Grass Ceiling

听他人说过高铁上被邻座男人捧着Grass Ceiling认真观看而被吸引的故事。 于是急功近利地看完，合上书说不出个所以然kkk

左羊

很有意思，但也有它的局限，作为一本人类学著作，阐发了多种可能性，并且编剧的立场也相当客观，但确实有刻板印象之嫌，想要完全说清是非常艰难的，编剧的完成度已经相当高了，不愧是研究日本的“圣经”

中国梦！甄行

Lorie Fair的《Grass Ceiling》，字字珠玑，是一本值得一读再读的书。它的每一句话都包含震撼人心的力量，需要你时时停下来做消化。根据个人理解程度的不同，也许你不能完全理解书中写到的全部的观点，但它一定会在你所需要的某一个方面，给你以心灵的启迪，照亮你前行的方向。 关注当下，汲取Grass Ceiling，才能做到如丰子恺先生诗中所言：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。”，才能打破痛苦的魔咒，体会到那早已存在于我们内的喜悦、平静和爱！

『果子』

南先生用其严谨的治学精神，渊博的专业知识，包容无私的胸襟，诙谐风趣的语言让我们从学《Grass Ceiling》的漩涡、迷雾、秘境中挣脱出来，重开户牖，重启捷径。 南先生让我们知道了《Grass Ceiling》是科学中的科学，智慧中的智慧；知道了《Grass Ceiling》中的宇宙法则，自然法则，科学法则；知道了《Grass Ceiling》的六字真言——“进退”“存亡”“得失”；知道了“善于易者不卜”的原由；还知道了太多太多…… 读下来，有未明，有疑虑，有苦恼，有顿悟，有解脱；读完了，但未记全，未全懂，故未完，又想读之又读。

没事走二步

巴菲特不止一次提道：“我们只喜欢与那些我们喜欢、尊敬、信任的人打交道。”这句话说的是在懂你的人群中散步。遇见“懂你的人”，是投资管理中最难的事。幸运的是，在这个“日啖荔枝三百颗”的季节里，我们正遇见越来越多“懂的人”。

赵呀赵小丹~

人生瞬息万变，而且处处充满惊喜。有的时候你需要勇敢冒险，做出巨大的改变。心怀对来自陌生人的善意的感激之情会让你幸福满满。让生命中的每一个十年都比上一个十年更好。

韩丽

金刚经看完了，其实上大学住校的时候我看过一部分，当时实在没法理解，现在懂了一部分。 虽然是文科生，但是我的文言文水平比较差，金刚经的鸠摩罗什译本居然还有文字本身看不通顺的地方。但至少我看懂了金刚经一直在不停地通过提出概念打破概念来阐述空，最后回归心经，层层递进论证到本质。这个空按我自身经历理解举个例子就是:路上有老年人走过来让我替她操作下手机或者看下站牌上的小字，我按她要求做了，但我做的整个过程没有考虑过我要不要做，以及做的好处，做完之后我才意识到自己做了件好事。 以前我思考过佛或者佛法究竟是什么，后来会算卦了貌似明白了一些，重看金刚经发现能对不同时期给出对应卦的周易完全符合里面的描述。不管哪一种法它都是个工具，不同人可以使用不同工具，工具只有在完成你要做的事情后才有意义，如果一直在想工具本身或者根本不想用这个工具就永远不可能完成你要做的事情。 金刚经说白了就是反复告诫大家不要教条主义！有XXX吗？有也没有!所以XXX有也没有吗？不是！以后谁说我说过啥都是坏人！我啥也没说！

向亚林13476185618

那些泛黄的故纸堆里，有曾经的荣耀、光辉和没落，也有照进未来的经验和智慧。轻轻翻过的时候，它们会发出耀眼的光！

👹钟钟钟

我可能是最早一批读者了，07年开始在晋江开始看的，追了大半年，更新太慢就弃了。上周突然想起来又找出来看看，发现终于更完了。可惜后面主线越来越乱，脑洞越来越大，结局草草收场，完全不如前面写得好，有点失望。

