第一百零九章 玉带棂星 (第1/4页)

“据史料记载，官服补子的根源要追溯到唐代武则天统治时期”

元代时期，一些服饰的前胸后背处织有方形的装饰图案，其在服饰史上被称之为“胸背”；

真正代表官位的补服定型于明代。

明朝朱元璋时期，吸收唐代绣袍的内容和形式，并将绣袍上的图案改为缀于袍服上的补子。

到了清朝，改令易服。

虽然强制推行满族服饰，但仍保留了一部分汉族服饰的精华。虽仍承袭明朝服制的补子形式，但不再像明代将补子绣于常服之上，而是缀于补服之上。

“清朝的补子文官图案沿用了明朝旧制，武官的补子略有改动”

曹七七手一挥，变戏法一样，凌空变换图案，众人看的都麻木了。

清朝文官补图：

一品光禄大夫、荣禄大夫，授予纹仙鹤纹补子；

二品资政大夫、通奉大夫，授予锦鸡纹补子；

三品通议大夫、中议大夫，授予孔雀纹补子；

四品中宪大夫、朝议大夫，授予云雁纹补子；

五品奉正大夫、奉直大夫，授予白鹇纹补子；

六品承德郎、儒林郎，授予鹭鸶纹补子；

七品文林郎、征仕郎，授予鸂鶒纹补子；

八品修职郎、修职佐郎，授予鹌鹑纹补子；

九品登佐郎，授予练雀纹补子；

没有品的授予黄鹂纹补子。

武官补图：

一品麒麟，

二品狮，

三品豹，

四品虎，

五品熊，

六品彪，

七品、八品犀牛，

九品海马。

“总而言之：补子作为身份、等级的标志”

“那中间那条垂下来的长长的带子是什么？”

随着弹幕，曹七七将镜头对准文官石像从腰间正中央垂下的长长的带子：

“这叫——蔽膝”

曹七七反手调出了一张汉服，着重放大了汉服身前那一块长方形布料：

“蔽膝，属于古代**之衣，是遮盖大腿至膝部的服饰，是古代遮羞物的遗制”

此外，蔽膝与佩玉在先秦时都是别尊卑等级的标志。

江淮之间谓之棉，自关东西谓之蔽膝。

《汉书·王莽传上》：“母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽 妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。”

秦代时废除，代以佩绶制度。不过，蔽膝没有完全消失，仍然存在于后世的祭服、甚至朝服中。

通常情况下，

蔽膝稍窄，用在衣裳制礼服上要求与帷裳下缘齐平。不直接系到腰上，而是拴到大带上作为一种装饰，可以用锦，也可皮革制成。

“感觉古人穿衣服好麻烦的样子”

“呵呵，那不是一般的麻烦好吗？古代官员的衣服一个人一般穿不了”

“乌纱帽是梁冠吗？”

有人诧异道。

“不是”

曹七七给予了否定：

“梁冠是朝服”

“乌纱帽是常服”

乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式官服的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于