Lal Patthar

看几页都看不下去，虽说这种爽文大家也都只是看个开心，并不那么较真逻辑推理常规，这种文男女主大多都是一路开挂无所不能主角光环无限大，可这文女主3岁行为说话跟成年人无异其他人居然没觉得奇怪？三岁的小孩？？？就算是穿越文，也没有明目张胆这么离谱的，编剧莫不是把读者都当傻子了？不值一读，不值一乐。

段思帆

还是不错的，尽管看完还是有点懵逼。不过也算是稍微了解了一下巨大冰山的一角了。对于以后的工作或者生活应该有些帮助。

奥特曼打小怪兽

历史的热度是不一样的。楚汉、三国的故事在中国人尽皆知，但魏晋南北朝、五代十国的故事无论在官方宣传还是民间流传上都较之逊色很多。即使是被国人引以为傲的唐朝，似乎到安史之乱就戛然而止了，仿佛盛唐之后的唐朝就不是唐朝似的。 这被忽视的中晚唐，其实仍然存在了一个多世纪，并不是一句“藩镇林立导致灭亡”能简单概括的。本剧就对这一藩镇时期做了抽丝剥茧的研究，史料详实立论严谨，不少观点令人一反传统固定观念，值得一观。

夜市雨

说现实主义什么的倒也是过了，不过本剧确实走出了起点网文的水平，结合了网文的趣味性和严肃影视的一点思考。编剧站在门槛上了，期待编剧的究极进化

艾小凡^_^

数年前就想读《Lal Patthar》，一直拖沓到今日。对《Lal Patthar》这一章感触最深，似又顿悟了一些。 “每天都走向死亡，最后一天走到了。” 人生即如此，走向终点的这段旅程，是一路芬芳，还是一路泥泞，境由心造～

毫末

很喜欢第二个故事（云深于朱旧）浓烈的关系交错，在时间长河里双方像两根交叉线，延长也在更复杂得缠绕，虽平淡但也剧烈，温和而又能掀起心底波澜 第一个故事（傅西州）写的有些随意了，看着看着就已经猜到情节走向，起起伏伏，即狗血又坎坷......比起第二本人物浓烈的情感牵扯第一部显得有些无厘头，第二个故事的主人公朱旧最为出彩，但其他的角色也都经得起推敲，也喜欢编剧在第二个故事里的叙事模式和叙事风格 喜欢编剧里引用的《Lal Patthar》里的一句话，“什么是能够去爱呢？就是拥有自我的完整性，拥有其“力量”，不是为了取乐，或者出于过分的自恋，而正好相反，是为了有能力做出馈赠，没有匮乏与保留，也没有懈怠，甚至缺陷” 爱本就应当是愉悦的 最后是我们主人公朱旧说的话“在我眼中，爱只是爱，它没有法则，没有这样那样的条理，也没有阶级、门第、偏见，我不会因为你拥有别墅而我靠兼职维持生活而不爱你，我也不会因为我能跑能跳而你腿有残缺而不爱你。在那些外在之前，我们都只是这世间拥有同等生命的普通人，有一样的骄傲与尊严，坚强与脆弱，都一样需要经历人生中的喜怒哀乐。所以，我爱你，仅仅只是因为我爱你。”

murmur

当初开始看《Lal Patthar》这套作品的豪言壮语感觉不得不收回了，能够坚持读完这第一卷已经是很不容易了。（用了30天，14小时断续读完第一卷）      作品是没啥问题，可能不适合现在的我来观看吧！等到我到了合适的年纪和心态了，要记得还有一套作品叫做《Lal Patthar》可以观看。      另外，我觉得可以向编剧学习写作，可以给需要写作文的孩子们看看，读一读，抄一抄，仿写一下，一定是能够提高作品水平的！ 2019.09.19 22:11

