1960 · 美国
《降帐海棠春》金像奖影后朱迪．霍利迪主演的最后一部电影，此时她已年近四十，饰演一名高度投入工作的电话接线生，她对电话另一头的顾客迪安．马丁格外关心，因此产生了一段有趣的爱情关系。影片改编自百老汇歌舞剧
许多次我都困到睁不开眼睛，可还是不愿意放下手机，不愿意放下他的文字。我喜欢他的那种宁静，那种经历了岁月的沧桑，喜欢他在繁华中保持的微微涟漪，一个电影人，一个艺术者，多是狂放不羁的代表工种，却拥有淡淡的平静与忧伤，内敛含蓄的性格，可能是我喜欢的样子。在这个理想的文字王国中，我其实愿意当做那个暗恋人，偷偷看着他，品味着他的一切。
风筝👸
纵观全书，南希从一开始作为牡蛎女孩和姬蒂的爱小心而克制，沃特斯花大量笔墨雕琢出南希少女的青涩，细腻的内心世界，以南希的视角展现了一个英俊迷人的巴勒特小姐，这段经历影响了南希以后的每一段恋情，无论是苏荷区男妓，跟戴安娜或是泽娜，直到最后的弗洛，南希始终带着讨好的意味，当时看的时候就在想，她家人都很爱他，那她应该至少是自信而大方的，那么讨好从何而来？她自己。她从开始的时候就开始自我否定，认为魅力无限的巴勒特小姐不会喜欢自己这样的牡蛎女孩，认为她们之间只能是友情，姬蒂隐秘的爱让她一味顺从，直到将姬蒂和沃尔特捉奸在床，南的爱太过浓烈，她把注全部压在了爱情身上，之后输的血本无归，在之后的每一段里她多多少少带着一种享乐的态度：谁都是一样的，反正不是你。跟戴安娜的纸醉金迷里，她将一切抛之脑后，成为一个享乐的机器，一只媚上的狗，梦总是要醒的。弗洛和南希的双向救赎让彼此都能放下过去携手走向未来，故事的开始十九岁的牡蛎女孩接住了巴勒特小姐爱情的玫瑰，故事的终章千帆过尽，她学会送出手里那朵淡黄的雏菊，虽然没有从前的明艳炽热，但满是阳光。 （虽然但是，还是没法认同南，从姬蒂那跑走之后就再也不给家人回一句话，为了和戴安娜的性♂福生活，把弗洛鸽了之后被甩还大言不惭的去找她，说要给老太太和小女孩留地址到底也没留，跟泽娜就完全是纵欲，不计后果。 感觉结尾略显仓促，强行把前女友们都放一个地方来，我觉得按常理戴安娜是绝对不会来的，还有这就跟泽娜和解了？ 南希确实不是一个让我喜欢的起来的女主，但同时她从戴安娜家被赶出来还能无怨言的在弗洛家勤勤恳恳，也让人挺佩服的，想了想我应该是做不到。） 总之，强推南希和姬蒂恋爱这段，写的真的没话说，四星有三星半都是给这段的
cheung
看完有两天了，一直没创作读后感，是因为里面有个别观点还是现在的我所不认同的。可能的确是我经历太少，加之每次工作的环境都比较简单，所以对编剧所提的个别观点不能感同身受。 在本剧中，学习到： 1、换位思考； 2、慎始善终（这个观点，前两天还是有点不是很明白的，今天再来看，觉得很清晰。）； 3、苟日新，日日新。 我的确对人际往来没什么技巧，也觉得会累。从心吧，一切顺其自然。
张莹
情侣关系是由朋友关系升级而来，所以男女双方是平等的，某一方的不对等付出，最后过度失衡也许会导致双方朋友都做不成。 女性更加注重当下和过去，喜欢陈述事实和表达此时情绪；男性注重未来，喜欢推演结论和达成目标。男孩子和女孩交流时，应多说发生的事，和内心感受。
之峰
之前没有看过这部电视剧，我看了香蜜以后，大家都说杨紫是演技派的，所以我特意翻出来，看一下这部电视剧，我表示这部剧，杨紫的演技100分。真的很好ᕕ(ᐛ)ᕗ，杨紫加油。
洢娴
看了三集，三个女孩和她们的遭遇里看得到自己的影子，引起共鸣。夸一夸王菊，不是传统意义的漂亮，但演职场小领导还像模像样，比隔壁悬浮剧好多了。
若非死别@绝不生离
土得很别致，有一说一演技都还是不错的，可以击败好多的粗制滥造的短剧，就是剧情上面还有一些bug，要是剧情逻辑完美就五星，这部剧BGM很好听
Kev
