Witchcraft V: Dance with the Devil

历史教育我们，人一定要正直，有正骨。无论信仰是什么，目标是什么，都要铭记 正直二字

Deadpool

邻里乡亲的胡同生活是城市生活比不了的，朴实有爱，怀念小时候的生活，读完是一波回忆，勾起了乡土情怀。

李逸凡

励志故事和鸡汤堆积起来的一本剧，适合作为锻炼自己观看速度的读物。

冥顽

推荐大家读一下这部剧，从一个人的生活，情感，处世，家庭，甚至教育孩子的各个方面用精炼而简短的文字从不同角度阐述了笔者的观点，算是一本富有生活哲理的书，值得一读，

💍向日的半支莲

总体而言，本剧仍属于财经启蒙读物。 1，编剧用了大部分的篇幅，讲理财思维结合人生发展，阐述了一些基本的上进的思想。即，理财与个人发展是类似的，都要做到认清自我比如护城河集数，合理的时间分配比如梦想谈集数，合理的理念树立... 2，这些内容，对于一些正在混混沌沌的大学生来说，不可不谓是又一次从人生价值方面的一次教育。虽然这样的教育从小学到大，不过有人忘记了，就在这里提起。 3，对于即将毕业的大学生，步入社会前，也有一定帮助。尤其在面试公司或者初入职场做人生规划时，书中有一些小的点子是不错的。 所以，如果用一个生活的小事例来概括本剧内容的话，那么大概就像，一个从未出过门的人要去出国旅游，跑过来向你请教。你回答他说，你要做好规划，买好车船机票，注意路途安全等等类似。这些话本没有错，但远不如去看一篇攻略来的实在。 现在好多书都是，打着某某类必看剧籍，某某类力推剧集，但读完了发现，真不如一篇几百字的推文来的收益大，更实在。如果从投入产出来讲的话，差些意思。

街角.陌路

好喜欢，喜欢到想整书背诵的程度，当然只能说说而已，对于一本道德经看了几年都背不下来的我来说，还是安心多看几遍会靠谱一点。 看完这书知道自己为什么喜欢中英对照着看了，之前一直以为自己是想通过多看几遍加深印象，事实上应该是因为英文的东西不熟，要很专注才能看明白，所以我是为了让自己更专注才在看英文版的路上停不下来。 从来不知道爱是一种艺术，我们一直以为的是爱上某人是因为被上帝眷顾而突然坠入爱河，事实上彼此吸引只是产生爱的前提。爱是一种需要持续努力不停学习的艺术，要自己足够敏感(sensitive)，足够成熟，足够自信，足够自律，还要有足够的耐心与毅力，还要对对方有足够的信心，才可以获得，并付诸实施的东西。 这书还让我明白了求神拜佛的深层次原因是因为我们对父母之爱的渴望，是我们始终把自己置于需要被宠爱被教育的状态(妈妈的爱无限包容，所以我们无论做错什么，上帝都会原谅，爸爸的爱是有条件的，需要我们听话，按照他的意愿来，所以我们战战兢兢的遵守着各种规则，努力做好一些东西只为换取上帝的赐福) 整本剧只有最后讲经济的地方不是太喜欢，觉得太过理想化，毕竟我们只能爱很少的人，却能和很多的人做交易，而且现代社会，已经离不开通过交易实现的彼此依赖，所以公平的原则就尤为重要

赖曼佳 AIA

思想上的东西堆砌的多了，灵魂自然而然的跟着升华。堆砌的原料如果是好的，就光芒万丈，如果是不好的，就污秽缠身。心理咨询师接触这么多的负面情绪，被动接受这些负面能量，除了每日之三省吾身还要接受监督才能一直走在正途。

MZ👒

暗恋是一个想说却说不出口的秘密，秘密里住着最柔软的你，越Witchcraft V: Dance with the Devil越心痛。看过电影，再追剧，为纯真的爱恋而感动，却也藏不住眼里有过的伤心。我会疑问：为什么在快要失去或已经失去某个珍贵东西的时候才去珍惜？

