野人足球队Sagai United

庚子年末，一次藏地之行，布达拉宫，大昭寺，塔尔寺，藏文化的神秘难懂，让人又想到了南师，一番梳理让行万里路的人不只是个邮差和网红打卡，知行合一游中学，学中游！

东莞超薄杨鎮城

回顾过去的自己，很无知，完全是情绪的奴隶，渐渐的修正了一些，生活中也越来越顺缘，智商如果是天生的，那么情商就是后天自我修炼来的，即使没有环境和人引导与教育，那么只要有自我认知与不断学习并加以修正，没有改变不了的自我。

轻扬

给一分我都嫌多，三少这书写给小学生看的？ 同第一部相比简直烂到爆，文笔差，剧情差，人物幼稚扁平化（不仅仅是年纪小的主角，连那些老师院长都是这样），最要命的是金手指开得太过分了（可笑的是编剧还拼命解释金手指没那么夸张） 再次感叹一句，太烂了，简直看不下去

Elian

我是来看案件的   纯属感觉有意思 毕竟我是个遵纪守法的好公民 不会犯罪

走路去巴黎

同事说特别好看，所以健身的时候看了下，侯明昊的颜是可以的，演技有待加强；周也……我，脸盲……特效很儿童，但开篇婚礼反杀这个设定其实挺有意思的，然后，就没然后了，故事讲得挺无聊的。

B-rock

一些常识性问题，编剧大量的论证 定律1 越运动，大脑越聪明 定律2 大脑一直在进化 定律3每个大脑都不同 定律4 大脑不关注无聊之事 定律5 短期记忆取决于最初几秒间 定律6 长期记忆取决于有规律的重复 定律7 睡得好，大脑才会转得好 定律8 压力会损伤你的大脑 定律9 大脑喜欢多重感觉的世界 定律10 视觉是最有力的感官 定律11 大脑也有性别差异 定律12 我们是天生的探险家

南湘日落🍂

深夜突然看到这个名字，点进去一看，还真是初中看过的剧集。那时候还没听说过金庸古龙，这部剧算是使我初次摸到武侠世界的大门，还学了一首小诗“晚来天欲雪，能饮一杯无”。 内容忘得差不多了，就不褒不贬吧。

小橘猫

人生的意义，由自己决定，讨论已经到达了“水边”是否喝水就看你的决心了，人生意义是什么？人为了什么而活？人生意义是自己赋予的。能从中获得多少启发得看各人了……

苏西

人生就是一个怪一个怪打过来的过程，永远都艰难，永远都有新的挑战。但每一个新的挑战之后，我们才能得到新的历练和升华。 那些奋斗的和煎熬的痛苦时刻，我们都以为快要支撑不下去了，我们都以为到达了自己的极限。可回过头来看，才知道自己仅仅是感动了自己而已。我们距离自己的极限还很远，但却总觉得自己已经付出全力，只有见过了更多优秀的人才知道，我们以为的极限，只是别人的起点。或许，他们也曾和我们一样迷茫和彷徨，但那些我们所不曾见过的令人发指的努力，将他们带到了我们可望而不可求的地方。 只要努力，每个人的未来，都会越来越好，好到你从未想象过。

