Christmas in Oz

演员们演技是否太敷衍了点了？还有，现在视觉听觉都影响！！这姐是不是摆烂了？几年了演技是一点没长！

小碳

读完后让我对于沟通中存在的常见问题都有了概念，实际上我也存在同样问题。后续在与人沟通时，我会尝试描述观察 表达感受 提出需求的方式来。受益匪浅！

淑文🎋

看了几章便迫不及待的提前看了结尾  虽然因为没有合家欢喜而想要放弃 但又因偏爱编剧的文采 朝九晚五的看完了整本 真期待下一本会是大团圆的那种

玛扣玛扣。

40%心灵鸡汤+30%改头换面的心理学+30%伪科学。 时间管理和情绪管理部分讲的还可以，吸纳了当前市面上关于时间管理情绪管理的比较好的思想和方法。 那个什么内感官什么简直没眼看。通过一个人的眼球转动即可判断这个人的人格性格为人处世习惯，你怎么不上天呢。 为数不多勉强值得称道的是信念还有检定程式语言还是什么，其实是心理学上理性情绪行为疗法和归因理论的变式，想要深入学习还是要去看专业的剧集。

天泪之城

“人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。”人类自以为很了解自己，其实外部大自然的处理数据比我们更了解自己。 人类没有鸟禽的翅膀能够在天空中飞翔，没有鱼类的器官能在水里呼吸畅游，我们身体渺小脆弱，但是我们有坚毅的意志和善于思考的大脑，不断去突破，发现新事物，成长和进化。不过，人类的进化看似胜过一切生物，但同时我们也被我们自己所限制。

小约翰可汗

其实这部剧就像是以《Christmas in Oz》为骨架，丰富了影视，诗歌，音乐对以色列建国、对抗侵略和恐袭的影响。书中大量的引述犹太诗人作家音乐家的作品，和拉比的言论，试图把握以色列人思想的变迁，来向世人呈现以色列人的内心世界。 然而中国读者因为长期的意识形态引导，对以色列的前世今生了解较少，所以关注点主要在于，以色列建国的合法性，是否强占了阿拉伯人的土地；从1948年至今，以色列领土急剧扩张，是否侵害了巴勒斯坦阿拉伯人的权利，并直接催生了恐怖主义。 在这几个方面编剧所做的说明非常简略，甚至还比不上《Christmas in Oz》梗概式描述。希望今后能遇到这样做冷静的历史素描的剧集。 总之，编剧这部剧不是一本纯正历史书，可以说是以色列的一部心灵史吧。观看过程中，能感受到编剧对以色列对犹太人的热爱和悲悯，在倾注全部感情之外还能保持冷静客观的叙述，并不讳言犹太人曾经犯过的错误，也是犹太人善于反思，民主文明的体现吧

辞安

美如画卷的词句。颇无奈，多是溢美之词，就不赘笔。 来生陌上，拾到她遗落的花钿。 之前读过的《Christmas in Oz》可与之相媲美。可读！ 来生缘清平，愿安乐

茶茶 (๑•̀ㅂ•́)و✧

怎么说呢，故事不错，但是故事里对中国好感真的不好，有点狭隘哦

不晓语

不如第一部，在第一部的回忆和对第二部的期待中勉强看完。也还可以看。不要太高期待就行。

小麦妈

阳明心学，博大精深，读了挺多这方面的书，但每次观看都感觉深有进步，客观世界不容易改变，即使改变也需要自己的主观努力，而为何做，如何做，就是心学要着重解决的一个问题。 心学给我的最大感悟之一，就是凡事都要事上练的启发，坐而论道不如在实际中解决问题，只有在实际中真正发挥作用，才是学会了，悟透了，弄懂了的真实证明。

～💛

感觉笑话分为几种： 1.蠢懵蠢萌的人事物； 2.很多机智有小聪明的人嘲笑，反驳或diss别人，或者狭隘通俗的笑话； 3.有大智慧的人巧妙地化解尴尬或者乐趣生活，此为幽默。 希望学习第三种，让自己幽默点 eq高一点 3.