《电话皇后Bells Are Ringing》里，记录了这么一个故事， 一位多年不见的朋友，生活很是拮据， 他托关系做了某大学的事务员，但薪水很低，于是就想着靠写作赚点稿费， 但每天的工作已经很是繁忙，工作结束后还要照顾生病的妻子、襁褓中的儿女，就算有时间写作，也写不出什么新的东西， 因为他根本没时间接触新东西，没有新的输入，就没有新的输出，写出的东西也卖不了几个钱， 于是他逐渐有了疑惑，人生在世，所谓何来？每天五点起床，忙到深夜，忙的是什么？ “我要吃饭，我老婆要吃饭，还要喂小孩子吃饭，--所忙的不过是为了这一件事！” 这种窘境，我也曾经历，并且一直经历着， 白天要上班，下班要回家陪老婆孩子， 那段时间，我觉得我是员工，是父亲，是丈夫，唯独不是我自己， 为了做自己，只能强迫自己养成新的习惯， 在夜深人静，家人都入睡后；在太阳还没升起，家人还在梦乡时，我短暂的，做自己 喜欢的事， 然而，这并没有让我摆脱窘境， 因为自己喜欢做的事还养不起家， 为了有口饭吃，仍然不得不把大部分的时间投入到“工作”中，工作要有好的产出，只能投入更大的精力， 这样下来，每天的状态就是疲惫、焦虑， 有时我就想，我在公司这一天天的，到底干了点啥？ 我起早贪黑的看的这些东西，到底有什么用？ 人生在世，所谓何来？ 一边带着疑问，一边经营着兴趣爱好，一边上着班， 突然想到了贾宝玉， 宝玉是一块石头，他的一生大部分时间都在做自己，只有最后，去参加了考试，这是他作为一个儿子去做的一件事，为的是父母。考完试之后，他又做回了自己，而且是永远的做自己，最后他给贾政磕了几个头，就消失在白茫茫一片中了。 那白茫茫的大雪，我还是小时候在老家见过， 现在想想那场景就想哭，人生，不就像这些雪花吗？ “这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了” 一切都已过去，一切都还在继续， 我们很难跳出这个轮回，但可以选择走的更远， 如果见过的最高山，只是家门口的那个土坡，怎么能写出“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句， 如果没有亲眼见过长江，怎么会有“长江之水天上来，奔流到海不复回”？ 如果不是历尽沧桑，哪来的“古今多少事，都付笑谈中”？ 人生，加油！
Sunflower 🌻
都很好，毁就毁在杨过身上。黄晓明他离杨过差太远了……
南雅
本来之前就对金世佳很有好感打算看看这部的，现在又多一个檀健次，果断补起来/看完了，有几个单元很喜欢，喜欢两女生共犯那一集，女性互助，很棒，就是不知道第二季能不能靠谱，唉
道心
充满了对胜利者的谄媚和吹嘘，带了过多的个人情感在里边，如果还在封建王朝，编剧一定是五体投地高喊万岁的教科书式人物
观南
雪中之后，再无江湖！ 很少读到这种以“人物性格”为叙事中心的网文，看的过程中，读至动人之处任由泪水洒落衣襟。编剧对人物心理，人物形象的把握真是让人叹为观止。 徐凤年、李淳罡、姜泥……书中不但有无量高人雅士，有王者之痴、匹夫之怒、美人之勇；连一把兵器也要唤作大凉龙雀，和主人一般潇洒——此剑抚平天下不平事，此剑无愧世间有愧人。 一代江湖，即便落幕，也总归有人铭记。
猴姑
敢认错，就不错；能道歉，还有救；肯反思，会进步；但直面，得牺牲。
邬俊
天马行空，故事丰富，消闲读物，只给四星，因为不怎喜欢结局的处理，有草草收场之嫌。
张丽平😊
