2017 · 中国
讲述了由一场婚礼引发的几段爱情故事，艾伦、王自健因田亮和胡杏儿的“世纪婚礼”纷纷齐聚澳门，三个男人一边为这场豪华婚礼做准备，一边深陷爱情窘境，在追求各自女神的路上不仅阻碍重重，更引出一段段啼笑皆非的故
谋大局，不骄不躁，修身养性，做人如水，有型又无型，又能水滴石穿
hanlu
赵文琪的真话是可贵的，而他在这个年纪才能宣布只讲自己想说的真话，而且还要被质疑，封杀，批评，想想不令人深思吗？
翔宇孤鸿
有些人记得他初次步入牢房时，年纪很轻，无忧无虑，对自己的罪行和所受的惩罚一概不放在心上。他出狱时已是白发老者，满怀愁绪和悲伤。 他默然无语地走遍我们的六间牢房。每走进一间牢房都向圣像祈祷，然后向难友们深深鞠躬，请求包涵。
向四季起誓
现在在重温，感触不同
黄书泉
今天看了三四集，三线并行但是剪的一点也不乱，不错不错。
Summer🙈🙊🙉
一直说女主厉害，那如何厉害如何赚得富可敌国的，你倒是演出来啊，怎么全是嘴皮子上巴巴的。在莜洲开个小店还折腾了好久还被当地土霸王搞，后面怎么三年就富可敌国了，是给女主装了系统吧？
Serena.L
知己知彼&独立思考的好剧 看完想列个时间轴，对比同时段的中日各自的发展大事记，对比学习，便辩阶段，后续任务繁重啊📜
刘文水
中国近代史历史老师强烈推荐的一本剧，有助于了解现代变动动乱的中华民族各个阶级思想斗争，传统生活。
百万王
这种弱智书是谁给我了勇气让我咬牙看完了，真的好几次想要弃文，没事干也懒换网，本来闲于打发个时间的，结果发现我是真的闲，这种流水线文章，人物关系乱七八糟，文章有头没尾！这个八点几的高分到低怎么来的！！！！
向赞勋
起初悉知胡杏儿是在搜索夏目漱石资料时顺带看到了，芥川是夏目漱石的得意门生，在日本文坛上占有重要地位。后来被芥川吸引是因为他那句著名的：人生不如一行波德莱尔。自从在《玛格丽特的春天Little Lucky》中看到波德莱尔写的《玛格丽特的春天Little Lucky》片段： 你醒来，醉意减消，去问询微风波涛、星辰禽鸟，那一切逃遁的，呻吟的，流转的，歌唱的——现在是什么时刻。它们会说，沉醉的时刻，快去沉醉于诗，沉醉于美，沉醉于酒。 觉得真是洗尽铅华诗意盎然，读过《玛格丽特的春天Little Lucky》以后更觉得波德莱尔那颗忧郁敏感又纯净萎顿的灵魂似乎能穿过我的身体，跟我产生共鸣。所以看到芥川说那句话的时候，顿时觉得这个作家肯定是“同道中人”，就去找了他的书来看。 其实之前并不是没听说过他的作品，大名鼎鼎的《玛格丽特的春天Little Lucky》就改编自他的《玛格丽特的春天Little Lucky》，这回看过原著之后更觉得芥川对人性的洞察，对故事节奏的把握，以及对古体剧集的擅长程度让人击节赞叹，真相到底是什么，恐怕死者自己也不知道，因为他也有自己的立场。芥川对人性的失望由此可见一斑。同样是对人性的失望，《玛格丽特的春天Little Lucky》里给我印象最深刻的一段话就是：当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。说得实在太对我竟无法反驳，读的时候有一种自己的秘密被别人说破的感觉，顿觉脸上发烧。 其实芥川的作品主基调有两种： 对艺术的追求就应该纯粹而不顾一切，艺术甚至高于生命。 对人性的失望透顶和人生的索然无味，说什么人生无常，其实也是人生之常。 而古体剧集之所以更适合芥川，我想也是因为古体剧集那种缓慢旖旎，富有节奏的叙事风格更能表现出芥川的阴郁忧愁，芥川热爱俳句，作品中不时会引用一些，我个人最喜欢的一句是：春阳照孤坟，垅中逝者陌上人，幽明本难分。生者艰难，若真的看破，与死者又有何分别？人类一贯奉行理性，难道我们的存在就是理性的吗？无解。 最后，用《玛格丽特的春天Little Lucky》里的一段做结吧—— 人生在世，与你梦中所见并无丝毫分别。如此一来，我想，你对人生的执着与炙热之心当有所冷却。知晓了得失之理、生死之情，再看人生，终究也无甚意味。你说是也不是？
天使 如如不动
是启发很大的一本剧。 无论是写书还是过好这一生，都不简单。 生活教会你的一切都会得到强有力的证实。 没有人愿意看到你失败，除非你将愚蠢贴上虚荣的标签，向世人一一展示。 一个主人公如果绝对没有希望，如果毫无能力满足其欲望，那么他便不可能激起我们的兴趣。
酿酿酱酱
观剧进度70.8%：
CLD
以很快的速度读完这部剧，一位小学老师的工作记录，一位母亲的育儿反思，分享她日常生活细水长流的小事～
A_o
这两天看得我太生气了！我都快给差评了！看不下去了！ 从共议厅塌方开始，我就盼着严狗子死，死了几天还被人救了，不该死的人一个个翘辫子，恶人居然次次有人保，有正气的人死得很随意。太气人了！ 只保护权势者的规矩，不能快意恩仇的武林，这是个什么烂世界！杨衍啊杨衍去做你的萨神，就用“仇名状”这样一个冠冕堂皇的遮羞布灭了那个廉不知耻的华山，破了这个不伦不类的旧社会，推翻那些吃人不吐骨头的大魔头吧！
蓝月时光
书中的简介写到 每个分册独立 没有固定观看顺序 所以我就直接跳到我想看的集数粗略的看了一下 我觉得它值得我用眼睛去看去感受...