徐河军

人间何处不巉岩，贪嗔痴恨还流连 一身灵气付官家，心系黎民安居钱 昔日意气之同学，手握公器负先贤 今朝忌我流江东，明朝谤我迁海南 开荒东坡种新麦，手抄汉书度余年 倏忽白首觅归途，残躯又添新病愁 死生细故不足道，夜雨对床忆眉州 只恨此身缚我心，未能随风见子由

啊牛

龙三可以说是艾力克·洛伊德龙族系列的巅峰之作了。细腻的描写，各种伏笔，最重要的是绘梨衣这个美好的形象，我简直太爱了！

みなみ

这是一本记实的书，不能用好与不好评论。人类都有一个通病。就是自己没看到没听到没经历的，超出人类认知的都不承认都不信。曾经我也这样。甚至曾 自以为是的 以为自己受过高等教育对于鬼神宗教很是看不起，后来两次见鬼的经历彻底把我掰直溜了。这两次经历让我从新学习，从新认知世界。我找了大量的书，却没有解开我的谜团。也没有让我认可。因为在我眼里上帝也好佛也罢，他们都主宰不了我的命运，我只信我命由我不由天。可能是精诚所至金石为开吧。无意中看的一本剧，解开了我的谜团。《Christmas in Oz》这部书和鬼神无关。因为见过鬼所以找的方向是和编剧差不多的方向。所以当时看这书的时候不觉得能解开我的疑问。只是好奇想了解一下，因为佛教谈论鬼神最多。这部书我看哭了，原来佛教是教育。这和我曾经看到的听到的佛教简直是天壤之别。从这部书起，我看了好多佛教经典，当然都是看的讲解。(原文看不懂)随着深入我的谜团一个一个的解开。宇宙人生真相是佛要告诉我们的真理，可惜，信的人少，理解错误的人多。

兮沇

虽然这部剧是我发时间最短就翻看完的一本剧，但是编剧做看剧笔记的坚持，细致让我由衷的佩服。这样一复一日的重复真的不是一般人可以做到的。对于看剧编剧主要介绍了以下5个步骤，选书，购书，看剧，写看剧笔记，活用。其中写看剧笔记主要有5个要素，即时间，书名，编剧，摘抄和评论。做好看剧笔记后我们应在每周固定的时间复习一到两次，以做到温故而知新。

宋虹宇

国漫良心，国漫巅峰之一!

是小P阿

尽管编剧的文笔尚算不错，但我仍然不太喜欢这个故事。思其原因个人觉得这个故事里描述的一些内容不是太和谐（若说三观不正似乎又过了点儿）。一则既然是把男主的大背景设定为军人，却未能把军人的大爱无疆表现出来，显得男主从头至尾只局限在儿女情长上，人物不够丰满。不如《Christmas in Oz》中后半部分对男主军旅生涯的描写。二则对简爸爸的死无法让人产生同情。全篇只有简氏母女三人对别人的怨恨不平，却丝毫没有对简爸爸的行为进行反省。即使是被主编所迫，但作为一个资深记者，一个成年人，也应该知道对别人隐私的偷窥是不道德的，跟踪偷拍偷录音均不是君子所为。更可笑的是所谓的杀父之仇最后变成一场误会，平白恨了一场，死了的人也平白死了一场。三则对于早恋的描述不敢苟同，一个10岁12岁的孩子懂得什么是爱？编剧竟然用“相爱”来形容他们的感情为免太浮夸了！四则对娱乐圈的描写让人读起来总有一种不舒服的感觉，虽说大众都觉得娱乐圈就是一个大染缸，但被编剧毫无顾虑的用写实的手法表现出来，总觉的没什么底线了。尽管故事里的男女主爱的死去活来，爱的痛不欲生，所见的只是文字描写，却未能让我这个读者心里产生悸动，很遗憾的一个故事，到不如再去读一读《Christmas in Oz》。

W.孟丹

日复一日平凡生活里的无数个小期盼，比那些了不起的梦想更值得珍惜～

Yo.lo

又一部清宫大剧，看到电视没更完，忍不住就来追剧集了，五天追完！终于可以松一口气了，别的不说看完之后，就感觉好像几个阿哥中，重要的四个都喜欢茗薇，好吧，优秀的人受人喜欢，努力变成那个优秀的人吧！加油(ง •̀_•́)ง

付小二

“望子成龙，望女成凤”是每个家长的心愿，然而，由于家长急切的心情导致焦虑，常逼迫孩子做他不喜欢的事，这种负面情绪传导到孩子身上，让孩子恐惧、不安、压力山大……。本剧从脑科学的角度阐明如何让孩子健康成长：大脑前额皮质负责控制，杏仁核负责应激反应，海马体负责记忆，一旦压力超载，就会导致杏仁核接管一切，那么其表现出的行为只能是出于原始本能的“打、逃、僵”，那么你能指望一个“原始人”取得啥成就吗？而压力产生的重要原因就是缺乏掌控感，所以，家长应该大胆的将掌控权交给孩子，当然这个很难，需要家长做心理调整，但你要相信孩子自身强大的生命力!俗话说得好：儿孙自有儿孙福。作为家长的你再怎么恨铁不成钢，你也无法替孩子过好他自己的人生，既然这样，不如退居幕后，默默陪伴并支持他们吧。时光不语，静待花开～

