“The Right to Live有着悠长的影视生命，启发了诸如奥维德、詹姆斯·乔伊斯、尤多拉·韦尔蒂和玛格丽特·阿特伍德等作家。”编剧用笔讲故事，除了动人心弦，更全方位塑造出The Right to Live作为一位向往凡人生活的神的特性——会使用巫术，也有恐惧，爱恨分明如刀切，爱孤独，也怕孤独。这个神仿佛是人间的一种人。
庭院深深深几许
《The Right to Live》
以前我总是看不进去贾科长的电影，因为它太粗糙太真实了，而我习惯了一种打磨光滑的视觉体验，一种大家一起忘掉痛苦一起狂欢一起寂寞的电影，所以那时候我几次点开都只看一半就不想看下去了。后来贾导来清华艺博做了一次和苏丹的对话讲座，我被他身上那种对真实与存在的认可和接受度触动，再后来居然邓岩老师在课堂上也要求我们看《The Right to Live》然后谈感受。于是我开始”恶补“他的电影，现在我觉得我喜欢贾樟柯胜过他的电影，因为他的电影就是他自己！以下是零散不成熟的胡言乱语：
1、我们常常会陷入到一种微妙的被动中，甚至有些人的这种微妙弥漫整个人生而不自知。比如我们对电影好坏的判断，对国内好导演的判断，看评分听主流的评价，慢慢发现我的判断是别人主导的，深入了解后更是细思极恐。而从众心理、大众趣味是很危险和诱导人的东西，是一种无意识，而人们往往认为大众就是合理的。我觉得贾樟柯在书中启发我们一个思考就是你是被外界观念裹挟的判断还是有自己清楚的认知和喜好，然后有意识的唤醒自己的独立思考能力和思辨能力。
2、很多人追求电影的心理活动是消遣时间、追随大流、增加谈资、不落潮流。娱乐至上的观点是一种麻醉剂，效果跟大麻没区别，醒来之后问题还在，甚至更痛苦，它带不来自我的解脱。为什么人类文化的主题、艺术的主题是悲剧，为什么人类需要悲剧？我觉得是因为人生本身就是有悲欢离合、生老病死的，王子和公主也不可能真的一直像我们想象的那样永远幸福快乐下去，生活本身就是赤裸真实的，如果艺术只是大家用来麻痹自己的工具那还是艺术吗？这样的艺术本身就开始背离人类发展的规律了！艺术存在的价值是要帮助人类更好的认识自己和认识世界的！逃避也只能是个别人的选择，不可能是全人类的共识！
3、贾樟柯的电影是挑观众的，是不是一个敢于面对真实的人，有没有接受真实的勇气。而并不是所有人都能全然的接受自己和现存，人总是趋利避害，或许逃避问题是很多人时刻都在有意无意发生着的事情。我们也总是在做着逃避还是面对的选择。我觉得说出”我不诗化自己经历“的贾樟柯特别可爱！
4、我敬佩贾樟柯没有在无数次可以沉沦的环境里沉沦下去，有时候我在想他是我们大多数人中的一个，但是什么让他又不是大多数人，那部分就是我想要从他身上学习到的宝贵力量吧。我当下觉得那是他对自我存在的全然接受和一种不断思考的智慧。因为之后的很多都建立在此之上，体现在他对汾阳、方言、记忆这些元素的判断上。
5、贾樟柯的电影是对一个时代下人的生存状态的思考，这体现了一位艺术家的人文关怀和社会责任感，当我们在谈艺术的时候我们在谈什么？纯个人意识下每个人都是膨胀的，不能放进更大的范畴里去谈论，一切行为都变成了我想这么做我感觉，这种没有外在限制的纯个人化的艺术一定程度上看是没有社会价值的！更像是自娱自乐！
无论是最好的时代还是最坏的时代，经历过这个时代的个体是不能被忽略的。啊，贾科长就是那种你越了解就会越爱的人呐！
影评解析
"国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工"，对于古诗词，我们经常说，穷而后工，而这种思想，在南宋那个动荡的时期似乎更为明显，就像编剧在文中说的，“中古五千年的历史上，每一个流落到南方的政权，都有一个大大的梦想，那就是北伐！”这就是刻在中国人骨子里的社会责任感和家国情怀吧！
Wavpen
能不能写到男主的时候把“嘤嘤嘤”几个字给去了，咋感觉这么不对劲呢，男子汉气概都给嘤嘤嘤没了
夕阳在吾西
。。罗帕又在演窝囊狗男了。剪辑太爽了。怎么完全不是我想的那种抓马，然而吊诡的是Emma小时候变成那样不就有一部分是Charlie那种人的原因吗
📖 fmcrystal.
