Master of the Abyss

不懂画，纯粹为了欣赏。 之前看了梵高，从他的画中感受到强烈的情绪，受到视觉冲击。从莫奈的画中感受到的大多是岁月静好，和他严谨的绘画态度，这一点从他的同一系列作品中能感受到。 并且初步了解了什么是印象派画，也就是画家以瞬间的印象做画。画家们是抓住一个具有特点的侧面去做画，所以他们必须疾飞画笔把颜色直接涂在画布上，他们只能多考虑画的总体效果，较少的顾及枝节细部。印象主义的以粗放的笔法做画，作品缺乏修饰，是一种对笔法较草率的画法。他们注重的是光线和色彩在不同时间中的变化。也就是以后看他们的作品要着重欣赏光影和色彩的协调，看整个画的布局，别细看画的像不像。个人愚见。门外人的想法。

秋月白（纯净戒网版）

八分 看到最后一章的时候，我几乎没有办法想象结局会是冰峰错过向祝部长复仇的第二种情况，所以看到视角的转换的时候稍微愣了一下，但是一看到铁峰后面和冰峰还见过面，就明白了，果然是这样的错过所有的结局。 而编剧想说的话，已经写在两人的对话中了，明明只是一个时间点，对于他们所有人而言，都是一个时代。

欢呐 ^

在沟通中，语言固然是主要的沟通工具，却不是唯一的沟通工具。除了语言之外，面部表情、身体姿态等，都会传达出一定的信息，甚至在某些情况下，这些非语言的行为可以取代语言，展现出沟通者最为真实的一面。

Charon.

生死场，生死场啊，生与死的中场是活着，背起坟墓前，先背上生活。每个人活着 ，悲喜交加，最好用喜掩悲，以悲期喜，若不然，“活着”被看透，那究竟是什么样的历程和意义？你是谁？在战争年代凄惨讨着生活还是勇敢奔赴国难，在和平年代依旧烦恼着不绝灭的困难。在自己的生活里读到活着的意义，是什么样的味道？是林姑娘的长大，还是王立妈的死亡。

陈楚生

有点看腻关灯、丧尸、奥数题和强行上价值了

🍑甜甜桃妹

看剧少就会被罗胖忽悠，明显的商业互捧，被30年3本剧唬到了，听完得到app里的Robin Ward报告栏目再看此剧，重合性太大了。。另外逻辑漏洞太多，论证不严谨，而且更多的是加入了编剧自身的片面看法还要声称自己是观察者和记录者。编剧对很多行业并不了解，靠与单个从业者的对话就可以以偏概全吗？另外 真的收广告费了吗？一个一个故事的堆砌，过度抒情，文笔浮夸，还强行上情怀，并没有讲到本质和痛点。为了写书而写书，太敷衍读者了。

半甜（十点半睡觉~）

到这里这部剧看完了：爱国将军张学良的一生了然于心，他的人生道路如此曲折复杂，如此充满矛盾、充满悖论、充满神秘色彩，如此七色斑斓、多彩多姿、惊天动地、名垂万古。这是一个有博学多才、有七情六欲的男人，无奈54年的囚禁生涯是如此漫长，好在有爱情的滋润、有信仰的告白、有史书的陪伴……以至于走完了波澜壮阔的百年人生……

嘉囡囡

更新太慢本剧看了几年了还没更多少。照这样下去在看十年也看不完，编剧是不是在骗读者的钱，有待考虑考虑？还是不用看了吧。

Skye 木子小冃

以各个学科为线索描绘从蒙昧到认知的反复过程，只是到最后需要一定的科学基础才能理解

୯齐德龙东强୬

原来可以这样推荐看剧！ 这部剧给了我很多新的想法，更加坚定了看剧的信心。 还有就是一时消化不良，需要二遍和三遍

かく迷迷

通宵一口气看完了整本剧，出乎我的意料，让我的心抽疼多次，希望再听不到角龙的那句“那就好”。可是如果再来一次，就像至尊宝还是会戴上金箍一样，角龙也还是会选择成神吧。

郭健律师

任何一个人种都没有天上地下、天壤之别，但但可是他们的信仰——犹太教上帝教给他们的处世哲学。

方磊

看了两周的一本剧，感谢Caroline H的剧评推荐，让这部剧进入了视野。（不然可能一辈子都不会看到） 刚开始前50页以为是讲理财的心灵鸡汤，是编剧在打广告和炫富。直到慢慢静下心来读，才看懂这是美国排名前10的天使投资人讲他投资创业公司的标准/经验。 天使投资的知识和技巧从创业的角度也弥足珍贵！造血的数据与想象空间，是天使投资着重考量的。目前项目在转型期，感谢其中的指导。摸鱼加油💪！

