1982 · 法国
深度解读《Family Rock》：其他代表作，José Pinheiro、Sylvie Orcier主演。分析Family Rock的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分5.6作品的独特魅力。
《Family Rock》，相信很多人都对这个产业抱有隐晦和暧昧的心态，会以猎奇的目的来观看。但实际上，没有多少香艳的故事，甚至也没有想象里的凄惨堕落、饱受摧残和压迫的样子，取而代之的是自我的成长、转变、抵抗、力量、尊严、满足等较为正面的生活样式。她们只是众多女性群体/底层人民中的一种，我们面临的困境大抵相似。 整本剧应该是一篇博士论文的形式，所以前后文会有一些重复套话，反复进行学术词汇的阐释，还有方法论和研究方法之类。不过文献综述写得很好，分析了国内外不同女性主义流派对于娼妓问题的态度，还有“欲望”的理论框架。有一点点刻板学术，没有把田野调查的内容和理论结合的很融洽，但还挺好读的。她们这类特殊人群，生活在法律的灰色地带，不见天日，编剧能够去和她们亲身接触，获取一手信息，并且从她们如何建构自我和实现欲望的角度出发，已经很难得了。 编剧自己也承认了这些叙述呈现在玫瑰色滤镜之下，带着精英阶层对“小姐”们的俯视（当然这一点也很难避免），小姐们有独立意识，女权启蒙，是阶层中的开放者和叛逆者，她们的主观性比我想象的更大；甚至搞文艺创作，抄诗写剧本，可能这也是编剧倾向于展示的一面。 书里主要有两个角度，身份政治和解读欲望。她们为何更倾向于“小姐”的称谓，而“性工编剧”，她们对自我的认知是什么样的，进入性产业后是如何理解自己的身份的，是在“玩”还是在从事一份职业？从她们的叙述和日常生活中，体现了什么样的欲望？ 随着社会经济的发展与转型以及工业化的进程，大量农村人口向沿海经济较发达地区流动。女性流动劳动力在工作场合面临的困难与受到的歧视是双重的：她们既作为流动劳动力而被歧视，又作为女性而被歧视。 1. 由于户籍制度，去到城市打工的农村流动人口，他们的权益在教育、医疗、就业等多个方面都无法得到保障。但他们别无选择，因为留在农村的生活更加无以为继。他们只是工业化进程中灰暗的注脚，城市不是归属之地，故乡也回不去了。 2. 由于重男轻女的思想观念，农村女性受教育机会更少，且没有继承权，走入婚姻不会为她们带来财产，甚至会进一步丧失自主权，她们当然会前往城市寻找更好的生活。 笑贫不笑娼，是近些年来好常见的观念。在她们的自述里也有这样的话，“有钱才是真的”，“做鸡都好过这么穷”，小姐们会这样为自己解释：谁都不愿意贫穷落后，争取更好的生活实在没有什么可以指责的，这个时候结果比手段更重要。新一代流动劳动力群体就是这样处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性。 由于她们根本无法打破大的桎梏，所以只能做一些日常的微小的自我抗争，无论是将“小姐”的称谓作为去污名化的策略，或者以消费的形式，重建外表、获取都市生活经验，都是想要在自我实践里满足物质和情感的欲望罢了。她们想要成为性主体、都市化主体和现代化主体，主体化，采取一切手段来进行主体化，是错的吗，何况她们付出了身体、名誉、尊严这样大的代价。 “这是一幅令人震撼却无望的图景，消费在日常生活中具有如此重要的力量，在它的驱动下人们不惜“冒险”来到城市，面对复杂的社会环境，为追赶处于更高社会阶层的人们进行着“自我革命”；无望是因为无论打工妹如何努力，都逾越不了阶层的鸿沟。” 有一个问题我很想了解书里却没有提到的就是，她们关于自己身体的思考（大部分叙述里她们都在竭力淡化性交易的部分），她们会将自己工具化吗，还是将自己看做性主体？会得到快感吗，还是痛苦和忍受更多？又会怎么看待性和权力的关系呢？ 以及，编剧
