It's Not My Body

读这部剧就像在看憨豆先生的小品一样。It's Not My Body一家的生活有点滑稽有点可爱又有点心酸。

李锦帅

看到现在第一次评价，真心不错可以永久订阅可是更新在快点吧太吊人胃口了

相

知识面广泛，道理浅显易懂。就是信息量大，反复观看才有大的收获。

🌻钟灵毓秀🐝

这部剧有极其细致的考据，以及非常平实的笔法，貌似波澜不惊，实则大成若缺，具备历史类专业剧集该有的厚重与严谨。 不可多得的好剧，推荐对盛唐之后尤其是安史之乱一阶段感兴趣的读者细细研究，颇具滋味！

Ark Fang

初看本剧海报，我认为是一本悬疑犯罪剧集，看过后与我最初设想相差不大，当然这也是一本 虐心的 爱情剧集，编剧很考验读者的心理承受力。 女主克丽斯是一位失忆患者，每天醒来都会忘记过去发生的事，她的过去都是由她的丈夫“本”告诉他的。她背着“本”让纳什医生治疗他，医生告诉她让她每天记日记。她会记下“本”告诉她的事情以及自己每天头脑中产生的记忆碎片。 渐渐地，她发现了很多奇怪之处：为什么“本”拒绝她接受医生的治疗？她曾经创作过剧集.有过孩子，为什么他对自己撒谎没有？ “我是谁？我有过怎样的生活？是什么造成了我目前的现状？”克丽斯的内心产生了疑问。 从本剧的很多情节细节描创作可看出，“本”很爱克丽斯，每天面对一个不不知道自己是谁，每天要问自己曾经问过的多个相似问题的中年妇女，“本”依旧保持着耐心，且很坚定地告诉克里斯“他爱她”。 可“本”也是残忍的，他为克里斯构造了一个他想让她知道的过去，他想让她每天快乐地生活，像一个孩子（克里斯50多岁的身体里藏着一个20多岁的自己），唯独剥夺了她知道真相的权利。 克里斯内心挣扎，她察觉到自己爱着“本”，可她也对“本”产生了怀疑。 她背着本偷偷创作日记，从纳什医生那里寻求帮助。每天早上醒来重新翻看日记才能记起过去发生的事情，这无疑是件痛苦的事情。甚至她发现她信赖的纳什医生也对她隐瞒过事实的真相，而她自己存在一定的妄想症，那她每天记录的日记只是自己头脑中的想象吗？ “我该相信谁？”克里斯产生了深深的无助，如果有时连自己都不能相信，那我们还能相信谁呢？对此，我很同情克里斯。 假如你生活在一个完全虚假的世界里，你的所有认知，连同你的行为都是虚妄的。 如果你在做梦，你不从梦里醒来，你怎么知道你刚才在做梦？梦里五彩缤纷，绘声绘色，但如果你不从梦里头醒来，你是不知道自己在做梦的！ 无知即极乐，认知即痛苦。拥抱认知，拥抱真相，也意味着拥抱痛苦。 庆幸克里斯选择了拥抱。尽管寻求真相的过程很艰难，可克里斯内心深处的渴望最终战胜了它们。 她回想起了年少的好朋友克莱尔，她从那里得知了一部分真相，也明白了她的丈夫深爱着她。她对欺骗选择了原谅。 某一天醒来，她发现自己身上的淤青，以及嘴角点的血痕，痛苦是真实的，是的，“本”打了她，她终于意识到一直待在她身边的“本”是她曾经的情人迈克。 迈克看过她的日记，带她来到了那个让她遇害的房间。克里斯在那一天回想起了一起，她想逃离，可自己的力量太弱小，迈克当着她的面烧毁了她的日记，甚至想掐死她。 最终，由于克里斯在迈克未发现她知道真相前向克莱尔拨打了电话，因此她最终得救，而迈克死于火灾。 克里斯的丈夫和儿子也回到了她的身边，虽然她做了很错的事情，遭到了报应，但最终还是有美好的结局，令人欣慰。 书中纳什医生的举动让我不解，他本可以告诉她真相，可还是选择了隐瞒，让我一度认为他和迈克都是凶手。 “我们总在不断地修改事实、改创作历史好让事情变得更容易，让它们符合我们偏爱的版本。我们是不由自主地这么做的。我们不假思索地虚构回忆。如果我们经常告诉自己一些事情，到了一定时候我们会开始相信它，接着它就真的成了我们的回忆。”文中这段话让我印象深刻，现实生活中，我们一旦建立了一个维度，它就会吸附大量的证据来证明这个思路的正确性。所以，手握锤子的人，看什么都像钉子。从另一个方面来说，我们自以为可靠的记忆有时并不那么靠谱，所以创作日记去客观记录自己的生活很有必要。 这部剧也揭示了一定的人性。有一些人性之暗、花式玩法是值得我们了解、开拓视野。人性至暗，你会分不清是人是鬼；人性的光明，会感受到世间温暖，美好与你环环相扣。 看剧使人充实，思考使人深邃