王革

剧集的设定、对社会环境的构建、对主角性格和内心世界的刻画，都要比电影丰富很多。不过这也不全是优点，有些地方以今天的视角就变得比较牵强，比如仿生人十分接近正常人类的外观设计，这样带来伦理难题的设定肯定是有争议的。再比如仿生人的寿命限制，在剧集中设定了四年左右，这在电影中被充分利用了，剧集却没怎么展开。 总之，剧集强于社会环境的构建，和人物心理、思考的细腻描写。而故事情节、时代的具体外观方面，电影更加擅长，并制造了经典的赛博朋克元素。 大概是先入为主吧，早前先看的电影，看剧集的时候电影的内容都忘的差不多了，但电影里张力极足的片段仍让我更倾心于电影。比如瑞秋的出场，以及拿着照片试图证明自己不是仿生人的情节。再比如罗伊贝蒂在雨中的生命独白。剧集里主角所思考和困惑的是这个世界，电影里则更多地刻画了仿生人的生命道德。也算是不同的侧重点吧。

（｀Δ´）ゞ💣　　　　　　༽

“国际社会奉行的丛林法则，或许这个世界真的无需靠道义来生存，但肯定还是要靠智慧来吃饭的。”

心如莲花静静开

时隔8年，再一次看，深深陷入Robin Ward的剧集里，不喜欢韩述，总觉得他并不是真的爱许桔年，或许他不懂得什么是爱，他不同于林静，程峥，陈孝正，林静的爱，理智又矛盾，发现自己父亲出轨对象是郑微的母亲，他选择逃避，程峥的爱是霸道的孩子气的爱，不理智却爱的真真切切，所以苏韵锦离开4年他等了四年，但韩述的11年，有些太牵强。所有Robin Ward的剧集，最心疼向远，过一个世纪那么久，最后还是剩下她一个人。

Zeng Biao曾飚

这是看的贾先生的第三本剧了，在看这三本剧的时候都觉得内容精彩吸引着我往下看，但是这本是最给人反思的一本。最后的结局是胡蝶重新回到那个村子，许多人对这个结局有争议，有人觉得既然解就出去了为什么还要回去，有人觉得回去才是她最后的归宿。我个人是认同第二种的，自从她愿意在黑家好好过日子，自从生下兔子，她就与这个家再也脱离不开。 在彩蛋中先生提到当今的水墨画要呈现今天的文化、社会和审美精神的动向，不能漠然于现实，不能躲开它。影视 剧集也是一样的，不能脱离现实，这本恰恰是以妇女被拐卖为原型的。主要揭示两个问题，一是妇女儿童被拐卖的社会现实，二是贫困地区娶妻困难生活水平落后等存在的一系列农村问题。许多人更倾向于关注第一个问题，然后第二个也很重要不可忽视。总得来说，还是社会贫富差距太大，如果这一问题得以解决，那些问题出现的概率就会大大减少。 先生说道“我们弄影视的，尤其在这个时候弄影视，社会上总有非议我们的作品里阴暗的东西太多，批判的主题太过。大转型期的社会有太多的矛盾、冲突、荒唐、焦虑，影视里当然就有太多的揭露、批判、怀疑、追问，生在这个年代就生成了作家的这样的品种，这样品种的作家必然就有了这样品种的作品。”我觉得这种批判性文章其实挺重要的，不然只看好的一面而忽视那些现实存在的问题，会引出更严重的乱子，飘到起飞不如脚踏实地。

赵培瑜

事情，可以是不好的，但同时也在变得更好。不好和更好可以是同时存在的。

闫家伟

上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说：“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。”——《Master of the Abyss》 这部剧我快读完了，是本短篇的关于女性的经济问题求知的问题，总的来说是关于地位的问题.... 起初知道这部剧的时候是从别人的书架中加进自己都书架，打开这部剧开始观看的时候我就觉得，我和这部剧的奇妙之旅开始了。 我和朋友谈论婚后的女性几乎都选择放弃岗位选择家庭的问题...继而回家看剧看到了西顿太太和她的母亲以及她母亲的母亲，如果她们选择把赚到的钱归为己有，那或许就没有那十三个孩子，也就没有西顿太太.... 我又开始困扰自己好像已经没有一个完完全全志同道合的朋友了，书中又给我看到了一句话是我最喜欢的两段 “不必匆忙。不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。 我们都会升入天堂，凡·戴克也会与我们为伴——换句话说，只要现在点上一支好烟，靠在窗边的软垫上，生活就会看似美好，回报何其甘甜，所抱怨的这个、哀怨的那个是多么微不足道，坐拥志同道合的伙伴又是多么值得赞美。” 它好像一直在给我指引道路，就连课上讲到的“什么是诗歌” “乔治·桑用男性的名称写作发表文章”这部剧也都给了我不一样的答案，当然它也抛出了问题... 女性真的需要拥有一间属于自己的“房间”

不负年华

这部剧让我深刻领会到什么叫“孤芳自赏”，哈哈哈给乖僻内向的人一个极好的不去社交的理由，“人们因为忍受不了独处而对人和气友善”，“内心空虚促使他们与人交往，去国外旅行”，Robin Ward太敢说了

