第十三章　佛曰：有钱么？ (第2/4页)

人，为何会差这么多？”

宝光虚空藏菩萨答道：“同样是人，有的人种善因，结善果，成仙成佛，又或是造福于来世，有的人却不孝父母，行尽恶事，堕入畜生、饿鬼、修罗等诸多恶道，甚至是永不超生，如何会一样？”

隐娘心想这话似乎也有些道理，只是用钱财来衡量善恶，未免有些奇怪。正要再说，身后却传来骚乱，有人大吼大叫。吵闹之人是一个凝聚成形的恶魄，宝光虚空藏菩萨让恶魄上前来，那恶魄怒道：“前日你们说我只要积齐二十五万两就能离开，现在我拿来了，你们又说要三百万两，你们耍我不成？”

宝光虚空藏菩萨叹道：“若论你以往之恶行，只需交付二十五万两便可离开冥府，重返阳间转世为人。但你为了这二十五万两，却在这胎藏界中欺凌弱小，偷蒙拐骗，恶事易行，善根难种，你既然为了这二十五万两行诸多恶事，那就带着它们到饿鬼道去吧，看看你辛辛苦苦夺得的这些钱财，有何用处。”

几名罗汉抓着恶魄飞到院后的一个井口边，往下一扔。那恶魄惊慌的哀求声从井里传了出来，越来越弱。

隐娘和黑羽一同沉默。直到这时，她们才明白这胎藏界中为何会如此“世俗”，甚至连那些仙神都不得不放下面子叫卖法宝。想来这些人要么便是被困在胎藏界中无法离开，要么就是像刚才那个恶魄一样，好不容易从地狱逃到这里，却因积不够钱财，还是无法返回阳间。胎藏界上通泰山，下通沃焦界六道地狱，对这些仙神鬼怪来说，以各种神通坑蒙钱财甚至是杀人越货，自是容易得很，然而在行恶的同时，需要付出的金银也在上涨，这就迫使他们不得不想尽办法赚钱，却又不让自己再积恶业。

黑羽冷笑道：“那家伙只不过是偷蒙拐骗，就从二十五万两涨到了三百万两，如此说来，我只要十万两便可以离开，倒是一点也不算贵。”

宝光虚空藏菩萨道：“善哉善哉，所谓人在做、天在看。生杀善恶，自有功格，姑娘若是前些日子便来，只怕黄金千万两也无法赎去姑娘的罪孽，但这几日姑娘不但未曾为恶，反有救护他人之举，七级浮屠，不及一念之善，只望姑娘日后多积善业，早得善果。”

黑羽还在冷笑，隐娘却道：“以钱财来衡量善恶功格，大师难道不觉得不太合适么？佛法本该劝人去恶行善，大师如此做法，虽是教人去恶，却又让人逐利，岂不太过奇怪？”

宝光虚空藏菩萨道：“目莲舍财救母，佛陀割股喂鹰。以我佛之大愿，自是希望这世上人人皆能舍己助人，俱皆欢喜，才是大欢喜。然而富贵荣华、贪逸享乐，乃是众生之所求，要让众生断绝此念，谈何容易？但要是在逐利之时，人人都能做到不损人利己，不谋害他人，这世界岂非就美好得多？黄金白银本无善恶之分，贪求富贵荣华亦并非是恶事，否则的话，也不用定什么功过格了，只需把这世上有钱有势之人全都送入六道地狱，岂不就好？善恶之分，不在这些身外物，而在寻求这些身外之物的手段，姑娘觉得教人积聚钱财以赎自身之恶，便是教人逐利，然而积聚钱财容易，以非恶的手段积聚钱财却并非容易，贫僧如此做，只是希望世人就算在追求富贵之时，心中也能有善恶之分。姑娘乃是有佛缘之人，不知觉得贫僧此说，有理无理？”

隐娘不得不承认，眼前这位菩萨说的并非全无道理。教人以正直干净的态度谋求富贵，确实要比单纯地去宣扬“善有善报、恶有恶