65克济 (第2/4页)

，而是顺着话说道：“敌城坚固，守卒斗志顽强。我军虽略占上风，仓促间怕是难以克城。诚如先生言，不出奇计，难以功成。不瞒先生，俺也正为此烦忧。久闻先生智士，有何以教我？”

庆千兴乃是此战的主帅，而潘贤二则是远从泰安而来，至多能算是个“客卿”。不得主帅同意，纵然有再好的计策也不好冒冒失地献上，他所以刚才出言挑之，实际上等得就是庆千兴这句“问计”之话。

当下正中下怀，他说道：“‘敌城坚’、‘守卒悍’，所以我军难以速克。将军此言，真一阵见血，俺深以为然。这也确实是敌人之长，而我军之弊。要想速胜，以在下之见，实际并无二策，也只有从这两方面下手。”

“噢？”

“取胜之道，不外乎避敌之长。当避不开的时候，想办法将之化解掉也行。就以眼下观之，敌人的这两个长处我军是没有办法避开的，那么该如何才能破城？窃以为，‘化敌之长为我之长’，就可以了。”

“如何化之？”

“城坚且先不论。请先为将军分析敌军为何如此骁悍。”

“愿闻高见，洗耳恭听。”

“兖州、汶上、巨野各处，现已皆在我手。济州，四面无援，实已成为了一座孤城。凡御孤城者，必有两类。或遽降；或死战。遽降者，多因胆怯；而死守者又大致可分为两类。”

“为哪两类？”

“一类是忠贞不渝，宁死国而不愿生降；一类是犹有企望，对援军抱有幻想，认为援军虽然暂时不能来，但最终还是会赶到的。对这两类，在下有两个词可以分别概括。”

“哪两个词？”

“前者是为‘死战’，盖因其忠贞，故而难夺其志，难改其意，必有一死而已。不是敌亡，就是己死。是为‘死战’。后者是为‘活战’，盖因其对援军抱有幻想，所以当其确定援军终不会来之时，先前高昂的斗志必会因此沮丧，十有八九就会不再苦战，改以城降。是为‘活战’。”

庆千兴奇之，问道：“然则以先生看来，济州城内的守卒是‘死战’，还是‘活战’？”

潘贤二很肯定地说道：“是为‘活战’。”

“为什么？先生是从哪里看出的？”

对庆千兴的这个问题，潘贤二却不肯回答了。他笑而不答，举手指了指济州城池的上空。庆千兴不解其意，追问道：“先生这是什么意思？”

“在下幼从名师，擅会望气。因此得知。”

因为会望气，所以从济州城上的气看出，其城内守军不是“死战”，而是“活战”。望气之说，兵家虽然多有言之，但有识之士都知道，实际多为虚诞。庆千兴乃高丽名将，久经沙场，岂会不知？明白潘贤二是想“示秘”，不想回答他，却也不恼，只是微微一笑，也就不再追问。

兵法之道，乃是为国家的重器。在有些朝代，甚至都禁止在民间流传兵书，更何况现如今战乱之时？潘贤二不想说也是可以理解的，到底这是他谋富贵的手段。不过要是换了洪继勋，肯定就直言挑明了。

见庆千兴不再追问，潘贤二顿了一顿，接着说道：“既知城内守军是‘活战’，那么想要对付自然就容易多了。”

“断其待援之想？”

“正是如此。”

“先生高见，本将已得计矣。”

聪明人说话就是不费劲