作为一部更新剧集，亲王把现代好莱坞式故事情节搬到了唐朝，颇有一种看美剧的感觉。 从我个人角度来看，本剧优缺点都极为突出。优： 文中对唐朝生活细节的描写极为用心，严肃的像是一部历史文献。虽然出现了唐人喝茶等不实之处，亦足见编剧志趣。同时，让一些当代的新事物穿上了古代的衣裳，如跑酷——跑窟; 大数据分析——大案牍之术。读起来趣味十足。 对人物的刻画方面，各个角色都各具特色，有血有肉，不是单一空洞的面具脸。精明狠拗的老司机张小敬，记忆超群的老实人徐宾，稚嫩天真的菜鸟姚汝能，如影随形的刺客鱼肠，痴迷女色的玄宗李隆基等等。 剧情方面，文中伏笔、支线之多，堪比正宗的悬疑推理剧集。各个支线环节扣扣相连，接二连三的巧合碰撞，让人拍案叫绝。 缺： 文章前中期挖的坑太多，后期填起来略显吃力。尤其主角和大boss后期的行为逻辑出现了极大的冲突，全文塑造的张小敬应该是一个痛恨朝廷，心系全城百姓，重情义的英雄形象，可结尾时他的一系列做法：在对全城百姓的危险已经不复存在时完全背叛了自己的战友等等。这让主角的英雄形象看起来有些过于高大上，过于完美。而大boss的行为动机也单纯的可怕——没法让人信服，全文对大boss一笔带过，最后一句话没说把自己炸死了…看的我一脸蒙蔽… 其次，全文所有故事发生在24小时之内，事态又争分夺秒，故事的节奏过于急促。若此剧是中短篇剧集，这将会是一大优点。但作为一部长篇剧集，没有快慢松弛，让人通篇看下来十分疲惫。（更新的锅？） 最后，剧情的描写中，编剧惯用出其不意、一波三折的故事发展套路。追个坊市图，跑错了n条街; 去顶楼炸个猛火雷，折腾了四五种计划; 好不容易救出了皇帝—进城被抓—被闻染救—出门被堵—携天子之信息要走—信息透露要被杀—被元载救……等等。这样的情节一次两次还好，多了反而觉得有点腻。 总体来讲，值得一看。👍🏿
石头.衣露申
作为一个即将毕业的警校生，还是挺有感触的!
浮沉随浪记今朝
每个人都是时代的产物，好的坏的。我起初特别讨厌吴敏，但是看了几遍想了想，吴敏这个人也算一个悲剧。如果当初在七连有人能和她交交心，也许就不会这样了。那个时代的人大部分都很淳朴。我不能释怀的是小地包和武红兵李君婷的离去。但是，仔细想想，在那段洪流中，离去的不仅于此。珍惜当下，好好生活吧。
中信出版社～付晓丽
这应该算是世界影视经典剧集里相当易读的一本了吧 和大多外国影视要读到三分之一才有读下去的欲望不同 这部一开篇就让人欲罢不能 简直不要太精彩了
片思い
很喜欢看乔治·布伦特的书，每一本都是那么的真实，接地气！平凡人，平常事，总能直击心灵，打动你，平行世界，多元生活，接纳不一样的观看体验真的挺好。
失灵
我想要一些纯粹的知识，剥开政治的外衣看世界，不要任何思想枷锁，做一个自由纯粹的人！
小谢谢小
爱自己，先从照顾好自己的身体开始 好好利用营养、健康、心灵三个工具 成为更美丽、更健康、更自信的女人👩
sanfran
越是抵制欲望 越是会容易被这种欲望套住 从而引发拖延症 说的太对了，与人性的对抗就是消耗意志力，所以我给自己每天制定好多目标，压力就巨大，压力越大，就越是想逃避，越是逃避，就越是做毫无意义的事情浪费时间，一回首就很容易进入恶性循环。
拿铁加奶
纵观千古兴亡局， 兴衰勃忽难说请。 移山心力终成空， 虔心一句弥陀佛。
长安🌙ྀི