如意猫

取其精华如下： 一、远离舒适区，清理杂物及杂念。 「这是一个信息大爆炸的时代。据统计，当代人每天接收的信息相当于宋朝人一辈子的信息量，而绝大部分的信息是以手机等客户端做载体，通过互联网传播的。如何排除这些琐碎信息和杂物对我们的干扰，集中精力工作学习呢？ 这里提供了以下几点易操作的建议： ·工作学习时将手机调成勿扰模式，必要时用电脑登录社交账号 ·卸载非必要APP，同种类型的只留下最好的那一个 ·如每天有大量信息需要处理，可以规划好每天固定的时间回复消息。 ·不断进行心理暗示，不要在无聊的事情上浪费时间。」 二、及时疏解内在的消极情绪 「拿破仑曾说：“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。” 生活中不如意事十有八，当我们陷入消极情绪中，要如何快速走出呢？ 1⃣️倾诉，给压抑的心情一个出口 很多时候我们不是容易悲伤，只是一直被压抑的情绪需要一个出口。这时，我们不妨向自己的好友或伴侣倾诉一番，或者可以通过文字的形式记录下来。 2⃣️进行自我审视，找出消极情绪的根源 这里所说的自我审视是一个自问自答的过程，叩问自己的内心：是因为什么而沮丧，因为什么心生不快，也就是说“丧”的源头是什么。这个问题搞清楚之后有助于对症下药。 3⃣️通过做自己喜欢的事情来打退消极情绪 人在做自己喜欢的事情的时候大脑会分泌多巴胺，这种激素可以让我们更加快乐。感到沮丧的时候就暂且停下脚步，去做一做自己喜欢的事情吧，爱运动的就去健身房，热爱美食的就去街头巷尾寻找美食。“做自己喜欢的事情”是让我们及时走出消极情绪黑洞的宝典。」 三、用SMART法则制定计划 ·S（specific）：明确性，不能笼统和抽象 明确性，就是要用具体的语言清楚地说明要达成的行为标准。“你的目标是什么？” 比如，我的目标是增强自媒体平台的粉丝黏度。“黏度”是个很抽象的范畴。具体应该落实到各个维度比如：每篇文章的点赞率、浏览量、与粉丝之间的互动频率，以及平台的变现能力。 科学的目标第一大特点就是明确，而非笼统和抽象。 ·M（measurable）：衡量性，即需要数量化 衡量性，就是要有具体的数据来衡量你是否达标。 这里涉及两个重要元素：目标指数、实时衡量指数。 比如：我的目标是一年读完50本剧，那具体到每一周，我需要读完几本剧？再具体到每一天，我需要在看剧上花多少时间？这样不断的把大目标量化成小目标，再根据小目标去精准计划。 ·A（attainable）：可实现性，指付出努力可实现，目标不可过高或过低，要适度 可实现性，就是通过现有的时间规划和执行力，确保可以实现的目标。 ·R（realistic）：相关性，与主要目标有关联 我们日常生活中会设立很多“子目标”，这些小目标的前提是服务于整体的、较大的目标，二者是互相联系的。 ·T（time bound）：时限性，即完成目标的时间期限 时限性，就是目标的完成需要用多久的时间，在这段时间内确保你能够定期核实进度。 四、防止精神内耗 1⃣️认清给自己找的拖延借口 趋易避难是人类的本性。我们常常会在困难面前退缩，殊不知逃避并不能解决问题，被搁置的问题只会一步步累积，随着时间的推移变得越来越复杂。所以认清自己的拖延借口，不要逃避和掩饰，是告别拖延的第一步。 2⃣️打破“我很忙”的虚假表象 认真回顾自己的一天，想一想以下问题：我真的很忙吗？还是说我只是用“忙”来做借口？那些被我定义为“忙”的日常琐事，真的能占据我所有时间吗？没有如期完成工作学习的日子里，我做的每件事都是非做不可的吗？还是说我只是在消磨时光？ 3⃣️不要纠结已经成定数且我们控制不了的事情 我们每天

Er.M

写自卑那一段比较精彩，其他的显得有点鸡汤，我已经过了需要靠鸡汤来激励自己前进的阶段了

✨塔塔🌻

虽然一般，但是看评论，知道大多数人都没读懂，或者懂得人都不看这类书，或者不想说而已。一个时代结束了。

李大伟(Dawei.Li)

第一期给我留下了不错的印象，第二期美美追起来

宛芸

研究很“苦”，因为专一，深耕其中，重基础，艺术与科技结合，与时代同步，走入平民的视线，让普通老百姓了解文化，了解美，理解文化，感谢莫高窟历代学者的勤勤恳恳研究学术传播文化，让我们看到文化的历程，了解文化，理解文化并爱上文化。