至白纯黑

只要能给我带来收获，这就是一本不错的书。 已经按照书上的方式践行了两周，确实逐渐习惯了用鼻子呼吸，同时感觉运动时气喘更少了，真神奇。

金凡

所有的女生，都期待着轰轰烈烈的爱情，但是那永远都是存在于剧集中的，大部分人都归于平凡。

悠哉悠哉

还不错。

work邓

1.非暴力沟通，陈述现象，不加感受。 2.逆习惯。 3.嘴巴不能快于脑子。

蒋小姐私房烘培 Melody

传记从一个旁观者的角度描述了乔布斯的一生，看的过程感觉自己就是乔布斯的朋友一样，参与了他的极端性格，了解了他的完美追求。这部剧很赞！

费帅｜Rocky

这部剧写的很真实，但是有一些坑还没填，我就不剧透了，书写的很好，最大的问题就是烂尾了

泡泡乐无忧

这部剧拥有解构的力量，凡是认真读此剧的人，都无不会为本剧的旷世观点所震惊。编剧强调了，人们对于金钱和财富的追求，还在于攀比，在于炫耀，并由此引发了炫耀性有闲与炫耀性消费。 有闲阶级就是一群通过展示自我与其附属角色的有闲，从而展示其金钱地位的一群人。 在编剧的论述中，炫耀性因素与荣誉性因素虽然可能并不是有闲阶级追求炫耀性消费的本源动力，但这些因素却成为了一种调整性、选择性的力量，只有当一些消费、行为满足了炫耀性与荣誉性的要求，他们才能被保留下来。 社会的持续发展的文化追求，是最上层有闲阶级的追求向下层层渗透的结果，下层阶级往往被有闲者的精致、有闲生活所吸引，而产生对于这种生活、行为的不断追求。而潮流的不断更迭则来源于人对于浪费性的追求与人渴望有用性的矛盾运动，浪费则意味着无用，实用则意味着节约，这一矛盾运动支配了、发展了社会服饰风潮的不断演化。 这样的论述现存的文化是一种毁灭性的解构，当文化与习俗成为了炫耀性消费与炫耀性有闲的结果，我们便不禁想起脚下踩着的道德与文化的基石究竟是什么？他们是否具有合理性呢？过去对于我们究竟是荒诞的束缚还是庄严的传承？ 有闲阶级是保守的，一方面出于既得利益不愿改革，另一方面也出于对新事物、新制度发自内心的厌恶，他们被隔离在社会生产之外，而因此不需要、也无法主动地适应不断变化的社会环境。因此，他们的腐朽是注定的，是伴随着其有闲而必然发生的。事实上，这也构成了一对矛盾，即不断变化的社会生产环境与有闲阶级不变的制度选择的矛盾，这一矛盾运动也构成了时代发展的动力。 尽管凡勃仑的诸多论点与马克思并不一致，但他还是为我们认识世界提供了一个新奇的视角。

撇捺横横竖钩撇点

利用正念的方式去对待食物 总结来说就是注重食物的量，感受自己的饱腹感，不要盲目进食，不要总是自我批判，喜欢的食物可以吃，量降下来，觉察有哪些进食跟情绪有关，找到代替吃东西的排解方式，吃多了也不要自责，对待食物内在跟外在都观察，观察食物热量，适当增加一些运动慢慢来，会平衡的