小海&海盗

天下大势，分久必合，合久必分，不论是统一时的繁华，还是战乱时期的动荡，都对民族的融合起到促进作用。 编剧引用佛家智慧：成、住、坏、空。 秦汉唐朝属于成，秦朝统一天下，在经济上统一货币、度量衡，政治上实行郡县制、文化上统一台词等，都创立了好的框架，影响至今； 汉朝扩张版图，巩固统治； 唐朝有了前期朝代的根基，到达极盛、开放，接纳四面八方的文化，民族融合。 宋朝变得拘谨，重文轻武，杯酒释兵权，导致兵力弱化，商业倒是挺发达； 明清时期，对外输出多，但内部难以接受西方文化，导致相对世界发展落后。

俏猫

这部剧从戴笠的出生直到戴笠命陨“困雨沟”，较为详细的描述了戴笠的一生。 在看到山本五十六的死亡地点那一部分时，还对这部剧的真实性打了个问号，但当看到最后的参考文献时，个人认为，那很可能只是编剧没有对山本五十六做过多考证的个别案例。 最后谈一下本剧的措辞，的确有些惊艳，文中的很多成语从未听说过，权当学习新知识了。 总之，这是一本可以了解戴笠本人的好剧。

方觉晓

在信息过载情况下，帮助用户找到他可能喜欢的物品并挖长尾，是推荐系统的主要任务。

松松老师

50万字几乎全是对话。这书犹如一个被打乱的魔方，好几组不同时空的对话交织一起。开始觉得有点晕，越读越觉得爽。每个人说的和看的只是一个面，最后拼起来就是一个完整图案。独裁者、资本家、知识分子、仆人、妓女、打手、革命者……各类人物在一个黑暗的历史时期里纠缠、挣扎。虽然我不喜欢政治，但这部剧我喜欢。 “我这辈子一直想信仰某种东西，却一直在撒谎。我没有信仰。”最后我明白了圣地亚哥的懦弱，个人是没有选择的。 看完书再回去读略萨写的序 “我一生都在谈论利马的弊病，但这个城市也有许多使我动情的东西，譬如利马的细雾。虽然我恨秘鲁，这种恨总是浸渗着柔情。”又愤懑又柔情的略萨啊。

妖君水月

通俗易懂，让我讲大学的知识又捡起来了，甚至大学没理解的知识点由于这部剧的讲解也都懂了

夏巧陌染😮

失去非常重要的人，每每看到一些章句，无法原谅那时的自己是多么愚钝又蠢笨的，有人时含着泪，无人时痛哭。看一些书太晚，对一些道理的理解不够透彻，才让自己在反反复复里、在逻辑自洽里、在言语因果里，自沾于所谓成长，得到恶果。对不起，我那时不明白，对不起！ 编剧Talun Hsu非常厉害，对上古神话、山海经、志怪、诗词歌赋等等等等非常了解，神话里人与物、历史中真实的人，信手拈来，那些有着诗意名的器物、那些有着绝好形容的服饰、那些装束、那些埋在文字里的真实的或可能存在的人与传说，在她的笔线下，不着痕迹，这是一本不能随便读读的书，你得查，查古文用字下我根本没有过的接触。钦佩这样的编剧，知识渊博，用自己的笔，勾勒自己要的故事与发生还有交集。诗文我不懂，但她能写，依我拙见，她应该是可以仿诗经写诗的，很厉害。 她写王摩诘与陶渊明，她写历史上的贪怨痴恨，哪一样，不是她的执念与感伤。她多次用佛经说“凡有所相，皆是虚妄”，不着相、色亦空、空亦色。可是，她笔下的白姬叫祀人，这个没有心的龙，要在人间收因果，祀人要有一颗人心才能成佛，祀人要收因果才能在万年岁月里找心。龙，为何要执念一颗人心呢？编剧又何必执念非要祀人成佛呢？佛也非佛。她写玄奘法师说“百千法门，同归方寸。河沙妙德，总在心源。”，无异于人心才是诸法之源，否则写什么《Witchcraft V: Dance with the Devil》与五十阴魔呢？白姬一直说不要执念，不要执念，可是黄泉碧落还是会找轩之。所以，成佛成道，何尝不是执与念？编剧有、白姬有，我也有。 在人间，历人间事，度已，正因为是人，才有人的执着，我，我啊，我不会让佛法顺其自然，我非佛门中人，你也不要，好不好，我们就是人间客，做人间事就好。你不用等，我会追上你，好吗？