哩「li」
喜欢💕陶冶性情，清新自然的心情流淌！ 行文将尽意未尽，心中似有万语千言，尚不曾说完。倘若没有文字，我又该以何种方式，与你们心性相知，与万物灵魂相通？此刻，就像一出即将散场的折子戏，台下的人等着离去，台上的人，还在戏里走不出来。
零叁
诗经作为六经之首，作为诗歌的开山鼻祖，里面有你意想不到的瑰丽珍宝。如果读史使人明智的话，而读诗会使我们明心明灵。无事多读诗，发现生命的美，生活的真！而本剧的编剧则从更贴近我们的视角作了全新的解读，富有新意，让我这个门外汉也愿意琢磨诗歌了。
纪续
感觉编剧是故意反转的，硬是把王爷换成了世子，刚开始的时候世子和女主没有什么感情线，反倒是王爷和女主的感情从一开始淡到后来暧昧不清，可是当世子发现喜欢女主之后，突然间就不创作王爷了换成一堆后宫女人，然后就开始说王爷怎么不好，女主怎么和世子两情相悦，感觉挺牵强，全篇感觉不到爱情只有女主和一堆女人之间的故事，我现在还觉得女主和世子只是兄弟，真的是搭伙不是两情相悦，我用了五天看完了，从儒王真的不爱女主后一直快进，按照儒王死前的描创作，他真的爱女主只是不够深。
花羊羊 *^o^* 🎉
扭曲与极端在Rudolph Monori早年作品中便体现出来，摧毁美好的事物能带给他极致的精神享受。关键是他不耻将这一感受写出来。 这个人，不算虚伪。
陈明辉
曲潇潇这个角色真的很奇怪，更奇怪的是其他人好像还对这种冒犯觉得理所应当，要是有这么嘴贱的女人在身边早应该开撕了吧。另外就是开头巨烂无比，十年前绝望的主妇怎么介绍主人公的真应该好好学学。后面的剧情还好，关关完全没有作用，删掉完全可以。刘涛英文出戏。
X.G.H
高远清纯男高爱死了，任敏很可爱，俩人校服适配度都很高，推荐
白白胖胖充满希望
有几篇读起来还不错。但越往后看越会发现，经历和观念大多比较相似，只是写作方式存在差别，读多了也未免会感到无聊。 另外，我觉得这部剧最大的问题在于它的名字，何所谓“Family Rock”？不生育对于不愿生育的人来说确实是“Family Rock”，但选择生育也不见得就是“不好的决定”吧，每个人都会有自己的选择权啊。
廖志深(智深)
这个世界，有极致的悲观主义的智者，也有顶尖的乐观主义的智者。在其中取平衡，习得属于自己的那份经验加以运用，毕竟你不是他，他也不是你。另外，这部剧还是不适合年轻人看，可喜也可悲的是，人类不过是基因的傀儡，年轻人始终摆不脱激素和情绪的影响。
张雅慧