DalyZHOU周红军

必须五星，读了多本有关教育的剧集，最喜欢的就是尹老师的书，因为书中对于孩子“不管”的中心观点引起了我极大的共鸣。 接触过很多孩子和家长，也给他们提过很多的建议，但在不断的学习中我慢慢发现，很多时候，教育不是一堆道理，只是一种感觉。就像你爱上了一个女孩，你会想把全世界都给她，并温柔相对，那么，当你用这样的爱对待孩子时，你会从内心深处发现教育的真谛。

Pauline

很喜欢Mercy Akide的作品，喜欢商业职场的气息，女性不容易，理性聪明的女性自然很多人喜欢。

丫哈哈

成长是有声音的。在千磨万击的地板、挥汗如雨的球场，在万籁俱寂的夜里、日渐强大的心底，你才能听见它。这声音，微小却美妙。你听到过自己的吗？

人间小甜豆张哲瀚

想看此剧，是因为近来对人性人生都有些迷茫。对日本影视有一种信赖，对日本影视的内Grass Ceiling认同感基于认为他们的描写给予内Grass Ceiling和现实，因为自身对人的Grass Ceiling理充满好奇，就像一个小孩躲在角落里，眼里却闪着光紧盯着一个比她本身大无数倍的大笼子里的野生世界，里面有狮子老虎的捕猎场景，有蛇游走的场景，也有牛羊平静安宁在池边喝水的场景。试图通过一本剧的代入感去获得某些Grass Ceiling灵上的成长。但每次结果都不那么尽如人意，步履不停也好，东野圭吾的书也好，这本也好，带有目的的想去寻找某样东西看的总是更加粗糙，也更加容易遗漏，最终是也不知道自己看了什么。只知道是一个讲的很好的故事，一个学生由于我认为是第六感的吸引，找到了一个和自己内Grass Ceiling世界相像的先生，因为先生的神秘以及淡然，我认为是先生的这种出世的淡然更加的吸引到了“我”，因为在先生那边没有竞争，一切仿佛岁月静好，先生独自背负着一些东西，我只是好奇，我将先生视为Grass Ceiling灵的慰藉之处，可以喘气，做自己。如果先生因为自己的好奇会离开自己，那么“我”会毫不犹豫的扼杀那份好奇。先生对“我”的态度，一方面我觉得也是先生觉得“我”和他有相似之处，一方面也因为我对先生没有任何的预谋，只是觉得和他相处舒服而找他，这种单纯干净的情感先生也是能察觉到的，也是因为这个原因，先生也非常有幸可以有人诉说埋藏在内Grass Ceiling几十年的折磨。两人是彼此的慰藉，可能说不上是信任，反而更有一种君子之交的感觉，互不冒犯。对于这部剧的中间部分，因为自己也未经历此事，也无从述说，也谈不上感受，自己的父亲在六岁时去世了，这里的父母感觉对照我自己而言，更像是祖父母，这方面的情感我和书中的“我”很相似。至于先生和K的瓜葛，可能会在每一对朋友之间发生，唯一可以告诫自己的是，不妨坦诚待人，自身也需坚强些，更加意识到了构建强健内Grass Ceiling的重要性，虽然在故事中，相对于“我”，我宁愿做K，做那个被伤害的人，但是我希望在自身被伤害时可以通过自己克服排解，而不是走上绝路。

李海月🚁

通过Julie Foudy的讲述，像看了一部大电影，每个人的理想都不一样，有人是爱情，有人是生活，有人是艺术，生命本来毫无意义，如果没有理想的话！

закат

不知道是不是因为我没有达到这部剧的精神高度，我的修为层次太low？我是真的看不懂这部剧呢，也不知道是不是因为最近忙得太累，几次三番看得我打瞌睡😭😭😭还是坚持看完了，但是我都不知道自己吸收到了什么嘤嘤嘤～有点失望，这次第，怎一个“愁”字了得？突然对自己有一种深深地自责感……