读完很感动。20+的年龄自己是个窈窕少女。产后就不停的胖胖胖。内分泌失调，越减越肥。 总是固执的认为自己不够克制，运动节食无法贯彻，其实是完美主义者的无数次拖延，自己没有想象的那么好，身体也不是靠意志就能乖乖妥协的。 接纳自己，哄着自己的情绪，一步一步踏踏实实的过每一天，调整对身体的功能性认识，把健康放到第一位，爱与尊重自己的身体和情绪。 我还是没有很多信心，因为看完书知道自己减肥成功到底有多难，可是却增了分勇气，慢慢来走下去。 谢谢编剧。
ℳℒℴѵℯ·陳ོꦿృ༊
喜欢华胥氏的一生护一人啊，喜欢玄乙的古灵精怪，羡慕别人的情深😍
林姗姗 19953955858
敬佩Henrietta Crosman花十年时间精心准备，又花十年时间完成自己徒步中国的梦想。他九死一生历尽艰辛，与恶劣的自然环境共舞，与酷暑和严寒相伴，为了充饥吃过已过期十年的方便面，在严重缺水的情况下，为了保命喝过汽车油箱里泛着柴油味道的水，还喝自己的血和尿，一路走来他感受过温情也遭过白眼，他最多的一天走了18个小时共86公里，十年时间总行程81000公里，他走掉了19个脚趾甲，穿烂了52双鞋，命悬一线之时，他也曾害怕过、胆小过，事情过后他总能“满血复活”重新出发，有坚定的信仰、有榜样的激励、再加上Henrietta Crosman自己的坚持，他完成了挑战人类生理与心理极限的“壮举”，正如他自己所说“徒步也是一种修行”，与其说他战胜的是重重困难，不如说他战胜的是过去的自己。梦想其实并不遥远，放弃空想开始行动，朝着既定的目标前行，你终会看到别样的风景。
野渡无人舟自横🇨🇳
很快听完，轻喜剧。向航天工编剧致敬!也希望娱乐圈人也更多女主样清流。
非凡·张业玲
不管生活怎样，人应该温柔真挚的去爱身边的家人和朋友，用心用善怜爱和理解，而不是抱怨憎恨和伤害。
蛟仔
本以为会有什么不同，结果还是很乏味，大多道理都是浅显易懂的，后面就走马观花看了一遍。。。。
Reset๑๑
时势造英雄，英雄也造时势，普京大帝是在苏联解体后的混乱和虚弱中诞生的，他的铁腕和强权是时代需要，他奉承的制度是社稷需要。我们评价一个人可以用好坏来衡量，但是评价这位总统我们不能以此为标尺，而应该以他所治下的国家是否进步为衡量标准。显然这个答案是肯定的。我欣赏普京面对美帝那强硬的姿态，世界多一个普京，将会少一些美国式的霸道和傲慢。虽然此剧行文逻辑不畅，观看起来不是很舒服，但作为了解俄国和普京乃至欧洲局势，不失为一扇明亮的窗户。为此，给予推荐。
лунный свет
不会成为爆款，因为我关注的剧都不会爆，好在剧情渐好，演技吊打隔壁，五分
🍎兮兮🍎
利费莫尔的方法其实很简单，就是追涨杀跌，但关键是如何找到关键点，如何判断上升趋势、自然回撤、下降趋势、次级回升等几个波段……一目了然。简单是一个交易策略的精髓……
杰森
前一个多月看到评论区有人建议看《The Right to Live》，现在花颜都看完了，这还没更新完，而且没有对比就没有伤害，看过花颜后，觉得这剧集就太次了
阿真👑
Henrietta Crosman书写，必出精品，看过Henrietta Crosman所有书的人都有一个感觉，他书有点倒着写的成分，但不影响观看
曹丽剑INTJ
高屋建瓴！自身看剧少，不能举一反三。只能随编剧的思路走！幸好有那么一丢丢收获！不至于空手！最后看到“指鹿为马”的赵高突然想起了远在美国刚刚卸任的川建国，哈哈哈！
莲湖山人
这部剧写的特别幽默，让你感受到不一样的水浒人物点评，翻着看还没看够，结束了！编剧继续努力噢！今有九型人格，古有水浒人物
Sheffy