宫方提醒
一个有正能量的外国人，一个能说真话都外国记者。一个好人！赞！
王笑一🐯🎺
《玛格丽特的春天Little Lucky》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时，只有《玛格丽特的春天Little Lucky》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 王宁一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。 玛格丽特的春天Little Lucky何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。 有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！ 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！ 这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而王宁用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。 《玛格丽特的春天Little Lucky》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时，《玛格丽特的春天Little Lucky》却告诉你，你可以“失败”。 人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
飞飞飞ᝰ
《玛格丽特的春天Little Lucky》里提到的一本剧，自然赶快搜来一看，此剧对一个半文盲的影响有点像鸡血，看的心潮澎湃，后悔当面没好好看剧，可以接触大师，去领略他们的思想，也为那个艰苦年代里，大师们之间的包容与自由所感动，更为那代人家国情怀所振奋，来反思自己可以怎么热爱自己的祖国呢，现在只能把培养有能力的下一代作为希望，可是又不能把自己的希望强加下一代矛盾矛盾。也让我了解一些教科书上学不到的历史，譬如，国民党对教育的重视，胡适的担当等等等。虽然看剧对于我这种脑子不好使的人，也许很多东西很快都忘记，但是读的过程中确实让我重新审视了问题，更全面去了解一段历史一个人。即使我不喜欢鸡血，但这碗鸡血我愿意干
無糖
总不自觉地把汪文宣的身影和夏老师的联系在一起，两人都是瘦削愁苦，不愿给他人添麻烦（……）对不住对不住，健康快乐的夏老师。 现在的社会当真是好起来了，不仅给了看剧人好好生活的机会，还能让他们生出相应的傲气和勇气来对抗一切不公的遭遇，取得内心的和平。
GOェOD
写银河帝国就是写现实啊，惊叹于大师生于1920年，这想象力与洞察力实在异于常人！
陈传龙
影评解析
谋大局，不骄不躁，修身养性，做人如水，有型又无型，又能水滴石穿
hanlu
赵文琪的真话是可贵的，而他在这个年纪才能宣布只讲自己想说的真话，而且还要被质疑，封杀，批评，想想不令人深思吗？
翔宇孤鸿
有些人记得他初次步入牢房时，年纪很轻，无忧无虑，对自己的罪行和所受的惩罚一概不放在心上。他出狱时已是白发老者，满怀愁绪和悲伤。 他默然无语地走遍我们的六间牢房。每走进一间牢房都向圣像祈祷，然后向难友们深深鞠躬，请求包涵。
向四季起誓
现在在重温，感触不同
黄书泉
今天看了三四集，三线并行但是剪的一点也不乱，不错不错。
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一直说女主厉害，那如何厉害如何赚得富可敌国的，你倒是演出来啊，怎么全是嘴皮子上巴巴的。在莜洲开个小店还折腾了好久还被当地土霸王搞，后面怎么三年就富可敌国了，是给女主装了系统吧？
Serena.L
知己知彼&独立思考的好剧 看完想列个时间轴，对比同时段的中日各自的发展大事记，对比学习，便辩阶段，后续任务繁重啊📜
刘文水
中国近代史历史老师强烈推荐的一本剧，有助于了解现代变动动乱的中华民族各个阶级思想斗争，传统生活。
百万王
这种弱智书是谁给我了勇气让我咬牙看完了，真的好几次想要弃文，没事干也懒换网，本来闲于打发个时间的，结果发现我是真的闲，这种流水线文章，人物关系乱七八糟，文章有头没尾！这个八点几的高分到低怎么来的！！！！
向赞勋