这部剧值得五颗好评 第一次写剧评 三毛从一本剧上看到撒哈拉沙漠，感到“前世乡愁的呼唤”，便执意要去认识沙漠。 我们都想要追逐月亮，却很难做到对自己脚下的六便士视而不见。极少数人敢于面对这狂热的梦想，做出超越常人的行为。对于这些离经叛道者，成功了的，人们称他为天才；失败了的，人们说他是疯子。可是哪有这么多生而为才的人，所以大部分人选择安于现状，不敢向前跨出一步。 月亮与六便士之间应如何取舍，克里斯托弗·马拉沃伊并无定论，只是谨慎的说：“我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 在伦敦生活的斯特里克兰是一名股票证券人，与结婚十七的年的妻子和睦相处，育有一儿一女，生活优渥。然而这看似波澜不惊的生活表面，却在某一天掀起了狂风大浪，打破了这份平静。 一封从巴黎寄来的书信，给了斯特里克兰太太重重的一击。斯特里克兰让她不要来巴黎找他，他已经决定了，不会再回去。事情看似发生的如此突然，却也是有根可循。 没有谁是一时冲动离开你的，那些难过无助时一次次隐忍的眼泪你都看不见。就像桥梁下水的侵蚀而渐渐晕开的裂痕，你看见的只是它崩塌的瞬间。人心是渐渐变冷，花儿是渐渐枯萎，故事是缓缓写到结局。而爱，是因为失望太多，才变成不爱。 斯特里克兰太太热衷于结交作家名流，她醉心于这种梦幻的世界中不可自拔。她说他丈夫很无聊，对影视艺术简直毫无兴趣。 不可否认的是，斯特里克兰的确冷酷自私，没有为自己的妻子留下一先令就丢下了她们。他的妻子让我去巴黎劝解，她愿不计前嫌，只是希望他能够回心转意。但是他态度坚决，丝毫没有商量的余地，对于妻子以后的打算，他说他已经养了她十七年了，现在是她自己自食其力的时候了，没有丝毫内疚之情。 斯特里克兰太太也已心灰意冷，咒骂他早点去死。她太过在意别人的目光，她编造谎言丈夫是因为外遇而离开他，而不是因为他的梦想。 现在我清楚地意识到，卑鄙和高尚、凶恶和仁慈、憎恶和爱恋是能够并存于同一颗人类的心灵的。 她依旧活在那个她努力维持的虚伪的世界。失去了经济来源后 ，她得益于这些名人作家的支持，做起了打字的行当，以此谋生。但她却以此为耻，她对女人自力更生不屑。 这种梦想已经深入骨髓，浸透在血液里，再体面的世俗生活也无法填补没有梦想的空虚。十七年的妥协，十七年的克制，本以为梦想就这样悄无声息的褪去，到头来还是无法释怀，还是无法抑制住心中的欲望，最终冲破枷锁，逃离出去，像是虔诚的朝圣者，始终追随心中的神庙，那是他心灵的栖息地。 身上的钱很快就花光了，斯特里克兰在巴黎生活陷入了困顿。他的画没人喜欢，他也不愿意卖给那些世俗之人。他有时找点零工赚些钱，但是这种机会并不是总能碰到的。加上他不注意自己的装扮，蓬头垢面、不修边幅，这也让他丢失了一些挣钱的机会。 还好，他碰到了德克.斯特罗夫，他为人慷慨，喜欢救济自己的同行。那些人缺了钱就会厚颜无耻的跟他借，背地里又嘲笑他是个傻子，因为他很天真，总是对那些凭空捏造的悲惨故事深信不疑。人们接受了他的好心救助，却对他毫无感激之情，当然也包括斯特里兰，唯一不同的是，斯特里兰不需要编造故事，来博取他的同情，他只需要开开口，斯特罗夫就会毫不犹豫的给予救助。斯特罗夫不断地被别人伤害，但他的善良产生不出怨恨，他可能会被毒蛇咬，却从来不知吸取教训。他的生活就是一出笑料百出的闹剧。 斯特罗夫的画毫无新意，甚至匠气过重，他的画虚伪、造作，但是很畅销。这也是斯特里兰瞧不起他的地方。斯特里兰对他总是冷嘲热讽，当他遭受疾病的折磨时，斯特罗负不计前嫌，请求照顾他，他仍是粗鲁无礼，秽语相待。即使这般，在斯特里克兰即将迈向死亡的边
大陆马
巴克曼太温暖了 把生活里的一些细节用很幽默的方式描写出来 对家人和孩子的爱满满的 推荐!