历史如同万花筒，不同的人看罢，感悟万千。我们在看历史，也是在看自己……在这波澜壮阔的历史长河中，有血雨，有温度，亦有诗篇…… 在血雨腥风中上演朝代更迭，在岁月静好中展现温情画面。如《电话皇后Bells Are Ringing》，可从中看尽古都风貌、繁花似锦；道出人间百态、车水马龙。唐诗宋词元曲更是轮番登场，或是诗情画意，趣味横生；或是满腔惆怅，爱恨情仇…… 南唐后主李煜——《电话皇后Bells Are Ringing》 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 《电话皇后Bells Are Ringing》 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 …… …… 白茶清欢无别事，我在等风也等你。苦酒折柳今相离，无月无风也无你。
杂食性植物菌
永远永远！世间喜怒哀乐永远无法全部掌控，百态人生尽在自己身边。
时 至
所谓刻意练习:定下要达成的目标——找到正确方法(请教练或像行业顶尖人士学习)——愿意付出大量时间(即生命)——有反馈机制(即练习成效)。其中要敢于走出舒适区(即挑战自己的极限)。 可以算是成功学剧集，变标不变本，少了喊口号，多了讲试验。但仅仅限某些行业如体育项目，大多都是体力劳动。也有少量脑力劳动如记数字(对我们并没有什么卵用)。 有很多地方谈到《电话皇后Bells Are Ringing》编剧格拉德威尔的 "一万小时定律"，进行严厉批判和部分肯定。大概是说这个定律是他们发现的，被格拉德威尔引用夸大，被我们熟知，所以这部剧算是出来证明这个定律是他们的，格拉德威尔断章取义。说来说去算是知识产权的抢夺与证明。 本剧随便看看就行，没必要细读。讲的这些观点我们不正在用吗？老子说"处无为之事" "无为而无不为"。该刻意的去刻意，不该刻意的去刻意了反而不可以。道法自然，遵循规矩才是王道！
1000000
难能可贵的使大家看问题总是公正的，不至于过于被蒙蔽。真的越看越喜欢达西啊！他跟【遇见你之前】男主的性格还有些相似，都令人心动啊啊啊啊啊！这样的男人不论现实中会不会有，至少作品中有就叫人十分期待了
惊涛拍岸
白天在纷纷杂杂中读完这本小书，没来得及写评论。倒是今晚回家之后脑子里慢慢才有一点感触。早在两年前看绿皮书、寄生虫等电影的时候就和朋友聊到如今的我们真的生活在同一个世界么？可以明显感觉的人群与人群之间的差距，以前认为是个体之间经历的不同，但随着这两年个体经验的丰富，我逐渐认识到不仅仅是编剧笔下的美国，其实中国社会也在逐渐走向撕裂，前排人和后排人价值观的不同，前者极端的理性和遵循财富的规则不断进步，而后者看似耽于享乐并做出非常人能理解的不端的行为自甘堕落，各执己见。但我们一直忽略了一件事，无论是前排还是后排，人都应当平等而活并值得一份尊严，每个人都有向好的生机，而不应成为国家经济进步规则下的牺牲品。美国的经验是惨痛的，种族歧视、阶级分化、拒绝对话，这一切成为社会极不稳定的因素，这也使美国2016年的选举诞生了美国历史上最令人费解的一位总统，而现如今的中国的大城市和小乡镇之间也出现不可逾越的鸿沟。也许是随着时间推移再来理解十九大所说的不平衡真正的含义是什么，致力于更均衡发展的中国，致力于让各个阶级都有尊严的活着，才能消弭如今四处散布的戾气吧。
苏菲
书中让人感动的，不仅仅是精彩的中医故事，还有神医们的精诚之心。让人敬佩的，不仅仅是出神入化的医术，还有神医们为钻研医术而度过的一个个不眠之夜。让人欣慰的，不仅仅是人们对中医的热忱依旧，更有名医的方子流传至今，让更多的人从中受益。
郑玉萍-悟祯(源古蔓茶)
按项链报警，拿雨伞救人…照搬 Healer+k2 …一开始情节就抄的太low了
禾下乘凉梦🌾
人类的进步源于解决了一个又一个“匮乏”，历史上的有些灾难又是因为匮乏的存在。从一个新的视角去讲人类史，愿人类有摆脱匮乏的自由和能力。
张宗花
人类是上天降给地球的恶魔。想想我们人类经常说恶豺狼虎豹，毒蛇蝎猛兽，对人类来讲有过之而无不及。人是杂食动物，食物链天上飞的地上跑的，土里钻的，水里游的一律纳入腹中。