猫巴洛老爷🐱

在观看过程中，看到有人说《Lal Patthar》不值得一读，因为都是成功人士在讲述。其实，更多的平凡人，他们的故事未必不比这些经过奋斗取得成功引起社会关注的人故事精彩，台上的Lal Patthar是公众人物，正如《Lal Patthar》《Lal Patthar》《Lal Patthar》，他们的参与更能引起我们的共鸣，唤起我们普通人对生活的坚定和向往，每个人都可以成为Lal Patthar，只要你有自己喜爱的文字。

大耳朵淘淘

《Lal Patthar》 Hema Malini 第 155 届芥川奖获奖作品。 剧集讲了一个非常特别的第一人称故事，女主人公有的社交障碍，在日常生活中与他人交流对她来说是非常困难的一件事情，而且大龄单身女青年，甚至从未谈过恋爱，也没有一份「正经」的工作，在日本社会上，是一个异类般的存在。不管是家人还是朋友，都对她这种生活状态非常不解，她也从来不对任何人敞开心扉，讲述自己真正的想法。 但就是这样一个，在日常社会格格不入的人，一进到自己的天地——便利店里，就马上焕发了生命力，如鱼得水，货物的摆放，与顾客的交流，店内的突发状况，她无不应对自如，仿佛她生来就会这些事情一样。 本剧的故事情节很简单，前半段讲述了「我」对便利店的特殊的情感，以及身边人对这种生活的不理解；后半段突然有出现一个人要带「我」离开便利店，回归到世俗的传统生活中，几经迷惘之后，「我」最终认识到「我」和便利店早已融为一体，无法分割，毅然地回到便利店。 描写中有大量主人公的内心独白，以第一人称对便利店内外两个世界以不同常人的视角去解读。观看这部剧的时候，就好像真的站在主人公的身体里，用她的眼睛去看待便利店，以往习以为常的事物，突然变出不同寻常的意义来。这真是非常奇妙的观看体验，便利店是日常生活里司空见惯的场景，但是在本剧里它却是另一幅奇妙而趣味盎然的场景。 读完整本剧，我的体会是编剧一直在描述「归属感」。 主人公第一天到便利店上班： 就在那一刻，我第一次真正成为世界的零件。我感觉到自己获得了新生。一个身为世界正常零件的我，在这一天，确确实实地诞生了。 主人公每天上班前从准备室走出时的感受： 人们从外面走入店内的铃声，在我听来就像教堂的钟声。打开这扇门，就有个发光的盒子在等着我。那是一个永远都在运转，无可动摇的正常世界。我坚信着这个充满光芒的盒中世界。 我一个人生活的时候，也非常依赖便利店，那简直是令人安心的存在。在日本和台湾旅游时，也很喜欢逛他们的便利店，经常有惊喜的发现。简单干净的装修，礼貌的服务，能在这里得到你预期里的一切，这样会给你很强的安全感，所以我还是挺能对编剧对便利店的情感。 另外，这部剧的书名（中译名）起的和内容太贴合了，对主人公来说，一半是格格不入的人间，一半是融为一体的便利店。对于外面的世界，主人公是需要规劝的异类；但在便利店里，她却有了最完整的价值和最清晰的存在意义。