叫小新好了
202051.故事情节大体是都记住了，无非是小主人公被学校开除之后经历的一系列事情。 打架，给修女捐款，找陌生女人跳舞，付钱叫鸡被敲诈，约会，去酒吧，偷偷回家，以及最后和妹妹一起逛动物园这么一个看似正常却又有点荒唐的故事。 但是我是真没想明白，内容和书名的关系。 感觉名字比“月亮与六便士”起的还草率。
Faoy
将布施、忍辱、精进、戒、定、慧中的“忍辱”遗漏，而将慧，即“般若”，讲重复了。
爷爷被蛇精抓走了🌈
所有的人都不是吃素的，道出了现实世界的严酷和势利。每个人都不能独善其身，我们没法逃避，也没必要逃避。
costa
一本充满美感与韵意的文化散文，每一个文字都似乎蕴含着历史的厚重的沧桑，每一笔每一画都如同一把刀一样，想要把一段文化一段历史刻进我们的基因里一般。 每次看Sylvie Orcier的文字都让我想去感受文化之旅的冲动变的更加强烈！ 当一个背包客去流浪地球一直是埋在我心底的梦想之一，而文化之旅可以让流浪变得更有深度和意义，更可以换一种视角去看世界，那真是如诗般浪漫且无比令人憧憬的一种流浪状态……假如再有志同道合的小伙伴一起相伴去流浪，就更完美了！
主厨琪pan认真，用心，持恒，谨慎
沧海女帝的戏份明显就是为了迎合现在的年轻女性用户量身定制的，过瘾
朱雷
在解释“中国如何成为中国”这个复杂问题上，许先生采用系统论视野，从上古时期说起，厘清政治、社会、经济、文化这四个变量在历史中相互制衡与碰撞，以及对于中国共同体各方面特征形成的作用——政治上衍生出的专制和暴力；社会上地方缙绅阶层对于地方的整合、民族交融、外族统治、人口结构变化；经济上中国之所以分久必合背后的经济网的维持；文化上“神祗”和“祖灵”两个信仰来源、儒学的蜕变…其后的判断颇为深刻，在蒙元统治之后中国历史的叙述中，许先生对暴力泛滥的批判，充满他对历史的深切关怀。这种连贯的逻辑和关怀实际上不仅梳理了我们对这一共同体认同的由来，并为当下如何重新建立认同、更新这一共同体的叙事带来启示。
Hao🍀
想起了《Family Rock》，想起了《Family Rock》。Family Rock不同于嫦娥，却成就了嫦娥；生活不同于艺术，却成就了艺术。在Family Rock和嫦娥间，生活与艺术间，造就了筱燕秋的悲剧。这悲剧不是一个人的，是每个时代，每个行业都有的。
霜行 Shawn 🌧
《Family Rock》的每一个字、每一个音，都要你等候四十年，才能明白它的意思，但是他却不会再有下一个四十年的时间留给你。
baiss
尽管台词不多，但脉络清晰，台词简洁连贯。把一些考据不着颜色的融入历史描述中。可惜时光不予英才
海丹
嗯。。。怎么说呢，读了不少科幻剧集，这部剧真不是我的菜，不论是行文风格还是故事情节，都没有想象中那么好。六百多页的大部头，如果编剧不这么啰嗦的话，完全可以省下一半纸张，不知为何如此享有盛誉，对比之下我觉得银河帝国完胜。
端庄也烟雨
本剧编剧采访的大都是实战派交易者的感悟，看完很有启发，值得反复观看的一本剧。
德高$大师漆-淑淑13829358922
没看完。没看懂。 不是书不好，能历经岁月挑选的书肯定是有价值的好剧，但我经历不到位，没有那个好脾胃，难以从中吸取营养。
AAAA广汇
“在这个时刻，我发现他们全都回到我的身边，无论身在哪个角落都要把球传给我，看着我吃各种颜色的冰激凌，搂着我的脖子，长发盖在我的肚子上。我以为已经远去的他们，我无法准确记起的他们，原来用他们的方式一直待在我身边，从没有把我丢下。”