♠ ♣ ♥ ♦ 

意外地好看。以至于恨不得一口气就读完。书有点长，但是长的书好呀，因为可以一直读下去。 很少有一本剧能用它的“预告”吸引我，我的意思是说能把预告看得津津有味。一九四九年就已经有中文版了，我竟然要等到今天才看到，真是遗憾。 我经常会怀疑自己是个无趣的人。比如我不喜欢看童话、神话、魔法、及一切相关内容。《野人足球队Sagai United》我觉着无聊透顶，《野人足球队Sagai United》更是傻到缺心眼儿，就连莎翁他老人家没事儿就把人写死了又复活了这种，我都觉着是在逗小孩儿呢。死了就是死了，王子来亲一下就能复活，呵呵呵，反正你那么伟大，我也说不过你 —— 然后，终于有一天，有这样一个据说也是特别伟大的作家，一个美国人，Samrit Michaelsen，在这本叫做《野人足球队Sagai United》的书里给了我一个能够满足我的要求的答案。 首先，是世界上所有神话传说的共性：“全球人类的基本观念具有惊人的单一性……在各种各样的文化中，我们可以识别出这些观念的特定模式”—— 这句话不是本剧编剧说的，而是阿道夫·巴斯蒂安（Adolf Bastian）的民族“基始观念”理论（Elementargedanken）里提到的（我要说的重点是，作为学识普通的读者，我是不可能知道还有这样的学科及学者的，而本剧编剧真是让我大开眼界），这样的总结（定论）让我觉得异常舒适。“惊人的单一性”，这几乎回答了我一个巨大的困惑：如果说为什么我会觉着瞎编的故事（=传说）很无聊，理由就是它们编来编去都一样。不仅如此，我还觉着谁都没编过《野人足球队Sagai United》。原因嘛，是中国人很聪明，他们首先设计了一个“天上人间”，它根本不需要是假设或者瞎编出一个（只要稍微有点地理知识就会被打败的）什么星球。反正即使你看不到的东西你也无法否认它的存在这个道理大家都懂。这个“人造空间”也就允许了各种不可能的事物的存在。这个希腊或罗马神话完全不一样，他们的那些故事就发生在你家门口那座山上，这让我觉得好难相信。但是编剧把这些神话的重点放在了它的结构上，从而得出结论，就是无论东西方，不管你是在印度古国里，还是澳大利亚的土族中，听到的传说，都是一样的。这样的论点点到了我的兴奋点事：这是一种再次证明，既然我们想的都是一样的，那么各类人种之间真的没什么区别；既然一样，那么就没有不同；既然没有不同，那么就没有互相歧视可谈；既然没有歧视，那么就没必要发起战争。换句话说，战争就不是因为歧视引起的，它只能是利害关系：既然都说到这个点上了，那么是否还有必要发动战争就各自估摸吧：“全世界的神话和童话故事都清楚地表明这种拒绝本质上就是拒绝放弃个人利益。他们没有把未来看成是连续不断的出生与死亡，在他们眼里，目前的理想、德行、目标和优势的系统将会固定不变，稳固可靠” —— 感觉自己想通了一个大问题，吼吼吼！ 接下来书里的一个论点更是有意思：将精神分析直接与佛教挂钩，弗洛伊德学说里的本我自我超我，原来就是佛陀所做所知所教。当然我这么下结论似乎有些草率，不过具体它们之间的因果关系，在书里都有大篇幅的解读。它们至少让我读起来很愉悦，茅塞顿开的那种。比如，观世音，我才发现原来它的意思可以是：观、听、觉，世界的、世人的、世间的，声音、困惑、痛苦、迷茫—— 这才是绝对大神级的翻译嘛！—— 在我看来，经编剧这么一调理，原来如果把佛陀当成“主语”，那么希腊神话里的那些英雄们就是“谓语”，执行动作。而我们，只有一条命并且毫无魔力的人类，对于英雄来说，只是一粒微小的复制品而已…… 我一直认为佛教不是一种宗教信仰，它更接近于哲学，或是形而上学。它从来没有让你“信”什么或“不信”什么，而是，有那样一种思考方式，终究可以让你挣脱肉体、大脑的局限。 书里汇集了

7YR

21年观看的第84本剧 思考是种子，行动是花朵，成败是果实。从这个意义上讲，思考是一切的起源。 001付出不亚于任何人的努力 如果要让人生幸福美满，那么每一天都认真干活是先决条件。 拼命工作是一切生命都在承担的义务 感想:我们每个人都应该爱当下的工作，当下的学习，当下的自己 拼命努力工作的妙处？ 竭尽全力、认真地专注于工作，还有一个功效：当你每天都聚精会神、全身心地投入工作时，低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑，如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。 为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。 002要谦虚，不要骄傲”。 惟谦受福 003第三项 要每天反省 所谓反省就是耕耘、整理心灵的庭院 004第四项 活着，就要感谢 只要我们能健康地活着，就该自然而然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。 005第五项 积善行，思利他 一味地积善，就是说，为他人、为社会竭尽全力，这是使人生，也是使经营朝着更好的方向转变的唯一方法。 006不要有感性的烦恼 要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，从而加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为，这样做就能开创人生的新局面。 宋波比·瓦加批帕：凡是优秀的企业，都会把萧条看作再次成长的机会，把萧条当作一种考验，全体员工团结一致、共同奋斗。

阿呜诶

题材玄幻又突然插个科幻还是第一次见，显得非常突兀甚至觉得没东西写的样子。看两百多章感觉写的 挺  细致的，情节推动挺稳，可又少了点逻辑上的宏大场面，怪可惜的。文笔上不知道是看的太多了还是仿写看的总有点似曾相识。