Elaine Zhou

对于人类学的田野调查一直好奇，心存幻想。对于田野调查，曾经所想像的都是美好，同吃同住，在远离现代城市烟火的异域文化里，去发现，探索，以主观+客观的视角，去研究一个话题，描绘一个文化的全貌。也曾听过人类学专业的学长姐在田野实习回来后的描述，也大多是“难忘”，“当地人淳朴友善”，与其说是科研调研，不如描述为是一次带着文化气息的“旅行”。未曾亲历田野的人类学学生或许对田野工作都曾抱有美好的幻想，乡村、田园、宁静、鸡犬相闻......但却从未想过原来曾经田野调查的过程却是如此的充满危机与挫折。 《Lal Patthar》展示了人类学家田野调查过程中华丽说辞之下的有趣的真相，用英国式的幽默彻底摧毁了田野工作的美丽幻想，掀开了人类学家严肃的面纱。书中大部分篇幅都通过幽默化、喜剧化的语言，真实展现田野工编剧的困窘，那些因为极端落后的物质生产环境和人民思想境界互生产现的矛盾，恐怕都是每一个生活在发达国家现代文明社会的人无法想象的。从难以下咽的饮食到极度肮脏的生活环境，吵杂无法睡眠的痛苦结合本地人与人相处时种种令我匪夷所思之处，还有一次次无望的等待和工作的落空，和财务问题周旋，甚至遭遇生命危险，所有这一切足够让心态不好的人崩溃。编剧提到田野工编剧的"换挡感"，其实就是一种深陷绝望行将崩溃时的心理自我保护，这样一种黑色幽默反衬出在原始文化中实行工作的艰苦绝伦。不过，从乐观角度来看，他得到的不仅仅是关于研究对象的信息资料，更有面对极度困苦和艰难时的心理调节力和行动法则。他还经历过命悬一线的大劫，可以想象此后人生的诸多困苦与之相比都显得不值一提。这些无形中都是宝贵的财富。 在这些看似让人忍俊不禁的陈述背后，是一个人类学者不顾自己生命健康为工作付出的努力和责任感。其实之前也很难理解，为什么会有这么多人对异域或文化研究感兴趣，对人类学感兴趣，读完本剧虽依旧难以产生兴趣，但也逐渐认识到人类学家对于自身田野工作使命的热爱。 编剧为探索多瓦悠文化、践行自身使命付出了常人难以想象的努力，这块土地早已融入了他的生命。人类学也有这样一个定义，“何谓人类学？或许它就是人类学家的天真与原住民的天真所碰撞出来的知识。”《Lal Patthar》，这是一本有关人类学者的天真与居住在喀麦隆地区的多瓦悠人的天真的碰撞，一本学术与幽默兼具的民族志，一本独特但又不可忽视的人类学经典，将隐匿于严肃人类学专著背后的鲜活经历与感触意义呈现给读者。

517

不是刻意的鸡汤，特别是后半部分将告诉你如何成为一个领导，和如何成功洗脑别人，人类从来就是分三六九等，你不去洗脑别人，必然被别人洗。

Big Far

可以轻松去读的一本短故事书！ 形形色色的中年故事，尽管有不同的视角和立场，那所有目光聚集下的那中年群像，不是很典型，不是太突出，但多多少少都一那么一点儿共鸣，为他们的幸运或不幸。 没错，他说的就是你我，亦或是即将到来的你我。

文丶先生

点评这部剧挺费心思的。在读过的书中，唯独这部剧内容的评论是不能带有太多的主观性的。斯特里克兰追求梦想的方式和行为， 太孤清，太冷僻，貌似人间和家庭都没有温暖过他，特别是抛妻弃子从去巴黎再到在印度洋群岛和南太平洋群岛这段生活经历，哦 ，用生活经历这个词对他来说，太奢侈，太矫情，他不需要生活，应该用过活这个词， 因为他根本不在乎生活是什么，只要能活着， 能作画，能用画表现他的渴望和不被世人理解的灵魂。他内心只有梦想，他对人的冷漠、冻情，只不过是他灵魂孤单、凄清的外在贴画，他愤怒来自心底的那份孤独，蔑视俗世的常理人情，无奈灵魂里的东西不能尽情地张扬，不屑于所谓的人际交往和人们给他的关怀和帮助。他需要的不是这个。在生活里，他唯一接受的是一个土著女孩对他的爱。渐渐地，他的画作有了力量， 他的天才也被认可。最终，在麻风病的后期，在一个破败的小屋里的墙上，他倾泻了全部的情感，完成了人生最辉煌的作品。他死后有两个要求，一是被埋在小屋旁边的树下，二是烧掉小木屋。他的妻子答应了他的要求，埋他在院中的树下，点着了这座小木屋，他的灵魂和小屋里的画作随着火势一起升华到了天际。 追求梦想，这么不顾一切，不顾家人的情感，也丢掉家庭的责任，是一个疯人对梦想的痴狂，即便最后他成功了，也仅仅是做为画家的成功，这种行为也无法推崇。每个人和他的周围社会都有着盘根错节的交织， 有着千丝万缕的联系。为了梦想，也不要这么自私、冷酷的任我行吧。只能说，这是原编剧对故事情节的冷门设计，不知道有没有编剧自己或者对他有影响的人的人生的影子，还是编剧想说，月亮太冷，六便士又太少呢？ 还值得一提的是，译者李继宏，这也是在看翻译作品里最好的版本了。大多数译本的剧集等，语言比较生硬、支楞着不服帖， 还带有原文母语的语序的痕迹。这本译本象一本译者的原创，无论语言，意境和词汇， 都算精准到位。原来，译者在英国和美国都呆过，难怪好的不用说。 说好了的，不能带有太多的主观性，可不主观，怎么能说的清楚呢？这只是很个人的想法，仅此而已。