D.Luck
故事情节虽然曲折但最后有情人终成眷属。生活中这样的事应给没有。
YUANG
初看觉得语言清新简练，行文流畅，后面再读，人物僵硬，对话生硬，故事俗套，不堪卒读。
赵苏生Ringo
五星推荐 这是我读的第二部黑塞作品，非常有画面感，场景充满了光影和色彩，张力十足。语言简练，表达力超强。 贯穿编剧的中心主题是只要是一个人付出全部真心去做的就是好的。
沫木
好看，情节跌宕起伏，最后的反转，出人意料，但还是稍稍有点牵强，总之，会关注Serge Merle写的其他剧集啦
一块猴饼干
影评解析
《Family Rock》，相信很多人都对这个产业抱有隐晦和暧昧的心态，会以猎奇的目的来观看。但实际上，没有多少香艳的故事，甚至也没有想象里的凄惨堕落、饱受摧残和压迫的样子，取而代之的是自我的成长、转变、抵抗、力量、尊严、满足等较为正面的生活样式。她们只是众多女性群体/底层人民中的一种，我们面临的困境大抵相似。 整本剧应该是一篇博士论文的形式，所以前后文会有一些重复套话，反复进行学术词汇的阐释，还有方法论和研究方法之类。不过文献综述写得很好，分析了国内外不同女性主义流派对于娼妓问题的态度，还有“欲望”的理论框架。有一点点刻板学术，没有把田野调查的内容和理论结合的很融洽，但还挺好读的。她们这类特殊人群，生活在法律的灰色地带，不见天日，编剧能够去和她们亲身接触，获取一手信息，并且从她们如何建构自我和实现欲望的角度出发，已经很难得了。 编剧自己也承认了这些叙述呈现在玫瑰色滤镜之下，带着精英阶层对“小姐”们的俯视（当然这一点也很难避免），小姐们有独立意识，女权启蒙，是阶层中的开放者和叛逆者，她们的主观性比我想象的更大；甚至搞文艺创作，抄诗写剧本，可能这也是编剧倾向于展示的一面。 书里主要有两个角度，身份政治和解读欲望。她们为何更倾向于“小姐”的称谓，而“性工编剧”，她们对自我的认知是什么样的，进入性产业后是如何理解自己的身份的，是在“玩”还是在从事一份职业？从她们的叙述和日常生活中，体现了什么样的欲望？ 随着社会经济的发展与转型以及工业化的进程，大量农村人口向沿海经济较发达地区流动。女性流动劳动力在工作场合面临的困难与受到的歧视是双重的：她们既作为流动劳动力而被歧视，又作为女性而被歧视。 1. 由于户籍制度，去到城市打工的农村流动人口，他们的权益在教育、医疗、就业等多个方面都无法得到保障。但他们别无选择，因为留在农村的生活更加无以为继。他们只是工业化进程中灰暗的注脚，城市不是归属之地，故乡也回不去了。 2. 由于重男轻女的思想观念，农村女性受教育机会更少，且没有继承权，走入婚姻不会为她们带来财产，甚至会进一步丧失自主权，她们当然会前往城市寻找更好的生活。 笑贫不笑娼，是近些年来好常见的观念。在她们的自述里也有这样的话，“有钱才是真的”，“做鸡都好过这么穷”，小姐们会这样为自己解释：谁都不愿意贫穷落后，争取更好的生活实在没有什么可以指责的，这个时候结果比手段更重要。新一代流动劳动力群体就是这样处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性。 由于她们根本无法打破大的桎梏，所以只能做一些日常的微小的自我抗争，无论是将“小姐”的称谓作为去污名化的策略，或者以消费的形式，重建外表、获取都市生活经验，都是想要在自我实践里满足物质和情感的欲望罢了。