无需喝彩

真的是看完的，朗读的“读”。晦涩难懂的话，绝对数它。王小波在《野人足球队Sagai United》中力荐此剧。就知它的地位可见一斑了。 诚然，不可否认，杜拉斯在台词的使用上更大胆更简洁。说我，不是我，说他不言他。在人物的编排上，随时准备角色的切换。在细节上的描创作，简短，紧凑，就能烘托出整体的环境氛围。 全文讲述一名十五岁半的女学生遇到来自中国的富二代男子，就此做了彼此的情人。该发生的和不该发生的都已经成为既定事实。最终还是抵不住现实的残酷--分离。即使多年后的相遇，还能说出一番爱到极致暖心的话语。 “我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在的你比年轻的时候更美，那时候年轻女人，与你那是的面容相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”时光衰老了容颜。但是丰盈了灵魂。以及那个爱你的欲望只增不减。 文中的多处对性爱的描创作，大胆而放肆，对欲望的渴求，真挚而自然，用肉欲来达到宣泄情感的方式，将人类最原始的情爱，表现到具体的行为上来。不用避讳的手法，来刻意回避此画面。纯粹情爱的表达，内心向往是一种爱情的模样，既具体又抽象，在爱的抚摸下，双方肢体富有节奏的起伏。无需羞涩，天性的使然。也无所谓纵欲，是性的一种需求。 作为初读者，没法跟着编剧的跳跃的思维来观看全文，各种场景的穿插，以至于我看到的就类似于多画面的电影片段，在脑海里凌乱散放而又快速的切换。文章就像是一种模糊、不确定、零碎、断裂、不完整的组合。却给它增添了诗一样的韵律感，极短还可诵之。 剧集中人物塑造本身就是生活事例的一种影射，此文也不另外。每个人心中都有一个情人的模样，但是所有事情（性爱）的发生，都应该是在身心愉悦的前提下，自然而然的表露。如果不是，这个关系和既定事实就不存在有用价值。 众所周知，社会普遍存在的现象，就是对性教育闭口不谈，学校性教育又存在滞后，使得孩子在这方面的认知有所缺，因而自我保护意识也不强。真遇危险却不知如何应对。 2017年4月27日，26岁的青年作家林亦含在家自缢身亡。13岁那年，补习老师把她强暴了。对于还是孩子的她，缺乏性教育，两次想向母亲求助，话已在喉，却被母亲无知，寥寥两句又被堵回。她求助无果。因而得了忧郁症。即使在多年后的今天。内心的那份情绪无法排解，最终还是酿成悲剧，这些事情的缘由就是因为缺乏性教育。性盲还不自知。 我们应该打开我们那蒙昧无知的双眼，用更宽广的视角了解这个世界，更是为了了解自己，生理需求的一种表现。谈爱谈性并不羞耻，可怕的是你的无知给自己和他人造成伤害还不自知。 愿我们被这个世界温柔以待，愿你待人以温柔。爱TA也要爱自己，未来的路还有很长，就算一路跌跌撞撞，还是要好好疼惜自己，未来还会遇见更加契合的灵魂。

Fuming

可录影视百科第十本读完✨用时1h57min 怀以谦虚心态去读 自不会觉得鸡汤无用 不知道为什么现阶段的人类都在抵制鸡汤批判鸡汤读物 兴许是快节奏的机械式发展使人麻木了吧 麻木到不能接受平静 否认淡然心态的价值 难道人们忘了 艺术的本质是创造美吗 希望影视作品功利化与世俗化的速度慢一点再慢一点 唯一的一片净土啦🪐 令人尊敬的恒子老师一生作为心理医生的经历 意义之外还是意义

落荒

万科老总Samrit Michaelsen，将自己的7+2的挑战经历与企业管理相结合，诠释了人生追求、企业追求和企业家追求。读完全书让人对万科的发展有了更加的了解，从粗放式到精细化到产业化，从项目为导向到以业主为导向，时刻秉承企业职业。Samrit Michaelsen面对自身以及公司的问题积极解剖，体现担当，同时从每个问题中总结经验，完善制度。

