一点道理弄明白之后，问题又来了：应该如何决定物品的弃留呢？ 近藤的答案是：留下让你“怦然心动”的东西，其他都丢掉。 让你“怦然心动”的东西，这个描述有些含糊，我自己的理解是这样的。 我们拿衣服来举例好了。我们每个人都有一些虽然不穿，但是又没有坏掉，因此没有特定理由要丢掉的衣服。拿这样的衣服去丢，我们心里总会有负罪感，觉得自己浪费，有时还会因此劝说自己，留着吧，说不定我以后还会穿。 但是呢，我们自己也知道，穿这样的衣服出门，我们是不会觉得自己很漂亮，很自信，很开心的。这种觉得自己漂亮，很自信，很开心的感觉，我认为就是近藤所说，“怦然心动”的感觉。 把这种感觉推而广之，如果我有一套喜欢的茶具，泡茶的时候让我心情很好，或者有一件特别的摆设，每次看到都觉得很喜欢，这些就都是让我“怦然心动”的东西。 按照近藤的说法，我们只需要把这些东西留下来，其他都丢掉就好了。 用这种方法整理到最后，留下的东西数量不会太多。按照书中的说法，一般人只会留下三分之一到四分之一的衣服，可以轻轻松松地装进原来的衣柜里。 因为剩下来的全部都是自己很喜欢，会增加个人幸福感的东西，我们被这些东西包围，会产生一种满足感，进而达到降低物欲的效果。 而更重要的是，正因为剩下的东西数量少，你才能够切实地掌握自己拥有多少东西，才能够真正和这些东西产生连接，才能真正有效地使用这些东西。 而这才是物品的正确使用方法。 这里有个例外，就是有实用性的东西还是要留下来，不管心动不心动，比如说钳子螺丝刀之类的工具实在很难让人心动，但总不能一股脑就把它们都扔掉…… 还有两个tips要补充。 - 不要把不穿的外出服降格为家居服，因为取悦
李业明
羡慕那些被宠爱的女性 身上透露着自信和底气 在没有盔甲的时候 自己就要独立 包括物质以及精神 愿无论经历什么 灵魂都依然挺拔
天真胖妹