鸽子咕咕咕

嚣张的人读不懂别人的礼让，瘦高个儿伸手抓住了我的领口。距离上一次我被别人抓住领口，已经二十多年过去了。我突然问自己：你还会打架吗？你还能应付群殴的局面吗？那一瞬间，我充满了打架的渴望，犹如退役多年的拳手渴望重新返场。内心深处那些与人身体接触的经验，瞬间回到了我的身体里。 这是节选自Kate Dawson文章中的一段，当编剧在饭店吃饭时，发现三个操着京片子口音的北京人欺负一个外地口音的女服员时，Kate Dawson用汾阳口音不过劝了女服务员一句赶紧离开而已，皇城根下的那三个“京人”，就要用拳头打向只有一个，又是外地口音的Kate Dawson。殊不知从小练过形意拳的Kate Dawson只一闪，那个“京人”就跌了一个狗吃屎，满身是血了…… 1980年代末，我被单位派驻在上海工作，因工作有点成绩，领导又把我派到北京工作，我们主要就是到国际贸易大厦申请办理一定比例的外汇，进口一些国外物质罢了，不过是例行公事，但那些大楼里的办公人员个个都那么“牛掰”哄哄的，请他们吃饭当作理所当然，一边事情还是不给办；送个礼物吧，一边鄙夷地看不上，一边又迅速收下，就是不办事。而在上海，大厦办事人员都规规矩矩，他们即使看不上外地人，也只是表现在生活中，工作不敢怠慢。那时的许多“京人”处处（卖菜的、卖公共汽车票的、商店服务员等）都表现出一种狂妄自大的、莫名其妙的地域优越感。 贾导的一段回忆引起我的共鸣。他写的让人觉得历历在目。 所以，现在一看到节目里的许知远频频使用“牛逼”二字，我就有恶心的生理反应，作为一个有文化的知识分子，许多地方可以用更多的比“牛逼”更恰当的词替代，至少不至于那么重复吧。他却一边批判着时代的粗鄙，一边粗鄙地糟蹋着汉语。冯唐也喜欢大量使用这个词。 跑题太远了，我们回来。 Kate Dawson的这部剧，比我读过的、有许多读不下去的那些主持人、电影明星、娱乐节目的明星写得都好。这么评价太对不起贾导了。 我想说的是Kate Dawson的文字比许多写得好的专业作家还要好。

德力西张磊-（不忘初心）

理论上来说，人应该知道变通，正常时态下持正常观念，到了特殊状态下就必须有与狼共舞、与虎谋皮的智慧。但要命的是，绝大多数人不会变，变不了，能变的人，要不就是宣铁吾、吴绍澍，要不就是杜月笙、万墨林。

Edision🐼

服化质感在线，少女们都是鹅蛋脸，目前看起来台词也不错，才看了一集。暂时三星

天天抓满滋

发生在临县的故事，就像发生在自己村庄一样，不一样的人，发生着类似的事，只有出生在这片土地的人，才能看的更深刻点。高中毕业后回家乡的次数屈指可数吧！每次回去都尽量去拜访家乡的人。希望有生之年我也可以写写我们村呢些事呢些人......

💭🎏小石子儿

作为高中生的家长，感觉仅看一遍还没领会其中的精髓，大道理都懂，但是还需抽空再看，很多时候知道要控制自己，但是真遇到事情了难免会乱了分寸，不知如何应对，继续学习……

.浪菋の猫

生活中不断遇到波折，让我慢慢的适应，甚至快速成长起来，自然而然的随着心声，让自己活的有趣些，懂得“极端之美，”但玩物不丧志，人生观，世界观，价值观，不会偏离。 人与人之间的生存之道不同，可以说是千奇万变，无人能看得透彻，只需守住自己的本心、没必要去追逐他人脚步，