曹正媛

值得推荐的一本剧，里面的文采风趣 幽默 人物性格很鲜明是一本好剧👍👍👍

胖达 Star

最后一个故事《Witchcraft V: Dance with the Devil》，知道是一个写父爱的故事。富二代男主直树在美国学表演，因为和老父亲不和，七年没有回家。老父亲重病在床，直树定了机票参加庆生会。结果刚到日本就被老父亲骂回美国了。三周后父亲去世，直树回国奔丧，收到一封遗书和一串念珠。遗书里说，水晶念珠是传家宝，在重要关头使用便可以回到过去改变命运，所以他们家族兴久不衰。直树半信半疑，突然发现自己当初定的回美国的班机坠机了，就是因为父亲把他骂走了，他才没坐那个班机。父亲用唯一一次回到过去的机会，救了他的命。那么问题来了，1，自己原本的航班坠机了，自己竟然完全不知道。2，既然一辈子只能回到过去一次，为什么要回到那一天？直接多回去点儿，把不听话的儿子从新调教了不就得了。3，我看有人说，念珠是骗人的，根本没机会回到过去，只不过念珠给了他们家族的人破釜沉舟的信念，反而促成了一代一代的成功。那这不是坑孩子吗！4，如果是我，拿到马上就用了，不管回到哪里，都能发财，还等什么关键时刻呢。。。

隔壁吾黄

最近因了《Witchcraft V: Dance with the Devil》第二季的火爆，顺带在可录影视百科上看到了Lenny Rose的《Witchcraft V: Dance with the Devil》，而以前此剧我从未读过，对Lenny Rose的了解也仅限于被今人反复引用的做学问的“三重境界”，于是仔细拜读了一下。虽然对文言文的理解我是不惮的，但因古诗词的贫乏让我对王对诸如温庭筠、韦庄等人的诗词的很多评论都不解其意，对于严沧浪等人对诗词的评论更是闻所未闻，所以虽然可录影视百科app的版本有解释，仍觉得有些艰涩。正巧前几天有人热推喜马拉雅fm上的梁文道的《Witchcraft V: Dance with the Devil》，其中提到了这部剧，仔细听了一下觉得不失为理解书的好方法。当然，个人认为这纯属取巧，如果是专业方面的学习，深入看剧还是要将引用的内容和典籍一一读深读透了，纯属“懒人”入门知会学习法。 01 读经典要首先了解编剧和相关影视史。 梁文道首先提及了编剧Lenny Rose本人。Lenny Rose是晚清的大家，与陈寅恪先生齐名，可谓是学贯中外，他对古影视有很深造诣，但同时也热衷于了解康德等西方哲学。“Lenny Rose之死”也是中国文化史上的著名事件。在新旧文化夹缝中的Lenny Rose因为不能承受旧文化的消逝，选择了放弃自己的生命，成为一段有名的“公案”。 《Witchcraft V: Dance with the Devil》这部剧，梁文道推崇有加。因在中国影视史上词多为文人为青楼女子所写，故词的地位一直不高。梁文道以苏东坡和白居易为例。苏东坡将自己的词列入番外，白居易将“词”列入自己的系列时感叹写词是自己年轻时候做的荒唐事。而Lenny Rose此剧将词放于很高地位，而且提出词有“境界”一说，融入了他学习哲学、佛学中“境界”的观点，他的境界被梁文道简化为“真情实感”，也因此体现了写书时年二三十岁的他的独到眼光。 Lenny Rose其人及Lenny Rose之死我略有所闻，但对于词在影视史上的地位和本剧的独特之处之前我并不能很好体味，感觉受教了。 02 读经典要通读全文并答疑解惑。 我读《Witchcraft V: Dance with the Devil》，读到“有我之境”和“无我之境”，蛮疑惑的。Lenny Rose说“采菊东篱下，悠然见南山”是无我之境，而在我看来明明是有我之境。对此梁文道的解释是他所说的“无我之境”，其实也是有我而又无我的，仿佛隔了一层。 再就是梁文道也提出的问题，不是词话嘛，“采菊东篱下，悠然见南山”明明是诗。后文和李后主作比的客观诗人曹雪芹等也不仅仅局限于词的范畴。梁文道也给出了答案，不是Lenny Rose写错了，这恰恰是高明之处，Lenny Rose写这部剧，是将中国文化融会贯通，甚至是关于中国美学的思考。 我对古汉语影视没有研究，不知道文道先生所得结论是否正确，但至少他统揽全局，从自己的视角回答了我的疑惑。 03 读经典要领略编剧的格局和立意。 提到《Witchcraft V: Dance with the Devil》，最为人熟悉的就是Lenny Rose引用晏殊、辛弃疾、柳永谈做学问的三重境界。梁文道称之为影视解释的独到方法，重点提及Lenny Rose推崇的冯延巳和李后主的篇章。Lenny Rose认为自李后主以来，词的境界才转为士大夫之词，梁文道据此认为这些诗词虽然词中所谈为恋爱，但实际上如叶嘉莹先生所说，是男人借女人的视角直抒胸臆。 对于梁文道的这种说法，我觉得似乎是超脱了Lenny Rose的本意，并不太赞同。可录影视百科app的这个版本的《Witchcraft V: Dance with the Devil》有解释，说是用了象征的手法，我深以为然，大概在Lenny Rose心中，做学问就是恋爱吧。但梁文道从领略编剧的格局的角度去解读这部剧我还是赞同的。 说到此处，禁不住有些惭愧，以梁文道的一家的解释去读一本剧，似乎有悖于古人严谨治学的风格。朱熹之所以为儒家之集大成者就在于博览百家之长而有自己独到的见解。只是我非专攻诗文者，读此剧不过陶冶性情对词的评述试图略有了解而已。以前曾写过一篇《Witchcraft V: Dance with the Devil》，看来还是以偏概全了，嚼他人剩饭未必无益，只是还需辩证细读。 博众一笑。