阿牟

门外没有人，只有你自己。一切问题的本源在自己，外界的人事物皆是自己的投射，向内看！

gmmxle

知道对方的  喜怒哀乐发源地，担忧什么，奋斗目标，得意的事，失忆的事，简单的友谊，纯粹的友谊，爱情，家人，责任，彼此的生活，彼此嗜好，渴望，恐惧，陪伴，讨论不同话题，家庭轻重讨论。共同愿景

湮滅

前面剧情还不错。男主是在古代穿古代。另外，配角也很有个性。编剧应该在梳理大纲。目前来看，剧情很吸引我。值得期待

corn

可以随身携带的一本剧，值得反复的读，直到在现实生活中能够自由应用，相信它会带给我们很多新的改变。

汐汐子

我们很少去看脚下这片土地是什么样子的 但也只有我们知道它是什么样子         关于差序格局和团体格局：用差序格局和团体格局作比较，可以很明显地找到西洋社会与中国社会的差异。“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”费先生用波纹来形容中国的人脉关系再贴切不过了。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，波纹只要推及到的地方都能和其发生联系，而每个人在不同时间地点里所动用的圈子是不一定相同的。差序格局的社会里没有普遍的道德准则，所谓的标准则取决与人与人之间的关系。这就和西方社会里界限分明的人际关系有了根本上的不同。        在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，两性之间的感情是凝合的力量，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。西方家族的发展偏重横向，每一代与每一代之间是独立的，而中国家族的发展偏重纵向，讲究血缘的延续，父子是主轴。         关于血缘和地缘：血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。地缘是从商业里发展出来的社会关系，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。地缘关系的发展是现代社会常见的，我觉得这或许也是为什么城市生活里人情味淡薄的原因。人们虽然生活在同一个商业圈里，但几乎没有最本质的血缘关系作为纽带基础，在触及自己的利益时，很多人都是不讲人情的。         关于四种权力：书里讲到了四种维系社会发展的权力：一是在社会冲突中所发生的横暴权力（强制性、妥协性）；二是从社会合作中所发生的同意权力（得到人们共同认可）；三是从社会继替中所发生的长老权力（社会稳定、教化、传统）; 四是在社会变迁中所产生的时势权力（文化英雄提出新方法）。         我们把乡土社会看成一个静止的社会不过是为了方便，静止似乎是乡土社会的特点，但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不过比现代社会变得慢而已。我总感觉乡土社会中的生活模式更像是简单的循环，生活目的很单纯可能就是为了维持自身的生活，而现代社会更像是螺旋式上升，生活目的复杂多了，求发展的目的更强。         人类行为是有动机的。一是人类对于自己的行为是可以控制的。要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；二是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。“爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。这些欲望所引导出来的行为是不是总和人类生存的条件相合的呢？”想来确实很有意思，每个人的欲望都是不一样的，但把每个人的欲望和追求总和在一起后，又会发现其实大体上是顺应人类发展、时代发展需要的。但这里的欲望是一种文化事实，并不能保证它们都合乎人类的生存发展。

Cᴀʀᴅɪᴀʟɢɪᴀ .