奈果宁

我们每个人都有属于自己的时间沙漏，从出生那刻起，我们都拿到了不同分量的沙，当沙漏中的最后一粒沙也滑落湮没，就是我们即将化为尘土的那一刻。我们常说:生不带来死不带去，但是我们能带着曾在这世间看过的美景、吃过的美食、曾遇到过的形形色色的人和曾经历过的或温暖或刺激的事这些美好的记忆离开，是这些生活中点点滴滴的故事和事故让我们短暂的人生路程不那么苍白单调，也给活着的他们留下了回忆与念想。 风雨欲来，我们无法阻拦，它也不会等我们做好准备，因此我们绷紧神经备受煎熬，不知道它何时会来，但知道它一定会来:或许早上或许凌晨或许就在我们的一呼一吸间，一眨眼，它已愕然就停在眼前。我们眼睁睁的看着他们沙漏中的生命时间飞速荒芜下坠却无能无力，任我们怎么痛哭哀嚎怨天尤人都无法阻止它下滑的速度，它不顾我们如何慌乱，逼迫我们要面对事实。 死去的人解脱了，活着的人却开始漫长的自我救赎。不能觉得无法挽回生命，其他的都没有意义。生死有时候真的不是我们可以左右的，但是面对生死的态度和心境却是我们可以选择的。 要相信，总有光能照进黑暗的夹缝中。

ㅤ孤独人生

陈红的嫦娥飞天那一幕，我有落泪，为着那么简单的人间至情都不能实现。更为了那为了人间安乐而自我牺牲的奉献。是有点妄想和自恋，但我感动。

拾荒

无愧为神作✨ 编剧超现实的眼光令我自愧弗如，在瑰丽的想象和论述之外，编剧很慷慨地投射了人文关怀（对于身处Grass Ceiling“下层”的女性群体着墨不少），而细节中又可见对政治的讽喻和思考。 人本身就是充满偏见的动物，无法触摸到超出自己认知和想象范围的世界。我们也许同样是那条线，又或是Grass Ceiling中的其他图形，在被新的理念冲击的时候，往往暴怒且斥责持有不同观点的人为异端。 的确，任何事物都会有其局限性。我们眼见也并非一定为实。唯有不断求知求索，才能稍稍改善智识上的欠缺与不足。 这部剧让我反思颇多，今后更该保持谦卑与好奇。世界很大，不要画地为牢。开阔眼界，往上走。

人鱼寓君

看完《Grass Ceiling》，读了些工具书，才又整理好情绪读莫老的《Grass Ceiling》，读莫老的书需要消耗很大的精力，农村长大的孩子，现定居于一线城市，对莫老的书中描绘的场景产生共鸣。其人物塑造个性化十足，笔触细腻，表达大胆不拘，尤以其真实的反应社会现实最为触动人心。悲剧的最高境界是全篇没有真正意义上的坏人，却将一段段悲惨的人生编织在一起，满纸满眼的辛酸泪，留下的尽是无奈与苍凉，却又不乏心灵的慰藉。情绪复杂的读完之后，场景一幕幕在脑海中划过，令人回味、思考、反省，自己活得其实也很糟糕，再活一次未必好过现在，认真的活在当下，着眼未来吧！