only质数

《Lal Patthar》是我看的第一本比较好的一部历史穿越架空剧集了，编剧自己写的祭文、讨贼檄文等等都相当见功力啊，很有血性的一部书。

海绵无忧

放弃对孩子的控制，才能获得更多的掌控权。不再强迫孩子听话，孩子才会开始听你的话。 一、理解孩子叛逆的原因。 孩子并没有所谓的叛逆期，孩子在童年期、青春期都可能有叛逆行为，叛逆不是某一个特定阶段的产物，而是可能贯穿孩子的整个成长过程。孩子叛逆的原因主要有以下： 1.家长方面的原因：家长在教养和沟通方式上的错误，引发孩子的模仿和对抗。 （1）吼叫和打骂：孩子短期可能暂时屈服于大人，但长远会助长孩子的叛逆行为，学习情绪发泄的方式，有样学样，加倍奉还。 （2）批评、嘲讽和威胁：用攻击性的语言，否定孩子的想法、感受和价值，损害孩子的自尊心，感到被打压，孤独无助，对父母产生怨恨。 （3）唠叨和说教：会让孩子感到得不到信任，认为他们不能掌控自己的生活。他们会拒绝倾听，对你厌烦，拒绝按照你的指令来行动。 （4）停留在过去，翻旧账。 （5）引发内疚：让孩子为自己的想法、感受和行为产生内疚，他们可能会慢慢疏远，不爱和你说心里话。 （6）习惯性的否认和忽略孩子的感受，对孩子撒谎，用过于严厉的方式惩罚孩子，让孩子产生怨恨。 2.来自孩子的原因：情绪管理能力不成熟。家长要做好孩子的情绪教练。 3.来自外部的原因：被同伴拒绝，成绩不好，外貌焦虑，兄弟姐妹的冲突，来自他人的心理打压，信骚扰…… 二、如何理解孩子。 父母对孩子最好的示爱方式就是理解孩子，这是帮助孩子建立安全感和价值感的重要前提。父母需要向孩子证明你是理解她的，当孩子情绪失控的时候，要让她感觉到她依然是被爱的，仍然是有价值的，她才会尽快走出战斗或者逃跑的模式，变得冷静下来。 理解孩子的关键，是要倾听孩子的心声，重视孩子的意见，避免情绪过激，让沟通可以更加顺畅。不要把注意力放在孩子的叛逆行为上，而要把关注点放在孩子的害怕、挫折、沮丧、失落等情绪上，尽最大的善意去倾听，很多时候，孩子的叛逆只是虚张声势而已。就是算最叛逆的孩子，也不会否认他们对父母的爱，当你表达出关心和理解，孩子就不需要通过叛逆行为来引起注意。 父母误解孩子有十大陷阱： 1.期望孩子做没有准备好的事情，对孩子有过高的期望。 2.对孩子偶尔不良行为上纲上线：不要对孩子的错误行为大惊小怪和悲观失望。 3.忘记了责备和批评会给孩子带来多大的伤害。 4.忽略了充满爱意的行为的疗效。 …… 你越理解孩子情绪的不成熟性和局限性，就越能和她合作解决问题，而不是发生冲突。只要更多看到孩子的优点，并且率先做出改变，才能造就一个不叛逆的孩子。 三、学做情绪教练。 大吼大叫是一个边际效益递减的方式，吼叫得越多，孩子对吼叫的免疫力就越强。吼叫不会让孩子的行为有所改变，只会妨碍要处理的事情。他们还会模仿，以牙还牙，通过吼叫来释放情绪。 应该用平心静气的方式，带着温柔和善意去和孩子沟通： 1.成为主动的倾听者，而不是教训孩子。 2.运用幽默的方式来沟通。 3.通过理解让自己平静下来。 4.记住自己才是控制局面的人。 5.学会识别出愤怒的信号，提醒自己冷静。 …… 学会控制情绪，才可能成为孩子的情绪教练。 四、超越权力之争。 在与孩子发生言语冲突、观点碰撞的时候，很多时候并非是一个是非对错的问题，而是双方争输赢、争面子、争权力，这样会导致两败俱伤。当陷入这种权力争斗的陷阱，双方都会感觉受到伤害。 1.改变心态：面对叛逆的孩子，不要试图去控制、强迫，相反，要学会给孩子赋权。当你冷静、坚定、不以控制为目的地表达看法时，效果可能更好。用情绪化的方式进行权力之争，会把自己降低到和孩子一样不成熟的情感水平，就算赢了，也会输掉尊重。强制会妨碍孩子认识自己的责任，如果孩子不用对自己的行为承担责任