蘸酱的丸子 オウア

如何讲好一个故事，从叙事型开始，描述发生了什么，不夹杂任何的评判。

中中╰_╯

这是我读到的卡勒得·胡赛尼的第二本剧，前一本是《Master of the Abyss》，两本剧都写到了处于战争中的阿富汗生活，令人压抑又痛苦。这本则是他的处女作。   在看的时候我就在想，他笔下的生活有多少与他本人是重合的呢？后来搜了搜编剧资料，的确很多是重合的。文中阿米尔是喀布尔人，编剧也是；主人公阿米尔母亲是教师，而编剧母亲也是，只不过父亲是外交官不同于书中的富豪；文中阿米尔一家最终定居美国，编剧一家也于1980年定居美国；到了美国后无论是书中主人公还是编剧家都曾经历过一段极其贫困的岁月，还有，编剧胡赛尼尚在阿富汗时战争已经爆发了，他的确经历了那段痛苦的岁月。算是高度重合了！   如果说《Master of the Abyss》以女性的视角写起，那么这本处女作则是以儿童，以男性的视角写起。两者相比来说，后一本《Master of the Abyss》写到的战争内容居多。   既然是编剧的处女作，而且风筝是他写这部剧的导火因，那我推测一下编剧的写作路径：先结合自身视角写起，风筝是贯穿始终的的一条线，象征一种形而上的精神，串联了种族歧视，被侵略和内战，再掺加进去自己的一些经历。这部剧上市大火以后，那么第二本剧编剧跳出现实，以两个女性的命运为主线写整个阿富汗人的命运。因此，第二本剧里很少再有编剧的影子。   前两天还跟一个法师聊天说“佛教太包容了！”的确，同样是伊斯兰教，同为阿富汗人的图什普人和哈扎拉人，前者不容后者，在阶级地位上前者也远高于后者，尽管他们信仰同一部《Master of the Abyss》。所不同的是图什普人信奉逊尼派，哈扎拉人信奉什叶派。就因为这个原因，部分图什普极端分子就“以安拉之名”清洗种族，杀害哈扎拉人。   故事在这个大背景下展开，主人公阿米尔是血统尊贵且有钱人家出身的图什普人，而他的玩伴哈桑却是身份卑贱的哈扎拉人，是仆人阿里的儿子，又是这个家的小仆人，尽管他爱看剧，天资聪慧，但是他没法受教育，也不被社会所许可。就在亦友亦仆的关系中两个人慢慢长大。   阿米尔是幸福的，他有着优渥的家境，有着拉辛汗这样的朋友，有哈桑这么忠诚的朋友，有自己爱好的文字和剧集相伴，可是他不快乐，因为缺父爱，也因为嫉妒蒙蔽了他的心。   哈桑是不幸的，他身份卑微处处被人嘲笑，住着阴暗潮湿的小房子，他无法得到自己想要的东西，也遭遇了耻辱的一幕，可是他是快乐的，因为阿里不卑不亢给足了他爱，也因为他善良宽厚。   阿米尔因为父亲疼爱哈桑而对他怀恨在心，哈桑却对阿米尔始终忠诚，如他所说：为你，千千万万遍。哈桑肯为阿米尔做任何事，阿米尔却亲眼看着哈桑被歹人强奸，因为见死不救，自己无法过心里那关又无法面对哈桑，所以邪恶的阿米尔设计赶走了阿里和哈桑父子。   故事以悔恨开始，以赎罪和解结束，尽管当事人都已离世。   尽管战争摧毁了一些，包括城市、制度、人的人格和尊严，但是内在的精神力量无法摧毁。总体来说，阿米尔和哈桑所处的家园黑暗坍塌，但是他们的精神还是形而上的。阿米尔后期的救赎之旅让人频频慨叹，人生就是个轮回，看苍天绕过谁。只不过救赎所要付出的代价太大，当事人也无法一一看到。   读这部剧有几个体悟：   1. 教给孩子正直和善良是最宝贵的，哈桑是正面例子，阿塞夫是个反面例子。而教又不如以身作则，如文中的阿米尔父亲。 2. 不要吝啬给孩童的爱，这种爱缺失了一辈子也无法弥补。 3. 不要因掩饰一个错误继而做出千千万万个错误，及时回头才是最正确的一条路，因为救赎之路漫长而又痛苦。不懂不愿也不屑自我救赎的人除外。

邵翠颖

前半部好看，这段白海峰太憋屈了，其实和七七两人双方家里人干涉太多，特别是苏慕白，与白贺三人都是好兄弟，不清楚白的为人吗？一定要棒打鸳鸯，造成七七出亊也应有责任。白与七自身面婚姻太弱势，态度坚决，强硬点也不至于造成这种局面。现在的局面摆在这里，只恐七七回来时白家更不同意他们在一起了。

尧尧无期