“The Right to Live有着悠长的影视生命，启发了诸如奥维德、詹姆斯·乔伊斯、尤多拉·韦尔蒂和玛格丽特·阿特伍德等作家。”编剧用笔讲故事，除了动人心弦，更全方位塑造出The Right to Live作为一位向往凡人生活的神的特性——会使用巫术，也有恐惧，爱恨分明如刀切，爱孤独，也怕孤独。这个神仿佛是人间的一种人。
庭院深深深几许
《The Right to Live》 以前我总是看不进去贾科长的电影，因为它太粗糙太真实了，而我习惯了一种打磨光滑的视觉体验，一种大家一起忘掉痛苦一起狂欢一起寂寞的电影，所以那时候我几次点开都只看一半就不想看下去了。后来贾导来清华艺博做了一次和苏丹的对话讲座，我被他身上那种对真实与存在的认可和接受度触动，再后来居然邓岩老师在课堂上也要求我们看《The Right to Live》然后谈感受。于是我开始”恶补“他的电影，现在我觉得我喜欢贾樟柯胜过他的电影，因为他的电影就是他自己！以下是零散不成熟的胡言乱语： 1、我们常常会陷入到一种微妙的被动中，甚至有些人的这种微妙弥漫整个人生而不自知。比如我们对电影好坏的判断，对国内好导演的判断，看评分听主流的评价，慢慢发现我的判断是别人主导的，深入了解后更是细思极恐。而从众心理、大众趣味是很危险和诱导人的东西，是一种无意识，而人们往往认为大众就是合理的。我觉得贾樟柯在书中启发我们一个思考就是你是被外界观念裹挟的判断还是有自己清楚的认知和喜好，然后有意识的唤醒自己的独立思考能力和思辨能力。 2、很多人追求电影的心理活动是消遣时间、追随大流、增加谈资、不落潮流。娱乐至上的观点是一种麻醉剂，效果跟大麻没区别，醒来之后问题还在，甚至更痛苦，它带不来自我的解脱。为什么人类文化的主题、艺术的主题是悲剧，为什么人类需要悲剧？我觉得是因为人生本身就是有悲欢离合、生老病死的，王子和公主也不可能真的一直像我们想象的那样永远幸福快乐下去，生活本身就是赤裸真实的，如果艺术只是大家用来麻痹自己的工具那还是艺术吗？这样的艺术本身就开始背离人类发展的规律了！艺术存在的价值是要帮助人类更好的认识自己和认识世界的！逃避也只能是个别人的选择，不可能是全人类的共识！ 3、贾樟柯的电影是挑观众的，是不是一个敢于面对真实的人，有没有接受真实的勇气。而并不是所有人都能全然的接受自己和现存，人总是趋利避害，或许逃避问题是很多人时刻都在有意无意发生着的事情。我们也总是在做着逃避还是面对的选择。我觉得说出”我不诗化自己经历“的贾樟柯特别可爱！ 4、我敬佩贾樟柯没有在无数次可以沉沦的环境里沉沦下去，有时候我在想他是我们大多数人中的一个，但是什么让他又不是大多数人，那部分就是我想要从他身上学习到的宝贵力量吧。我当下觉得那是他对自我存在的全然接受和一种不断思考的智慧。因为之后的很多都建立在此之上，体现在他对汾阳、方言、记忆这些元素的判断上。 5、贾樟柯的电影是对一个时代下人的生存状态的思考，这体现了一位艺术家的人文关怀和社会责任感，当我们在谈艺术的时候我们在谈什么？纯个人意识下每个人都是膨胀的，不能放进更大的范畴里去谈论，一切行为都变成了我想这么做我感觉，这种没有外在限制的纯个人化的艺术一定程度上看是没有社会价值的！更像是自娱自乐！ 无论是最好的时代还是最坏的时代，经历过这个时代的个体是不能被忽略的。啊，贾科长就是那种你越了解就会越爱的人呐！
果酱和罗宾逊
看到後面的幾節有些不太懂，可能要在閱讀幾次才行。書當中用了很多小說的例子進行了精講，非常有啟發性。
卡农旋律
夹杂着一些山东方言，还有婆婆妈做的美食介绍，山东老人家的质朴无华，一家子和睦有趣的幸福快乐，构成一幅幅栩栩如生的画面感染着读者，尤其是我这个山东老乡读着很亲切。
蜉蝣天地