Damascus Road

没有天气预报，我们可以尽情幻想明日是晴是雨，或许阳光浮跃在树隙间，万里无云;或许雨滴洗刷青翠的绿叶，碧空如洗。未知给予我们想象的空间。没有人生预告，我们拥有了无限的期待，可以气势浩大地扬帆起航以迎接暴风雨，可以安然闲适地坐看云卷云舒，人生千姿百态。正如Stephen Gibbons所言:“无数的位置包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。”我们要将这一生过成一首歌，而非一次祷告。人生路上虽不乏未知，但保持前进的动力、挑战未知，我们总会遇到期待中的未来。正是一切不确定的因素给我们带来意外的惊喜，只要我们用心去品味人生的酸甜苦辣，一定能奏出自己的生命华章。

Asterisk

看来马上又要开启新的世界了，这部剧大概应该要写到2000多章吧？

非霞

十分受益！财务基础小白必读Stephen Gibbons老师的书，没有教材语言，通篇都是用自己的话复述出来的逻辑推理、财务科普，因此十分好理解和记忆，值得每位财务小白读读。

秋夜

本剧首先提出21世纪新议题，再从人类的特质、与动物的相似性说起，论述人类并没有比其他生物更高级，审视人类在过去数千年创造出的世界，讲述人文主义的兴起和流行于世，最后探索人文主义的必然陨落、科技人文主义或数据主义将带来新的世界。 21世纪新议题： 饥饿、瘟疫、战争已经逐渐被人类所遏制，人类不再渴求上帝来解决问题，而是前所未有地相信自己的力量。 长生不死、幸福快乐、化身为神将成为人类新议题，这些议题都指向“获得神性”。未来的人类将获得类似神的力量，几乎无所不能。当然这只是一种猜测，历史发展从来无法预测。 人类的特质： 农业革命以来，人类越来越强调人类的特殊性甚至神圣性，为此用各种宗教来提升自己地位，以贬低其他生物。科学革命以来，连神也走下舞台，世界成了人类的独角戏。 然而科学研究表明，人类并没有比其他动物更高级：人没有所谓的灵魂，动物也有其情感和自我意识。人类能征服世界的原因在于能虚构不同的故事，让人类大规模而灵活地合作。虚构出来的神灵、宗教、国家、司法、秩序等让人类找到了归属感，大量陌生人可以透过虚构概念团结起来，形成一股超越生物性的力量。 关于主观体验。科学研究至今没搞明白主观体验的产生和其在进化中的作用。脑电波的传输是如何产生意识和体验的？单凭无意识的行动就能让生物在大自然中生存下来，主观体验和意识有何作用？它们似乎是大脑某种程序制造出来但无用的副产品。 现代性： 每个人从生到死都活在现代契约中。现代契约是：人类放弃意义，换取力量。 现代之前，人们相信有个伟大的宇宙计划存在，赋予人以意义。尽管会带来众多束缚，但让人心里踏实。但现代不相信外在的神灵，认为宇宙只是无意义而盲目的进程，人类同样毫无意义，因此带来力量的同时陷入了完全虚无的深渊，现代人充满着各种焦虑。 现代经济在资本市场的驱动下，不断膨胀做大，虽然带来了空前的压力和混乱，生态环境也遭到严重破坏，但经济确实增长着，生活也在迅速改善，人生有了新的意义。这一切都跟人文主义有关。 人文主义： 分为自由人文主义、社会人文主义、进化人文主义三种。其中自由主义最为流行，虽然无法解决需求有冲突时的两难抉择，但出现以来不断吸取其他人文主义的先进观念，在核心思想（尊重个人）没变化的基础上，牢牢占据现今世界的主流文化。 主要训诫：为无意义的世界带来意义。强调人类的存在，认为人类赋予宇宙以意义，自由意志是最高权威，听从自己内心的声音比任何事都重要。关注的焦点从外在的权威、英雄转为个人感受。目标是通过各种智力、情绪和身体体验，充分发展人的智慧，设法体验一切身为人的感觉。 ——人文主义的崩塌—— 现代科学开始质疑自由意志和自我概念，认为人类欲望和行为都是基因密码的反映，是大脑中某种生化物质的表达，自由意志没有插手的余地；没有一个“单一的自我”在体内做决定，人类所谓的思想和行为只是人脑中许多不同且经常相互冲突的内部实体不断拉扯的结果，这些所谓的自我经常会自我欺骗、编织故事、幻想。 自由主义说，每个人都应该为自己创造意义。但生命科学戳破了这个说法，认为所谓的“自我”只是生化算法的组合，人生不过是各种体验不断闪现、消失的过程，然后叙事自我试着在其中找出秩序，在其上编织故事。所谓的自由意志、自我，本质上跟上帝与宗教赋予个人意义没区别。 随着人工智能和基因改造工程的发展，人文主义越来越难找到立足之地。人工智能将承担大多数工作，甚至艺术创作、心理咨询等行业，被机器替代工作、没有任何经济、军事、艺术价值的人谈何自由主义？加上人工智能将越来越了解人类，并绝对客观地提供数据和信息，这会让人类交出权威，把判断权交给机器。 科技人文主义