做一个有意思的人
观看《电话皇后Bells Are Ringing》编剧：Eddie Foy Jr.，译者：王戎。 书的一开始就展示了44幅图片，陌生的人群，陌生的历史背景…… 了解以色列，了解犹太人，了解他的文化、历史、了解他们的性格、他们的观念。 本剧摘录： “任何人，只要对犹太复国主义的历史感兴趣，都会在这部持论公允、叙事平衡和众所急需的书中发现深刻的见解。” “以色列很大程度上是一个依靠来自全世界的犹太移民建立起来的犹太国家。” “以色列的故事，是一个无家可归的民族一千多年来坚持梦想的故事，是一个在深渊边缘徘徊的民族最终实现救赎的故事，是一个国家创造奇迹、开创未来的故事。” “犹太人从哪里得到去巴勒斯坦建国的观念？全世界有那么多地方，为什么犹太复国主义者偏偏要选择巴勒斯坦？国际社会何时开始支持这个观念？为什么会支持？多半是来自非民主国家的人怎样建立起一个民主国家，而且一路下来运行得令人赞赏？为什么以色列人在许多问题上总是无法达成一致意见，吵个不停？为什么以色列和美国犹太社团在许多关键问题上长期存在分歧？以色列的未来将会如何？” “以色列成为中东地区最强大的国家，犹太人不用生活在危险中，可以肆无忌惮欺负犹太人的时代已经过去，敌人一拿起武器犹太人就害怕地退缩的日子已经一去不复返，犹太人再也不用担心下一场大屠杀就在眼前。” 他们和中国、中国人一样经历了太多的屈辱与磨难…… 不知道的事儿太多，怎么努力都不够。
吴梦凡
这应该是我看过的最不像总裁文的甜文了。用了四个多小时 一口气看完。很喜欢
林秀
稻盛和夫是儒学大家，把儒家文化运用到企业管理中，受益匪浅！本剧值得推荐！
幽谷鸣玉
电话皇后Bells Are Ringing 文森特·明奈利 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自
眼睛想旅行✌
影评解析
许多次我都困到睁不开眼睛，可还是不愿意放下手机，不愿意放下他的文字。我喜欢他的那种宁静，那种经历了岁月的沧桑，喜欢他在繁华中保持的微微涟漪，一个电影人，一个艺术者，多是狂放不羁的代表工种，却拥有淡淡的平静与忧伤，内敛含蓄的性格，可能是我喜欢的样子。在这个理想的文字王国中，我其实愿意当做那个暗恋人，偷偷看着他，品味着他的一切。
风筝👸
纵观全书，南希从一开始作为牡蛎女孩和姬蒂的爱小心而克制，沃特斯花大量笔墨雕琢出南希少女的青涩，细腻的内心世界，以南希的视角展现了一个英俊迷人的巴勒特小姐，这段经历影响了南希以后的每一段恋情，无论是苏荷区男妓，跟戴安娜或是泽娜，直到最后的弗洛，南希始终带着讨好的意味，当时看的时候就在想，她家人都很爱他，那她应该至少是自信而大方的，那么讨好从何而来？她自己。她从开始的时候就开始自我否定，认为魅力无限的巴勒特小姐不会喜欢自己这样的牡蛎女孩，认为她们之间只能是友情，姬蒂隐秘的爱让她一味顺从，直到将姬蒂和沃尔特捉奸在床，南的爱太过浓烈，她把注全部压在了爱情身上，之后输的血本无归，在之后的每一段里她多多少少带着一种享乐的态度：谁都是一样的，反正不是你。跟戴安娜的纸醉金迷里，她将一切抛之脑后，成为一个享乐的机器，一只媚上的狗，梦总是要醒的。弗洛和南希的双向救赎让彼此都能放下过去携手走向未来，故事的开始十九岁的牡蛎女孩接住了巴勒特小姐爱情的玫瑰，故事的终章千帆过尽，她学会送出手里那朵淡黄的雏菊，虽然没有从前的明艳炽热，但满是阳光。 （虽然但是，还是没法认同南，从姬蒂那跑走之后就再也不给家人回一句话，为了和戴安娜的性♂福生活，把弗洛鸽了之后被甩还大言不惭的去找她，说要给老太太和小女孩留地址到底也没留，跟泽娜就完全是纵欲，不计后果。 感觉结尾略显仓促，强行把前女友们都放一个地方来，我觉得按常理戴安娜是绝对不会来的，还有这就跟泽娜和解了？ 南希确实不是一个让我喜欢的起来的女主，但同时她从戴安娜家被赶出来还能无怨言的在弗洛家勤勤恳恳，也让人挺佩服的，想了想我应该是做不到。） 总之，强推南希和姬蒂恋爱这段，写的真的没话说，四星有三星半都是给这段的
