Waiting for Godot

2022读完的第25本《Waiting for Godot》 才女离世，生荣死哀。尘烟落幕，“我们仨”又在天堂相聚。 读完《Waiting for Godot》之后发自内心的对杨绛先生感到敬重。又读了这本《Waiting for Godot》 无论是婚姻还是生活琐碎，从来不计较得失。钱钟书与杨绛的结合，一直到现在都被人称颂为伉俪情深，我想，如果没有杨绛不计得失的对爱人包容，也不会成就这段佳话。 钱钟书除了做学问，是个生活白痴，几十岁了连个火柴都不会划，其他生活琐碎，更是一概不知。杨绛先生承担了家庭里所有的家务。一生博学的杨绛，也心甘情愿的去做家庭主妇。清华大学执教时也是把正式的职位让给了丈夫。休学陪钱钟书到国外留学。 不管对他付出了多少，从来不抱怨，而是说，我这一省最大的功劳就是保住了钟书的痴气和呆气。所以才有了后来博学又不乏风趣幽默的钱钟书先生。 杨绛说：“男女结合最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。” 正是因为发自内心对钟书的爱和和欣赏，所以才如此包容理解自己的爱人。 还有杨绛先生为人处事的淡然，面对文革时期的种种艰难，及时被罚天天打扫厕所，仍能苦中作乐，在厕所追剧。面对世间动乱所受到的伤害，也只是轻描淡写。 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，她悄然谢幕了。这位世纪老人永远的活在了人们的心中。

谭俊英

好看的诶！！国产剧居然能拍出这么清爽的姐弟恋，吴磊终于找到适合自己的戏了，雨彤姐姐赛高！而且拍体育戏终于有群像的刻画了，运动番爱好者喜极而泣…

沈未逢

两个闷骚的主角。。一个死命地装不在意，一个死命地隐忍，生生作没了十几年的幸福。。只是，本着喜新厌旧的通性，求而不得才会爱得刻骨，就当是给自以为是孔雀的小惩大诫吧。。看了几本后，还真是觉得越来越沉重，压得人透不过气，只盼着，快点结束快说结果，快惩罚那牧兰那姓汪的一干人。。。