起初悉知胡杏儿是在搜索夏目漱石资料时顺带看到了，芥川是夏目漱石的得意门生，在日本文坛上占有重要地位。后来被芥川吸引是因为他那句著名的：人生不如一行波德莱尔。自从在《玛格丽特的春天Little Lucky》中看到波德莱尔写的《玛格丽特的春天Little Lucky》片段： 你醒来，醉意减消，去问询微风波涛、星辰禽鸟，那一切逃遁的，呻吟的，流转的，歌唱的——现在是什么时刻。它们会说，沉醉的时刻，快去沉醉于诗，沉醉于美，沉醉于酒。 觉得真是洗尽铅华诗意盎然，读过《玛格丽特的春天Little Lucky》以后更觉得波德莱尔那颗忧郁敏感又纯净萎顿的灵魂似乎能穿过我的身体，跟我产生共鸣。所以看到芥川说那句话的时候，顿时觉得这个作家肯定是“同道中人”，就去找了他的书来看。 其实之前并不是没听说过他的作品，大名鼎鼎的《玛格丽特的春天Little Lucky》就改编自他的《玛格丽特的春天Little Lucky》，这回看过原著之后更觉得芥川对人性的洞察，对故事节奏的把握，以及对古体剧集的擅长程度让人击节赞叹，真相到底是什么，恐怕死者自己也不知道，因为他也有自己的立场。芥川对人性的失望由此可见一斑。同样是对人性的失望，《玛格丽特的春天Little Lucky》里给我印象最深刻的一段话就是：当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。说得实在太对我竟无法反驳，读的时候有一种自己的秘密被别人说破的感觉，顿觉脸上发烧。 其实芥川的作品主基调有两种： 对艺术的追求就应该纯粹而不顾一切，艺术甚至高于生命。 对人性的失望透顶和人生的索然无味，说什么人生无常，其实也是人生之常。 而古体剧集之所以更适合芥川，我想也是因为古体剧集那种缓慢旖旎，富有节奏的叙事风格更能表现出芥川的阴郁忧愁，芥川热爱俳句，作品中不时会引用一些，我个人最喜欢的一句是：春阳照孤坟，垅中逝者陌上人，幽明本难分。生者艰难，若真的看破，与死者又有何分别？人类一贯奉行理性，难道我们的存在就是理性的吗？无解。 最后，用《玛格丽特的春天Little Lucky》里的一段做结吧—— 人生在世，与你梦中所见并无丝毫分别。如此一来，我想，你对人生的执着与炙热之心当有所冷却。知晓了得失之理、生死之情，再看人生，终究也无甚意味。你说是也不是？
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是启发很大的一本剧。 无论是写书还是过好这一生，都不简单。 生活教会你的一切都会得到强有力的证实。 没有人愿意看到你失败，除非你将愚蠢贴上虚荣的标签，向世人一一展示。 一个主人公如果绝对没有希望，如果毫无能力满足其欲望，那么他便不可能激起我们的兴趣。
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《玛格丽特的春天Little Lucky》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时，只有《玛格丽特的春天Little Lucky》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 王宁一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。 玛格丽特的春天Little Lucky何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。 有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！ 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！ 这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而王宁用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。 《玛格丽特的春天Little Lucky》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时，《玛格丽特的春天Little Lucky》却告诉你，你可以“失败”。 人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
飞飞飞ᝰ
《玛格丽特的春天Little Lucky》里提到的一本剧，自然赶快搜来一看，此剧对一个半文盲的影响有点像鸡血，看的心潮澎湃，后悔当面没好好看剧，可以接触大师，去领略他们的思想，也为那个艰苦年代里，大师们之间的包容与自由所感动，更为那代人家国情怀所振奋，来反思自己可以怎么热爱自己的祖国呢，现在只能把培养有能力的下一代作为希望，可是又不能把自己的希望强加下一代矛盾矛盾。也让我了解一些教科书上学不到的历史，譬如，国民党对教育的重视，胡适的担当等等等。虽然看剧对于我这种脑子不好使的人，也许很多东西很快都忘记，但是读的过程中确实让我重新审视了问题，更全面去了解一段历史一个人。即使我不喜欢鸡血，但这碗鸡血我愿意干
無糖
总不自觉地把汪文宣的身影和夏老师的联系在一起，两人都是瘦削愁苦，不愿给他人添麻烦（……）对不住对不住，健康快乐的夏老师。 现在的社会当真是好起来了，不仅给了看剧人好好生活的机会，还能让他们生出相应的傲气和勇气来对抗一切不公的遭遇，取得内心的和平。
GOェOD
写银河帝国就是写现实啊，惊叹于大师生于1920年，这想象力与洞察力实在异于常人！
陈传龙