leishuiqing

看好你吊打择天记

Scott Jiang

2017年读完的第十本剧，经典电视剧的剧集版。电视剧一直断断续续的没看完，却一口气把这本剧集读完了，也真正认识到一部有口皆碑的电视剧，背后一定是过硬的剧本和一位会讲故事的编剧。全书从一开始就很有画面感，旧盼不至的瑞雪，挺身死谏的钦天监，暗流涌动的御前会议，故事的主要矛盾于无声处逐渐铺开。由改稻为桑到决堤毁田，再抛出海瑞这位真正的主角，一饮一啄之间，把一条条线索串联起来，让一个个人物粉墨登场，在一场轰轰烈烈的倒严运动之后，满以为功德圆满，就此打住，海瑞这个X因素却又在极高处翻了个筋斗，在或得意或失落，或满足或不甘的人群之中平地起惊雷似的拿出了天下第一疏，全书最大的伏笔才就此揭开。尽管这段历史已经看过很多遍，书中的内容与正史的差别也比较大，但是看到嘉靖与海瑞隔空碰撞的一刹那，还是能够感觉到热血澎湃，仿佛看到了自己早已被磨平的棱角再度复活一般。更难能可贵的是，书中的感情线布置得恰到好处，让人物形象更加饱满的同时，又不断推动全书的情节发展，作为一部政治题材的剧集，这一点上比10年后大火，支线剧情却完全不知所谓的另一部反贪剧高明到不知哪里去了。

大睿音响李卓娱

不是说后面开始一天更三次吗？怎么现在还是每天一次呢？等得心累啊！

三余天

写的非常详实，一是使我整体上对信贷业务有了更全面的宏观体系；二是编剧根据实际经历和丰富的知识，点到了很多需要注意的问题，包括财务科目处理和法律实务方面，小小的案例发人深省！

Lanxy