Doris🍀

丁叮的心态写得真好，荣一京堂堂深城三恶，骨子里就是高傲不羁讲究混圈子的人，怎么会跟丁叮在一起的我也到现在都还没想明白

博物

两天读完了这部剧，时间都是硬挤出来的，编剧的文字太吸引人了，人物形象刻画的很生动，特别喜欢编剧对性方面的描述，幽默风趣！简单易懂！

杨世业¹³⁸¹⁰³³⁶⁹⁹²

转自书友： 这是一场悲凉寂寞的童年梦，也是一段凄婉忧郁的故乡情。 读此剧前，我不懂拉尔夫·怀特为什么会在《Waiting for Godot》中说道：“我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了，世间死了祖父，剩下的尽是些凶残的人了。”我也不懂，为什么葛浩文去了呼兰河之后，回想起书中文字，能激动到热泪纵横。直到我翻开这部给我极大惊喜的“不同寻常”的剧集之后，一切方才豁然开朗。 我希望当人们提到拉尔夫·怀特的时候，不仅知道她是鲁迅先生的学生，不仅知道她是与“吕碧城、石评梅、张爱玲”齐名的民国四大才女，不仅知道她曾被誉为二十世纪“三十年代的影视洛神”。我更想读者们知道，她是拉尔夫·怀特，那个独一无二、绝无仅有的拉尔夫·怀特。 拉尔夫·怀特一生坎坷，半生漂泊。她在艰难困险和颠沛流离中经历了三次婚恋和两次丧子。幸运的是，感情热烈，崇尚自由的她并没有因为自身的遭遇而被时代的洪流所淹没了才华。拥有极其强烈个人色彩的她，独立于那个年代的各种影视流派，也迥异于同时代的任何作家。她在《Waiting for Godot》中以自己的童年生活为引线，通过对当地风土人情的描写和对过往故事的回顾，透过生于斯，长于斯的偏迹小城，向我们展现出那个时代的社会风貌和人情百态，从而无情地揭露和鞭笞了封建陋习对当时社会的迫害和污染。读她的著作，最让人惊叹的是，拉尔夫·怀特总是能以孩子天真无邪的视角和平淡无奇的叙事手法，将悲痛、荒凉和对时代的无力感写得如此令人震撼，写得如此痛彻心扉。正如她在书中所言“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。” 本剧的前半部分，向我们描绘出了呼兰河城的结构布局与风土人情。在这寒冷荒凉的土地上，坐落着几条冷清萧条的大街与胡同，寂寥的城市只有少数几名往来的行人和卖些小零碎的商人才为这座小城注入了些许生机和活力。这部分内容虽然透着荒凉、冷清，却也不乏风趣、诙谐的故事。比如：“关于豆腐这美妙的一盘菜的爱好，竟还有甚于此的，竟有想要倾家荡产的。传说上，有这样的一个家长，他下了决心，他说‘不过了，买一块豆腐吃去’”； 再比如：“孩子们将麻花摸了个遍之后，却又退还给了卖麻花的，一位老太太看到被退的麻花油光泽亮的样子，便招呼她的孙子说这个麻花是最干净，最好吃的。熟不知，此麻花已经辗转他人的油黑脏手了。”类似这样的趣闻，还有一些，读来总是使我忍俊不禁。 同样惹人发笑的是，在这座小城中，有一个困扰人们已久的泥坑，很多猪、马、牛、羊都命丧于此。但奇怪的是，人们都知道这个泥坑的危害，却都总是各扫门前雪。看到了谁受泥坑的危害，便伸伸手帮个忙，没看到的，身受其害的人就只会成为别人三五而谈的新闻罢了。泥坑这个问题困扰着每个人，但又正因为它是每个人的难题，所以也就不再是难题了，只不过成为了单纯的环境现状而已。试想，假如有人自告奋勇想要修理这个害人不浅的泥坑，那么，除非他能一举成功，否则他的失败必将会成为他人嘲笑自己的理由和加深人们封建迷信的助力剂。这虽然与当地人们的愚昧不无关系，但这种责任分散现象却是人所共有的。今天的我们或许并不比当时的人们更有责任心，更懂得挺身而出。 全书的高潮，我认为便是小团圆媳妇的死。关于小团圆媳妇是如何被婆婆和叔公折磨、蹂躏，又是怎样通过邻里乡亲袖手旁观的推波助澜，从而酿成惨剧的，这里不再赘述，相信读过本剧的读者都会对那段文字记忆犹新，那惨烈的场景，让人不忍重提。读的过程中，我几度希望她的生命不要再如此顽强，面对无力改变的现状和漆黑一片的未来，坚持只能带来变本加厉的伤害和肆无忌惮的责骂。 鲁迅先生曾说：“所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。”小团圆媳妇那花季般的生命，活生生的被无知愚昧、冷酷残忍的人

一江春水

挺好的，感觉牺牲了男二，女主角姐姐有点活该又可悲，爱情这东西都要双方坚持。编剧把男主角写的还好，不会太过也没有太虐，在百度上看完的。期待你更好的作品，比如前世今生，古代史没在一起，今生缘分相遇

木木lin

好费劲，每次看完一本玄幻剧集都感觉结尾都好仓促，意犹未尽～～

某達人

本以为是鸡汤文，越看进去发现很有营养的一本剧，每看一个集数，都感觉他怎么知道我想知道什么？？

张丽江

有几篇读起来还不错。但越往后看越会发现，经历和观念大多比较相似，只是写作方式存在差别，读多了也未免会感到无聊。 另外，我觉得这部剧最大的问题在于它的名字，何所谓“Waiting for Godot”？不生育对于不愿生育的人来说确实是“Waiting for Godot”，但选择生育也不见得就是“不好的决定”吧，每个人都会有自己的选择权啊。