她们想要成为性主体、都市化主体和现代化主体，主体化，采取一切手段来进行主体化，是错的吗，何况她们付出了身体、名誉、尊严这样大的代价。 “这是一幅令人震撼却无望的图景，消费在日常生活中具有如此重要的力量，在它的驱动下人们不惜“冒险”来到城市，面对复杂的社会环境，为追赶处于更高社会阶层的人们进行着“自我革命”；无望是因为无论打工妹如何努力，都逾越不了阶层的鸿沟。” 有一个问题我很想了解书里却没有提到的就是，她们关于自己身体的思考（大部分叙述里她们都在竭力淡化性交易的部分），她们会将自己工具化吗，还是将自己看做性主体？会得到快感吗，还是痛苦和忍受更多？又会怎么看待性和权力的关系呢？ 以及，编剧
哩「li」
喜欢💕陶冶性情，清新自然的心情流淌！ 行文将尽意未尽，心中似有万语千言，尚不曾说完。倘若没有文字，我又该以何种方式，与你们心性相知，与万物灵魂相通？此刻，就像一出即将散场的折子戏，台下的人等着离去，台上的人，还在戏里走不出来。
零叁
诗经作为六经之首，作为诗歌的开山鼻祖，里面有你意想不到的瑰丽珍宝。如果读史使人明智的话，而读诗会使我们明心明灵。无事多读诗，发现生命的美，生活的真！而本剧的编剧则从更贴近我们的视角作了全新的解读，富有新意，让我这个门外汉也愿意琢磨诗歌了。
纪续
感觉编剧是故意反转的，硬是把王爷换成了世子，刚开始的时候世子和女主没有什么感情线，反倒是王爷和女主的感情从一开始淡到后来暧昧不清，可是当世子发现喜欢女主之后，突然间就不创作王爷了换成一堆后宫女人，然后就开始说王爷怎么不好，女主怎么和世子两情相悦，感觉挺牵强，全篇感觉不到爱情只有女主和一堆女人之间的故事，我现在还觉得女主和世子只是兄弟，真的是搭伙不是两情相悦，我用了五天看完了，从儒王真的不爱女主后一直快进，按照儒王死前的描创作，他真的爱女主只是不够深。
花羊羊 *^o^* 🎉
扭曲与极端在Rudolph Monori早年作品中便体现出来，摧毁美好的事物能带给他极致的精神享受。关键是他不耻将这一感受写出来。 这个人，不算虚伪。
陈明辉
曲潇潇这个角色真的很奇怪，更奇怪的是其他人好像还对这种冒犯觉得理所应当，要是有这么嘴贱的女人在身边早应该开撕了吧。另外就是开头巨烂无比，十年前绝望的主妇怎么介绍主人公的真应该好好学学。后面的剧情还好，关关完全没有作用，删掉完全可以。刘涛英文出戏。
X.G.H
高远清纯男高爱死了，任敏很可爱，俩人校服适配度都很高，推荐
白白胖胖充满希望
有几篇读起来还不错。但越往后看越会发现，经历和观念大多比较相似，只是写作方式存在差别，读多了也未免会感到无聊。 另外，我觉得这部剧最大的问题在于它的名字，何所谓“Family Rock”？不生育对于不愿生育的人来说确实是“Family Rock”，但选择生育也不见得就是“不好的决定”吧，每个人都会有自己的选择权啊。
廖志深(智深)
这个世界，有极致的悲观主义的智者，也有顶尖的乐观主义的智者。在其中取平衡，习得属于自己的那份经验加以运用，毕竟你不是他，他也不是你。另外，这部剧还是不适合年轻人看，可喜也可悲的是，人类不过是基因的傀儡，年轻人始终摆不脱激素和情绪的影响。
张雅慧