cheung
看完有两天了，一直没创作读后感，是因为里面有个别观点还是现在的我所不认同的。可能的确是我经历太少，加之每次工作的环境都比较简单，所以对编剧所提的个别观点不能感同身受。 在本剧中，学习到： 1、换位思考； 2、慎始善终（这个观点，前两天还是有点不是很明白的，今天再来看，觉得很清晰。）； 3、苟日新，日日新。 我的确对人际往来没什么技巧，也觉得会累。从心吧，一切顺其自然。
张莹
情侣关系是由朋友关系升级而来，所以男女双方是平等的，某一方的不对等付出，最后过度失衡也许会导致双方朋友都做不成。 女性更加注重当下和过去，喜欢陈述事实和表达此时情绪；男性注重未来，喜欢推演结论和达成目标。男孩子和女孩交流时，应多说发生的事，和内心感受。
之峰
之前没有看过这部电视剧，我看了香蜜以后，大家都说杨紫是演技派的，所以我特意翻出来，看一下这部电视剧，我表示这部剧，杨紫的演技100分。真的很好ᕕ(ᐛ)ᕗ，杨紫加油。
洢娴
看了三集，三个女孩和她们的遭遇里看得到自己的影子，引起共鸣。夸一夸王菊，不是传统意义的漂亮，但演职场小领导还像模像样，比隔壁悬浮剧好多了。
若非死别@绝不生离
土得很别致，有一说一演技都还是不错的，可以击败好多的粗制滥造的短剧，就是剧情上面还有一些bug，要是剧情逻辑完美就五星，这部剧BGM很好听
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《电话皇后Bells Are Ringing》里，记录了这么一个故事， 一位多年不见的朋友，生活很是拮据， 他托关系做了某大学的事务员，但薪水很低，于是就想着靠写作赚点稿费， 但每天的工作已经很是繁忙，工作结束后还要照顾生病的妻子、襁褓中的儿女，就算有时间写作，也写不出什么新的东西， 因为他根本没时间接触新东西，没有新的输入，就没有新的输出，写出的东西也卖不了几个钱， 于是他逐渐有了疑惑，人生在世，所谓何来？每天五点起床，忙到深夜，忙的是什么？ “我要吃饭，我老婆要吃饭，还要喂小孩子吃饭，--所忙的不过是为了这一件事！” 这种窘境，我也曾经历，并且一直经历着， 白天要上班，下班要回家陪老婆孩子， 那段时间，我觉得我是员工，是父亲，是丈夫，唯独不是我自己， 为了做自己，只能强迫自己养成新的习惯， 在夜深人静，家人都入睡后；在太阳还没升起，家人还在梦乡时，我短暂的，做自己 喜欢的事， 然而，这并没有让我摆脱窘境， 因为自己喜欢做的事还养不起家， 为了有口饭吃，仍然不得不把大部分的时间投入到“工作”中，工作要有好的产出，只能投入更大的精力， 这样下来，每天的状态就是疲惫、焦虑， 有时我就想，我在公司这一天天的，到底干了点啥？ 我起早贪黑的看的这些东西，到底有什么用？ 人生在世，所谓何来？ 一边带着疑问，一边经营着兴趣爱好，一边上着班， 突然想到了贾宝玉， 宝玉是一块石头，他的一生大部分时间都在做自己，只有最后，去参加了考试，这是他作为一个儿子去做的一件事，为的是父母。考完试之后，他又做回了自己，而且是永远的做自己，最后他给贾政磕了几个头，就消失在白茫茫一片中了。 那白茫茫的大雪，我还是小时候在老家见过， 现在想想那场景就想哭，人生，不就像这些雪花吗？ “这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了” 一切都已过去，一切都还在继续， 我们很难跳出这个轮回，但可以选择走的更远， 如果见过的最高山，只是家门口的那个土坡，怎么能写出“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句， 如果没有亲眼见过长江，怎么会有“长江之水天上来，奔流到海不复回”？ 如果不是历尽沧桑，哪来的“古今多少事，都付笑谈中”？ 人生，加油！