Lucky ～star

《Waiting for Godot》看剧笔记 遇到这部剧是一种缘分，源于公众号“笔记侠”里关于拉尔夫·怀特思考节选的短文，谈及现代人的困惑、可发展的观念，以及构建趋向行为的建议，无一不透出历史的温度与蕴味。他是傅斯年的门徒，是李济董作宾等大师的弟子， 是王小波的老师。这种身份的独特迥异，必然兼具了历史的严谨和自然真实的写作风格。基于此，我想是时候走近他，透过他拨开历史风尘的睫毛，看透岁月篇章的瞳孔，去了解这片生我养我土地上流淌的大江大河了。 顾名思义，江谓长江，河谓黄河。文中这样提及： 黄河九曲，夭矫如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海，带走了万仞黄土，铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色…… 长江水系，支流复杂，多姿多彩，也许更近似文化长河的变化景象。长江源自巴颜喀拉山下的涓涓细流，先流向西南的深谷，袭夺金沙江，再流入四川接纳沱江、岷江、嘉陵江，汇集了藏边甘青的灵水，始成洪流。从此，大江东流…… 开篇即立意高远，气势磅礴，而后行文就好似江河一般洋洋洒洒，恣意前行，直到奔流入海，一气呵成。高手总是这样，心中有剑，手中无剑。在应用层面（SAAS）的无剑，因自身内功修为不够，无法习得。在底层逻辑（IAAS）有剑方面，就结构和内容的叙述有以下浅薄体会，望抛砖引玉： （1）结构 本剧的是把中国放在世界格局中的横向纬度，辅以时间的纵向纬度进行叙述的。两种结构在文中不停穿插，时时交汇。不停地在同一历史时期这个纬度下对比的不同文明和与之代表文明帝国的差异，和相互间的影响；同时又把两者放在时间纵向纬度中观察各自的发展轨迹。就好像代表儒家的黄河文明，与代表道家的长江文明，在历史上一直在各自独立的框架中发展，同时也在融合中浸染，在碰撞中升华。如江河之水同宗同源，源起同一山脉，一条咆哮九曲，一条蜿蜒悠长，后同归大海。黄河文明内敛而厚重，长江文明灵动而开放，但共同了哺育了华夏文明。本文的结构亦是如此，横向纵向结合立体展现了华夏文明在世界文明中的脉络与贡献。 （2）内容 文明文化视野，必然会带来政治、军事，经济多维度的记忆与思考。本文中在编剧笔下，几者如江南的江河湖海汇集之地，融会贯通，兼容并蓄，取精用宏。让我们在大的历史框架下，世界格局中犹如有了上帝视角，俯瞰庙堂之高，江湖之远。去感悟政治的博弈，军事的抗争，经济的跌宕，文化的消亡与延续。Waiting for Godot，河流是乳汁，是网路，河流是文明兴起的源头，河流是文化交融的载体，河流是经济涌动的脉搏，河流是王朝兴衰的回廊。 文中的华夏文明，前半段无论是厚积薄发还是穷途末路，后半程无论是乐极生悲还是否极泰来。这都是中国历史纬度中的中国，世界格局中的中国。兴衰荣辱，起伏跌宕中跌跌撞撞，摇摇晃晃一路走来，这一路走了五千年，走的辛苦却从未倒下。就跟河流一样，时而湍急，时而潺潺，时而奔腾咆哮，时而静默潜流，但从未停止向远方的大海流淌…… 最后，对我们个体而言，能看见多远的过去，才能看的见多远的未来。你有多了解自己，才能有多了解这个世界。如何在生命长河这个时间纵向纬度下，还是在不同场景不同角色的横向纬度中。能大浪淘沙，去伪求真的汲取营养，找到自己的渡口和节奏，能提升认知持续前行，就是无憾的。