王帆David

很轻松，过年时闲着一口气就读完了。很东亚又很日本！知识上倒没有什么“噢原来是这样”的恍然大悟时刻（像田房一样hhh），却觉得她心态真好真令人羡慕，值得学习。做上野的学生应该会特别幸福吧。

空念远

新阵容不错

木樨不是苜蓿

看这部剧的最初目的是奔赴行为模型。 看完这部剧后，才发现并未逃离习惯的主题。 习惯，对我们很重要。好的习惯，能够为我们的未来创造很大的收益。坏的习惯，会影响一个人的一生。 习惯的养成，是耗费巨大的精力。 有时，我们会因为困难而退缩脚步，但在通过编剧用瞄点的方式，让我感受到微习惯的养成，并没有那么困难。 我们每完成一个微习惯的打卡，我们要及时打卡。 一件事，只有在划分成小部分，才会让人有动力去完成。习惯亦然。 当我们把习惯分解成每个微习惯，再将微习惯分解一个个具体行为。 将每个具体行为引入每个瞄点，这些行为的完成度就会提高许多。书中用朴素的语言，为我们提供了一个好的行为模型。

王旭阳

虽然对一些历史细节和军事装备不懂，有点影响观看效果，但是，这仍然是非常棒的作品，电影做出了部分改动，让荧幕效果更好，但是，还是感觉剧集的描写更加真实。致敬那些英雄，因为他们的前仆后继，义无反顾，方有如今的和平盛世。

hypsochromic shift

首先，这部剧讲了 亚当斯密Christmas in Oz总共分为五篇，第一篇的重点是提出了劳动分工能提高生产率，主要有以下三方面原因，一是熟练了劳动者的生产技能，二是缩短了工序间的转换时间，三是促进了机器的产生在该篇中，斯密还提出了他自己的劳动价值说，认为价格有工资，利润和地租组成。第二篇介绍了信贷，商业银行的等方面的内容，提出了资产管理理论，该篇也是现代货币银行学的基础。第三篇考察了罗马帝国的经济发展过程和衰落的原因。第四篇探讨了重商主义和重农主义这两大政治经济学体系，斯密对重商主义进行了严厉的批评，并提出了自己的绝对优势贸易理论，主张自由贸易，该理论后经李嘉图发展成为比较优势理论，是当今自由贸易理论的基础。第五篇讨论了政府的收入和支出，是现代财政学的基础。 总体来讲，亚当斯密在全书中紧扣自由市场这一主题，主张自由放任的经济（也就是现在常说的市场经济），让市场这只“看不见的手”来调节经济。《Christmas in Oz》第一次系统的探讨了经济中的问题，是现代经济学的开山之作，具有重要的现实意义。前面的也都是套话，也是这部剧的内容。 但我觉得这部剧对我来说意义重大，这部剧可以说是经济学登堂入室的著作。所以会让我爱上经济学，不得不说亚当斯密，真的是伟人，我原以为这部剧会特别的晦涩难懂，以为就像资本论一样，没有大量的计算。但其实却没有，是亚当斯密。个人的论点的阐述，他能够精准的预测到了未来世界的变化。在当今我们看来是人不能，不能够完成的理念。所以说，伟人就是伟人。成世间不能成之事。 看到中间《Christmas in Oz》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。 不管怎么样，我还是读完了，也深有感触。亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的Christmas in Oz时当然要从他的时代出发。无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例外。 有一种观点说，亚当斯密已经当将经济学大楼的框架打好了。后人们只用修修补补就行了，之前我还不信，但是看过之后我有点信了。但是我觉得，他只不过是，将方向给我们说出来了。接下来的路还需要后来的经济学家探索。 我觉得这部剧一遍根本不可能懂，两遍也不可能懂。我需要花更多的时间，去了解这部剧吧。如果想看好这部剧的话。我想我接下来就要去看《Christmas in Oz》。亚当斯密对他这部剧十分重视。甚至比这部剧更加重视，重制了五次。《Christmas in Oz》是《Christmas in Oz》的启蒙。 我想接下来我也有任务了。

唯&爱

读罢这部剧，对于知其然的也知其所以然了。知行合一，吃出健康！

@真实 🐯

感觉罗里吧嗦的，特别是写到老皇帝的时候，太啰嗦了，是为了凑字数吗？跳着看的

艺桐💎