Sunflower 🌻
都很好，毁就毁在杨过身上。黄晓明他离杨过差太远了……
南雅
本来之前就对金世佳很有好感打算看看这部的，现在又多一个檀健次，果断补起来/看完了，有几个单元很喜欢，喜欢两女生共犯那一集，女性互助，很棒，就是不知道第二季能不能靠谱，唉
道心
充满了对胜利者的谄媚和吹嘘，带了过多的个人情感在里边，如果还在封建王朝，编剧一定是五体投地高喊万岁的教科书式人物
观南
雪中之后，再无江湖！ 很少读到这种以“人物性格”为叙事中心的网文，看的过程中，读至动人之处任由泪水洒落衣襟。编剧对人物心理，人物形象的把握真是让人叹为观止。 徐凤年、李淳罡、姜泥……书中不但有无量高人雅士，有王者之痴、匹夫之怒、美人之勇；连一把兵器也要唤作大凉龙雀，和主人一般潇洒——此剑抚平天下不平事，此剑无愧世间有愧人。 一代江湖，即便落幕，也总归有人铭记。
猴姑
敢认错，就不错；能道歉，还有救；肯反思，会进步；但直面，得牺牲。
邬俊
天马行空，故事丰富，消闲读物，只给四星，因为不怎喜欢结局的处理，有草草收场之嫌。
张丽平😊
历史如同万花筒，不同的人看罢，感悟万千。我们在看历史，也是在看自己……在这波澜壮阔的历史长河中，有血雨，有温度，亦有诗篇…… 在血雨腥风中上演朝代更迭，在岁月静好中展现温情画面。如《电话皇后Bells Are Ringing》，可从中看尽古都风貌、繁花似锦；道出人间百态、车水马龙。唐诗宋词元曲更是轮番登场，或是诗情画意，趣味横生；或是满腔惆怅，爱恨情仇…… 南唐后主李煜——《电话皇后Bells Are Ringing》 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 《电话皇后Bells Are Ringing》 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 …… …… 白茶清欢无别事，我在等风也等你。苦酒折柳今相离，无月无风也无你。
杂食性植物菌
永远永远！世间喜怒哀乐永远无法全部掌控，百态人生尽在自己身边。
时 至
所谓刻意练习:定下要达成的目标——找到正确方法(请教练或像行业顶尖人士学习)——愿意付出大量时间(即生命)——有反馈机制(即练习成效)。其中要敢于走出舒适区(即挑战自己的极限)。 可以算是成功学剧集，变标不变本，少了喊口号，多了讲试验。但仅仅限某些行业如体育项目，大多都是体力劳动。也有少量脑力劳动如记数字(对我们并没有什么卵用)。 有很多地方谈到《电话皇后Bells Are Ringing》编剧格拉德威尔的 "一万小时定律"，进行严厉批判和部分肯定。大概是说这个定律是他们发现的，被格拉德威尔引用夸大，被我们熟知，所以这部剧算是出来证明这个定律是他们的，格拉德威尔断章取义。说来说去算是知识产权的抢夺与证明。 本剧随便看看就行，没必要细读。讲的这些观点我们不正在用吗？老子说"处无为之事" "无为而无不为"。该刻意的去刻意，不该刻意的去刻意了反而不可以。道法自然，遵循规矩才是王道！
1000000
难能可贵的使大家看问题总是公正的，不至于过于被蒙蔽。真的越看越喜欢达西啊！他跟【遇见你之前】男主的性格还有些相似，都令人心动啊啊啊啊啊！这样的男人不论现实中会不会有，至少作品中有就叫人十分期待了
惊涛拍岸