这部剧值得五颗好评 第一次写剧评 三毛从一本剧上看到撒哈拉沙漠，感到“前世乡愁的呼唤”，便执意要去认识沙漠。 我们都想要追逐月亮，却很难做到对自己脚下的六便士视而不见。极少数人敢于面对这狂热的梦想，做出超越常人的行为。对于这些离经叛道者，成功了的，人们称他为天才；失败了的，人们说他是疯子。可是哪有这么多生而为才的人，所以大部分人选择安于现状，不敢向前跨出一步。 月亮与六便士之间应如何取舍，克里斯托弗·马拉沃伊并无定论，只是谨慎的说：“我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 在伦敦生活的斯特里克兰是一名股票证券人，与结婚十七的年的妻子和睦相处，育有一儿一女，生活优渥。然而这看似波澜不惊的生活表面，却在某一天掀起了狂风大浪，打破了这份平静。 一封从巴黎寄来的书信，给了斯特里克兰太太重重的一击。斯特里克兰让她不要来巴黎找他，他已经决定了，不会再回去。事情看似发生的如此突然，却也是有根可循。 没有谁是一时冲动离开你的，那些难过无助时一次次隐忍的眼泪你都看不见。就像桥梁下水的侵蚀而渐渐晕开的裂痕，你看见的只是它崩塌的瞬间。人心是渐渐变冷，花儿是渐渐枯萎，故事是缓缓写到结局。而爱，是因为失望太多，才变成不爱。 斯特里克兰太太热衷于结交作家名流，她醉心于这种梦幻的世界中不可自拔。她说他丈夫很无聊，对影视艺术简直毫无兴趣。 不可否认的是，斯特里克兰的确冷酷自私，没有为自己的妻子留下一先令就丢下了她们。他的妻子让我去巴黎劝解，她愿不计前嫌，只是希望他能够回心转意。但是他态度坚决，丝毫没有商量的余地，对于妻子以后的打算，他说他已经养了她十七年了，现在是她自己自食其力的时候了，没有丝毫内疚之情。 斯特里克兰太太也已心灰意冷，咒骂他早点去死。她太过在意别人的目光，她编造谎言丈夫是因为外遇而离开他，而不是因为他的梦想。 现在我清楚地意识到，卑鄙和高尚、凶恶和仁慈、憎恶和爱恋是能够并存于同一颗人类的心灵的。 她依旧活在那个她努力维持的虚伪的世界。失去了经济来源后 ，她得益于这些名人作家的支持，做起了打字的行当，以此谋生。但她却以此为耻，她对女人自力更生不屑。 这种梦想已经深入骨髓，浸透在血液里，再体面的世俗生活也无法填补没有梦想的空虚。十七年的妥协，十七年的克制，本以为梦想就这样悄无声息的褪去，到头来还是无法释怀，还是无法抑制住心中的欲望，最终冲破枷锁，逃离出去，像是虔诚的朝圣者，始终追随心中的神庙，那是他心灵的栖息地。 身上的钱很快就花光了，斯特里克兰在巴黎生活陷入了困顿。他的画没人喜欢，他也不愿意卖给那些世俗之人。他有时找点零工赚些钱，但是这种机会并不是总能碰到的。加上他不注意自己的装扮，蓬头垢面、不修边幅，这也让他丢失了一些挣钱的机会。 还好，他碰到了德克.斯特罗夫，他为人慷慨，喜欢救济自己的同行。那些人缺了钱就会厚颜无耻的跟他借，背地里又嘲笑他是个傻子，因为他很天真，总是对那些凭空捏造的悲惨故事深信不疑。人们接受了他的好心救助，却对他毫无感激之情，当然也包括斯特里兰，唯一不同的是，斯特里兰不需要编造故事，来博取他的同情，他只需要开开口，斯特罗夫就会毫不犹豫的给予救助。斯特罗夫不断地被别人伤害，但他的善良产生不出怨恨，他可能会被毒蛇咬，却从来不知吸取教训。他的生活就是一出笑料百出的闹剧。 斯特罗夫的画毫无新意，甚至匠气过重，他的画虚伪、造作，但是很畅销。这也是斯特里兰瞧不起他的地方。斯特里兰对他总是冷嘲热讽，当他遭受疾病的折磨时，斯特罗负不计前嫌，请求照顾他，他仍是粗鲁无礼，秽语相待。即使这般，在斯特里克兰即将迈向死亡的边
大陆马
巴克曼太温暖了 把生活里的一些细节用很幽默的方式描写出来 对家人和孩子的爱满满的 推荐!