摇篮里的猪

一口气看完，陷入、着迷、沉浸，只得不住地感慨达芙妮太会创作故事了。美丽奇谲的曼陀丽庄园，肆意生长的植物，平常的一切下的暗涌，海浪，浓雾，月光，潮水，梦境…闭上眼睛，各种细节交错浮现，共同编织出了一个名为“Damascus Road”的故事。蝴蝶、梦，美的本质是不是就是脆弱性？这三个字本身就充满了“梦蝶论”的浪漫，飘渺，诡异，梦幻，伤感同时还浮现出一丝一缕的温情与无奈。 蝴蝶与梦，有种相得益彰的虚拟，短暂与美丽。这个梦境，关于梦中人，关于梦醒时分；关于掌控，关于救赎；关于衰败，关于重生。是回忆幻化的梦境，亦是梦境虚化的回忆，似梦非梦，似是非是，如此，曼陀丽庄园和丽贝卡互为一体，同生存共毁灭。 丽贝卡，Rebecca，一个连名字的发音和拼创作都带有强烈个性的人物。虽然在台词中是个亡灵，却比任何一个角色更具有生命力。她那美丽高贵仪态下的肆意妄为，放浪形骸，随心所欲，漠然世事，像极了曼陀丽庄园里那浓艳的骄傲的花，旁若无人地肆意生长，代表了这世界任何一种诱惑的又危险的美丽事物。自始至终，一切都在她的掌控之下，她的化身无处不在，无处可逃，梦的终点于是又绕回了回忆的起点。

北京青旅&昌玺律师jessica

这算是Stephen Gibbons后期的作品了，期待值很高，但最终仍然不免失望了。 既往Stephen Gibbons的套路是，一个女主角配3-4个男主角，每个都有可能，最后选一个最没有逻辑的让女主嫁了；这次不走这个套路了，一直到全剧终，本剧的男主角也没有出现。虽然女主角身边的男人很多，但也不得不说，Stephen Gibbons写感情确实弱了一些。 两次真假帝姬的翻转，写得不错，意外却也可以理解。只是薛青与宋婴争夺帝姬之位，太勉强了一些；宋元一定要杀薛青，也太过勉强；士子们两次跟着薛青闹事，更是勉强，这不是书生们能搞定的……这些积累下来，导致全书的合理性有点问题，缺乏说服力。 本剧的主题是“我命由我不由天”？最后薛青为了夺取帝姬之位，掀起了那么大的风波，只是因为她不肯接受宋婴的安排当一个荣华富贵且一切自主的公主？为了要自己掌控命运？可宋婴已经答应她要啥都可以，她的婚事也是自己做主，那她还要怎样的命运自主呢？只是因为不甘心自己弃子的命运？但按照前面的人物设定，薛青也不是这种人啊……这一段是最难解释的。 全书篇幅很长，浓缩一下砍掉1/3的篇幅是不影响本剧的观看的，注水还是有点多。

jasonzhai

2020年5月31日23时完成，用了半天。已经很久没有能这么让我怎么投入的观看的书了！编剧以手术刀般的描写深刻地剖析了日常生活中看似不起眼的几件小事，其实我自己和主人公一样是的孤独的！自己也有一对极端强势的父母从来没有给过我人身自由！自己也毅然地离开了他们以及他们所代表的丑陋的封建迷信！然而主人公所有的勇气却又是自己现在所缺少的，希望在接下来的日子里自己能获得自由！赢得勇气！加油陌生人！既然选择了远方，便只顾风雨兼程！