白天在纷纷杂杂中读完这本小书，没来得及写评论。倒是今晚回家之后脑子里慢慢才有一点感触。早在两年前看绿皮书、寄生虫等电影的时候就和朋友聊到如今的我们真的生活在同一个世界么？可以明显感觉的人群与人群之间的差距，以前认为是个体之间经历的不同，但随着这两年个体经验的丰富，我逐渐认识到不仅仅是编剧笔下的美国，其实中国社会也在逐渐走向撕裂，前排人和后排人价值观的不同，前者极端的理性和遵循财富的规则不断进步，而后者看似耽于享乐并做出非常人能理解的不端的行为自甘堕落，各执己见。但我们一直忽略了一件事，无论是前排还是后排，人都应当平等而活并值得一份尊严，每个人都有向好的生机，而不应成为国家经济进步规则下的牺牲品。美国的经验是惨痛的，种族歧视、阶级分化、拒绝对话，这一切成为社会极不稳定的因素，这也使美国2016年的选举诞生了美国历史上最令人费解的一位总统，而现如今的中国的大城市和小乡镇之间也出现不可逾越的鸿沟。也许是随着时间推移再来理解十九大所说的不平衡真正的含义是什么，致力于更均衡发展的中国，致力于让各个阶级都有尊严的活着，才能消弭如今四处散布的戾气吧。
苏菲
书中让人感动的，不仅仅是精彩的中医故事，还有神医们的精诚之心。让人敬佩的，不仅仅是出神入化的医术，还有神医们为钻研医术而度过的一个个不眠之夜。让人欣慰的，不仅仅是人们对中医的热忱依旧，更有名医的方子流传至今，让更多的人从中受益。
郑玉萍-悟祯(源古蔓茶)
按项链报警，拿雨伞救人…照搬 Healer+k2 …一开始情节就抄的太low了
禾下乘凉梦🌾
人类的进步源于解决了一个又一个“匮乏”，历史上的有些灾难又是因为匮乏的存在。从一个新的视角去讲人类史，愿人类有摆脱匮乏的自由和能力。
张宗花
人类是上天降给地球的恶魔。想想我们人类经常说恶豺狼虎豹，毒蛇蝎猛兽，对人类来讲有过之而无不及。人是杂食动物，食物链天上飞的地上跑的，土里钻的，水里游的一律纳入腹中。
做一个有意思的人
观看《电话皇后Bells Are Ringing》编剧：Eddie Foy Jr.，译者：王戎。 书的一开始就展示了44幅图片，陌生的人群，陌生的历史背景…… 了解以色列，了解犹太人，了解他的文化、历史、了解他们的性格、他们的观念。 本剧摘录： “任何人，只要对犹太复国主义的历史感兴趣，都会在这部持论公允、叙事平衡和众所急需的书中发现深刻的见解。” “以色列很大程度上是一个依靠来自全世界的犹太移民建立起来的犹太国家。” “以色列的故事，是一个无家可归的民族一千多年来坚持梦想的故事，是一个在深渊边缘徘徊的民族最终实现救赎的故事，是一个国家创造奇迹、开创未来的故事。” “犹太人从哪里得到去巴勒斯坦建国的观念？全世界有那么多地方，为什么犹太复国主义者偏偏要选择巴勒斯坦？国际社会何时开始支持这个观念？为什么会支持？多半是来自非民主国家的人怎样建立起一个民主国家，而且一路下来运行得令人赞赏？为什么以色列人在许多问题上总是无法达成一致意见，吵个不停？为什么以色列和美国犹太社团在许多关键问题上长期存在分歧？以色列的未来将会如何？” “以色列成为中东地区最强大的国家，犹太人不用生活在危险中，可以肆无忌惮欺负犹太人的时代已经过去，敌人一拿起武器犹太人就害怕地退缩的日子已经一去不复返，犹太人再也不用担心下一场大屠杀就在眼前。” 他们和中国、中国人一样经历了太多的屈辱与磨难…… 不知道的事儿太多，怎么努力都不够。
吴梦凡
这应该是我看过的最不像总裁文的甜文了。用了四个多小时 一口气看完。很喜欢
林秀
稻盛和夫是儒学大家，把儒家文化运用到企业管理中，受益匪浅！本剧值得推荐！
幽谷鸣玉
电话皇后Bells Are Ringing 文森特·明奈利 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自
眼睛想旅行✌