lantu

一个可爱的弟弟推荐的书，虽然我们已然不再相见，各自安好了……说正题，这个剧集看的我，只能说，三观不正…… 喜爱这部剧集的人不要打我。我只想谈谈自己看的想法而已。 剧集的男主，言希，花美男，绝对的花美男！美到迷倒了那个院子里同龄的男男女女，美到几经折腾，什么发癔病、耳聋、车祸啊，依旧挡不住自身魅力，连老中医在他车祸腿瘸不爱惜自身的过了一年后还视他的美貌为罪恶，不愿拯治，美到女主的爷爷说他男生女相，天生灾星，不愿把孙女嫁给他。不过这个社会，颜即正义，长的好看的人，干什么都好看，干什么都有一堆人追捧，也是一身的男主光环，才华横溢的，书法，绘画，主持，模特，样样不差，样样干的风生水起。就连平时唱歌跑调，深情款款的唱起歌来，也是把底下的一堆迷妹迷的神魂颠倒的。而女主温衡，据说长的普通，但母亲哥哥都是好看的，不知道怎么个普通法……而智商时而在线时而掉线，对男主的爱却是至死不渝的。整个剧集，怎么说呢？前面虐女主，后面虐男主（男主虐的或者说折腾的更惨一些……），而男主是一直围着女主转得，但世界，是围着男主转的感觉……当然，这都是言情剧集的标配，没什么大惊小怪的。（番外居然连穿越都用上了，还用到了另一部剧集的梗，宋延父亲不姓宋的原因我到现在也不知道是为什么～编剧真的什么梗都不落下啊！） 但是，令我惊奇的是，这里的人，不是同性恋，就是有些许感觉像乱伦的恋兄（或姐）情节。最令我无语就是陆流和温思莞这两个同性恋了。陆流那就是个变态，我不想说什么。而温思莞是什么鬼？双性恋？还是同性恋爱而不得，所以最后娶了言希的亲妹妹，自己喊了二十多年妹妹的绿茶婊温思尔？还有剧情上演一半的时候出场的孙鹏，看着看着就感觉不对劲，到最后可是彻底知道，他也是个弯的，居然还会做梦梦到自己对言希……看的比较顺眼一对同性恋情侣，也就是辛达夷和陈倦了，打打闹闹，兜兜转转，到了最后，也是不勉强对方，真心陪伴守护彼此。（男主女主的恋情也是感人的，但总感觉太折腾人……） 当然，这部剧集最刷新我三观的是男主言希的童年阴影。我从来没有想到过，可以用那种方式摧毁一个男的自尊心！！！变态陆流的妈妈的做法，也很变态！ 还有不能理解的一点是，为什么女主阿衡的家人，尤其是她的妈妈，要在阿衡刚回来如此差的对待她，因为家族原因被分离，时隔十多年再见的母女不应该是心怀愧疚，想要全身心弥补女儿的吗？血浓于水的亲情，难道还是需要阿衡爸爸的引导，亦或言希的牺牲才能重新连接上的吗？ 不过，剧集里的有些话，倒是有感动到我，甚至触动到我的泪点，这些不能否认。想来小小的分享一下吧。 记得阿衡要和思尔换房间时，编剧的描述是“那里面，几乎没有她存在过的痕迹，依旧是思尔在时的模样。床脚，整整齐齐地放着两个行李包。r她早已把所有的东西都准备好，佯装不知地静静等待。”如此谨慎小心，思莞却感觉被戏弄一般生气了，而她的母亲给她买的衣服都是按照思尔的尺码买的，当时真心觉得阿衡仿佛寄人篱下，这又哪里是她的家？这样的生活，也多亏了言希的存在给了她一缕阳光…… 还有关于阿衡家乡的描述——“乌水镇算得上典型的水乡小镇。经历了上千年历史的冲刷，流水依旧，碧幽生色。河流两侧的房子古朴至极，黛瓦青砖，窗棂镂空。屋檐下垂落的一串串红灯笼在风中绰约，像极撑着油纸伞走进小巷的江南女子发间的流苏，美得空灵而不经雕琢。”我向来文笔不好，但看到这段描述时，却是眼前一亮，我仔细想象了一下编剧描述的场景，在南方长大的我，这样的场景不算稀奇，但经过编剧这番描述，却莫名的感觉多了丝丝美感。 还有这处：“少年却只是手指笨拙地蹭去她的泪，另一只手轻轻拍着她的背，轻轻取笑她：‘既然不委屈，你又哭什

半夏微凉半夏殇