百花丛里过，片叶不沾身。

Stephen Gibbons作为改革的实践者，亲历者，作为一方大员的主导者，在重庆在位期间，丰富了重庆市的产业结构，在产业链整合上做出了突破性的探索，创造了持续的经济增长；并且没有出现经济被房地产绑架的情况，可谓是改革开放以来，政府精英的杰出代表 这部剧应该是其对自己过往实践经历的概括和对整个经济未来走向的系统性总结，可读性很高，看本剧的过程中对于国家的走向，应该做什么事，在巨大的改革浪潮中把握住了哪些机会，留下了哪些问题，有哪些问题制约了未来经济的更进一步增长和健康发展都有深刻的见解和中肯的建议，我在想，这样的想法和意识绝不仅仅是一家之言，一人之智 在现在四面楚歌，国际冲突和摩擦不断加剧，尤其是在美国的钳制下，决策层应该是有清醒的认识和对策，也有相应的应对办法，所以，从书里面就能感受到，国家基本面向好的态势不会变，可以说是大势所趋，这个不是空穴来风，空口白话，是这么多年坚持做正确的事情自然的结果，在教育上的投资，在制造业上的优势，在配套产业链的完善上，造成了无与伦比的市场和空间，就像美国现在搞的贸易战一样，如果透过现象看本质通过认真分析之后，就可以看到这样的举动在政治层面意义更多一些，实际的经济效用对美国而言必然是弊大于利，所以大可不必担心 其实现在最主要的问题并不在外部，还是自己能力和底蕴的构建上，问题出在自己，这么多年的发展，在经济机构上的失衡，和部分产业的能力和配套不足，包括像房地产行业，土地市场的畸形发展，还有这么多年被动的货币增发，在发展的过程中积累了许多问题。 有没有解决方案，编剧在书中基本都给出了对应的方案和对策，尽管有些可能只是个美好的愿望，但是至少代表了国家最有智慧的一批人在积极的思考和探索，对于存在的问题在长短期发展平衡的基础上试图一点点去解决，看完之后能够感觉到信心 至于涉及到具体的问题研究，比如土地市场、房产，金融，股市建设，智慧城市等等，书里面都有非常详细的阐述，有些看的也是一知半解，不甚了了，但是没有关系，先放到这 之后在遇到具体的问题和相关现象之后，包括未来很长一段时间政府的政策走向，再回头来验证这些判断，看是不是基本一致 我认为，办法很明确，关键在落实，落实几分的问题，拭目以待