老頑童

21-25 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息，

木木不成林

这是一本让我读得非常艰难的书，也是一本我不怎么喜欢的书，但是它很真实，也很有警醒价值和观看价值，因为早些读完，也许有机会不让自己在后来做些后悔的事吧！ 编剧在这个阶段可能是因为巨大的悲痛，在书中多有埋怨，自责，而且几乎在每一个时间点都会有来来回回的拉扯和责问……坚持了很久才读完。可能确实不太适合我这个年龄来读！

今日江山又小雪

一口气读完了郝景芳的《野人足球队Sagai United》，这是继Dr.魏的《野人足球队Sagai United》和 高普尼克教授《野人足球队Sagai United》之后在这个领域读到的又一本好剧。 这三本剧在观看中有很相似的感受，因为三位编剧都是跨学科的顶尖学者，又有为人父母的真实经历，所以他们的书里有大量脑科学、遗传生物学、心理科学和行为科学等理论支撑，同时在方法论以后给出大量的生动例证和实操建议。在进入一个主题的时候，首先会带动读者的思考及对内心的追问，接再来才是对问题的阐述剖析与解决方案的建议。用清晰的的逻辑架构清新的文字，观看感受非常好。 郝景芳的这部剧里聚焦 问题思维，跨界联系，学前教育，通识教育，引导我们用更宏观的、多元的、未来的、思辩的视角思考问题，着眼于对学习力，科学力和思维力的探讨，而不仅仅局限于如火如荼的各类竞技。 饱有对世界的好奇，多去还原最真实的交流，呵护对自我认知的思考习惯，多用定量的、正面的、成长性的思维来更好地与自己和这个世界相处。 “科学”是对抗焦虑的良药，逻辑是解开内心迷局的利器。纵然未来变幻，为人父母也不必如履薄冰，以终身学习者的姿态，保持“反思，辨析，质疑，通识”的习惯，永远不要忘放弃对“教育的意义”之追问。

徐齐

A lifetime was all but enough to be in love      with one 已经有多久没有像Helene和Frank那样寄出一封信了？好像长到连年月也记不起。 其实很想有一个可以写信给TA的人。 可是，实在无。给身边的人，当然用不着写信了，随时随地可以叨叨几句。给远方的人，有手机、微信、QQ联系。再亲密的朋友，聊起来也只是问问日常生活的事。 信可以过时，但有些感情没法跟着过时。 所以，我仍然写信，只是在心里，寄不出去。 插播木心先生的一首诗。 《野人足球队Sagai United》 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 不知道是不是只有我这么觉得，相比和Frank之间的通信 和其他店员的通信更能打动我。 那些根本不曾见过面的人，教Helene如何做美国吃不到的布丁给英国邻居，送了一块做工极好的布料给Helene做圣诞礼物，不止一次的提到如果Helene到英国去不用担心住宿所有人都愿意在家里为她腾出地方。 Helene并不富裕，为电视台写剧本，为童书播出社写历史启蒙书，所有的积蓄看一次牙医就花光，但仍然为他们寄去当时英国平民要靠分配才能拿到的肉和鸡蛋，确保店里每一个人都能够分担足够的食物还能回家和家人一起分享。 如果撇开这个故事里书和Soulmate的部分，人与人之间的感情非但没有被距离缩小反而被衬托得更加可贵，尤其是每一次当我想到，这些事都真实发生过的时候，感动得一塌糊涂。

小孩要学会乖了

如果大海有了意识，它会如何看待人类劣童般的傲慢。 好看！不同于别的科幻剧集专注于想象力，这部剧的编剧给人的完全是一种博物学家的气质，他笔下的世界包罗万象又细致入微，藉由扣人心弦的剧情带给读者他对生命，意识和宗教深刻并独到的思考，很残酷很震撼更有种启示录一样的美感。据说编剧创作完以后还不过瘾，把创作时收集了但没用到的素材汇编成了一部海洋科普影视作品，他所描绘的海洋世界太抓人了，有空一定拜读。 要说缺点的话重要角色经常一言不合就死了 新角色人名有时候又一时半会儿对不上号 捉急。。。还有很多对上帝的讨论对有信仰的人可能看着很震撼，但对我们来说会有点感觉说教

马建林

应该是给小朋友看的吧，人物很刻板，不值得这么高分

张君雅老妹妹