叫小新好了
202051.故事情节大体是都记住了，无非是小主人公被学校开除之后经历的一系列事情。 打架，给修女捐款，找陌生女人跳舞，付钱叫鸡被敲诈，约会，去酒吧，偷偷回家，以及最后和妹妹一起逛动物园这么一个看似正常却又有点荒唐的故事。 但是我是真没想明白，内容和书名的关系。 感觉名字比“月亮与六便士”起的还草率。
Faoy
将布施、忍辱、精进、戒、定、慧中的“忍辱”遗漏，而将慧，即“般若”，讲重复了。
爷爷被蛇精抓走了🌈
所有的人都不是吃素的，道出了现实世界的严酷和势利。每个人都不能独善其身，我们没法逃避，也没必要逃避。
costa
一本充满美感与韵意的文化散文，每一个文字都似乎蕴含着历史的厚重的沧桑，每一笔每一画都如同一把刀一样，想要把一段文化一段历史刻进我们的基因里一般。 每次看Sylvie Orcier的文字都让我想去感受文化之旅的冲动变的更加强烈！ 当一个背包客去流浪地球一直是埋在我心底的梦想之一，而文化之旅可以让流浪变得更有深度和意义，更可以换一种视角去看世界，那真是如诗般浪漫且无比令人憧憬的一种流浪状态……假如再有志同道合的小伙伴一起相伴去流浪，就更完美了！
主厨琪pan认真，用心，持恒，谨慎
沧海女帝的戏份明显就是为了迎合现在的年轻女性用户量身定制的，过瘾
朱雷
在解释“中国如何成为中国”这个复杂问题上，许先生采用系统论视野，从上古时期说起，厘清政治、社会、经济、文化这四个变量在历史中相互制衡与碰撞，以及对于中国共同体各方面特征形成的作用——政治上衍生出的专制和暴力；社会上地方缙绅阶层对于地方的整合、民族交融、外族统治、人口结构变化；经济上中国之所以分久必合背后的经济网的维持；文化上“神祗”和“祖灵”两个信仰来源、儒学的蜕变…其后的判断颇为深刻，在蒙元统治之后中国历史的叙述中，许先生对暴力泛滥的批判，充满他对历史的深切关怀。这种连贯的逻辑和关怀实际上不仅梳理了我们对这一共同体认同的由来，并为当下如何重新建立认同、更新这一共同体的叙事带来启示。
Hao🍀
想起了《Family Rock》，想起了《Family Rock》。Family Rock不同于嫦娥，却成就了嫦娥；生活不同于艺术，却成就了艺术。在Family Rock和嫦娥间，生活与艺术间，造就了筱燕秋的悲剧。这悲剧不是一个人的，是每个时代，每个行业都有的。
霜行 Shawn 🌧
《Family Rock》的每一个字、每一个音，都要你等候四十年，才能明白它的意思，但是他却不会再有下一个四十年的时间留给你。
baiss
尽管台词不多，但脉络清晰，台词简洁连贯。把一些考据不着颜色的融入历史描述中。可惜时光不予英才
海丹
嗯。。。怎么说呢，读了不少科幻剧集，这部剧真不是我的菜，不论是行文风格还是故事情节，都没有想象中那么好。六百多页的大部头，如果编剧不这么啰嗦的话，完全可以省下一半纸张，不知为何如此享有盛誉，对比之下我觉得银河帝国完胜。
端庄也烟雨
本剧编剧采访的大都是实战派交易者的感悟，看完很有启发，值得反复观看的一本剧。
德高$大师漆-淑淑13829358922
没看完。没看懂。 不是书不好，能历经岁月挑选的书肯定是有价值的好剧，但我经历不到位，没有那个好脾胃，难以从中吸取营养。
AAAA广汇
“在这个时刻，我发现他们全都回到我的身边，无论身在哪个角落都要把球传给我，看着我吃各种颜色的冰激凌，搂着我的脖子，长发盖在我的肚子上。我以为已经远去的他们，我无法准确记起的他们，原来用他们的方式一直待在我身边，从没有把我丢下。”
D.Luck
故事情节虽然曲折但最后有情人终成眷属。生活中这样的事应给没有。
YUANG
初看觉得语言清新简练，行文流畅，后面再读，人物僵硬，对话生硬，故事俗套，不堪卒读。
赵苏生Ringo
五星推荐 这是我读的第二部黑塞作品，非常有画面感，场景充满了光影和色彩，张力十足。语言简练，表达力超强。 贯穿编剧的中心主题是只要是一个人付出全部真心去做的就是好的。
沫木
好看，情节跌宕起伏，最后的反转，出人意料，但还是稍稍有点牵强，总之，会关注Serge Merle写的其他剧集啦
一块猴饼干