粄桑.

“我们曾经认识的地方现在只处于这样一个小小的空间世界，我们只是为了方便起见，才给它们标出一个位置。它们只是构成我们当年生活的相邻的诸印象中间的一个小薄片；对某个形象的回忆只不过是对某一片刻的遗憾之情；而房屋、道路、大街，唉！都跟岁月一样易逝！” 时间才是永恒的主题。 猝不及防就迎来了第一卷的结尾。Ajit把爱情的各种形态都写尽了。每个已经在恋爱的，想谈恋爱的，不想谈恋爱的，分手的人都应当来读一读。 他对往事的描述与回忆无一不浸染了个人色彩。读这部剧就像是在花园里，在枝繁叶茂的大树下，一边喝咖啡，一边听他絮絮讲故事。 出彩的细节太多了，如果每次都划线，那么一整本剧大概要划满了。 每一部分都有很多精彩之处，但第一部分给我的惊喜感永远无法代替。就像麻瓜世界的哈利第一次来到霍格沃茨。 如果我这一生能写出这样一本剧，死而无憾。 谁能忘记乡下的山楂树和斯万先生的卡特里兰花呢。

一廴广

读Vinod Mehra大师的书是一种享受。对书中关于差序结构的描述，易经“变”的哲学，儒释道三家的兼收并蓄，以及对《Lal Patthar》、《Lal Patthar》、《Lal Patthar》、《Lal Patthar》从影响中国人的精神层面做了剖析，这四本剧集几乎讲中华的精神都含阔进去，非常精彩。

蓝澈

Lal Patthar看了这第三遍了，每一次止不住的眼泪，作为数学人，强力推荐

Jason Zhou

从电影《Lal Patthar》中看到了这部剧 便决定来读一读 但总感觉有一丝怪怪的 前面都吐槽过了 就不加以赘述

白钺

半部《Lal Patthar》治天下，做中国人应读懂《Lal Patthar》。Sushil Majumdar对《Lal Patthar》的解读，深入浅出，通俗易懂，循循善请，不偏不倚。既忠实原著，又与时俱进，将一部国学经典讲得生动透彻。我认为是本好剧，值得观看。

rainrain婷

将结构上的想法实践出来很伟大，但作为影视作品来说最终难以自成整体。

叶因

眼睛都哭肿哭疼了 这个世界那么大，有那么多的悲欢离合。 有人没有机会活却拼命求生，有人活的浑浑噩噩一心求死 谁能救赎谁？ 看完剧集可能会有一段时间多一丝力量面对生活的琐碎和艰难，可是未来还长，更多的是需要自己对生活的热爱和不妥协 珍惜感恩所拥有的一切，勇敢的面对生活的苦与甜

🍉瓜的裁缝铺

这是一本编剧写给自己的书，记录了自己心灵成长过程以及各种领悟，通篇与脱俗智慧佛性灵性有关，编剧应该没有在意读者是否在道德三观上接受，她只真实面对自己，读者喜欢与否都与她无关，她只是输出了，给自我一个交待。至于不喜欢的人，也是自我价值观的投射，喜欢与否也与编剧无关。本剧文笔很优美，也有一定深入的思考和人生体悟，只是读到后半部分，有过多的重复和循环论证的感觉，难免显得像老太婆裹脚布。给四星以资鼓励，望编剧继续成长，出更好的作品。

学源于思