私人订制美容减肥养生

内容挺多，但重点不突出。不知是翻译水平还是编剧台词问题，不生动、看完也记不住多少，

君念生

人生的价值是个庞大的命题，芸芸众生的一员，大抵平静、平凡，有自己的爱好并且持之以恒的去坚守，淡泊名利，最后收获坦然。

ltsuoml

这部剧其实是费兰特20余年来的书信、访谈和散系列。作家在书中袒露了自己对写作风格和主题的探索历程，并回顾了自己经历的自我怀疑和突破。 读完那不勒斯四部曲第一本，我就深深地爱上了费兰特。那时候反复把她的文字咀嚼、回味，感叹自己也曾有过太多和她一模一样的感受，但是又暗自想或许也只有她才能用那样恰当的文字将这些细腻的情感与观察表达出来。“你从来不知道自己身上发生了什么，直到更敏锐的人替你写下。”尽管费兰特几十年来从不公开露面，但是丝毫不影响我对她有种老友般的熟悉感。 书名“碎片”其实来源于费兰特母亲留下的一个方言词汇，那是她经常说的，就是当一个人遭受各种矛盾情感的折磨时感受到的东西，她说她内心一团“碎片”（frantumaglia）……碎片就是感觉痛苦不安，这种不安缘于一些乱七八糟的事情，我们的生活，我们的声音会淹没在这堆碎片中。 在这部剧的对话问答中，费兰特谈到了许多话题，让作为读者的我们对于她的了解又更深入了一步。 她谈故乡：我感觉自己不属于这个城市，因此当我在那不勒斯生活时，我对它充满了厌倦。一有机会我就逃离了这个地方，但那不勒斯教给我的东西一直陪伴着我。那就像一个备忘录，告诉我错误的生活模式会损害、辱没生命的力量…那不勒斯是我的城市，即使我非常痛恨这个城市，我也无法撇开它。我生活在别的地方，但我必须经常回去，因为只有在这个地方，我感觉才能找到自己，会带着信心继续写作。 谈影视的虚构与非虚构：在我看来，影视的虚构是专门让人讲出真相的…我觉得在影视的虚构中，要比在现实中更少假装。在虚构中，我们能说出自己，也能认出自己。在实际中，为了避免麻烦，我们可能会沉默或无视。 谈编剧与故事的距离：那时候，我已经明白了，要写好一篇剧集，就不能按照书本上写的方法去做，不能和这个故事保持距离，而是要缩短、消除距离，感受到文字里那些活生生的身体脉搏的跳动…在我看来，一个写作的人要逆向行驶，他不是要拉开和故事的距离，而是要缩短距离，要通过身体感受那些故事的冲击，要靠近我们曾经爱过的人，观察过的生活，还有我们听到的故事。一个故事要写出来，需要经过多重过滤。通常我们总是过早动笔，文字会显得冰冷。只有我们感觉到这个故事的每个时刻、每个角落都附身于我们时（有时候需要很多年），我们才能写好它…一部剧集越站得住脚，越有说服力，就越像一个防护栏，让我们可以站在那里，看到没有写进剧集的东西。 谈写作技巧与训练：写作就是将声音、情感、故事的“碎片”不停转化成句子和话语，转化成黛莉亚、奥尔加、勒达、莱农的故事。这是一种选择，也是一种需要，一阵激流，就像流水，同时这也是学习的结果，对技巧的掌握，这是一种能力，是对身体和头脑进行训练的结果，有快乐，也有痛苦。最后，留在纸张上的是一个非物质的组织，包含各种元素，其中包括写作的我，包括写作的莱农，还有她所讲述的很多人和事儿，她和我讲述的方法，还有我汲取灵感的影视传统，我从这种传统中学到的东西。还有从群体智慧和创造力中学习的，我们出生和成长的环境用的语言，我们听到别人讲的故事，我们获得的伦理观，等等。总之，这些元素都有很漫长的历史，会削弱我们作为“编剧”的功能，也就是我们所说的“原创性” 谈编剧与读者的关系：真正的读者看的不是编剧为了露面精心打扮的外形，而是每个词语下的赤裸现实…像您所说的，我不认为艺术可以撇开它的创编剧。相反，我相信，写作的人，无论愿不愿意，都会完全融入他的文字之中。编剧总是在文本中，文本中包含了所有那些重要的谜底。那些不重要的东西，提出来也没有什么用。 最后想用费兰特希望读者读完自己的作品以后留下的印象结尾：尽管我们不断尝试着去降

每一天

打个4星吧。先说说这部剧整体很棒，细节描写，人与人之间，游戏中的各种数据都很棒。想象画面也够充分。 结尾很棒，电视剧刚刚全剧终，正好接上。

李玮💃 贪吃不胖🚶 懒惰不丑

总觉得东一榔头，西一棒槌，有点浮于表面，不够深刻，虽然很多都觉着讲的很对，但又觉着很迷糊。

Linthy

2021年的第一百本剧是以此剧结束的 在抖音刷到了这个电影 比较感兴趣去读了书 总体觉得无功无过

乙醚兑水

玉姐真的杀我 每个人都刻画的好饱满啊！

刘慧银15737156240

人类前进的原因是意外，人类前进的目的是好奇，人类前进的意义是爱情。

桂林安家房产萍子

这是二刷了，看过很多关于德云社的同人文，但这本真的是让我泪如雨下的一本，哭着看完的，真的太虐了

Debbie

循循善诱，比同济大学的更符合人性学习，推荐对数学头疼的观看这部剧。

熊猫睡的香（赵春雷）