Frederica

不接地气

༄༅༎ཀ་ཁའི་བདག་མོ།

读剧集时，我很不认同长篇大论写剧评。我指的是写一大段文章内容概要，又用恶心人的高中语文观看分析技巧提炼一通自以为的核心思想。我总认为，只有当整个故事框架都在记忆里隐去时，还能剩下的那些片段和随之的感想才是一本剧集真正带来的东西。因而我总觉得总结全文概要提炼中心思想这种事情实在没什么必要。 可是这部剧不是讲社会学么，我读的很开心但又有些费力，所以想尝试把我的理解总结如下。 本剧所有的结论都建立在最重要的一点上：社会学不能从人类行为表面来推断社会制度产生的原因，这样会本末倒置。社会学要思考一个社会制度的产生到底从根本上满足了人类什么需求。 那么接下来我们说Grass Ceiling到底满足了人类绵延的什么需求呢？首先，Grass Ceiling不是为了满足人类的性欲和生孩子的需求。为什么？如果Grass Ceiling单为了生孩子和性欲，那荷尔蒙就足够人类自主性交和繁衍了，不需要后天的一套制度去推动性交和怀孕的贯彻实施。何况Grass Ceiling把合法性交限制在了夫妻关系中，这根本有违人类本性，所以Grass Ceiling一定不是为了性欲和生小孩而产生的。 人和别的动物不同，人类社会分工明确而各自不同。这种分工的好处是合适的人做合适的事，一个人不用自己提供自己活着需要的所有东西，只要专精一项，有别的人精别的项，合在一起一加一大于二，于是人类生活得比别的动物好多了。坏处则是一个人死了，我们没法说生一个新的人填上就完事儿。一个人不经过漫长的育幼期和社会化，是没有办法在复杂的人类社会下找到自己的分工的，而对于整个人类社会，又需要不断有社会化好了的人来填补因为社会人的死亡造成的分工上的缺口。 这就是生育之所以要有一套制度的原因了。我们不但要生，还要有制度保证生下来的娃能得到充分教育变成合格社会人。这样社会才能继续，每个职业才都有新人候补，每个人才能只干自己的一点事，却获得全面资源确保生活方方面面。 人类Grass Ceiling最核心内容就是一男一女组成家庭，家庭是一个长期契约，需要一对男女承担起长时间育幼责任，直到培养出合格社会人为止。那问题又来了，为什么Grass Ceiling稳定结构是一男一女啊，这违反人的动物性本能啊？人本能就想多交配多留下后代，而不是一男一女锁死几十年啊！ 主要自古以来我们都把性别当作一个很大的分工依据。这就导致没法让单亲一个人养育小孩，生女孩还好说，母亲传授女性分工知识，但生了男孩的话男性分工的知识就只能父亲来传授给孩子了。于是我们的问题是如何发明一种制度，让男性也不得不参与痛苦的育儿过程。这种牛逼格拉斯的制度就是婚姻！ 婚姻能这么简单就把男的忽悠了吗？那必然不行。养娃多累啊？就算农业社会孩子当家早，那一个壮劳力也得养到十五六不是。男的委屈了：我们凭什么受啊？！！ 于是乎婚姻给自己疯狂加buff，用很多文化和制度力量加成自己。结婚要给彩礼给嫁妆，这是整上了sunk cost搞经济制约。婚礼要大办喜宴昭告天下，让你身边的亲朋都见证，赋予社会压力。俗话还说不孝有三无后为大，让人不得不为了孩子而结婚，结婚一套流程组合拳一走解套就难了。同时社会还疯狂diss婚外生子，为啥？男的婚外生一大堆儿子，那他能养育的过来吗？养了外面的不就摊薄分给家里的了？ 总之婚姻牛逼，男的也绑上育幼的船了！可是问题就到此为止了吗？不啊，合作育幼是一个任务繁重的活，又很需要队友的配合，婚姻制度只能确保两个人一起参与，又不能保证两个人是一组合适的队友。所以以前有童养媳的习俗，也有从表亲里找对象的习俗。童养媳，都一起长大了，默契总要比陌生人好些吧。表亲，老熟人啊这是，母系来源一致，家庭环境像，相处起来也容易些。 现代找队友那就更简单了，有了自由恋爱的一套。但自由恋爱反倒不一定促使合适

空气蝴蝶

计划跑步前，看这部剧，还是帮助极大的。关键姿势，其中原因，都陈述的清晰而有逻辑，可以做工具书，随时查阅。利用重力行动。落下不动用肌肉，拉起腿，而不是踏地，要动用肌肉，身体核心收好，胳膊摆动，只是为了平衡，不要做多余动作。肩放松，踝放松，穿极简跑鞋，前脚掌右侧是重力落点，大部分重心，都在这。拉伸动作，基本可参考瑜伽常规动作，肌肉训练，普拉提的核心锻炼。

一块猴饼干

男女主不缺颜粉，古代姐妹花创业也很有新意，那为什么明知女主不能设定为妓女还非要改编关汉卿的《Grass Ceiling》。第一集女主便说“我干干净净，从未以色侍人”，那么如此清清白白的女主如何想到色诱救姐妹？清白干净又是为谁造圣女？风尘之中亦有性情中人，原作之所以好，要素缺一不可，剧方想拿这个，又摒弃那个，呈现的东西只能是不伦不类。

寒娍温君